生活在轮回中重复这是佛教心念(生活就是不断的轮回)
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1.为啥会感觉人生在无限循环?2.生活之中不断重复重复的现象打比方说每年皆有 春夏秋冬四季我们的属相是几年重复...3.轮回真的存在吗?我们的人生是一次又一次的重复吗?几千万年前,后几千万...4.人活着 是简单容易的重复 今天重复昨天 明天重复今天 直至生命尽头_百度...5.前世的事情 这一生还会重复吗6.因果轮回,自有定数,万事都有轮回 这有什么含义?
为啥会感觉人生在无限循环?
记得有次跟朋友了解一件事儿，我说我们的人生经历像不像一场轮回，不断的在循环，紧接着她问了我一句话，怎么这么看待，紧接着我跟她讲起了一些事儿！
由于我们都是当爸妈的人啦，我跟她这么说，马上本人的孩子也要上幼儿园啦，我们会告知孩子要努力读书好好上学，紧接着争取一个好成绩上一年级，等到上完小学六年级的时刻，我们会为她小升初而烦恼，希望她真的可以上一个好一点的初中，这时候我们也许会花钱去替她买a good初中名额，紧接着希望她一帆风顺的读完整个初中三年，同时又要在这三年里关注一下她的活法，不能让自己的娃娃早恋，紧接着在初三的时刻拼命的监督孩子的学习，让她尽一切可能，可以上a good高中，有些时候可以甚至不惜花几万块钱去买一个更好的高中，前提要孩子的分数线还不错，紧接着让自己的娃娃读完大学，替她操心一下工作，到这一时刻我们经过努力已经差不多四五十了吧，紧接着还要替她操心一下男朋友的事情！紧接着希望本人的孩子顺利的出嫁成家，最后希望能看见孩子的孩子的出生，紧接着继续开始做奶奶或者姥姥的工作！
也许这一串的经历将是我未来几十年的活法目标，可是回头想一下的话，当年我的父母莫非不是也这么对俺的吗，因此我觉得人生就是一场循环，而且这场循环理由也许有许多意外状况的发生，但是整个循环的路径和方法差不多都是相同的！也许我的孩子未来也会是这样一个方法的循环吧！
生活之中不断重复重复的现象打比方说每年皆有 春夏秋冬四季我们的属相是几年重复...
生活之中不断重复的现象，打比方说每年皆有 春夏秋冬四季，我们的属相是几年重复一次12年？
轮回真的存在吗?我们的人生是一次又一次的重复吗?几千万年前,后几千万...
佛家圣严对生命真相的开示：这个问题的答案是肯定的。佛教相信，除了已经解脱生死（如小乘的阿罗汉）或已经自主生死（如大乘的圣位菩萨）的圣者之外，一切的众生，都不能不受轮回的限制。 所谓轮回，事实上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。轮回的范畴共有六大流类，佛教称为六道，那么这样就是由上而下的：天道、人道、修罗（神）道、傍生道、鬼道、地狱道，这都是因为五戒十善及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏僧团的和合、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、修罗的三道，十恶五逆分为下中上三品，感生傍生、鬼、地狱的三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。在每一类别中的福分享尽或罪报受完，便是一期生死的终结，便又是另一期生死的开始，就这样在六道之中，生来死去，死去生来，便称为轮回生死。 不过佛教特别相信，众生的生死范围虽有六道，众生的善恶业因的造作，则以人道为主，所以，唯有人道是造业并兼受报的双重道，其余各道，都只是受报的单重道，天道神道只有享受福报，无暇另造新业，下三道只有感受苦报，没有分别善恶的能力，唯有人道，既能受苦受乐，也能分别何善何恶。佛教主张业力的造作薰习，在于心识的感受，如若无暇分辨或无能分辨，纵然造业，也不可以成为业力的主因。所以，佛教特别注重和重视人生善恶的行为责任。 正由于造作业力的主因是在人间，所以上升下堕后来的众生，都还有下堕上升的机会，不是一次上升永久上升，一次下堕永久下堕。 人间众生的造作业因，是有善有恶的，是有轻有重的，人在毕生之中，造有种种的业，或善或恶，或少或多，或轻或重。因此受报的机会，也有先后的差异了。所以，人在一期生命的结束之后，朝向轮回的目标，有著三种可能的引力，第1是随重：毕生之中，善业比恶业的分量重，便先生善道，善道的天业比人业重，便先生天道；假如恶业比善业重，便先生于恶道，恶道的地狱业比傍生业重，便先生于地狱道，受完重业的果报，依次再受轻业的果报。第2是随习：人在毕生之中未作大善也未作大恶，但在生平有一种特殊强烈的习气，命终之后，便随著习气的偏向而去投生他的处所，所以，修善学佛，着重是靠日常的努力。第3是随念：这是在临命终时的心念决定，临终之时，假如心念恶劣，打比方说恐怖、焦虑、迷恋、镇恼等等，那么这样就很难不堕恶道的了，所以佛教主张人在临死或新死之时，家属不可哭，应该代他布施修福，并且使他知道，同时宣说他毕生所作的善业功德，使他心得安慰，使他看破放下，并且大家朗诵佛号，使他一心向往佛的功德及佛的净土；若无重大的恶业，这种临死前的心念倾向，便可使亡者不致下堕，乃至可因亡者的心力感应了诸佛菩萨的愿力，往生佛国的净土──这是佛教主张临终助念佛号的主要原因。 民间的信仰，以为人死之后其实就是鬼，这在佛教的轮回观中是不能成立的，由于鬼道只是六道轮回的一道，所以人死之后，也只有六分之一的可能生于鬼道
人活着 是简单容易的重复 今天重复昨天 明天重复今天 直至生命尽头_百度...
一般看来是如此的，但是生活无处没有惊喜，也不是就是单纯的重复，也会遇见许多事情的，所以活着就要开心面对每一天一天，这样才不枉此生的
前世的事情 这一生还会重复吗
这个不是佛法，佛不赞成抽签卜卦的行为，但是佛法中有一地藏占察法门可学，这是佛法中唯一的占察法，是地藏王菩萨为了方便众生所设的法，可以试着学习，这个法，不光可以算命，还不错改变命运。
因果轮回,自有定数,万事都有轮回 这有什么含义?
假装他当年救过你的亲人，你预示感谢。他假如强力认为不是这么能事，你就再三强调自己没有记错。如此反复数次。他假如认为就是这样，就论明他是个虚荣心强的人，不予以聘用；假如他仍然坚持不是自己做的，而且态度依就如初，那么他应该就是不慕荣利的谦虚型人才。是否聘用，就看你了。
