祖屋风水与子孙的命数(天干八字偏财)
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1.祖坟风水作用与影响后代吗 祖屋风水对后代的作用与影响2.祖坟风水是如何作用与影响子孙后代的?3.祖坟,怎样看祖坟风水 祖坟风水会作用与影响子孙命运吗4.祖坟可以决定后代子孙的命数吗5.宗祠风水6.祖屋翻建对后人好还是不好风水 会助力后人的事业运
祖坟风水作用与影响后代吗 祖屋风水对后代的作用与影响
祖坟很少被现代的年轻人所提起，除了在清明节扫墓的时刻才会被想起。其实也就是说祖坟的风水，作用与影响着子孙後代的发展。中国历代王朝的统治者，会选择龙脉所在之地作给自己的陵墓，也是由于祖坟关乎着王朝的气数和子孙的福祉。
对子女的作用与影响
祖坟风水，对後代的男、女作用与影响是不同的。例如一家住户，三代的闺女都嫁了好老公，个人发展挺不错，子女运也不错。但三代的儿子，不只平平往往，还大多短寿。问题就出在他们家的祖坟，家裏祖坟的东南方，对着秀丽的山峰，正东方对着峡谷，且地面是塌陷的。在八卦中，东南方代表巽卦，主长女；正东方代表震卦，主长子。因此这户人家是女儿过得比儿子好。
对各门的作用与影响
祖坟的风水，对家里各门的作用与影响，也是不同的。有的祖坟，在堪舆风水上对家里长房是有益的，对二房却是不太好。打比方说一家住户，老大生的子女个个很平常，老二生的子女都很有作为。而他们家的祖坟，正东方对着的山，由於开山取石，一片贫瘠荒凉。正东方代表震卦，主长子，所以家里老大这一门的发展，很是一般。
对後代的运势与运气作用与影响
祖坟风水对後代运势与运气的作用与影响包括了人生的各个方面，固然一个人命的好赖，着重是看生辰八字，但阴宅风水的调整，也会改变其运势与运气。要是一个人四柱中是带富贵的，生活上不会贫穷，但究竟可以达到多麼富贵的地步，是可Yi经过阴宅风水来进行干预的。家里子女的爱情婚姻、健康、寿命，同样可以从祖坟风水预测推算出来。假如家里子女一直爱情婚姻不顺，要看看祖坟是否建在了孤寡之地。祖坟的具体位置若不对，就要另选吉地迁坟。
祖坟风水忌讳与禁忌
1葬经云：气乘风则散。祖坟忌毫无遮拦地对着一片大海，海风常年对着坟位，祖坟是聚不了气的。
2祖坟的背後，称为来龙处，不能是马路。马路上车辆往来，地面常被摩擦，会损害来龙之气。
3祖坟不能建在水流附近，否则水气容易渗入棺木，老祖宗骨殖受潮会作用与影响後代健康。
4祖坟忌在大树边，一是树木遮蔽，坟墓没有阳光照射，会潮湿阴暗；二是树木根深，生长时假如穿破棺木，招来虫蚁就不好了。
5.祖坟忌尖形物体，容易形成火煞冲射，忌轻易动土。
6.祖坟忌无左右龙虎维护，容易致使包锁外气力不足。
7.按老祖宗出生年份算的卦，是为仙命卦。祖坟坐向宜配仙命卦，方位是坐吉向吉，次取坐凶向吉。
祖坟风水是如何作用与影响子孙后代的?
