八字喜用神取法(八字官杀食伤)
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1.怎样取八字喜用神2.八字如何取喜用神3.八字喜用神怎样选取4.四柱中怎样找喜用神?5.谁知道八字中的喜用神取法?6.八字喜用神取用表,八字怎样取喜用神
怎样取八字喜用神
四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得突破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取喜用神的一些心得： 1、first of all要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这几个务 必要掌握；通根就是说天干的下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。 2.掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。 3.全面分析整体命局；我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法；八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了；反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来！ 上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时刻也要注意和提防科学合理的步骤： 一、 拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能 二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况 三、 分析天干地支整体五行力量多少 四、 天干与地支通根情况 五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
八字如何取喜用神
怎样取八字喜用神 四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得突破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取喜用神的一些心得：1、first of all要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这几个务 必要掌握；通根就是说天干的下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。2.掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。3.全面分析整体命局；我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法；八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了；反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来！上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时刻也要注意和提防科学合理的步骤：一、 拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况三、 分析天干地支整体五行力量多少四、 天干与地支通根情况五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
教你如何在八字格局中取喜用神 所谓喜用神, 就是四柱中对于日干来说, 具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行. 四柱命局以喜用神为核心, 喜用神健全有力与否, 作用与影响人毕生的命; 毕生补救与否, 作用与影响人毕生的运.凡喜用神之力不足, 八字中有生助喜用神者, 或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神,制凶神者, 就是喜神. 四柱没有喜用神, 就得靠行运流年来补. 对于命局五行较为平衡, 喜用神不太紧缺的八字, 其毕生较为平顺, 无大起大落.一般喜用神有生扶喜用神, 调候喜用神, 通关喜用神.一. 日干弱, 多官杀, 喜用神取印星。first of all是泄官杀的效果, 紧接着才是化敌为友, 为我所用. 泄, 五行之中其理是为: 强金得水,方挫其锋, 强火得土, 方止其焰; 强水得木, 方泄其势; 强土得金, 方制其壅; 强木得火, 方化其顽.先挫其锐气, 消其气焰, 泄其气势, 才能谈得上化而生身. 按理说: 金能生水, 水多金沉; 水能生木, 木多水缩; 木能生火. 火多要焚; 火能生土, 土多火晦; 土能生金, 金多土变. 这是指物极必反, 但日干已很弱, 又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身, 还need大补, 不仅水不沉金, 木不缩水, 火不焚土, 而且可金水相涵, 水木相生, 木火通明这叫矫枉过正, 所以, 日干弱为水, 克我者为土, 不仅要以金制其壅, 还要以金生我身; 日干弱为火, 克我者为水, 不仅要以木泄其势, 还要以木生我身; 日干弱为土, 克我者为木, 不仅要以火化其顽,还要以火生生我身; 日干弱为金, 克我者为火, 不仅要以土消其焰, 还要以土生我身; 日干弱为木, 克我者为金, 不仅要以水挫其锋, 还要以水生我身. 这就好比一个人内火旺, 但又肾虚, 这对矛盾不好解决. 