天干地支运用在哪些行业(天干丁火丙火)
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1.天干地支之用法?2.天干地支之运用3.五行水偏旺从事哪个行业4.关于天干地支、藏干等5.天干地支之真正含义,天干地支之具体意义是什么?6.何谓天干地支
天干地支之用法?
天干地支是早在公元前二千六百九十七年，於中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行(金木水火土)，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
我国历法以月球绕地球一周的时间（29、5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365、二十四19 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符，设置闰月。据记录载入，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。
天干地支，是过去人建历法时，为了方便做60进位而设出的符号。对古时候的中国人来讲，天干地支之存在，就好像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这几个符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上，因此这些数字被赋於之义就愈来愈多了。
古代人们(一说黄帝)观测朔望月，发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大致上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古代人们所以就获得了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)，产生阴阳合历，发展出如今的天干地支；较为成熟时应该是在夏商周这些朝代。
天干地支简称干支，是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期，天干共十个字，因此又称为「十干」，其排列顺序为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支共十二个字，排列顺序为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。
以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支，阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。
天干地支这共二十二个的符号错综有序，充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律，即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的效果结果。中国历法蕴含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。
年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起，循环往复，循环不息。由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月：正月是由寅开始，每一个月的地支永恒不变，紧接着依次与天干组合；由第1年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子，刚好五年。
日：由甲子日开始，按顺序先后排列，六十日刚好是一个干支的周期。
时：由甲子时开始，但记时的地支永恒不变，每一天十二个时辰。
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期便形成帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是我国古代的文化基石之一。清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的论理本于易经，而易经之数理又取则于河洛。
河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：
