第3十五签鹤鸣九霄解签白云观善根云行雨施(鹤鸣九霄35签问姻缘)
在白云观求的 第3十五签 大吉 鹤鸣九霄 求事业学业和爱情 如上：签文内容是：圣意：鹤鸣九霄气冲
总来说是个好签，学有所成，但就要迟些才有结果的。爱情婚姻：松间仙鹤本来孤，月裹嫦娥岂有夫。 夫子欲求鸳偶事，待看春色满皇都。
盘龙寺35签 求爱情婚姻，哪位大仙能详细解读？我实在看不懂 鹤鸣九霄之象，不要复制的答案
鹤鸣九霄之象意味求签之人将有一个新的发展起点，且发展前途远大，犹如鹤鸣九天，万象更新之态。若求爱情婚姻，签语中所言，世人孤寂本是所有人都要经历的，若要求取则需等待最有利的时机，这是指你需要把握好自已的情感倾向，把握时机，主动出击。
求签解签:玄天上帝感应灵签 第3十五签 大吉 鹤鸣九霄请帮助我回答一下啥意思！？
命无定命 境随心转
定业和命运
许多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业究竟是什么情况，到底和命运、算命得出来的结果是还是不是一致的。
《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】
定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时间受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。
经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】
就是一切众生都是定业较少，不定业多。
因此而知算命当中说你什么时间，会有何贵干情，是不成立的。由于这样的状况属于报定＋时定，这样的状况决不会贯穿于我们的毕生当中。俺们这毕生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在作用与影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命数，由于这种命运不存在。
【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】
定业是怎样造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持非常强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。
【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深邃。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】
假如是有智慧的人，善根深邃，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深邃，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有啥定业可言。
俺们这毕生，如此造作定业有许多，可我们造作的不定业更加的多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，每个人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时候，你会有啥果报。由于这所有的都是随着我们如今的造作而改变着。
总之没有一个固定的经常提到的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。按照世尊的教导，我们就能够转重为轻，按照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁可以推算出来？
【转自地藏论坛】
求解签文 在白云观求的 第3十五签 大吉 鹤鸣九霄 求事业学业和爱情 嘿嘿 谢啦
总来说是个好签，学有所成，但就要迟些才有结果的。爱情婚姻：松间仙鹤本来孤，月裹嫦娥岂有夫。 夫子欲求鸳偶事，待看春色满皇都。
本人求了个19签 大吉 云行雨施 请帮分解一下 谢谢
解释： 施：施布。比喻广泛施行恩泽。
出处： 《周易·乾》：“云行雨施，天下平也。”
你要交好运了。这是财和官运的双赢签
我的十九签 签文 云行雨施正那个时候 谋望求财总逐心 争论见言多有理 贵人喜气亊宜 请帮忙分析一下 谢谢
意思是时机恰到妙处，人见人爱，花见花开，作甚甚成。。