而西洋参既泄火又滋阴, 从而调解了这对矛盾, 这种命理上的通关作用, 正所谓对症下药, 而重病配重药, 正所谓日干弱又多官杀最有利的破解办法, 这在中医治疗中起到了阴阳平衡而不出毛病的效果. 在八字中, 此喜用神如强旺, 印枭之运便是人毕生中最友好的运程, 不仅没有病,而且gaoguan厚禄, 权印在握, 功名自有.日干弱, 又多官杀, 在化敌为友不成的情形下, 便是四柱缺喜用神. 要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身. 这第2喜用神便是比劫. 比劫好比坚实的盾牌,能够起到抵挡 克星, 帮身护身的效果. 凡日干弱又多官杀克, 财耗, 食伤泄,都是喜用神弱的表现. 十神生克化合组合较好, 为之有救, 命局中没有, 指望喜神能代替喜用神行使职能, 再就是靠运补救. 日干弱为木, 不胜砍伐, 木多为林,胜伐而不倒; 日干弱为金, 不胜锻炼, 合金为硬, 百炼成钢; 日干弱为火, 不胜扑灭,燎原之火, 胜灭而比熄; 日干弱为水, 不胜淤塞, 奔流之水, 胜阻而不干; 日干弱为土, 不盛密栽, 中原之土, 胜灾而不散. 在八字中, 日弱官杀旺而喜用神为比劫的命格, 次于喜用神为印星. 从运程上来说, 印枭之运为行运喜用神, 是命局中所缺之喜用神, 能补命之不足, 所以是最佳运. 比劫运只能是第2好运.二. 日干弱, 多财星, 喜用神首取比劫.日弱财多, 好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心, 可叹没有强壮的身体来守住财宝, 被抢想追回来, 就要靠路人与朋友帮; 若是想夺回, 就非要有力气拼搏不致于损失, 不然轻则赊财, 重则惹来杀身之祸, 落得人财俱亡. 因此比肩劫财可补身弱财多之不足, 以抗衡来犯. 以上可看出, 财和比劫是一对相克的关系. 那么为啥要举这样一个不好的例子呢? 只因身弱财多挑不起财, 求财辛苦, 而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难, 对这种命局来说, 财是祸根......>>
八字怎样取喜用神 八字怎样取喜用神？
一、喜用神、忌神
1.什么叫喜用神？
取喜用神就是综合平衡四柱五行的方式方法，定出格局高低 的直接图境。喜用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的效果。
以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而我们今天选喜用神的方式方法与以往不同，我们规定，通过命局作用关系，对日干起到好作用的都为喜用神。总之：
忌神也有发挥好的效果时候，打比方说以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断，而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日干不起好作用也是以凶断。
2.什么叫忌神？
在我们以往的论命中，只是围绕喜用神去看事情或问题，并没有充分应用好忌神所类化出的易象，再有就是我们犯一个至关重要的错误，就是只看表面上的忌神或喜用神，现在咱们所要讲的忌神的观点很简单，就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用，忌神也能发挥喜用神的效果，但是，这又是不一样命局组合所决定的区别结果。
二、格局划分本理论体系共分两大格局：
（1）、扶抑格
(二）从格的观点
只要不符合扶抑格的四柱，皆以从格论命，从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官，从杀，从儿，从财。从强格就是从印，从比劫两种。
例一：
丙 甲 丁 己
申 午 未 酉
此造身旺为扶抑格，局中比劫旺，首取官杀为用，而局中不见官，必应官灾
例二：印旺用财例
乾造：丙 丁 壬 戌
申 酉 午 申
此造壬水生酉月，支中申酉印星大旺，首取财星制印为用，此造坐下午财天干丙丁双透为用，喜用神有力，大富之命。
2.从格（从强格、从弱格）
只要分清格局，抓准喜用神，就能够准确断出六亲，官运，财运，爱情婚姻，子女，兄弟，风水等等无穷无尽的易象。first of all我们讲解扶抑格的观点，扶抑格就是弱者扶之，强者抑制。扶者，我们马上想到印星与比劫，抑者就是官克、食伤泄、财星耗，但这只不过是表面上的喜用神，我们今天所讲的是深层次的喜用神作用，亦即何种命局用官杀，何种命局用比劫，何种命局用食伤、用枭神、用印、用财。 (三)
（一）何种命局用官杀？
1.只有比劫旺的四柱财能用官杀，而且不忌官煞混杂。
2.印旺日干弱的四柱，不能用官杀，因这种组合在大运流年的效果下会构成官印相生（或杀印相生），从而增大命局失衡，而出凶灾。
（二）何种命局用比劫？
1.只有财旺的四柱首选比劫。
2.食伤旺、官杀旺的四柱不可取比劫为用。
（三）何种命局用枭印？
first of all是财旺、官旺、食伤旺的四柱都以枭印为用。
（四）何种命局取食伤？
身旺不能论从的四柱，以食伤为喜用神，而身弱官杀旺的四柱，命局中食伤制官杀为用大吉。
（五）何种命局取财为用？
枭印旺的四柱，first of all取财为用《滴天髓》云：不用之印尽可破，不用之财尽可劫，不用之食尽可夺，不用之比尽可制，不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在，如能熟玩，则命理已思过半矣。
（4）
八字喜用神是分析格局，分清格局高低，日干状况的准绳， 喜用神是四柱中衡量命局的平衡点，古代人们以月令喜用神为重，虽为至理，但不算很全面，喜用神四柱中有用之神， 财官食伤印比，都可为用，视八字组合分喜忌。
分析喜用神的几个看法：
1.first of all找出四柱中命局的失衡点。
2.针对失衡点找出最有力的喜用神.