一与六共宗居北方，因天毕生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中间位置，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，因为它的轨道距日道不远，古代人们用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来历起源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炽热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气得令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。九月秋分，金星见于西方，古时候以多代表兵器，以示秋天杀伐之气得令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，预示长夏湿土之气得令，木火金水皆以此乃中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。
天干地支之运用
天干地支五行八字运用
以下 地支的刑、地 支六冲 、地支三会、地支三合、地支六合、地支六害、地支三合、天干五合可运用各五术之学术上
地支的刑--地支彼此之间或者和流年地支产生刑克，主伤害、意外之事，共分四种状况
1、无礼之刑：子刑卯，卯刑子
2、无恩之刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅
3、恃势之刑：丑刑戌，戌刑未，未刑丑
4、自刑：辰刑辰，午刑午，酉刑酉，亥刑亥
地支六冲--表冲击、变动、改变，共有六种
子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲
地支三会--与流年三会产生的气场很大，不过自己一身三会力量还算小，共有四种状况，口诀诀窍如下
寅卯辰会东方木
巳午未会南方火
申酉戌会西方金
亥子丑会北方水
地支六合--表稳定、聚合，六合会产生另一种五行气场
子丑合土
寅亥合木
卯戌合火
辰酉合化金
巳申合水
午未合日月
地支三合--与六合同义，不过力量更大(半三合另论)
申子辰化水
巳酉丑合化金
寅午戌合化火
亥卯未合化木
地支六害--表不合、离异、破坏，共有六种状况(如论凶害时反为吉)
子未害，羊鼠相逢一旦休
丑午害，从来白马怕青牛
寅巳害，蛇逢猛虎如刀截
申亥害，猪见猴猿似箭投
卯辰害，玉兔见龙云里去
酉戌害，金鸡遇犬泪双流
天干五合--改变原来五行的性质，根据合出的午行为判别，共有五种
甲己合化土，中正之合，忠厚稳重，宽容雅量
乙庚合化金，仁义之合，重义气，刚健稳重
丙辛合化水，威严之合，机智敏锐，反应力强
丁壬合化木，人寿之合，宽大仁慈，自我观念强
戊癸合化水，多礼之合，积极开朗，真诚热情
刑冲会合害乃判别[变化]重要的根据，也是流年运势与运气的主要参考指标，不过其中错综复杂，这也是八字易学难精的缘故之一。不同的盤依据不同解盤人，会有不相同的解读，着重是由于凡事有利有弊，无绝对的好与坏，端看任何人的价值观与心态来定。
五行水偏旺从事哪个行业
五行水偏旺从事哪个行业
五行水偏旺从事哪个行业，我国传统命理学中有一个名词为“五行”。依据五行八字测算，我们可以知晓自己大体运势与运气，还能知道自己怎样使自己的五行更完美，来看五行水偏旺从事哪个行业。
五行水偏旺从事哪个行业1
五行水旺适宜职业
选择行业最好就是符合本人的四柱喜喜用神，并从事与你用神的五行相匹配的职业。假如大运走的好，也可以从事八字当中五行最旺的行业。
四柱喜用金，则比较适合从事金类的或者和金有关的职业专业，打比方说金属器材、钢材、 金银器皿、修理、交通、工具、汽车、机械、钻石、宝石、金融、证券、经济、财政、保险、银行、金属机械、金属工具、与车相关、与电相关、重工业、牙科、骨科钟表、刀斧等行业均比较吉利。
五行中的水
水主智,其性聪,其情善,其味咸,其色黑。水旺之人脸色较黑但是有光彩，说话沉稳，考虑周到，多智多谋，知识丰富，学识过人。假如太多了，这个人就会成为一个逞口舌之能而且好色之徒。水汽不及则人生得矮小,性情无常，胆小无略，行事反覆。
五行水旺性格特征
水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智。他们有良好的记忆力，在说话或行动前会三思而后行。水多的人更聪明、狡猾、老练和机智。
他们喜欢到处活动或旅游，享受感性生活。他们也许会有太多的梦想，经常改变他们的主意。他们也倾向于只关心自己，可能对外部世界的事务不有兴趣。平时总是手脚发凉，肚子、腰部或膝关节怕冷，严重时手冷过肘、脚冷过膝，上半身发热、下半身发冷，衣服总比别人穿的多，冬天受不了寒冷，夏天受不了空调，喜欢吃一些热性的粮食，吃凉性的东西总会感到痛苦，容易闹肚子。
五行水偏旺从事哪个行业2
属（ 水 ）的行业：
进出口贸易、国际企业经营、汽车维修、管理顾问业、百货业、超市超商、运输业、渔业、水族馆、航空业、广告业、广告设计、商品设计、网路美编、建筑设计、补教事业、房屋代销、观光业、房屋仲介、大众传播业、演艺圈、IC设计业、政治、加油站、娱乐业、饭店业、医生、土地开发设计、植物养殖业、花店、农业、出版业、化妆品、火锅店、等 .
属水行业，漂游性质、奔波性质、流动性质、连续运动性质、易变化性质、水属性质、音响性质、清洁性质，冷温具不燃性之化学界，靠入海求生活者，均属之。靠水发财之事业属水［例如雨衣、雨帆、洗衣粉等］。航海界［船员也是］、冷温不燃液体、冰水界、鱼类界、水产界、水利界、水物借、冷藏界、打水界、扫除界、流水界、港内界、泳池界、湖、池塘、浴池、菜市场内售卖冷食物［鱼、肉豆腐］均属之。迁旅业、特技表演业、运动家、导游业、旅行业、玩具业、声乐音响业、魔术、马戏团、采访记者、侦探、旅社、或灭火器具、钓鱼器具均属之。
