太岁星君是管什么的天干岁星太岁(谁管太岁星君)
太岁究竟是什么?
太岁神：本为道教的星辰尊称，简称为“太岁”，或称为“岁神”、“岁君”、“岁星”、“大将军”等，亦即年神，是诸神之中最有权力的年神，主管人间一年的吉凶祸福，统摄众神，有“年中天子”之称。太岁神计有六十位，每一位太岁皆有祂的姓名，顺序值年，循环往复，循环不息，从甲子年的金赤大将军至癸亥年的虞程大将军，依六十甲子轮流主管人间一年的吉凶祸福，所以又叫“值年使者”，或“值年太岁”。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。”因为太岁神位高权重，人人敬而畏之，为避开得罪太岁，所以在冲犯太岁之年，都必须在新开春期间求取“太岁符”，祈求新一年平平安安，趋吉避凶。 除了这些以外，因太岁的姓名不能冒犯，若有人之名字与流年太岁相同，也属触犯了太岁的名讳。 太岁共有六十位将军，轮流负责统领该年，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。 犯太岁的传说 生肖犯太岁：斗姆九子，勾陈、北极、北斗中国三大星座中有六颗星为六十大将军即为六十太岁。太岁是管辖掌管一年一切凡间事务的天神，是最有力的年神，除玉皇大帝，几乎各路神明都要听其命，于是，若有冒犯他，便称为“犯太岁”。众星座有不同位置，古代人们以天干地支代表，地支“子、丑、寅、卯、辰、午、未、申、酉、戌、亥”即各星星座位置，有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现经常提到的“犯太岁”。 2009年 刑狗 冲羊 破龙 害马 值牛。 古曰：“太岁当头坐无灾也有祸”。如犯太岁者今年自己或家人有婚嫁、添丁等大喜事，则犯太岁者应吉不应凶。如没有则要留意如下： 刑太岁者：刑解为刑伤刑罚。小心官司、小人、罚款、本人的专业失手、自己或亲人身子状况。 冲太岁者：冲解为冲击冲动。今年受冲、必有动向。如搬屋、搬公司、跳槽、转行、亲友反目、大病、破败、出门与人结怨等。 值太岁者：即本命年，预示该年运程有阻滞，心绪不宁，健康容易出问题，忌展拳脚，一动不如一静，留在原地发展相反的会有更佳的运势与运气 破太岁者：化解破坏。今年运气易有突然而来的破坏，破败破财破损、破坏好友关系、破坏合作、破坏身体(有病)等。 害太岁者：害解陷害、危害。今年易陷害、朋友 出卖、合作破财、食物中毒、自己一身或亲朋有病灾、 被误导损失、投诉等 化解方法与化解窍门： 传统方法过于复杂不适合使用于不明 白人们使用 也有简单容易的方法,我国传统认为：玉具有灵气，可为人定惊、化煞和挡灾。可以带玉饰来破解,例如佩戴三合生肖玉饰等玉制饰品(不过要依据不同的属相来选择)
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20二十四年太岁是什么星君?
20二十四年太岁星君是皮时大将军。
进入20二十四年兔年，这一年的太岁星君为皮时大将军，这其实也就是说也是有真正人物存在的，传说此人生于北魏，名皮喜，也叫作皮时。皮时是著名的皮豹子之子，从小喜爱武功，擅长兵法。因为是一位将军之子，高宗便提拔他为御史大夫。
吐谷浑部族入侵甘肃省武威县，皮时受旨为平西将军、广川公，率凉州诸军征讨吐谷浑，平定边疆，并封为执节侍中，统领秦、雍、荆、梁、益等五州。皮时不管走到哪里，都会宣传朝廷的功德，宣传军威，深受民众的欢迎，年纪大了养老，直到去世过后，他仍保持大将军的身份，并赐封号“恭公”。
太岁星君简单介绍
太岁星君又称太岁，或者岁君。太岁就是天上的木星，由于木星每十二个月运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁，既是星辰，也是民间奉祀的神灵。
我国传统的纪年方法叫干支纪年法，它是由十个天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥）依次轮流搭配而成。始于甲子，终于癸亥，一个循环需要60年，称为六十甲子。
传说在这60年里面，每一年天上都会派一位神仙出来值年，他负责掌管这一年人间的福与祸，也掌管这一年出生人毕生的旦夕祸福，老百姓尊称这几个神仙为值年太岁，60年就有60位太岁，所以统一叫作60甲子神。
太岁神从南北朝开始就有六十位，到了清代初期六十位太岁之名字全部更换，成了此刻各地有安奉太岁的庙宇里面的六十太岁。
太岁是什么?
