黄道周介绍(戊午王羲之兰亭)
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1.南明王朝历史介绍 南明王朝历史介绍是什么2.我国古代美女书法家介绍3.黄氏名人的简单介绍4.古时候有哪些著名的书法家与他们的故事?5.2023年5月最佳黄道吉日有哪几天6.2023年五月一日适合订婚吗?
南明王朝历史介绍 南明王朝历史介绍是什么
1.崇祯十七年（1644年），李自成起义军攻占北京，崇祯帝朱由检在煤山自缢。随后清兵入关，明朝宗室及文武大臣大多逃亡南方，此时淮河的南边名义上仍属明朝。同年福王朱由崧监国南京，之后称帝，改元弘光。随后清军快速南下，围攻扬州，扬州城池破。不久南京陷落，弘光帝被俘。弘光元年（清顺治二年，1645年），唐王朱聿键在郑芝龙等人的拥立下，在福州称帝，改元隆武。
2.隆武帝采取了联寇抗清政策，黄道周发动了短暂的北伐，不过伴随着郑芝龙降清，局势恶化，隆武帝被俘后绝食而亡，清军迅速占领东南大部。隆武二年（清顺治三年，1646年），桂王朱由榔在肇庆称帝，改元永历。后在局势危机危难的情形下与大西军余部联合起来。郑成功在东南沿海也乘势崛起，东西两面打击清军，抗清局面显现了高潮。但是随着三王内讧和清军增大进攻，明军滇黔防线被清军迅速击破。永历十五年（清顺治十八年，1661年），缅王莽白将永历帝执送清军。次年，永历帝在昆明被杀，南明政权最终灭亡。清康熙二十二年（1683年），延平王郑克塽降清，清军占领台湾。
我国古代美女书法家介绍
我国古代女书法家掠影2007-11-01 20:46 "江山代有才人出"，从古至今，我国女子也和男子一样，出了不少的才人。其他方面是如此，书法也不例外。
据僧梦英<十八体书>记录载入，早在周代，鲁国秋胡的老婆就以书法著名。据说这秋胡"随牒远仕"，外出三年，他老婆在家浴蚕采桑，闲中居然被她创出一种名叫"雕虫篆"，亦称"战笔书"的字体。因为"其体遒律，垂画纤长，旋绕屈曲，有若虫形"（<十八体书>），因此唐代的韦续在 <五十六种>书中也把它唤作"虫书"。这是我国先秦女书法家的事迹，为数固然不多，但亦聊备一格。
从此以后，直至东汉末年，我国历史上又出了个能诗善书的才女蔡文姬。文姬的爸爸名叫蔡邕，在那时，蔡邕早已是个文学，书法兼擅的知名人物了。据说这蔡邕的书法得之于神人传授，其实也就是说想来只是他的颖悟自创而已。之后的日子，他把笔法传给女儿文姬，文姬又传魏大臣锺繇。这文姬虽说博学有才辨，又妙于音律，是个知书识礼的才女，但她的身世，却是很悲凉的。因为"兴平中乱，没于南匈"，最后还是曹操把她赎了回来。其后曹操曾经问她说："闻夫人家多坟藉，犹能忆说之否？"文姬回答说：昔亡父赐书四许卷，今所诵忆，裁四百余篇耳。"曹操听后随即使说："偏当使十吏就夫人写之。"文姬接口道："男女之别，礼不亲授。乞给纸笔，真草唯命。"后来文姬写好送去，竟然连一点遗误也没发现，可见记忆之佳和书写的认真了。<淳化阁贴>曾刻有她的"我生之初尚无为，我生之后汉初祚衰 "书迹两句，黄庭坚在<山谷题跋>中曾这样说道："蔡琰（蔡文姬原名）<胡笳引>自书十八章，极可观。不谓流俗仅余两句，亦似斯人身世耶？"不管对她的身世还是书法，都预示出了无限的怜惜。
汉代另外可以一提的女书法家是大司农皇甫规的老婆扶风马夫人。<后汉书。列女传。说她"善属文，能草书。时为规答书记，众人怪其工。"唐张怀瓘在<书断>中还说她"工隶书"，可惜这样一位草，隶兼工的女才人，后来却由于守寡拒绝董卓的聘娶，而惨遭杀死。
