随卦可以预测推算哪些事情发生时间呢(易经周易事情)
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1.随卦详细解读,随卦好吗2.《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通3.《易经》第一7卦——随卦4.泽雷随卦在什么日子用事对世爻有利?5.泽雷随卦上爻未动变戌,不看月日作用与影响测求财是吉是凶?6.周易六爻高手解卦,占此去吉凶!
随卦详细解读,随卦好吗
随，元亨利贞，无咎。
随卦是六十四卦的第十七卦。“序卦传”说：“豫必有随，故受之以随。”也就是安和利乐的社会，必然会让人人来追随，所以豫卦之后接着是随卦。从卦形上看，上卦是“兑”，为泽为悦，下卦是“震”，为雷为动。前一卦为豫，为安和利乐的代表象征。那么一个安和利乐，和谐稳定的社会，必定让人人向往和追随。故此，豫卦之后出现随卦。以人事比拟，自己只要谦虚地随和他人，那么，他人也会来随和自己，假如彼此之间能够相互随和，和谐快乐地相处，那么，做任何事情就没有不成功的。所以，随卦的卦辞表明，只要能够相互随和，和谐相处，和谐共事，其占断的结果就元始、亨通、有利、坚贞，就不会发生什么灾祸。当然，这一卦的占断是以坚贞为标准基础为条件的，只有具备坚强纯正的品德，才能达到元始、亨通、有益的最终，才不会发生灾祸，否则，就不可以避开灾祸的发生。在这儿有一古卦例：在《左传》襄公九年的记录载入中，有一贵妇人穆姜想要改嫁，前去占卜，就得到这一卦，卜者解释说：“随卦预示追随，随和，安和利乐之义，追随本身就有走出去的含意，且随卦具备元、亨、利、贞四德，吉祥，可以结婚。”但穆姜确说：“我改嫁本身就没有坚守妇女的贞洁之德，自己享受着富贵昌盛还不知道满足，这四德在我身上一项也不存在，与随卦吉祥所需的基本条件一样也不符合，怎么能吉祥呢？这样的结果必定是凶险的，灾祸一定会降到我的头上。”后果如此，穆姜的这一见地，可以说道出了卜筮占断吉凶的真髓。
“彖传”在解释这一卦辞时说：“随，刚来而下柔，动而悦，随。大亨贞，无咎，而天下随时，随之时义大矣哉！”这是说：随卦是震的阳刚居于兑的阴柔之下，震卦刚而动，兑卦悦而柔顺，这种以和悦相随，相互配合，动中取乐，就是随卦。随卦凭着正确而亨通没有过失，天下人都随其时，并顺着这时机而不断发展。可见，随卦的时间意义是非常伟大的。
象曰：泽中有雷，随；君子以响晦入宴息。
“响”预示向之义，“晦”预示晦暗，这里预示日暮之义，“宴”在这儿与安相同。随卦，上卦为兑为泽，下卦为震为雷，象征泽中有雷。总之雷在泽的深处潜伏，暂时安息不动。从八卦所属方位上讲，“震”的方位在东方，太阳是从东方升起，“兑”的方位在西方，象征太阳落幕在西方；从春夏秋冬四季而言，“震”又象征春天，“兑”则象征秋天，以一天来说，象征日出而作，日暮而息，以四季来说，春天播种，秋天收获；以万物来说，生是息的开始，息只所以这样是为了孕育新的生机；宇宙万物都是在时间的长河中生生不息，周而复始，所以“象传”告知我们，君子应当效法这一自然界的金科玉律，白天应该勤奋地工作，到了夜晚就要回到家中去休息，以便更好地迎接明天的工作。
详情请看拙著《周易与决策》
《易经》第十七卦 随卦启示:随时变通
《易经》第十七卦 随卦 泽雷随 兑上震下
随卦卦辞：随：元，亨，利，贞，无咎。
泽雷随之义是：假如随从、随和，便能始终亨通，和谐有利。固守正道，没有任何危险。
人生启示：随时变通，顺势而为。
随卦位于豫卦之后，《序卦》之中说道：“豫必有随，故受之以随。”意思是说，愉悦肯定有人随从，所以接着下面就谈随卦了。