什么是祖坟？祖坟就是祖先尸骨埋葬或者说是寄存之地。安葬祖先灵柩地方的山水环境就是祖坟风水，这个环境气场又称“祖坟”或“阴宅”，也称为先天风水。后天风水是“居室”或“阳宅”。
俗说话“人死如灯灭”，普通人一致认为，人死后，“灵魂”出壳，肉体火化或腐烂，成灰作泥，子虚乌有，又怎样来作用与影响子孙后代呢？
埃及木乃伊
其实也就是说不然，依据“物质不灭”理论来推断，人的死亡，不过呢是一个旧的人体组合的消失，亦即这一世的皮囊消失。
但组成这个人体的基本物质元素却是永存不灭的，经过火与水的“洗礼”，它们有的化成气体，有的变成灰烬，有的则烂成泥土，有的再重组成其它物质形式，既使这几个气、灰与土，也会再化合、生发出一些新的生命形式，
就是说，祖先固然人死灯灭了，但他们的气场却布满了一定的空间，仍在无声无息地作用与影响着子孙后代。
“人受体于爸妈，本骸得气，遗体受荫”，总之子孙的形体是爸妈（祖先）所遗的一部分，爸妈（祖先）的骸骨假如得到生气，就会使子孙后代受到福佑，故此给爸妈（祖先）的骸骨找一个吉宅特别重要。
越是血缘关系贴近的，其作用与影响力越大，这是由于祖先与其后代的遗传基因十分相同，有非常大的共性，所以比较容易从气场上沟通。可惜这种沟通的基因或磁场，太微小微弱了，人们不仅看不见摸不着，科技手段暂时检测未到的，并不等于不存在。
由此看来，祖坟不但是人死后物质肉体的归宿，而且还是子孙后代祭奠祖先的一个精神场所，并且也是作用与影响到子孙后代繁衍生息的一个隐形磁场，关系着世代家运的昌盛与兴盛。
另一个类似的看法，阴宅风水认为“死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有作用与影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来便形成风，升上天便形成云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的便形成生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人皆有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死，气还活。”
据说人死了，灵魂还在，灵魂就是灵气。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，阴阳灵气相结合，可庇护在的世亲人。
天地与我并生，万物与我合一，“阴阳法于天地，形气法于万物。天人同声相应，人地同气相求。”人本宇宙万物之一，与万物阴阳同气。
历史进展到晋代，有那么一个叫郭璞的先生，把这门学问综合归纳，形成了一部堪舆名著《葬经》。
《葬经》对祖坟的效果作了精辟的论述：“葬者乘生气也。五气行乎地中。发而生乎万物。人受体于爸妈。本骸得气遗体受荫。经曰：气感而应鬼福及人。是以铜山西崩。灵钟东应”。
这段话形象地道出了祖先怎样“乘生气”、“行地中”、“生万物”、“气感而应、鬼福及人”的运作过程。祖先对后人的作用与影响即如“铜山西崩”而“灵钟东应”一般。
《葬经》又进一步说： “盖生者，气之聚凝。结成者，骨死而独留。故葬者，反气纳骨，以荫所生” ，意思即所谓“生者”，实质是气的聚凝，而结成骨肉，“死者”是以散发骨气来庇护和福荫他们的后生。所以择穴葬地的风水好坏，直接涉及到子孙后代的吉凶福祸，祖坟风水的好赖无形中作用与影响着子孙的前途命运。
人死有气，气能感应，作用与影响活人。这种感应是有事实依据的，打比方说，春天来到，树木抽叶开花，放在家中的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。
经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古时候人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。
风水的金科玉律，得水最好，能藏风是第2个要求。为啥这样说呢？由于即便是盛大的气运行还有它的余气止息，固然零散但深气也有聚集的地方。经书说： 水流在土外，叫外气 。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正所谓这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。 土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水 。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
阴阳相见，福禄永贞。其中之因是长辈的元神灵魂（科学称超弦）尸骨体魄与子孙有血缘关系（遗传基因与生物导电）。尸骨体魄葬得真龙穴，自然能吸纳龙气，形成反气纳骨之真旨。这是万物生于土又复归于土之理。