魏晋时期，特别是晋朝，是我国书法史上一个极其灿烂辉煌的时期。其时女子书法，亦多高手。尽人皆知的王羲之的老师卫夫人，就是其中卓尔不群的优秀者。卫夫人名铄，字茂漪，晋代汝阴太守李矩的老婆。在书法上她擅长隶，正，行书。据<古今传授笔法人名>记录载入，她的书法由锺繇一脉传来，紧接着她又传给王羲之。上面我们曾经说过，这锺繇的笔法又是从蔡文姬那里传来的。可见，在我国书法史上，假如没有蔡文姬和卫夫人这两位女书法家起桥梁作过渡的话，对于笔法之传播，是多多少少会带来一定作用与影响的。关于卫夫人的书风，唐人曾经对她作过"如插花舞女，低昂美容。又如舞女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧波浮霞"的评论，自然是属于秀美一路的。可贵的是，卫夫人不仅工于书法，就是对于书法理论，也有相当高的造诣。相传<笔阵图>一篇，就是她对于书法实践的汇总。此外，在书法史上，卫夫人的轶事流传也较多。如王羲之十二岁时曾经窃读他爸爸藏在枕头里的<笔说>，后来"不期盈月，书便大进"。当卫夫人重新看见王羲之的书迹后，便对太常王策说："此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。"并因此而流泪道："此子必蔽吾名。"令人钦佩的是，这卫夫人并没有因此而诋毁自已的学生，相反，当王羲之出嫁生养王献之后，她还在王献之五岁那年写了<大雅吟>赠予献之，对于书法新苗的成长，倾注了无限的厚爱。
卫夫人之外，晋代女书法家如王羲之之妻郗夫人，王凝之妻谢道韫，郗音之妻傅夫人，王洽之妻荀夫人，王珉之妻汪夫人，庾亮之妻荀夫人，王献之保母李意如等多人，她们或善行草，或善正隶，或善隶篆，史迹斑斑，充分显示了我国女子的聪明才智。
继晋代的高峰之后，唐代女子更加的多善书。山西并州文水人，我国历史上唯一的女皇帝武则天，她除了具有
治理国家的雄才大略之外，对于书法一道，也极留意。在我国女子书法史上，占有举足轻重的地位。<宣和书谱>说她"喜作字。初得晋王导十世孙方庆者家，其祖父二十八人书迹，摹拓把玩，自此笔力益进"。后来则天皇后不令欲夺人之好，由此就在王方庆所献的原帖上"加宝饰锦缋，归还王氏。"由于武则天这件事干得漂亮，以致于"人到于今称之"（<述书赋>）。其书迹除<历代名画记>所记录载入"荐福寺天后飞白题额，崇福寺武后题额 "，及<宣和书谱>所载"其行书侵侵稍能有老公气，今御府所藏行书<一夜诗>外当首推传世行草书，周升仙太子碑>为最享盛名。此碑书撰于圣历二年（699），其字体笔致清婉，气势宽展，具有章草遗意，是历来所称道的著名唐碑之一。
宫廷中女书家，武后而外，据说杨贵妃也能书法。<贵耳集。说："宋张端义云：真定大历寺有藏殿经皆极可观。有涂金匣藏<心经>一卷，字体尤婉丽，其后题云；"善女人杨氏为大唐皇帝李三郎书，"说得有根有据，看来是可信的。