八字五行旺适合做哪个行业：八字四柱看职业
一般所说的四柱，从字面上理解就是有八个字。这八个字为一个人出生年、月、日、时，称为“四柱”。这四柱所蕴含的信息，总之，在时间上的标注顺序，用的是天干地支结合的两个字，例如“甲子”、“乙丑”等，皆能够确定一自个的生下来时间。在年柱、月柱、日柱和时柱上，四柱分别带有两字，一共就有八个字。任何人生下来时间都不同，所以排出来的四柱也均不相同！那么怎么样依据一自个的八生辰字，来推测断定这个人最适合做什么职业呢？
八字命理看适合什么职业：五行喜忌的效果
第1步务必要找准一个四柱喜神或喜用神（需要专业的命理学家来作指导）我们平常时候所说的喜用神， 即是四柱中对于日干来说的， 起到一个补不足、救偏或促进助成作用的五行。四柱命局依据喜用神为核心， 喜用神是还是不是健全有力， 直接作用与影响刀一个人一辈子的命数; 毕生有还是没有补救， 也会作用与影响到人毕生的运。大多喜用神的力量不足的， 八字中出现生助喜用神的五行，或四柱克刑害冲喜用神而可以化凶神，制凶神的那个五行， 就为喜神。四柱无喜用神，就得凭借行运流年来补足了。若是那些命局五行比较平衡，喜用神没有那么紧缺的八字，那么预示命主一辈子较为平顺，没有大起大落。（注意和提防在这其中，对喜用神有用处作用的，就称为喜神）。
五行水偏旺从事哪个行业3
五行水多的人适合经商做生意
五行水多人他们一般脑袋非常灵活而且对于财富的嗅觉非常灵敏，假如一旦看见机会他们能够把握得住，他们的应对能力也相当强而且有着极强的人际交往能力，这使得他们的财运能够特别不错，五行水多的人他们情商非常非常高能够处理比较复杂的人际关系，并且在人脉交往人脉积累中也能够发展本人的事业，为自己的事业带来更加的多的发展机遇机会，五行水多的人在35岁以后财运能够无比的不错，多年经营的生意能够给他们带来非常可以的财富。
五行水多的人适合当导游
五行水族人他们生下来性格比较的自由，而且喜欢无拘无束的活法，当导游的话不但能够给他们带来非常丰厚的收益，另一方页面也可以使得他们在自个的发展过程中见识更加的多的大好山河，至于他们的心态以及性格无比的匹配，而且他们对于这个行业也非常认真负责，能够有很多很多的老客户，聚攒的人脉也可以给他们带来更加的多的财运，他们在这个行业中25岁以后能够起运，收入方面能够愈来愈好，在重点能够获得好的岗位晋升，能够有非常可以的运气，而且他们也非常善于人际交往，在工作中能够有特别好的应对能力非常适宜处理突发状况，专业的能力以及突出的工作努力使得他们在当导游的`过程中能够充分的发挥本人的价值。
五行水多的人适合当船员
对于五行水多的人他们假如能够当船员那么他们在个人事业发展中能够取得非常可以的成就，不但能够有稳定的晋升，而且假如自己表现的好或者工作能力突出的话很有也许会成为船长，能够到达世界的顶峰，总体来讲五行水多的人他们脑袋冷静而且遇事不慌，遇见问题能够运用本人的专业能力来迅速的应对，这也使得他们能够胜任这份工作，并且在这份工作中他们也能够发现自我价值，可以给家庭带来好的物质生活。
五行水多的人适合从事演艺行业
对于五行水多的人来说他们性格心思非常细腻，能够体会到一些作品的内涵，这就使得他们在演艺行业能够有更突出的表现，而且也能够有非常深入的专业能力，追求极致的品德性格也使得他们在这个行业中能够越发的优秀，他们也能够有特别好的个人发展潜力，在这个行业中假如能够有柜员的提拔那么他们在这个行业中能够发展的愈来愈快，而且还有可能一夜成名，所以对五行属水的人来说他们很适合从事演艺行业，无论是影视剧还是电影或者话剧他们皆能结识许多的人脉，其中也不乏有知己好友，因此他们从事这个行业无比的有潜力，甚至可以名利兼得。
关于天干地支、藏干等
中国古代是用天干地支来纪年的，当今社会已很少使用。一来现今社会已经离不开国际化，沿用老的历法已经不实际；二来天干地支在老百姓中多用于算命测字，带用浓烈厚重的迷信色彩，实在与科技当今社会格格不入。但一个优秀的民族是不会抛弃她的历史和文化的。历史事件、诗词、字画等中，又出现大量天干地支纪年法，对他的了解、熟悉还是有必要的。以下，让我们稍微了解下：
天干地支的由来
天干地支简称为“干支”
天干地支相当于树干和树叶。它们是一个互相依存，互相配合的整体。我国古代以天为“主”，以地为“从”。“天”和“干”互联叫做“天干”；“地”和“支”互联叫做“地支”，合起来就是“天干地支”。
天干有十个字，
总称为“十天干”。
地支有十二个字，
总称为“十二地支”。
天干地支原始意义，有这样有趣的讲法：
1.天干
（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
2.地支
（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点。
天干地支据说其发明者是四5000年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说：“（黄帝）其师大挠......始作甲子。”大挠作甲子虽是传说，但从殷商的帝王名字叫天乙（即成汤），外丙，仲壬，太甲等来看，干支的由来必早于殷代，即在三千五百年之前便已显现了。