生人属阳，死人属阴；龙气（阴阳二气）属阳，死人属阴；龙之阳气与阴之尸骨相养，尸骨之阴，再发生相应于有血缘关系的后代之阳。这便是阴阳相见，福禄永贞之旨。
祖坟风水，历朝皇帝更是趋之若“乌”，常常从登基开始，便选地择穴，大兴土木，天下的大风水好像都被这几个帝陵占据了，以至他们的帝业常常能延续数百年之久。
明十三陵
不过既使是平民百姓中，如果哪家出了个大状元、大官人、大财主，或哪家“人丁兴盛”，假若注意和提防一下他家的祖坟，一定也是顺而得水、聚而藏风的风水宝地。
但风水宗师杨公说：“吉地每留于积德，恶地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”说的就是风水宝地是专门留给那些多行善缘、多积福德的有缘人的，邪恶的小人只配得到恶地，假如好的风水宝地让缺德的人得到，老天和神仙也会愤怒，参与的人都要受到惩罚的。
不同的祖坟风水能造就不同的家族运势与运气和不同的人生命运。“莫说生来命数奇、地元一得天生移”，祖坟风水佳，其子孙人丁兴盛，荣华富足。反之，有破局的祖坟风水，恳定为其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。
人体为一个太极，通俗的讲其实是人体为一个小宇宙。你从哪来的，你的骨血来源与爸妈，你受爸妈之血肉，血脉转成，四柱中年柱代表祖上，月柱代表爸妈宫。年柱也为祖气，就是代表一自个的来源血脉。
你的层次高低，取决你祖坟所受天地之气的好赖，假如你的祖上积了阴德，你所受的天地之气就会吉，天会给你富贵。假如你的祖上没有积阴德，你所受的天地之气就会不吉，你的层次和富贵程度也会很低。
古代人们认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能带给子孙后代如意吉祥，反之，假如风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。俚语云：“三代不请地师，家里必然无资。”
给祖先找一个最有利的福址，能给子孙后代带来吉祥，叫作荫福。阴宅风水是主要涉及到子孙后代贫富贵贱，人丁兴盛的大事，无论你是在天涯海角，还是在异国他乡，永久都受到祖坟风水对你产生的作用与影响。
但民间也流传“一命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十养生，十一择人与择偶，好女富三代，十二趋吉及避凶，十三逢苦要无怨，十四不固执善恶，十五荣光因缘来……”的讲法，风水仅占了一小部分。
祖坟,怎样看祖坟风水 祖坟风水会作用与影响子孙命运吗
first of all要说明的是肯定作用与影响子孙命运。祖坟风水对后代子、女的作用与影响是不同的。 我接触过有个实际案例：有一家住户，三代都是女性很好，不但能嫁个好老公，自己各方面也发展的不错；
作用与影响具体表此刻：财运 、官运、爱情婚姻 、健康、寿命 。
至于怎样看，这不是一句两句在这儿说得清的，最好在当找一个真正懂的师傅现场看。
在这儿只能跟你讲下大体两种，来龙气势如万马奔腾，从天而降，这是王侯葬地；来龙气势如倒扣的锅，在锅顶下葬可使后人发财；
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祖坟可以决定后代子孙的命数吗
祖坟可以决定后代子孙的命数吗？
祖坟风水能决定后代的四柱吗？祖坟风水与后代八字的关系
在祖国的传统文化之中，八字与风水既是人们接触最多，运用的范畴最广，并且也是在人们的心目中谜团最多，神秘感最大的问题。能客观系统回答祖坟风水能不能决定后代的四柱，把八字与风水的关系搞懂者，除了专心致志拜读过《人体生物节律学》与《人体内环境风水学》者，几乎再无其人。真理历来都是掌握在少数人之中，只有在历史发展过程，再传播给更加的多的人。这既是历史发展的基本规律，也是真理终究会被更加的多的人所接受必将付出的历史代价。
一、先有八字还是先有风水？祖坟可以决定后代子孙的命数吗？
此处的风水框定的是阴宅风水这一特定领域。普通人的思维定式，当然是先祖坟，紧接着才会有后代的四柱。这固然也是客观存在的事实，但却不能当成回答先有八字还是先有风水的根据，由于这一经常提到的因果关系，是站在片面的角度形成的结论。既经不起理论的拷问，也无法面对客观的事实。由于从历史的整体的角度出发，全地球当然是先有活人，紧接着才会有死去的人，亦即八字是先于阴宅风水而存在的。这就足以说明，阴宅风水可以决定后代的四柱说法，是违背客观逻辑的。八字并不就是长辈的阴宅风水决定的，笔者的《命数是由什么决定的》也有介绍，各位可以去浏览。