唐代女子善书者于民间也不少，这大约和时代风气作用与影响有关。我们试举几例：如<法书苑>所说的"刘秦妹，善临<兰亭>及<西安贴>夺真"，<学林新编>所说的房璘妻高氏，太原府交城县石壁寺<铁弥勒像颂>，<安公美政碑>，俱参军房璘妻高氏书。以及<书史会要>所说的"杨夫人，柳州柳宗元室，善翰墨，""白氏金鸾，居易女。十岁，忽书<北山移文>示家人，居易以终南紫石刊之"等比皆是，而其中我气较大的要数西川乐伎薛涛。薛涛字洪度，长安人。声律之外，善于做诗，有林下风致。在书法上，薛涛的字写得劲朗而有姿致，并且内容多为自做诗。宋徽宗时御府多收藏书画名迹，她的行书<萱草诗>墨迹也赫然在册。据记录载入，此件后来又流入贾似道之手。关于她在书法上成就，<宣和书谱>曾对她作了如此的评价："无女子气，笔力峻激。其行书妙处颇得王羲之法，少加以学，亦卫夫人之流也。"卫夫人曾经做过王羲之的老师，是我国历史上声名极隆的女书法家。书中把她归入"卫夫人之流"，可见推崇之极。
此外，在唐朝女书法家里值得一提的还有吴彩鸾。这吴彩鸾向被称为女仙，或许是受到裴铏传奇的作用与影响。<宣和书谱>说："（文）萧（吴彩鸾夫）拙于为生，彩鸾为以小楷书<唐韵>一部，市五十钱，为糊口计。然不出一日间，能了十数万字，人力不可为也。钱襄羞涩，复一日书之，且所市不过前日之数。由是彩鸾<唐韵>世多得之。历十年，萧与彩鸾遂各乘一虎仙去。<唐韵>字画虽小，而宽绰有余，全不类世人笔，当于仙品中别有一种风气。"所说"不出一日间，能了十数万字，"这自然是夸大的话，但她爱书<唐韵>，落笔如飞，却是右能的事。"历十年，各乘一虎仙去，"则又显然是死的讳称了。又据宋张邦基<墨庄漫录>说："今蜀中导江迎祥院经藏中佛本行经六十卷，乃彩鸾所书，亦异物也。"而<研究杂志。却说：导江迎祥寺有彩鸾书佛本行经六十卷，或者以为唐经生书。"则又对佛经的书者提出了异议。其实也就是说，吴彩鸾书宋以后记录载入如<玫愧集 >，<志雅堂杂钞><道园学古录><庚子消夏录><清河书画舫>等极多，自然是必有的事。原因是前人所述，给她蒙上了一层迷信的色彩，所以也就使之后的读者疑信参半了。
五代时书法衰微，女子善书者没有几个，而值得一提的是南唐宫人乔氏。据宋代王铚<默记>说："李后主手书<心经>一卷，赐其宫人乔氏。后入太宗禁中，闻国主薨，自内庭出其经，舍在相国寺西塔院资荐，且自书于后曰：'故李氏中主宫人乔氏，伏遇国主百日，谨舍昔时赐妾所书<般若心经>一卷，在相国寺西塔院。伏愿弥勒尊者
持一花见佛'云云。"并又在文末引<徐谐集>且辊按语说："'南唐制诰， 有宫人乔氏出这诰，'岂斯人也耶？"可知乔氏在南唐宫中，由于善书，是很得到后主器重的。
宋代书法承唐而来，以尚意为主，不比唐人之法度森严。其间女书法家所作，亦多意气潇散，颇多可观。宪圣吴皇后是宋高宗的皇后，她的字学宋高宗及<兰亭>。<兰亭博议>说她："喜亲翰墨，尤爱<兰亭>，尝作小楷一本，全是王体，流传内外。"其实也就是说，她对于高宗的字，则学得更象，<书史会要>曾载："帝尝书<六经>赐国子监刊石，稍倦即命后续书，人莫能辨"。可见其逼肖程度。<群玉堂法贴 >十卷，第1卷中就刻有宪圣慈烈皇后的御书<千字文>和<归田赋>。
杨MM是宋时宫中的另一位知名女书家。对于她的书事，<韵石斋笔谈>记述的较为详细："杨MM乃宋宁宗恭圣皇后妹，其书类宁宗。凡御府马远画多命题咏。余曾见马远<松院鸣王琴。小幅，杨娃题其左方云：
闲中一弄七弦琴，此曲少知音。
多因淡然无味，不比郑声淫。
松院静，竹楼深，夜沉沉。
清风拂影，明月当轩，谁会幽心？
词寄<诉衷情>。波撇秀颖，妍媚之态，映带缥缃。"可见她的字是属于秀美一路的。杨MM不仅用"杨娃"印章题署自书，同时又时常代替宋宁宗作书。<庚子消夏录>说："余又有<女戒>一卷，为马麟画，相传为宁宗书，实杨MM用'御书之印'耳"。