3.假如忌神发挥了制忌神的效果，以喜用神论。
4.喜用神无法发挥喜用神的作......>>
怎样取喜用神 一、喜用神：就是四柱中存在的、对日主有利的、起决定性作用的那一个字。对喜用神之字起帮扶作用者，称为小喜用神。统一简称为用，但应事吉凶程度是有区别的，预测推算师的心中务必要区分的很清楚。喜用神是依据四柱中的效果关系来核实确定的，决不是简单容易的身旺就用财官伤，身弱就用印比。通常情况下，克制忌神的那一个字就是喜用神。二、忌神：就是四柱中存在的、对日主为害最大的那一个字。对忌神之字起帮扶作用者，称为小忌神。统一简称为忌，但应事吉凶程度是有区别的，预测推算师的心中务必要区分的很清楚。通常情况下，三大格局的五种状态各自有其固定的忌神。三、定忌神、取喜用神的一般金科玉律：身弱：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。身旺：比劫为忌神，首取官杀制比劫为喜用神；如无官杀，取食伤泄比劫为用。从强：官杀为忌神，首取食伤制官杀为喜用神；如无食伤，取印枭化官杀为用。从弱：比劫为忌神，首取官杀制比劫为喜用神梗如无官杀，取食伤泄比劫为用。化格：制化神者为忌神，取制约制化神者为用。四、喜用神的效果：喜用神的效果就是制忌神。不管是采取克的方式还是采取泄的方式。医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病况才能采取对应的治疗方案。八字预测推算也是如此，局中的忌神就是病，看出病后，就要first of all治病，由于这涉及到人的身家性命。所以，取喜用神的目的就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取来的喜用神不治病，喜用神将变的毫无意义，也就没有取喜用神的必要了。根本上讲，喜用神是针对命局具体的病，再兼顾日主承受能力来取定，而不是依据日主的旺衰来取定。五、喜用神、忌神的特征：1.只有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的喜用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运喜用神、忌神。2.喜用神、忌神一旦确定，在任何大运、流年上断然不会改变，不随大运、流年的变化而变化。3.大运、流年与命局作用时，对局中的喜用神、忌神作用的结果起好作用，应吉事；作用的结果起坏作用，应凶事。4.分析命局时，对局中喜用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视作用大小来定。5.喜用神、忌神分等级。
八字喜用神怎样选取 前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，亦即对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，亦即对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。可用作喜用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只如果对命局有利，可以使四柱中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此四柱中有根，无论日元有根还是无根这一点都是相同的。日元有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下几种：（1）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。（2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。（3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。（4）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时务必要有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大不吉。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃相反的会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌日元癸水生于清明之后，八字中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
四柱八字如何取喜用神 5分 乾造 乙庚甲
卯辰申巳
这个八子坏在乙庚合，七杀不为用，辰化申生水，甲木无制，一旦辰土被冲则大祸难免，