在此卦之中，震为刚，在下卦；兑为柔，在上卦。一刚一柔，合在一起显得很随和。另外震为刚，本应在上，兑为柔，本应在下。此刻位置互换，说明震来兑去，彼此往来密切，关系随和。卦中是震下兑上，震代表动，兑，代表愉悦。震在下动，兑觉得愉悦，以此表现兑能随着震的行动而愉悦，也具有随之义。
泽雷随卦指相互顺从，己能随物，物能随己，彼此沟通。随必依时顺势，有原则和条件，以坚贞为前提。
随卦，随顺、跟随之意。震为动，兑为悦，内动之以德，外悦之以言，天下人因喜欢他的言行而随从之。随象征随从，随和的意思。又震为雷，兑为泽，雷震于泽中，泽随震而动，为随之象。能虚心随和他人，他人也会来随和自己，这样相互随和通顺畅达，自然没有啥灾祸。
震为雷在下，兑为泽在上，全卦如同泽水中响起巨雷，而泽水随着雷声而震动，故本卦起名为随。君子应该学习这种随的精神，随着时间的变化而决定本人的行为，白天勤奋干活，到晚间就应该入室休息。
泽雷随卦启示了随时变通的道理，
人们为啥要跟随、顺从你呢？由于你能给人们带来喜悦而没有伤害。所以《周易》将随卦安排在豫卦之后，这就是《序卦传》中所说的：“豫必有随，故受之以随。”《杂卦》中说：“随，无故也。”指的便是由于没有伤害，故有人追随。做个比喻，中华民族为啥要跟党走呢？由于党为人民谋福利，党是人民的大救星。再打比方说西方人为啥相信耶稣呢？由于耶稣可以给人们带来喜乐而远离伤害和罪恶。豫卦预示和平盛世人们尽享欢乐，所以接着下面是人民拥护君王，跟随君王的随卦。
《易经》第一7卦——随卦
随卦
卦象是：上兑下震，又叫泽雷随。
震者，动也；兑者，悦也。
从人体来看，震为足，兑为口。震卦的动，是有主张的动，坚定原则，绝对站得住脚。通常这种人被人认为一板一眼的，是不太好打交道的。紧接着上卦立刻就弥补补充掉了这个不足，兑卦是口、是悦，他口才好，又笑脸迎人，充满诚意地以愉悦喜人的状态跟外部进行连接。
其实也就是说，人若以内方外圆的原则为人处事，内心有定，外表亲和，就比较容易交到朋友。所以，随卦是既有原则性又有灵活性。（我需要学习的。）
随卦是依据现实情况，随时进行调整，这个调整，不是善变，善变是没有原则的调整，随卦是有原则的调整。这个是它的底层逻辑。
给我的思考：
1、随，这个字让我联想到“随缘”。随缘，它不是随便，消极心态，而是顺应自然，伺机而动。
随缘：是佛教语，谓佛应众生之缘而施教化。缘﹐指身心对外界的感触。 顺应机会缘分，任其自然。
我的理解是：当机会缘分出现的时刻，凭借你的灵敏察觉和辨析能力，随机而变，随时而动，抓住了就抓住了，没抓住就没抓住。事过无悔，这叫随缘。
打比方说，我的家人与朋友关心我的情感生活，数次问我“”为啥一直单身，不去寻找红尘作伴？”我回答最多的一句话“随缘”。
我的回答，不是说我已习惯自己一个人状态，不是回避爱情问题，更不是我不主动追求爱情，无所谓了。实际，我的内心是渴望有一份真挚的爱情，希望身边能有一个陪我过着三餐四季的他。对爱情的随缘，是我想在这形形色色的人群中，找到一个彼此默契度高的他。
2、随卦，让我想到“随心所欲”。这个词，不是表层的理解为“”任由自己，随意做事”。我理解随心所欲，是“你静下心，沉住心，先积蓄能量，等到机会做自己想做的事。”当你的势能或者智慧还不足够时，放平心态，沉淀自己，不急着做出改变。
送给大众一句话：当你不能解决问题时，说明你的智力还不够。
手抄随卦
泽雷随卦在什么日子用事对世爻有利?
你想啥呢。？真正学易经的人有本事的会随便和别人算命吗？搞这几个东西吗？所以一天到晚不要搞封建迷信
泽雷随卦上爻未动变戌,不看月日作用与影响测求财是吉是凶?
，能获财
周易六爻高手解卦,占此去吉凶!
世爻封空,动者不为空,但是被日建冲.冲者死.
不要去~!