一言以蔽之曰，八字是生命在遗传与变异的矛盾运动中，受到宇宙环境风水的制约，与其保持动态同步的展现，这是任何力量都无法更改的客观逻辑。相反，八字才是阴宅风水的灵魂。客观事实告知人们，阴宅周围的山川之气或龙砂穴向水本身就属于宇宙环境风水的一部分，在没有埋葬死者的尸骨前，是不具备阴宅风水功能的。当人去世以后，其生前的人体内环境风水【亦即包括传统八字的以太阳律月亮律为基本内容的节律互联网场，也属于掌控阴阳宅风水的秘钥】的能量转化为汇聚阴宅周围山川之气的媒质，才会具备荫庇子孙后代的功能。要明白更加的多内容，可以拜读《人体生物节律学》、《科学风水解密》与《人体内环境风水学》，几乎八字与风水有关的问题，都能够得到科学的答案。知其然又能知其所以然，是深圳风水大师，粤港澳大湾区风水评述师，八字与风水密码破译者，人体内环境结合风水外环境双向调理开创者，六柱风水掌门人张睿老师著书立说，传道受业的一贯风格！
二、祖坟风水与后代八字究竟存在啥关系？祖坟可以决定后代子孙的命数吗？
八字与风水属于人体内环境与风水外环境的基本关系。固然八字的形成，是生命在遗传与变异的矛盾运动中，在以地球为同一性的宇宙环境风水制约下与其保持动态同步的“风水产品”，亦即人生的第1次“天人合一”。但不管生命在母体“阴极”的孕育过程，亦或是出生后一直在“阳极”的天人合一的路上，都存在着不以人们的意识为转移的与祖坟风水的联系。固然这几个与命运一样，是一种看不到摸不着的东西，但当人们利用在实践中掌握的六柱风水对每一自个的人生际遇进行验证的时刻，就会发现，当一个人遇见喜庆方面的好事的时刻，不仅当事人的当政主事的岁运均有财局或官局或印局等，而且查看其祖坟风水恰恰付与的也是对应的正能量；打比方说一个人要升官，当政主事的岁运假如没有财局或印局或官局等，几乎不可能，古今中外每个人都能够得到验证；但假如仅仅当政主事的岁运有财局或官局或印局，假如没有相应的祖坟风水付与对应的正能量，也是难以实现的，所以，每个guanyuan当政主事有财局或官局或印局的岁运一定不少，但因为有时候祖坟风水不能付与对应的正能量，也没有通过有能量的六柱风水大师进行调理，那不如就会错过提升晋级的良机。
有正能量，就必然存在着负能量。究竟受纳祖坟风水的是正能量或负能量的秘钥掌握在人体内环境风水手中。六柱风水的实践证明，只有在当政主事的岁运不安静的条件下，其实是人体环境风水的调节机制显现了问题，负能量的阀门就会自然打开，相应的祖坟风水的负能量才会鱼贯而入。在此条件下，假如没有依据人体内环境结合风水外环境进行双向调理，伤病灾一类的事例就有可能发生，还能够依据当事人的月亮律不安静的状况，结合所应的事例，可以判断出到底是那一辈的祖坟风水出现的问题，具体哪个方向出现的问题。六柱风水的研究表明，全地球既不存在由于人体内环境风水状况良好，由于祖坟风水有问题而发生的伤病灾，也不存在仅仅人体内环境风水出现问题，而阴宅风水或阳宅风水或人文环境风水没有问题而发生的伤病灾。古今中外每个人都能够得到验证。
综合上述可以归纳出，人体内环境风水与祖坟风水属于内环境与外环境的关系。假如说。人体内环境风水提供的是质，那么包括祖坟的外环境风水提供的就是与其相应的量【外环境风水主要指阳宅风水、阴宅风水、包括社会环境的人体环境风水】。打比方说一个人要发财晋职，除了人体内环境风水是基础，人文环境风水是不可或缺的。当然这几个张睿老师将在《人文环境风水学》进行系统的探讨，这里只是想说，人体内环境风水的质相应的量，不但仅是祖坟风水一个方面来核实确定，而是阴阳宅风水、人文环境风水等皆有增添其砝码的能量。一个有能量的风水大师，切记不能一叶障目不见泰山，只是局限在某一个方面。只有对决定命运层次高低的三大要素都了如指掌，才会成为当代合格的风水大师。
宗祠风水
祠堂风水 祠堂风水各方面的讲究
一、选址
人们一般把祠堂风水的好赖看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意和提防龙脉和生气来源，背山面水，明堂宽大，方正，水口收藏，无冲突，无争斗等现象。以及左右互衬，四势匀和。 具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、方园相胜、小中见大等涵构。其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌，讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福相择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有依据特殊龙脉条件选择的其他方位的。
二、规模
祠堂建筑的组织和布阵与布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布阵与布局有共同之处，大致上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是依据其家族的经济实力来定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院一般是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构，厢房双坡两层楼屋硬山。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”大致相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布阵与布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。因为社会环境及宅基地的局限，此刻有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙围合成一个封闭的空间，进门一天井，一间享堂。