此外，有关宋时宫中女子善书的如"建炎间掌内翰文字及写宸翰字"的刘贵妃（<书史会要>），"太清宫宁宗时建，杨皇后书<道德经>石幢"的杨皇后（<武林旧事>）等尚多，难以尽述。
让人有兴趣的是，宋代的二位著名女诗人，词人李清照及朱淑真也都善书。李清照虽说长于填词，但对于金石书画，却也是爱之入骨的。她老公赵明诚著<金石录>三十卷，李清照在赵序之后，为写<金石录后序>一篇。文中前一部分述说他们夫妇典衣缩食购买金石碑版的乐趣，和后半部分所记金兵南下逃难时文物散失的厄运形成对照， 有欢乐，也有眼泪，是篇研究金石文字者必得一读的宏文。李清照对金石书画不仅酷爱，精于赏鉴，同时也能动手写字作画。<才妇录>说她"能书能画，"明陈继儒<太平清话>曾说有人买到过李易安的<墨竹>一幅，<书画舫>则更载有她所书的<一剪梅 >"红藉香残"词贴一通，并录词后别人的跋文说："易安词稿一纸，乃清秘阁故物也。笔势清真可爱。此词<濑玉集>中亦载，所谓'离别曲 '者"可惜的是，跋文作者之名字已佚，"仅存'点定'两字耳"。
朱淑真是海宁人，<古今女史>说她："文章幽艳，才色清丽，实闺门之罕有。因匹配非伦，勿遂素志，赋<断肠集>以自解。"清代的王士慎曾在<池北偶谈>中谈到，她在"辛亥冬于京师见宋朱真女郎手书"璇玑图"一卷认为"字法妍妩。"文后又说这卷图卷前尚有朱淑真的手书" 璇玑变幻"四个小篆。则又可知她尚能书写篆字。遗憾的是<池北偶谈>的作者并没有说明他所看见的朱淑真这件作品的正文是用什么书体写的。
在众多的宋代女书法家里，沦落风尘，身为妓女的也不少，这不能不说是宋代女书法家里一个较为普遍的悲剧。王英英是楚州有名的官妓，她书法学颜鲁公，宋四家之一的蔡襄曾经教过她笔法。据称她的大字写得极好，梅晓臣有诗称赞她说：
山阳女子大字书，不学常流事梳洗。
亲传笔法中郎孙，妙画蚕头鲁公体。
又有<观王氏书>道：
先观雍姬舞六么，妍葩发艳春风摇。
舞罢英英书大字，玉指操管浓云飘。
风驰雨骤起变怪，文鳐昼飞明珠跳。
诗中叙述王英英书大字的过程，我们因此而知，她的书法用墨较浓，行笔迅捷，字体变态多端。这一切，对于一个女子来说，的的确确是很了不起的。
宋代徐州营妓马盼也很有些书名。那个时候苏轼守徐州时，很喜爱她的慧丽。马盼由于这个缘故，得以常时接触苏轼所以也就学起苏轼的字体来，并且居然被她学得很象。一天，苏轼写<黄鹤楼赋>未毕，马盼就仿照他的字体续写了"山川开合"四个字。其后苏轼"见之大笑，略为润色，不复易之。
又有一个失却姓氏的彭泽倡女楚珍，她八分，草篆皆能，是个豪放不群的江南女子。陶宗仪在<书史会要>中称："吾尝见其<过湖诗>，清劲简远，有老公气，故知其人不凡。"观字如观人，女中却也有老公的。
谢天香也是一个以书法垂名的妓女，由于她字写得好，在一个偶然的机遇里，却还因此而从良嫁了人，堪称奇缘。事情是如此的："钜野有秾芳亭，邑人秋成报祭所也。一日，耆卿谋立石其中，延士人王维翰书之。维翰未至，有妓谢天香问者云："祀事既毕，何为迟留不饮？"众曰："俟维翰书石耳。"谢遂以袖代笔， 书'秾芳'二字，会维至，书'亭'字完之。父老遂命刻之石。王，谢遂成夫妇。后维翰登进士，与天香偕老。"（见<青泥莲花记>）故事情节委婉，而天香以袖代笔而书，这在我国书法史上，简直可与唐代以袖揭墨而书的裴休先后相辉并传了。