太岁又称肉灵芝为自然界中，非植物、非动物和非菌类的第4种生命形式。细胞结构是接近鞭毛动物的。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。它的细胞结构和原始的鞭毛细胞的结构非常相似，不同的是这种细胞不含光合色素，按《生命起源及进化谱系图》分析，它的具体位置应在菌、(藻)类植物和原生动物之间。俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。总之处于生命演化的一个岔道口上，左拐就会进展到植物界，右拐就会向动物界发展，原地不动就成为了像蘑菇灵芝相同的真菌类。属于“特大型罕见粘菌复合体”，既有原生生物的特征，也有真菌的特征，是活的生物体，世界罕见。太岁这种“粘菌复合体”是迄今发现的最古老的古生物活体标本
A、 太岁为自然界第4种生命体。
B、太岁“肉灵芝”这个古老稀有的物种,是目前生物界除了植物、动物、微生物之外,最新发现的第4种生物,是一种目前人类未知的特殊古生物体
C、科学工作者称太岁为：一种黏菌复合体，细胞结构接近鞭毛动物。进化程度介于藻类（蓝藻）和原生动物之间。
D、木星的别称，古时候用它围绕太阳公转的周期纪年，一周是十二年
E、传说中神名。古时候，认为太岁之神在地，与天上岁星（木星）相应而行，因此兴建工程等要躲开太岁的方位，否则就要不吉利
F、一种特殊的生物。
太岁星君的民俗
相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的friend易降职，远门不去，注意和提防安全。太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治汉族民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以老话说：“太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。”我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。何谓犯太岁：人的出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑冲破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。破：破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯。” “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑。 “冲”有冲击、对抗之意；交战之意思，也叫反吟。 “害”：有不和、不合之意。当你或你的亲友是上面的属相之一或者想保一年平平安安,可请一道书写的太岁符押煞镇守本命宫.借太岁符之灵力破解太岁与自己本命相刑相冲相害.不犯太岁者佩带亦能一年之中平安如意，幸福安康。此次所赠请太岁符为一道佩带即可。在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，由于一年之中它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多根据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互之关联联系来定。
太岁符是根据道家流年太岁轮值关系特制的祈福法物，将物主的姓名、生辰八字用墨水笔或者毛笔在太岁符的背面写上本人的名字和出生年月日[阴历或者阳历]，紧接着贴在大门或者卧室门的中上部位就能够了，门外门内都可以。每一张太岁纸符只能为一人挡一次劫煞，挡完后，会有损伤，或自行脱落，出现这样的状况后请掩埋土中即可。假如到农历新年还没有破损脱落，那么这样就可以直接取下后掩埋 。 腊月24，汉族民间存在“剃年头”的习俗，即赶在年前剃头，这有预示除去身上晦气，迎接好运到来。
太岁怎样拜祭?
安太岁习俗如下：
大家会在正月初九这天举行“安太岁”活动。古书云：“太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯”。因为“太岁”位高权重，古代人们对他都非常敬畏，唯恐触怒了它而于己不利。为避开得罪“太岁”神，在冲犯“太岁”之年必须在新年开春期间拜祭它，以祈求新的一年平平安安、反凶化吉。
天公生当日也有“安太岁”的仪式，当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中，写上本人的姓名、年岁，再添一点香油钱，委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方式方法：年初时在家中用平日盛米的米筒围上红色片作炉，写上“太岁星君到此”，再每日供奉即可。
传说：
民间传说，每年玉帝都会派一位神仙来值年，掌管这一年人间福祸、也掌管这一年生人的毕生祸福。这神仙为“值年太岁”，也称“太岁星君”或“岁君”、“甲子神”。
在除夕晚上，人们通宵不眠地“守岁”，就只所以这样是为了等候这个值岁神仙的来临。这就相当于，地方上新来了一个长官，大伙都要早早地去夹道迎接他新官上任一样。
