风水解读?房子位置与居住质量(好风水真的决定一切吗？(风水一座房子)
风景与风水：一座房子背后的深层次解读
风水与风景，二者好像只差一个字，但在深层次意义上，却包含了人们对自然与居住环境的深层次理解。风景是直观的，是肉眼可见的美景，而风水则是一种更为深入、抽象的环境评估方式。在我国传统文化中，风水被看成是关乎居住环境质量的关键原因。那么，怎样的风景在堪舆风水中被看作是利于事业发展的呢？让我们一起来研究一下。
客厅的装饰在堪舆风水上有着重要的意义。尖锐的物品如刀剑、奖牌等不适宜挂在墙上，由于这或许会引发争吵。灯饰的选择也应避开棱角分明，圆润为佳。鱼缸、挂画、盆景等装饰物的摆放摆列位置也要讲究五行方位。例如，北方水，因此这些物品适合置于北方。
对于一座房子来说，除了内部的装饰，外部环境同样重要。在堪舆风水中，讲求后山有靠，这象征着房子最好背靠山或者高大的建筑物，这样意味着有靠山支持，能够起到好作用的事业的发展。房子前方的视野开阔，有流水、公园等景观也是很好的选择，这意味着前方有明堂，能够起到好作用的事业运和财运。
当我们站在一个环境优美的地方，往往会用到很多成语来形容其风水美景，如“山清水秀”、“山水如画”等。这几个成语不但刻画了自然的美丽，也透露出人们对美满居住环境的向往和追求。在中国古典园林中，植物作为唯一具有生命的造园要素，其配置与风水学有着不可分离的联系。通过合理、恰当、巧妙的植物配植，园中的山、水、建筑才能呈现出灵动的韵味。
那么，怎样的风景在堪舆风水中被看作是最有利的呢？简单来说，就是座下要有真气脉，消煞得当，门前有砚前笔架、走马屏风、五马归巢等景观。这几个元素在堪舆风水中被看作能够带来吉祥好运和富贵。山水间的景致如九龙归位、水拍等也被看成是吉祥之兆。在中国古典园林中，讲究山水相宜、建筑与之呼应的原则，这其中就包含了深邃的风水学理念。
风景与风水之间的联系不但仅是字面上的差异，更是人们对居住环境与自然和谐共生的深层次理解。在选择房子或布置和布局家居住宅时，可以参考一下风水的理念，也许能为你带来出乎意料的好运和舒适的活法环境。颐和园，也叫清漪园，其独一无二之处在于通过精心改良园林要素，巧妙地运用风水学说，使得整个园林风景如画。
一、园林植物景观的风水解析
在古典园林中，植物景观并非随意安排，而是展现了深邃的阴阳平衡哲学。这一理念源于古时候先民对天文地理的观察。向阳之地为阳，背阳之地为阴，这种阴阳观念最早见于《诗经》与《易经》。随着人们认识的提高，阴阳论逐渐演化为一种哲学概念。
在颐和园里，植物景观的布置和布局也遵循了阴阳平衡的原则。例如，东种桃柳，青松郁郁竹漪漪，这几个植物的配置完全符合它们的生态习性。牡丹香花向阳盛，须植于主厅之南，开朗旷达之地，早晨受初升之旭日，傍晚又可得到晚霞的光照，宜栽喜阳之花木。而耐寒植物如女贞、竹类等则植于阴面。
古典园林的植物景观还蕴含了五行说的风水分析。木、火、土、金、水五行的相生相克哲学观在园林设计中获得了充分展现。例如，松树、柏树能够分泌出强烈芳香的挥发性物质，具有较强的杀菌消毒能力。
二、园林植物景观与空间布阵与布局的艺术性
颐和园的植物景观不但注重阴阳五行的平衡，还巧妙地运用了空间布阵与布局的手法，使整个园林空间层次感丰富，景中有景，景外有景。
1、 借景、对景、点景等手法的运筹使用，增添了空间的层次感，使小空间呈现出大空间的视觉效果。
2、 季相变化也是园林设计中的关键原因。春季赏玉兰、海棠，夏季赏荷花、芭蕉，秋季赏菊花、桂花，冬季赏松柏、梅花等，展现出冬夏有别的季节变化。
3、 点景点睛是风水理论与园林设计的巧妙结合。如荷风四面亭、留园、狮子林等景点，通过题诗作词，使景观更加生动。
4、 拓展空间运用藏露结合的手法，使树冠的形态、树枝的疏密曲直等都追求自然的优美曲线，呈现出千姿百态的景观。
颐和园通过精心改良园林要素，巧妙地运用风水学说，建造出了一个风景如画、充满艺术感的园林环境。其植物景观不但展现了阴阳平衡和五行的相生相克哲学观，还巧妙地运用了空间布阵与布局的手法，使室内外相通、相透、相补，营造出一种和谐的氛围。在我们中国5000年的悠久历史中，植物一直被看成是吉祥、瑞兆的代表象征。它们不但仅是大自然的产物，更是人们付与生命力和更深意义的文化象征。从五行学说、风水理论到园林景观设计，植物扮演着不可或缺的角色。它们之中包含的深刻内涵和象征意义，正所谓中华文化中专有的植物文化展现。
如白千层、柠檬桉等五行属木的植物，它们五行之中归于绿色系列，被看成是有助于肺部调节的良药。绿牡丹、绿月季等绿色的植物则属于五行土，有助于肝部的调节。而黄色系列的植物如黄素馨、金桂等，则对脾胃有益。这几个植物的色彩与五行相对应，展现了古时候人们对自然与身体的深刻理解。
在堪舆风水理论中，花木的颜色与方位有着千丝万缕的联系。白色象征光明、洁净与正义，绿色则代表平安、吉祥与如意。在皇家园林中，玉兰、海棠等形成的植物景观主调，黄色居多，展现了统治者尊贵、富有的代表象征。而某些植物的特定颜色也与特别规定的寓意相连，如红花常被看成妖媚之兆，白花则与人们对亡者的哀悼有关。
除了色彩，植物在堪舆风水学中还承载了富饶的吉祥含义。桔、芙蓉、桂等植物因其名称与吉祥语的谐音而被付与特殊意义。也有一些植物因其名称的谐音或传统习俗而被看成是不吉利的代表象征，如桑树被看成是丧的代表象征，柳木则常作招魂之用。在园林中种植大树也被看作可能带来疾病或不吉利。这几个富饶的植物文化深深地作用与影响了园林的植物景观。
在古典园林的设计中，不但注重植物的色彩、姿态和香味带来的感官愉悦，更注重和重视植物文化的代表象征内涵。风水学充分应用了这几个象征寓意，使园林的植物景观更加富有文化内涵和深意。在今天，尽管现代园林设计更注重科学与艺术的结合，但这几个守旧的植物文化仍然是我们不可忽略的宝贵遗产。它们不但是园林艺术的精髓，更是中国人民传统文化的瑰宝。
植物在我们中国文化中承载着富饶的象征意义和文化内涵。从五行学说、风水理论到园林景观设计，它们无处不在，体现了人们对自然的敬畏和对生命的珍视。这几个深邃的植物文化也是我们中国人民独一无二的宝贵财富，值得我们深入研究和传承。