三、款式
1. 瓦作：瓦作分大式，小式两种做法。歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法；硬山、悬山例属小式做法，所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例来定。
我国古代建筑屋顶有庑殿顶、歇山顶、悬山顶、硬山顶、攒山顶、卷棚顶、J顶等。此外还有不同屋顶的组合形式及重檐形式。一般祠堂均是硬山、悬山砌法。故祠堂两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法；硬山房屋顶只有前后两面坡，一条大脊和四条垂脊，两端的山檐与山墙墙头齐平。山面 *** 没有啥变化，显得质朴坚硬，故称之硬山屋顶。
first of all是悬山房山墙，上身采用五花成造或前后通平做法，挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近，也是一条大脊和四条垂脊，所不同的是，山墙上部的屋檐是突出在墙外，处于悬空状态故称悬山。其次有榫卯：木结构的灵魂，它们是夫妻，执子之手，与子偕老。好一个地老天荒，矢志不移。越有压力就会变得越牢固。
2.粱架，我国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种，其本质差别在于，穿斗式是指直接承接檩条的是柱子；而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态有月梁、直梁之分，月梁为经过加工，略呈弓形之梁，直梁为平直之梁。除了这些以外还有一些非主流的结构。
3.廊庑：有屋顶的通道，供通行、遮阳、防雨、休息、游憩之用。
4.门窗及其它：房屋所有门窗隔扇、横披、支窗、帘架、单扇或双扇棋盘门，实榻大门、木顶隔、隔断，壁板、护墙板、木栏杆之类制作安装统属装修木作。
5.斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名，斗拱是中国木构件建筑中专有的构件，是屋顶与屋身立面的过渡。
6.屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装饰物件，古时候的殿堂式建筑物上常用。它在不同的朝代有不同的称呼，不同的样式。
7.栅门：古时候的一种门，立柱间有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门，额枋上有斗拱，......>>
宗祠旁边房子风水好吗 在堪舆风水学上，神前庙后都是属于孤煞之地，所以家宅附近有寺院、教堂祠堂一些宗教场所都是不好的。由于这几个地方都是神灵寄托之所，聚脚之地，会令附近的气场或能量受到干扰而作用与影响人的生态环境。居住在宗教场所附近，会有如下两个问题：1.一家人都会显得孤独；2.性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。
农村祠堂风水要注意和提防哪些方面 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这几个绝对标准去衡量，即实在，又便于掌握。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中 *** 就是最典型的政治风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级 *** 在河流的对岸。因为 *** 机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级 *** 机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级 *** ，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应就能如此，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的 *** 机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料――柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第1是能供人类生存的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？――回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？――回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋......>>
