梅花易数找东西起卦(梅花易经周易)
梅花易数起卦怎么解卦?解卦的步骤和规则!
; 梅花易数起卦怎么解卦?在易经象数理占四大致系之中，“占”一直是广大易经爱好者最心爱的、并且也感觉最神秘的环节，占卜也分为许多种，打比方说太乙神数、奇门遁甲、六爻预测推算等等，其中最简单容易的当属梅花易数了。话不多说，接下来就一起来瞧一瞧梅花易数解卦的步骤和规则吧!
一、梅花易数起卦怎么解卦
梅花易数起卦怎么解卦?梅花易数是有许多起卦的方式方法的，其中一个就是以农历之年月日总和除以八，紧接着以余数是卦数求上卦;以年月日时总和除以八，以余数是卦数求下卦，再以年月日时总和除以六，以余数是动爻。
梅花易数起卦如何起?起卦的根据?
打比方说:农历壬申年四月十一日巳时起卦:申年9数，巳时6数。
1.上卦:(年+月+日)÷8，取余数。即:(9+4+11)÷8，这里没有余数。
2.下卦:(年+月+日+时)÷8，取余数。即:(9+4+11+6)÷8，余数是6为坎卦。
3.动爻数:(年+月+日+时)÷6，取余数。即:(9+4+11+6)除以6，这里没有余数。
4.此卦:上卦为坤，下卦为坎，动爻为上爻。
二、梅花易数解卦的步骤和规则
1.梅花易数解卦first of all找与预测推算人或事件相生的，再比和，最后找相克的。梅花易数解卦的时刻要记住每一个卦，把卦分成上下两个卦，上代表天，下代表地，天地定位。这个是非常重要的，由于象数预测推算法的源泉在于符合自然规律，构建一个模拟系统。上卦还代表外，下卦代表内，预示天地内外。
2.梅花易数解卦紧接着辨明体用关系，定凶吉。
梅花易数怎样解卦?解卦方法详细解读!
3.梅花易数解卦的时刻类象预测推算事情的经过，反复提取信息预测推算前事。
4.梅花易数解卦最后转换太极点，要依据现实在卦里寻找。
梅花易数的物数起卦法。
梅花易数俗称时间挂，便是农历的年月日加时辰。年月日相加除8，余数是上卦。年月日在加时辰除8，余数是下卦。动爻则年月日时之和除6，余数就是动爻位，如余数为0，则是6爻动。例；今天是寅年数为3，二月为2，初五为5，则3+2+5=10除8余2，那么2为兑卦，为上卦。10+5{时辰是早8点}=15除8=7那么7为艮卦亦即下卦。15除6=2余3，3就是动爻，亦即体用卦的且定点。
卦名；泽山咸变泽地萃，断卦；用生体，有收益。也正应我在帮你。祝你学业进步。
算卦找东西?
梅花易数怎样找东西. 时间：2022-01-12 作者：玄空网小编 来源：玄空网算命网. 梅花易数占失物起卦方法——时间起卦法. 时间起卦是依据占卜时的年、月、日、时起卦。. 年数以地支序数取数，即子年为1，丑年为2，依此类推。. 月数以农历月份取数，即正月为1，二月 ...
梅花易数排盘主卦风山渐互卦火水未济变卦坤为地寻物
这个卦不是梅花易数的卦。起卦时间？若按今天起的六爻卦看，此物较为值钱，丢在了东南方向大路、车辆下面，恐怕已遭碾压污损。
梅花易数怎样取象?思路方法全解!
; 梅花易数怎样取象?梅花易数是我国一种古老的占卜方式，它由于可以为占卜之人预测推算出事物的发展状态、指明道路、分析凶吉，所以深受世人推崇。我们都懂梅花易数在占卜的活法都会依据占卜之意而定像取象，从而推断出占卜的客观结果。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数是怎样定像取象的，话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数取象窍门思路的有关的内容吧!