其他如温琬，陈相，严蕊，赵总怜，苏翠，杨韵等，也都是以妓女而擅书名的。其中"湖妓杨韵手写<法华经>，
每举笔，必先斋素，浴沐，更衣"，原因自然是笃信佛教，敬修来世，其用心是非常苦的。
此外，宋代其他女子善书的尚多，如<安阳集>说："安国夫人崔氏（韩琦妻）善书札，体法甚老，无妇人气>"
<书史会要>说："章煎，友直女。工篆书，传其家学，友直执笔，自高壁直落至地如引绳，而煎亦能如其父。"又有曹学佺<蜀是诗话>中所提到的"唐氏能书"并引梅晓臣<泗州观唐氏书>一诗说：
唐氏能书十载闻，谁教精绝到红裙。
百金买尽蒲葵扇，不必要求王右军。
可惜这样一位书法被人推崇的女子，竟会没有留下名字来，封建社会对于女子的不公平，于此可见一斑。其他如王朝云，徐韫，张秾，陈述古女等多人，亦都能书，只是作用与影响不大，也就一笔带过了。
有元一代，书画大家首推赵孟俯，而其妻管夫人亦能画善书。《松雪斋集》说：“管夫人道升，字仲姬。延祜四年封魏国夫人。翰墨词章，不学而能。心信佛法，手书《金刚经》至数十卷，以施名山名僧。天子命夫人书《千文》，敕玉工磨玉轴送秘书监装池收藏，又命孟俯书六体为六卷，雍亦书一卷，且曰：“令后世知我朝有善妇人，且一家都能书，亦奇事也。’”这段文字是赵孟俯所记，基本是可信的。在书风上管夫人的书牍行楷，与赵孟俯极其相似。董其昌在《容台集》中称其书法为“卫夫人后无俦‘。由于管道升给我们留下的书法墨迹较多，我们假如目睹其迹，便知董其昌所说的话，对于她来说是不为过誉的。因为元代享国较短，又系异族统治，因此女书家甚为寥落，就不多举了。
有明一代，女子善书者人才辈出，其迹多有可观。高妙莹字叔琬，她是解缙的妈妈。解缙除纂《永乐大典》为其不朽业绩外，在书法上曾著<春雨杂述 >一篇，而妙莹的“善小楷，晓律、算术，女工极为敏妙”（《名山藏》），作为一个良母来说，从小对于解缙的熏陶，也就自然是意料的中事了。
邢慈静是明代最擅盛名的女书法家，她是少卿邢侗的妹妹，贵州左布政马拯的老婆。后来马拯死在任上，邢慈静扶柩携幼从二千里地以外的贵州返山东故里，并写成《黔涂略》一书，追记途中坎坷困顿的苦状，“文笔高古，存班惠姬之风”。可见是个德才兼备的女子。在书法上她宗李北海、卫夫人、管道升以及她哥哥邢侗，妙丽而有姿致，并刻有《之室集帖》。《式古堂书画考》载其纸本乌丝阑《自述诗帖》，苏州博物馆今藏有署款为“天启甲子（16二十四）花朝日书于兰雪斋中，蒲团主人马邢慈静”的。
她的晚年书迹《自书杂诗》一册，计三十五页，诗四十一首，情真词雅，笔势蹁翻，无疑是她的诗、书代表作品了
与宋代相似的是，明代名妓亦多擅书。马湘兰虽说以画兰出名，且善作诗，但字也写得很好。她画兰花常有题诗，字迹秀媚，风韵别具。
明代另一以“驰马挟弹”绝技著称的名妓薛素素，于书画一道亦很通晓。《甲乙剩言》说她“姿度妍雅。能书，作《黄庭》小楷，尤工兰竹，下笔如扫，各具意态”，真个是“青楼中少双”的奇女子。
后为女道士，自号玉京道人的卞赛，在书法上也很有成就。《板桥杂记》说她“工小楷，善画兰鼓琴。”明亡后游吴中，吴梅村曾作《听女道士卞玉京弹琴歌》一首送她。卞赛后来侨居虎丘山塘，所居“湘帘非几，严净无纤尘。双眸泓然，日与佳墨良纸相映彻。晚依良医保御氏，刺舌血为书《法华》。既成，自为文序之” （《梅村集》）。竟然刺出舌血写成《法华经》一部，这在我国书法史上，也是罕见的。