八字怎样取喜用神和大运流年 当一个八字到手，first of all确定其如为身弱的命格，取准喜用神这是至关重要的，大运与流年喜用神到位，则好连连，反之则有诸多不顺或灾难，喜用神不倒，则不可能有灾难。能克到喜用神的，只有大运和流年。 身弱的命格有四种类型，即稍弱，偏弱，很弱，极弱。极弱的命格属从弱格局，在此不予讨论。身弱的命格毕生容易大起大落，关健在于行运是不是有利。 身弱的命格多喜印比生助，因此最好去从军比较有利，团队是个大家庭，比肩兄弟多，助起身旺，长期生活在集体中，待行完不利运程，再转业到地方工作，对本人的发展十分有利。 1.命局身弱，行财运时较不利，逢印生身之流年，财运较好。逢比劫流年，财源旺盛，业顺心。逢食伤流年，力不从心，求财艰难。财运逢财流年，身弱财多，见财为祸。防破大财或大病灾。易克母，防母有大病或大灾。逢官杀流年。百不顺，防官非，牢役，小人。 2.命局身弱，行官杀运，是最不吉利的，应遵纪守法，防止官非，疾病。逢比劫流年，情况较好，有比劫抗官杀相助，做称心，财气还好，运气不错。逢食伤流年，伤官见官之年慎防官灾，官司，伤灾等。在食神制杀之年，运气尚好。官杀运逢财年，财生官杀，命局若无印化，恐有大灾或破财不利。官杀运逢官杀流年，若命局透伤官，谓之伤官见官，为祸百端，防官司，guanyuan会丢官罢职，祸从天降，严重者本人或亲人病死或凶死。逢七杀流年，命局伤宫食神制杀，此年尚可，比伤官见官之年要好得多。 3.命局身弱，行食伤大运，不吉，身弱有食伤之泄，元气大伤，中老年行此运，多为儿女之劳心费力，或受儿女制约而伤神。再遇食伤流年，运气更糟，财运不好，业不顺。若命局透正宫，伤官见官，有官灾，女命有丧夫之痛或离婚之忧。有的人有争斗，车祸，伤灾等发生。逢财年，财运不算好，见财有祸。逢官杀流年，食神制杀尚可，伤宫见官则不吉，此年业财运皆不顺。逢印年，业顺利，运气好转，但流年枭夺大运的食神，有丧亲之痛或破大财，受骗上当，失去工作等发生。逢比劫流年，业顺利，运气好转，财源也好。 4.命局身弱，行印运，喜用神到位，是最有利的运程，业顺利，追名逐利皆顺便，著书立说，发表文章，评职称，考学，出国学等机遇。可以积极努力，大显身手，达到理境界。逢食伤流年，在伤官佩之年易成名。枭神夺食之年有灾。印运逢财年。财能克印，财运不算好业不顺。逢宫杀流年虽有印化官杀，但业与财运都比较差。逢印流年，身弱遇印生，如鱼得水，业顺畅，财源丰厚。逢比劫流年，身稍旺胜财，财运业都顺便，有利开拓发展业。 命局身弱，行比劫运，喜用神到位，有贵人或朋友帮助，有发财之机会。比劫运逢财流年，力不从心。财运不济，业不顺。逢官杀流年，官杀制比劫，业滑坡，宜守成为好，逢印流年，多成，谋多利，财运兴盛，业顺利。逢比劫流年，则广纳财源，业成功，尤其命局身弱的人，在比劫运中，印生身和比劫助身的四年时间里，是毕生中最好运程之一，是求财或发展业大好时机，机遇难得，应大胆创业，一定会取得丰硕的成果! 命局身旺行运与流年喜忌 命局身旺有四种情况，即稍旺，偏旺，很旺，旺极，一般而言旺极的命格应按从旺格局来论断，在此先不予讨论。 身旺的命格最为忌行比劫运，比劫运中的比劫流年容易现克妻，克父，爸爸与配偶，或本人易生大病。严重者倾家荡产，家破人亡。此运中的食伤流年，则会财气好，运气好，可以大显身手，一展宏图。 1.比劫运的正偏财流年，命局身很旺的人，谓之群比争财，会因兄弟或朋友拖累而破大财，会因钱财或女人之而招灾。命局稍旺或偏旺的人，会略好些，但也易破财。 2.比劫运中的官杀流年吉，有的人会有晋升的机遇，或者找到较好的工作，运气不错。 3.比劫运......>>
用神的取用方法 取用神先要判定八字是否是特殊格局（从旺局、从儿局~顺局、化象局），还是普通格局。 顾名思义就是四柱中某种五行过于旺相，得到亢旺可顺而不可逆的状态。那种五行过于旺相就要从于那种五行，打比方说八字金的五行得到亢旺的状态，那么喜用神就是金（忌神是火）、喜神是土（仇神是木）（闲神是水），其它五行以此类推。命理名家于大有老师提醒您，推算命理是很古板认真的事情，不要轻信一些互联网软件的八字命理批断，欲了解更加的多全面命理知识，可以百度于大有。例子1：戊戌年 丁巳月 戊戌天 戊午时 土五行得到亢旺例子2：戊戌年 戊午月 壬戌天 丙午时 也是土五行亢旺 从儿局是八字提纲（月建）是食神、伤官得气（旺相），纵使没有得到亢旺状态，日元也要顺其气势。喜用神是食神、伤官的五行，喜神是财的五行。（比劫五行为闲神党喜神，忌神是印的五行，仇神是官杀的五行）。打比方说日元是水的五行、喜用神是木、喜神是火、闲神是水、忌神是金、仇神是土，以此类推。例子：戊戌年 己未月 丁酉天 丁未时 虽日元通根，也是从儿局，喜用神是土、喜神是金。 化象局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合（甲己合土、乙庚合金、丙辛合水、丁壬合木、戊癸合火），合后日元五行发生变化，要以新的合化后的五行计算，化象局又分假化局和真化局。假化局就是日元合而不化，主要原因是要化的天干还旺相或化出的五行太弱，不能顺利合化成功。取喜用神要以帮助其合化成功的五行为喜用神，克制忌神助其喜用神的是喜神。例子：戊戌年 戊午月 壬戌天 丁未时 丁与壬合化木，合而不化，喜用神是木、喜神是水。真化局就是八字日元与其它三个天干任何一个相合，合化成功。此时喜用神要以化出的五行旺、弱情况而定。打比方说化出的五行是金，金旺相，那么喜用神是水、喜神是木。化出五行是金，金弱，那么喜用神是土、喜神是金。 