一、梅花易数怎样取象分析
象有两种，一是我们感官能真实体会到的象(如学到的、看见的、闻到的、摸到的等)，还有一种是我们想象到的、抽象意思到的象，就是说万事万物皆有象，有象则有数与理。《系辞》曰:“是故易者象也，象也者，像此者也。”又云:“八卦以象告。”就已经很明确地提出，象是易的精髓所在。咱们国家的术数正所谓以“天人合一”思想为纲纪，以阴阳五行运转为规律，以比类取象为方法从多方位、多角度客观分析一件事物或是人生的一门综合性学科。象的定位准确，直接作用与影响解卦的方向性是否正确，在梅花易数中占有极为重要的地位。
二、梅花易数取象窍门思路全解
1.在象数中，我们first of all要确定，万物类象是由《说卦》中而来，象而不是指万物类象表中所列的那些具体的事物，象是某种事物在某个时空环境和要求中体现出来的最突出的一个属性。万物类象表你就是背下来了，你也无法明确定象。由于任何东西，处于不同的时空环境中，有它的区别属性。
2.取象取的是特质，取的是属性，并不是取物，假如只死背万物类象表中的那些具体的东西，生搬硬套是无法灵活解卦的。先天卦，我们解卧就是直接读象。读象可上下直读，也可横向直读。打比方说地泽临我们可以直读为有多人一起吃饭。打比方说，体为巽，体互为坎，我们可以直读坐车走或是路过一条河。不管如何读象，我们不能离开义理，不能离开平时生活道理，不能偏离大家约定俗成的公理。打比方说说求测官讼，出现一个离卦，我们不可以说官司有火有电或有夕卜硬内软之物，更是万万不可以说眼睛怎么地。
3.卦象还得结合卦气旺衰来定，打比方说乾:凡逢生扶比合之时，则为刚健有力、领路人、有钱、圆的、金属的、圆满的等;凡逢克泄无力之时，则为穷鬼、没职无业、冰冷的等等。兑:凡逢生合之时，则断为性格开朗、_兴的等;凡逢克泄之时，则断为缺少的、吵闹烦人的。六十四卦中，还有一些为大象之卦，如此的卦则直读经卦卦象，假如是变卦，则应期和结果直读经卦卦象，如天风垢直接以巽卦的卦德来处理。
好啦，上面便是本期的梅花易数怎样取象以及梅花易数取象窍门思路的全部内容了，心爱的小伙伴可以收藏哦!
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易经、八卦、五行以及梅花易数
本文是自己初开始学梅花易数的一些浅薄理解，如有误，还请各位看官指正。
在论语中，孔子说：假如天假我数年，或五年，或十年，去专心学习易经，那么本人的人生就不会走大的弯路了。可见在圣人眼中易经对于人生的指导作用，而不但仅是一门算命的学问。
此处的易经，也是本文要说的《周易》。其实也就是说作为诸经之首的易经是《连山》、《归藏》、《周易》三部的合称。但前两者近乎失传，所以如今普遍流传的就单指《周易》了。
易，即变化之意。《周易》讲述了通过卦象预示事物本质和变化规律的方式方法。所以先从卦象说起。
卦和爻是易经里的符号系统，用来预示事物的根本特征和所处状态。
古代人们用阴、阳预示天地，兴衰，凶吉等各种世间对立的状态，相当于二进制中的0和1。奇为阳，偶为阴。所以一画的“—”预示阳爻（yao，二声），两画的“- -”预示阴爻。
再把这两种状态细分为 少阳、老阳（太阳）、少阴、老阴（太阴） 四象预示事物从起步到兴旺，再由盛转衰，最后衰亡的四个阶段。这样所表达的状态获得了丰富，从两种增添到四种。事情除了极好极坏，也可以是稍好或稍坏。
之后四象各自一分为二，就获得了先天八卦： 乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八 这八种卦象（中天八卦和后天八卦顺序与此不同），每一种卦象由阴阳爻相互排列而成：
除乾坤两卦为纯阳纯阴，震、坎、艮由一阳爻两阴爻组成，画数为五，奇数为阳卦。兑、离、巽由两阳爻一阴爻组成，画数为四，偶数为阴卦。
八卦用以指代事物或现象的八个类别或八种状态，最基本的八种自然指代为： 乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，坎为水，离为火，艮为山，兑为泽 。
以八卦的特征气质为根据，天地万物都归为其中。列如：
方位： 乾南，坤北，离东，坎西，兑东南，震东北，巽西南，艮西北。
家庭： 乾父，坤母，震长男，巽长女，坎中男，离中女，艮少男，兑少女。
因此八卦便形成一个无所不能的分类器，而分类的经验源出古代人们的汇总，今人的丰富，以及自个的理解。
《周易·说卦传》中说明了卦象之间的相呼应之关系，并且也是先天八卦的排序根据。
天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。
乾坤代表天地，分居南北，上下相对；
艮为山，居西北，兑为泽，居东南。这也很符合咱们国的地理布阵与布局；
震为雷，居东北，巽为风，据西南。相薄者，其势相迫；
最后离为火，代表日，居东，坎为水，代表月，居西。两卦亦成对待之体。
在图中由乾一至坤八的为从上至下，从左至右的S型（想象一下太极），叫作逆行。而从坤八至乾一相反，为从下至上，从右至左，叫作顺行。
在八卦的基础上，把两个卦象上下排列组合，就得到人们熟知的六十四卦。