又有金陵名妓杨宛字宛叔的，“也能诗，有丽句，善草书”（《列朝诗集》）。16岁时嫁给了苕上茅止生，由于有才华好，所以老公待她很好。在书法上，她能“回腕出锋，绝无媚骨”，汪历贤曾有《题杨宛叔〈兰亭〉临本诗一首赞美她说：
独就规模出新意，更留粉本与〈兰亭〉。
双钩响拓谁能事？直唤昭陵片夹醒。
名妓之外，与元代的管夫人以学她老公赵孟俯书法著称一样，明末的蔡夫人也是以学她老公黄道周的书法而得名。〈居易录〉说她“书法学石斋，造次不能辨。尤精绘事。“可钦的是，蔡夫人不仅擅长书法，并且很懂大节。据说黄道周在被难以前，蔡夫人曾经写信给他说：”到此地位，只有致命遂志一著，更无转念。 “气挟风霜，很有些生祭的味道，真”闺阁中铁汉。
在明末女书法家里还有一位嘉兴人徐范。据说她十三岁上便能摹诸家体，并且能够以卖字来养活自已。
《珊瑚网》曾记录载入她”为沈伯姬凤华所书《古诗十九首》入石。徐媛跋有云：‘彩笔生芳，墨香含素。欧率更允拜下风，卫夫人终当北面。‘“虽有过誉之处，但也不完全是空中楼阁。不然，《恬致堂集》断然不会说她缩临《圣教序》”无一笔不肖，无一毫闺帏涩态“了。关于她的书法活动，《东村随笔》好像记录载入得更详细些：”徐贞木白榆长于临古，颇得形肖。其姐范，行书甚有《圣教序》笔意，名胜白榆。吾禾射圃西
《关夫子庙碑记》，乃其笔也。病瘫痪，自署’蹇媛‘云“。一个残废女子，在重男轻女，等级森严的封建社会里，竟然能够以书法自立，则其拼搏精神和艺术造诣，就不难令人想见了。
此外，明代的女书法家如"日临子敬<洛神赋>或<藏真帖>一遍"（<列朝诗集>）的叶小鸾，十三能诗，书法遒劲有晋风"的叶纨纨等为数极多，这也是难以遍述的。
有清一代，女子书法家的阵容也甚可观。著名的有嘉兴才女黄媛介，字皆令。她不仅诗好，画好，并且对于书法，也很精擅。<无声诗史>说她："苕龄即娴翰墨，好吟咏，工书画。楷书仿<黄庭经>。"看来，很有些林下风味。有趣的是，她的闺女也象妈妈一样，"发方覆额，遂能以咏诗写帖，美丽动人"，这当然和妈妈的教育是分不开的。有人裁诗，还曾对这位小女儿的书法作过"蝇头小楷逼锺王"的赞美呢。
嘉兴人项鼎铉的老婆沈无非，其书法在女子中亦有令名。之后的日子，据项鼎铉回忆他的亡妻说："先室沈无非氏，酷情笔砚，朝夕读书不倦，尤喜临池，绝肖禇河南， <九成宫>。有手书所撰朝鲜许士女集小序一首，先为其兄沈景倩临摹上木，今记之，以为儿辈存手泽"。怀恋之外，是透露了沈氏在书法上的成就的。
刘墉是清代的大书法家，因为日常接近，因此他的妻妾亦多善书。历史上曾有刘墉教夫人写字，并改"柳"字结构的故事。据文献记录载入，刘墉家有三姬，都能代笔， 并且象得可以乱真，让人很难分辨出来，特别是刘墉晚年的小楷，代笔更加的多。后人依据线索，才从署名“石庵”二字及用长脚“石庵”印上，确认为其家姬代笔书。古代人们说，酷肖别人书迹的只能叫作“奴书”，但要酷肖得人们难以分辨，却也是不容易而下了大功夫的
姜淑斋是清代女子书法家里较有造就的一位，号广平内史，嫁山东胶州宋氏。王士祯曾经看见过她写的绢素团扇，极其称赏，认为"笔力矫劲，不类女子。" 朱彝尊在题她诗卷时也曾写下了如此的词："三真六草写朝云，仿佛卫夫人，问何似当年王右军？"就是称美她书法的。今山东省博物馆藏有她临王右军尺牍，末署 "已酉孟春，淑斋临。"字画挺朗，的的确确是"不类女子"的。