起先，咱们祖宗仅是用天干来记日，由于每月天数是以日进位的；用地支来记月，由于一年十位个月，正好用十位地支来相配。可是随之不久，人们感到单用天干记日，每一个月里仍然会有三天同一干，所以，便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期，如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子，王乃洮颂水，相被冕服，凭玉几”的记录载入，意思是说，四月初，王的身体很不舒服。甲子这一天，王才沐发洗脸，太仆为王穿上礼服，王依在玉几上坐着。之后的日子，干支记日的办法就被渐渐引进了记年，记月和记时了。
六十花甲子
中国农历采取天干地支作为计算年，月，日，时的方式方法，就是把每一个天干和地支依照一定的顺序而不重复地搭配起来，用来作为纪年，纪月，纪日，纪时的代号。把“天干”中的一个字摆放在前面，后面配上“地支”中的一个字，如此便构成一对干支。假如“天干”以“甲”字开始，“地支”以“子”字开始顺序组合，就能够得到：
1．甲子 2．乙丑 3．丙寅 4．丁卯 5、 戊辰 6．已巳
7．庚午 8．辛未 9．壬申 10．癸酉 11、 甲戍 12．乙亥
13．丙子 14．丁丑 15．戊寅 16．已卯 17．庚辰 18．辛巳
19．壬午 20．癸未 21．甲申 22．乙酉 23．丙戍 二十四．丁亥
25．戊子 26．已丑 27．庚寅 28．辛卯 29．壬辰 30．癸巳
31．甲午 32．乙未 33．丙申 34．丁酉 35．戊戌 36．已亥
37．庚子 38．辛丑 39．壬寅 40．癸卯 41．甲辰 42．乙巳
43．丙午 44．丁未 45．戊申 46．已酉 47．庚戍 48．辛亥
49．壬子 50．癸丑 51．甲寅 52．乙卯 53．丙辰 54．丁巳
55．戊午 56．已未 57．庚申 58．辛酉 59．壬戍 60．癸亥
这六十对干支，天干经六个循环，地支经五个循环恰巧是六十，就叫做“六十干支”。依照如此的顺序每年用一对干支预示，六十年一循环，叫做“六十花甲子”。如1989年是已巳年，1990是庚午年；从1984年的甲子年，到2044年又是甲子年。这种纪年方法就叫做“干支纪年法”，一直沿用到今天。
天干地支之真正含义,天干地支之具体意义是什么?
天干地支之真正含义如下：
春秋战国时代开始采用十二地支来纪月。西汉时又采用十二辰加时制度，后又用干支来纪年。唐五代用千支纪月。北宋时用干支配合来纪时。
至此干支全部可以 使用于纪年月日时，这便是干支历甲子历的来历。干支纪时法在中国一直使用至今，从未间断。
何谓天干地支
何谓天干地支？有的friend在一些历法或者古书籍中看见天干地支这个概念，究竟这个天干地支指什么？具体之寓意又怎样？下面让我们一起去了解吧。
- 01
天干地支形成了我国古代传统纪年历法，十干和十二支依次相配。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，此十者是为“天干”。天干五行分为阴与阳，甲丙戊庚壬为阳性，乙丁己辛癸为阴性。
早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏窥探天地之气机，探究五行，始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等“十二地支”，相互配合成六十甲子用为纪历的符号。
- 02
古代人们以天干地支作为载体，天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象，在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。十天干与十二地支之组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
- 03
天干五行分为阴与阳：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阴性。十干又分配以天文，甲木为雷，乙木为风，丙火为日，丁火为星，戊土为霞，己土为云，庚金为月，辛金为霜，壬水为秋露，癸水为春霖。
- 04
天干地支是古时候的纪年历法，当一年的24节气一步步形成之后，也就显现了对应的“口诀诀窍”：立春念三丙火用，馀日甲木旺提纲。惊蛰乙木未用事；春分乙未正相当。清明乙木十日管，后来八日癸水洋；谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详。立夏又伏戊土取；小满过午丙火光。自立春至大寒，春夏秋冬四季皆被蕴含其中。
- 05
从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪历，也用于占卜。商朝人将60干支循环纪日，将60干支分为6旬，每旬10日，殷王常在旬末末尾一天，占卜询问下一旬的祸福，叫作“询问”。到了唐代以后，天干地支组成的纪年便主要用于算命或者占卜。
特别提示
其实也就是说天干地支刚发明之初是用来计算日历的，到了后来渐渐变成算命的方式方法，真的是一种黑色的幽默。