八卦是用来预示事物的特点，而六十四卦就是用上下两卦的组合预示事物的状态。每一卦在易经里皆有卦辞解释其含义，比如：
这一卦上坤为地，下乾为天，所以叫作地天泰。卦辞为：
泰。小往大来，吉亨。
由小而大，由微而盛，是表示着吉利，亨通的一卦。
除了原卦辞，《象辞》、《彖辞》中都给出解释。例如
《象》曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
除了这些以外，古今的大家也有本人的理解。
邵雍解： 刚健旺盛，发育之功；完事顺利，谨防太强。得此卦者，天行刚健，自强不息，名利兼得之象，宜把握机会，争取成果。女人得此卦则有过于刚直之嫌。
易经讲究平和转换，所以另有一卦与泰对应，天地否。
卦辞为：否。否之匪人。不利君子贞。大往小来。
这两卦不论卦象还是意义都是相对的，合起来正对应了成语否极泰来。
分析卦象是很深奥的学问，要慎重考虑上下卦之间的联系，每一爻的变化和对应，还有结合经验不断调整本人的感受和理解。
六十四卦的每一卦由六爻组成，依照从下至上的顺序分别是：初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。每一卦的各爻也有爻辞，例如最出名的乾卦：
初九。 潜龙勿用。
九二。 见龙在田，利见大人。
九三。 君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
九四。 或跃在渊，无咎。
九五。 飞龙在天，利见大人
上九。 亢龙有悔。
所以六十四卦的每一卦蕴含六爻，每一爻表达了卦象所处的区别阶段。事物都在发展变化，这正所谓易经的精髓。
而最能展现这种变化的，是动爻。六十四卦预示目前的一种状态，而每一卦的六爻假如变化，由阴转为阳或由阳转为阴，都会变成另外一种卦象，预示当今到未来的转化和发展。也称为变卦。
除了预示动爻产生的变卦，还有以本卦的二三四爻为下卦、三四五为上卦组成的互卦，预示事物发展的中间最终，不一而足。
说来这里，就能够发现易经通过爻卦组成的符号来预示事物的状态。再通过卦象间的转换规律预示事物的变化。在此基础上，人们不断汇总和丰富卦象之寓意，并try各种的起卦和解卦方式去构建不同的占卜预测推算系统。
讲到占卜，就还要说到五行。
古代人们把金、木、水、火、土称为五行，和八卦一样也是对世界的一种归纳抽象方法。在占卜中，五行是对八卦的补充和完善。另外还是中医中重要的学说基础。
五行的精髓是五种元素间的相生相克关系，正是：
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
像八卦一样，五行是另一种角度的分类器，人们一般把事物归为五行中的一类，紧接着分析其相生相克关系：
五行与八卦也有直接的映射关系：
乾、兑为金，离为火，震为木，坎为水，艮、坤为土
这样，卦象自己一身的上下卦，卦与卦之间都根据五行产生了相生相克的关系。因此五行在分析卦象中的往往用到。
梅花易数就是结合八卦和五行的一类占卜方法，相传为宋代易学家邵雍所著，使用先天八卦为数理。特点是起卦解卦的方式不受限制，全凭人随心而为，结果的准确性相当大的程度由个人主观经验决定，这也符合易术由简推繁，通天知命的意境。
梅花易数具体的占卜方法不再赘述，这里引用著名的观梅占来说明其起卦解卦的独一无二方式：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。右兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不能够凶危也。
这个例子说的是康节先生邵雍一天观梅，看到两只麻雀在枝头争抢掉落地上，便以此起卦。占卜的具体过程是：以年月日时起卦。年月日为上卦，辰年（五）+ 十二月（12）+ 十七日 （17）= 34，除8余2，按先天卦序对应为兑卦；再加上时辰数为下卦，34 + 申时（九）= 43，除8余3，为离卦。这样上兑下离得到的卦象为泽火革卦。
先生由此断卦：上卦为体（主体），为兑卦，代表少女，属金。下卦为用（外部作用与影响），为离卦，属火。由于火克金，对主体不利。
再取互卦，二三四爻为上卦乾、三四五为下卦巽。互卦中有巽卦，属木。与主卦的体（兑）用（离）之间的联系是，金（主体兑）克木，木生火（用体离）。所以主卦中克制主体的离火更盛，还是不利主体（少女）。同时巽木代表大腿，主体为金克木，亦有坚硬折损之意，故知会有少女来采花摔伤大腿。
接着取动爻，用年月日时总数即下卦（43）除6余1，将主卦的初爻由阳变为阴，得到变卦泽山咸卦。上卦不变为兑，下卦变为艮，属土。由于土生金，利与主体，所以可知女子虽受伤，但并无大碍。
像所有传奇故事一样，第2天果有一女子前来折花，被园丁追赶，摔伤大腿。和先生所测如出一辙。也许会有人问，原文中的“明晚”，“园丁逐之”等从何而来。其实也就是说这几个细节与关键都可以在卦象中得到展现，也有文章给予解释。
由此看出，梅花易数多数是从繁复的现象中发现不寻常的一点，用巧妙的手段获找到本质和线索，再联系种种细节与关键依据经验和感受去形成一幅关于未来的具体画面。看似随意，实则需要长期的琢磨和积累，也取决于天分和灵性。
就写来这里吧。