祠堂作用与影响风水吗？怎样破解 庙、祠堂都属于四阴之地，周围不太适宜人住
家宅接近祠堂 教堂庙宇等神煞之地，犯之主宅内人个性孤僻 ， 脾气容易暴躁。
神前庙后为孤煞之地。所谓神前庙后，可广泛地指接近寺院、庙宇、教堂的... 故选择家宅应避开接近此类建筑，或以站在门口见不着此建筑物为好。
处理办法：在向祠堂之方挂凸镜或平面镜 门上挂凸镜，凸镜聚有反煞的效果
多行善，多积德
一善压百衰
祖屋正前方是宗祠风水好吗 祖屋是不可能修的比宗祠高的，具体要看祖屋和宗祠的距离，中间有还是没有房屋等等，宗祠多数都是坐北朝南，假如要看风水，就要先看宗祠的风水，祖屋是否破坏了宗祠的风水，假如和宗祠的风水相悖，就要改祖屋。一般宗祠旁边的老房屋都是看过风水的，风水都很好。
关于我家的祠堂风水，请各位大虾指点，跪求！ 你自己懂风水，还找人干嘛？
你晓得什么叫五鬼运财吗工
一卦有六爻，一爻动，那五爻不动的为五鬼。天、地、人三盘，运算合到一个日时的天干地支上，为五鬼运财之日。是不可以动土的! 懂了吧？
宗祠里面或外面放什么有碍风水 宗祠内最为忌堆积污秽的杂物、宜整洁。门前忌作晒衣服。
农村的祠堂也讲风水吗？ 在古时候 一个是祠堂 还有私塾 就村来说这务 必要请地师看过的
宗祠前建围墙会作用与影响风水吗 如果您真信有风水的话您要明白一些堪舆的基本知识屋宅的坐向共二十四山向 必须罗经勘测裁定（也包括墓地）准确的图片（房屋主体的与外部环境的）
个人及家人的 生辰信息 结合房子主人的四柱去现场勘察内外气场地运 宅运家庭成员状况房屋周围状况（外部建筑、自然环境状况、）等 许多信息是需要现地现物的勘察的。（需要地理知者实地勘察）情况而不是千篇一律的，像中医一样因人而异的，才有可能分析度量准确山向。
包括屋主所用一事一物，空间环境中的一切事物，不可不详。
风水是千万不能凭感觉或是凭一两个信息就讲地是要经过很细致的现场计算综合判断风水吉凶是以家宅内部结构与外部布阵与布局相结合来定的得出结果的需要很小心行事，不然误人误己。
世上没有好与不好的风水的房屋与环境要看是哪些人住 传统意义的风水没有好坏，找的是适合哪些人用。
建议您找当地的风水智者现场厘定。古有一物一太极的理包括自然界一草一木对整个地球生态都是关联的包括人找到自己合适的就是最有利的，但是一定不要 “迷信”。祝您顺利。
本着对一种文化尊敬传承的态度应尽最大力量说清。
祠堂后面建房风水 阴气有些盛。出租是可以的。
祖屋翻建对后人好还是不好风水 会助力后人的事业运
其实也就是说任何的问题都从风水的好赖的角度来思索，就更容易让一个人知道何谓利于本人的，何谓容易副作用于本人的，也会相当大的程度上让一个清楚明白，怎么来多做对自己来说有着益处的事情，会收获非常巨大。但是事实上，我们也需要稍微把握一定程度的一部分知识点，才更容易我们来深入分析获悉到一些内容，打比方说说有关于祖屋的翻建问题，祖屋翻建对后人好还是不好？风水是如何的作用与影响？
利于后人的财运进展
祖屋翻建对后人来说，财运是一直容易有着一个更好的进展的。也会容易让一自个的主财运和偏财运都是符合本人的状态的。他们可以突破了本人的一些限制点，从而有着本人的一个财富的进步。
会助力后人的事业运
对后人来说，事业运也是由于祖屋翻建的一个作用与影响，而有着更好的发展的。一自个的事业的好发展，也是会本质上让一个人能够通过本人的一些付出，来达到完成自己对于本人的事业的a good状态的，更容易达到完成目的。
容易让后人遇见贵人
遇见贵人，也是象征着一自个的贵人运很好。其实也就是说也是对一个人来说，由于自己在某些情况下遇见伯乐的一个概率的提高，而让许多事情的方面都变得更加简单而且纯粹。是会相当大的程度上让一个人能够事业有成的好的帮忙。
翻建和拆迁的意义类似
其实也就是说从根本来说，祖屋翻建对后人的一些好的作用与影响，也是和一个祖屋方面的拆迁，有着类似的效果。而且一般而讲，更容易得到先人的一些心爱的人，是容易有着更好的这几个方面的运势与运气的，就多角度都是能够让人感受到很棒的。
也利于家运的一个和谐
对一个人来说，家运方面的平稳安定，也是相当重要的。所以祖屋翻建对后人的一个作用与影响，就在于此。想要家运方面的发展好，对许多人都或许是可遇而不可求的事情，所以相对来说，家运的平稳安定也是更加利于一自个的综合运势与运气的。
祖屋翻建对后人好还是不好？风水来说是特别好的。是由于对于一个人来说， 无论是本人的家中的祖屋的翻建，或者说一个拆迁的祖屋的处理，都是会有着上述的一些运势与运气方面的有益之处的。