道光，咸丰年间，阳湖显现了女书法家名叫张婉钏。她的字写得很有些象李北海，因为笔力挺健，到了七十多岁，并可以为人家做书。后来会稽人赵之谦'常师事之"，人们一般把这比之为"王羲之之于卫夫人，"也是书林中的一段佳话。
到了清朝末叶，桐城女子吴芝瑛工书法。她爸爸曾经做个山左县令，只生了这个女儿，所以很是喜爱。据说这吴芝瑛的字曾经被孝钦皇后所称赏，声价很高，所以也就"颇自矜重"此刻我们看见她的书法，除行书尺牍外，其楷书当以<鉴湖女侠秋瑾墓表>为代表代，所书清劲飘洒，颖秀之气扑人眉宇，是很值得一看的。
隆裕皇后是承恩公桂祥的闺女，桂祥父子虽说学问根基差，但隆裕后却由于侍奉孝钦后日子较长，受到作用与影响，因而喜学草书。宣统初年，她曾经用草法书写擘窠大字匾额及联语。那宫廷中的"延春阁"三个大字，就是她写自已的斋名。
此外，清代女子如王玉映、缪素筠、秋瑾之女秋灿芝等尚多，由于时代较近，读者还是不难接触到的。
综观中国古代女书法家，代不乏人。不过在“女子无才便是德”的封建思想笼罩下，在漫长的封建社会中，妇女的才能受到了非常大的限制。闺阁中的诗书墨迹，一般也多秘不传给外人。故而我国历代有才华的女书法家，被埋没而无闻的一定许多，而那些侥幸留下名字和作品的，也势难和男子书法分庭抗[礼，这个问题的症结应该说不在女子本身，而在社会。
黄氏名人的简单介绍
黄歇 战国 前320年-前238年 黄国（今河南省潢川县） 楚国大臣
黄石公 秦末汉初 约前292年-前195年 下邳（今江苏睢宁） 道家学者
黄霸 西汉 前130年-前51年 淮阳阳夏（今河南太康） 官至丞相
黄香 东汉 18年-106年 江夏安陆（今湖北云梦） guanyuan、孝子
黄忠 三国 ？-220年 南阳（今河南南阳） 封关内侯
黄盖 三国 生卒年不详 零陵（今湖南省零陵区） 赤壁之战，献计火攻
黄凤麟 隋朝 555年-626年 江夏郡黄冈县 黄姓第1位状元
黄巢 唐朝 820年-884年 曹州冤句（今山东菏泽） 唐末农民起义领袖
黄仁泽 唐朝 865年-945年 福州侯官 黄姓第1武状元
黄居寀 五代 933年-993年 成都（今属四川） 翰林待诏
黄筌 五代 约903-965年 成都（今属四川） 画家
黄中庸 北宋 1030年-1110年 福建兴化（今莆田市） 文学家，政治家
黄庭坚 北宋 1045年-1105年 分宁（今江西修水县） 江西诗派的开创人[15]
黄道婆 元朝 1二十四5年-1330年 海南 女工艺家
黄公望 元朝 1269年-1354年 江浙行省常熟县（今江苏） 画家
黄道周 明朝 1585年-1646 福建漳浦（今东山县） 书画家、抗清英雄
黄绾 明朝 1477年-1551年 浙江省黄岩县（今温岭市） 礼部尚书
黄宗羲 明末清初 1610年-1695年 绍兴府余姚县 史学家、地理学家
黄龙士 清朝 1651年-？ 江苏泰州 围棋高手
黄慎 清朝 1687年-？ 福建宁化 画家
黄易 清朝 1744年-1802年 浙江钱塘 篆刻家
黄景仁 清朝 1749年-1783年 常州府武进县（今江苏省常州市） 诗人，文学家
黄以周 清朝 1828年-1899年 定海厅（今舟山） 内阁中书
黄飞鸿 清朝 1847年-1925年 广东省南海县 岭南武术界宗师
黄遵宪 清朝 1848年-1905年 广东嘉应州（今梅州） 诗人，外交家
黄兴 清末民初 1874年-1916年 湖南省长沙县 民国创建者之一
古时候有哪些著名的书法家与他们的故事?