太岁星君共有60个。不同年份出生人，其太岁星君不同，但是年龄相差60年的二个人、其太岁星君是同一个。打比方说，1899年、1959年、20二十四年出生人，其太岁星君都是谢太大将军。
怎样祭拜太岁星君
中国传统习俗安太岁，不要叫他，是传统！ 中国传统习俗安太岁 据中国传统习俗认为，在每一个年头，皆有一位神明掌权当年的一切凡间事务，而这位在那年当值的神明，就叫作太岁，而太岁共有六十位之多，即可于所谓六十花甲年轮值。因为太岁多数都是武将出身，故在道教的称谓上全部付与“大将军”的封号。而每位太岁的塑像都神情有别，手执法器亦有所不同，暗示了该年的流年运程。如太岁持笔，代表该年有变动；若持执剑，则预示该年要奋发图强。 太岁又称太岁星君，太岁就是天上的木星，木星每十二年绕太阳运行一次，所以古代人们称木星为岁星或太岁；太岁又称太岁星君，或者岁君，它既是星辰，也是民间奉祀的神只。 所谓犯太岁，是指一个人出生年份的生肖，与流年的生肖相同、相冲或相刑，民间统称以上三种情况为犯太岁。 为啥呢要安太岁？ 在择吉术的所有神煞中，太岁的位分最尊，力量最大，它“率领诸神，统正方位，总成岁功。”年月日时及方位或吉凶，大多根据太岁所处方位，以及众神煞，与太岁相互之关联联系来定。 这成百上千的神煞，用其运行出没的区别周期划分，可分为年神、月神、日神和时神四大类；用其领属划分那么可以分为太岁、月令和干支五行三大系统。在太岁的系统中，所有神煞的吉凶都以他们和太岁的关系来定，与太岁相得，便是吉神，如岁德、岁贵、岁禄、岁马、奏书、博士。 谁冲犯了太岁？ 我国传统的民俗相信，普通人年庚，若与值年太岁相同，就称为“犯太岁”；年庚对冲者，则叫“冲太岁”，不管是那一种，在那一年里就会百事不顺，事业多困厄，身体多病变，所以要安奉太岁星君，以保“本年平安无事，万事如意，福运亨通。” 2009年，属羊、狗、马、龙的人为犯太岁之年。这些属相中，又以属牛、羊的人，犯太岁最重，属相为牛者即为本命年。 怎样安太岁？ ⒈ 先查明太岁神的姓名，写妥太岁符，并在左下角填妥本人的姓名。 ⒉选择黄道吉日（多数都选在正月九日玉皇大帝诞辰之日），把太岁符贴在神明位上。（太岁符可安在厅堂神明位与灶君神位上） ⒊接著用清茶、四果、红汤圆、面线、点香烛、烧金 （太极金、天金、尺金、寿金） 祭拜安奉之。 ⒋ 在焚香祭拜时，必须默念：“某年某月某日，信士某某某，烧香拜请太岁星君到此安镇，保庛整个家平安。 ” ⒌每月十五日与每年七月十九日（太岁生日）依上述流程， 备供品祭拜之。 ⒍谢太岁的仪式，应在每年十二月廿四日送神之日举 行，用清茶与四果拜谢太岁神一年的庛佑，紧接着撕下太岁 符与寿金一起焚烧即可。 自己制作太岁符： 太岁符红纸套印 到文具用品商店去买张大红纸，紧接着裁成A4纸那样大放入打印机就能够打印了。 鼠标右键，图片另存为就能够下载了。 请太岁符仪式如下: 1、若安奉太岁符请在正月十五之前完成(未到正月请不要安奉由于没到值年太岁没有用的)，过后不再安奉。 安奉太岁星君，可安在厅堂、灶君神位，清洁安静之处，放好香炉之后，将太岁符直贴在墙上。 先准备三杯水安放在太岁符前(由于太岁符让你帖在墙上了)四样水果可供苹果,梨,桔子,弥猴桃等.再加一碗饭,五样不同的供菜.(可用小碗来装)蜡烛一对、香三支、之后诚心上香，并向太岁祈求：太岁星君，今有某省某市某地信男／信女□□□，今流年本命犯煞星，现向太岁星君诚心祈求，保佑衰气灾劫尽去，化险为夷，健健康康……等想祈求什么可自行另行话语”。 ⒉说好后需请大岁符了,请符之前需上香三柱,三拜 口念安太岁符三次 恭请太岁星君咒,奉请三星照令符,天上日月来拱照,南斗北斗推五行,唵佛显灵赦真令,八卦祖师其中形,玉旨奉令太岁戊子年,值年星君到此镇,七星五雷护两边,六甲神将到宫前,六丁天兵守后营,天官赐福神共降,招材进宝聚当明,一心三下拜,拜请太岁星君保平安,镇宅光明人尊敬,合家平安万事兴,保命护身且镇宅,急急如律令! 说好后，待香烛烧至一半时，将三杯水轮流撒在地上(假如是新房可倒在厨房水盆中)安奉太岁的亦式和请太岁符完毕了.紧接着拿下墙中太岁符帖至家里或放在自已皮包中,或用黄袋装之挂在脖子上也可.也就是说不要让他破了.水果饭菜可让家中人吃或自已吃.原未点完香烛可用红纸包一下.投入清净之处(如江河等)切记不要丢入垃圾箱不净之处. 3.年末务必要酬谢神恩保佑。可于本年农历十二月廿四日早上，宜用如上一样供品拜谢太岁星君一年来的关心照顾平安。供奉完毕后取下太岁符拿个换盆或瓷盆中焚化之（焚化于大门外），即万事大吉。 来年若有家人再冲犯太岁，必须另行安奉太岁符。 注意和提防:我虽提供大家打印太岁符,但必须到本年(正月初一后)安奉太岁和请太岁符,此太岁符才会有太岁降临庇佑你.假如不请佩戴身上或放在家里是没有用的切记。 犯太岁的人的注意和提防问题与事项： 1）经营公司要采守势。 2）做人要谦虚，礼貌。 3）做某一件事情 要谨慎。 4）注意和提防饮食。 5）身体不适要及时就医。 6）开车走路要留意平时要多去寺庙，念忏悔文：往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴从身语意之所生一切罪障皆忏悔多拜佛，念佛，多行善布施。