古时候著名书法家有王羲之，王献之，还有颜真卿。故事是王羲之刻苦练字，墨水把河水都染黑了。
2023年5月最佳黄道吉日有哪几天
那个时候间来到五月份，是属于多雨的季节的，天气也在不断升温中，人们的心情难免多了一份急躁，但是具体做计划的时刻可不能着急，讲求稳妥二字，因此要提前参考老黄历上面的提示，看看哪些是可以进行，哪些要规避免来。
2023年5月哪天是最佳好运的日子
这个月有7天时间都是很好的日子，但要和本身的属相相符合才稳妥。
2023年5月黄道吉日查询
公历2023年5月6日，农历三月十七，星期六，冲马(戊午)煞南
【宜】出嫁 嫁娶 订婚 领证 纳采 提车 祈福 出行 动土 上梁 开业 动工 开张 开工 移徙 搬家 入宅 破土 安葬
【忌】祈福 斋醮
【月相】 立待月
公历2023年5月8日，农历三月十九，星期一，冲猴(庚申)煞北
【宜】出嫁 嫁娶 订婚 领证 纳采 出行 移徙 搬家 入宅
【忌】装修 动土 修仓库 修置产室 修造
【月相】 寝待月
公历2023年5月12日，农历三月廿三，星期五，冲鼠(甲子)煞北
【宜】出嫁 出嫁 嫁娶 订婚 领证 订婚 领证 订盟 纳采 旅行 出游 出行 祭拜 提车 祈福 祈祷 斋醮 动土 上梁 开业 动工 开张 开工 破土 安葬
【忌】畋猎 捕鱼 经络
【宜】出嫁 出嫁 嫁娶 订婚 领证 祭拜 提车 祈福 祈祷 生子 求子 求嗣 开业 开幕 开市 签约 交易 立券 安床 旅行 出游 出行 拆卸
【忌】纳畜 入宅 移徙 安葬 探病 伐木 上梁 安门 入殓 动土
【月相】 娥眉新月
公历2023年5月22日，农历四月初四，星期一，冲狗(甲戍)煞南
【宜】出嫁 出嫁 嫁娶 订婚 领证 祭拜 提车 祈福 祈祷 生子 求子 求嗣 旅行 出游 出行 出火 拆卸 翻新 修造 动土 搬迁新宅 乔迁新居 搬家 入宅 搬家 移徙 安床 作灶 塞穴 栽种 破土 安葬
【忌】 畋猎 捕鱼 栽种 牧养 纳畜 破土 安葬
【月相】 娥眉新月
公历2023年5月27日，农历四月初九，星期六，冲蛇(己巳)煞西
【宜】出嫁 领证 出行 安葬 旅游 纳畜 生子 启钻 出嫁 嫁娶 订婚 领证
【忌】余事勿取
【月相】 九夜月
公历2023年5月30日，农历四月十二，星期二，冲马(壬午)煞南
【宜】纳采 订盟 出嫁 嫁娶 订婚 领证 造车器 提车 祈福 求嗣 出火 拆卸 修造 动土 挂匾 搬家 入宅 移徙 安床 栽种 入殓 破土 安葬 除服 成服
【忌】开市 立券
【月相】 宵月
5月份有啥重要节日
①五一劳动节：具体的日子是在每年的5月1日，是向广大劳动人民致以崇高的敬意，全国会普遍休息3至5天，要看当年的具体放假安排通知。
②5月6日立夏：象征着夏天的开始，草木繁盛，气温升高，农作物也进入茁壮成长时期。
③5月21日小满：这个节气之义是说夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满。还不到完全成熟的季节，此时雨水明显增多，而且范围很广，要注意和提防防止洪涝灾害。
2023年五月一日适合订婚吗?
first of all2023年五月一日不太适宜订婚，由于当天的黄历对订婚来说不是一个吉日！