普通格局就是除了以上格局后的一般格局。一般格局first of all是要判断日元的衰旺情况，要以提纲（月建）为首，兼看其它地支，紧接着再看其它天干（前提要日元通根，就是地支务必要有日元的五行，不然就要另寻它柱为主，大体取用参照从旺局）。注：日元衰旺不可向电脑软件版的学习，实践证明 天干得二、三比劫不如地支之一墓库、余气，地支之二三墓库、余气不如得一长生、禄旺。兼看三合、三会、地支相冲、地支相合、天干合化与冲克。 喜用神 原因 忌 喜 兼喜（原因） 兼后忌 仇神 闲神 官、杀 日不过旺，有官杀 食 财 食伤~财很旺 比劫 印绶 无 旺 食、伤 日过旺或无官杀 印 财 官杀~财很旺 比劫 印绶 无 日元 弱 印绶 有印绶 财 比 官~印旺贴日元 财 食伤 无 比劫 无印绶 官 印 无 官 财 食~凶
关于八字喜用神的取法 1.火炼秋金，官星得用必发贵！若中晚激走木火运则前途无量！
2.你的四柱都没有水还用什么水来泄身啊，用水反而伤了官星，那么这样就不好了！
3.什么时间用官杀、什么时间用食伤这个不是想用就有得用的，由于四柱除去日干就7个字，这7个字能配合得好成一种格局就不错了。
4.大致来说，身旺可用官、财、食伤，财生官、食伤生财的格局都好，但不适宜官杀与食伤同现。以身旺来说，假如是因为印旺而致使的身旺，首选用财破印，当然官杀也可用只是效果不是很好；若是比劫旺而致使的身旺，首选用官杀制比劫，用食伤泄身并生财也不错。身弱的情形以此类推！
怎样捉八字喜用神 四柱八字解读，最难得一点就是取出四柱里的用忌神。由于取不出用神、仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了。不少学易许多年的friend，一直没有取得突破性的进展，其理由也是取用方面没有过关。因此，无法测准应事应期。现易生来为大家谈谈八字取喜用神的一些心得：
1、first of all要熟悉天干通根知识；分清楚什么叫通根？通根的原则？通根的大小作用？这几个务 必要掌握；通根就是说天干的下面地支中有印绶、比劫相生或相帮扶，就叫做有根。但又不是所有天干能通所有地支根；他们的原则关系是，年干通年支根、月干通年、月支根、日干通日支根，日干通月支根以当令失令论、时干通日支根、时支根；逢月令空亡，日干以通年支根论旺衰；除了这些以外的天干与地支关系，不能通根。不存在交叉复杂的通根作用关系。通根力量大小，则以刑冲克合来具体判定。
2.掌握十天干和墓库的关系，以及地支四墓库的特征。这方面网上资料许多，但最关键的一点就是--阳日干生于墓库月不论旺，以失令论；而戊辰干支类，只有同柱才能帮扶；异柱不起作用。
3.全面分析整体命局；我们说新派的八字命理不存在喜用神类就是喜，忌神类就是忧的绝对化看法；八字的提取用忌神，也只不过是针对命局的五行平衡作用关系来论；跟具体的人事没有多大的关系。命局的整体作用关系最终，才能代表名符其实的祸福兴衰。所以，一切基于整个命局之上；取出用忌两方后我们在分析时，假如是喜用神，但起到了帮扶忌神的效果、有害于日主的效果，那么这样就要当作忌神来看待了；反之亦然。如此才能名符其实的定下五行喜忌来！
上面三部分是必须掌握的一些基本知识，而我们在分析的时刻也要注意和提防科学合理的步骤：
一、 拿到一个八字，先看有还是没有化格的可能
二、 再看月令是否空无、受伤、被制情况
三、 分析天干地支整体五行力量多少
四、 天干与地支通根情况
五、最后定出日主旺衰、喜忌，再到大运流年中找应事应期。
八字喜用神怎样选取
前面我们说过一个八字的五行力量多数都是不平衡的。既然四柱中五行力量不平衡，力量轻重不一，那不如就需要找出使这个命盘趋于平衡的某种五行，而这种五行就被叫作喜用神；生助这种五行的，亦即对喜用神起好作用的就叫喜神；而反克这种五行，亦即对喜用神起坏作用的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是喜用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。 可用作喜用神的不论是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只如果对命局有利，可以使四柱中的五行力量趋于平衡，就能够作为喜用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家必须清楚，选作喜用神的五行必须在此四柱中有根，无论日元有根还是无根这一点都是相同的。 日元有根的四柱命局取喜用神的方式方法有以下几种： （1）扶抑日元强的话就克制它，弱的话就要生助它；除日元之外其他十干也是同样道理。 （2）调候金水生于夏季，而木火生于冬天，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏天，以水润之；生于冬季，以火暧之。那么可以冷暧适中，不能够太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。 （3）专旺四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不能克制它；如水旺极，就不可以用土制它，只有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。 （4）通关两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时务必要有一种中间五行来破解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以破解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取喜用神多数以上四种方法是兼顾的，灵活运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。 日元没有任何生气，除日元之外有其他一个或多个其他别的五行。总之日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为喜用神，行运亦当是生助这种五行。 日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来破解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必然会大不吉。所谓日主弱极者助之陡劳无功，反而有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃相反的会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是同样道理。 例如下一八字：生年：丙戌生月：壬辰生日：癸巳生时：甲寅大运：甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 日元癸水生于清明之后，八字中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。只有辰土官星得令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为喜用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未土运当官，申酉金运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌运官至观察（古时候官名），到了己亥水运，亥中暗藏壬水可以帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
四柱中怎样找喜用神?
找喜用神的方式方法一般是以命主四柱中的五行生克制化为依托，找出对命局五行起到平衡作用的五行。传统命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为喜用神。而当今做法是通过命局中其它五行的效果关系后，仍能对日干起到好作用的就为喜用神。 总之：四柱中的忌神也有发挥好作用的时刻。打比方说某人八字以水与火为忌神，那么水火是相克的，忌神制忌神，忌神受制也是以吉断。而命局固然有喜用神，但弱而受制，对日干不起好作用时也按凶断。
谁知道八字中的喜用神取法?
清沈孝瞻《子平真诠》云：
八字喜用神，专求月令，用日柱天干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此喜用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。
不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……
然亦有月令无喜用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取喜用神。然终以月令为主，紧接着寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。
民国命理学家徐乐吾评注说：喜用神者，四柱中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。四柱中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为喜用神，故喜用神者，四柱之枢纽也。所以喜用神未真，命无准理，故评命以取喜用神为第1要义。取喜用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云喜用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱来定喜用神也。……
至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一来定论，在乎配合得宜而已。因喜用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意和提防，虽为理论，实为根本。
按：以上所指"喜用神"，分为两种，不可混淆。
一、局中所用之物（或实用之物），为喜用神。如己土日元生在酉月，天干透辛，则以辛为喜用神，辛为己之食神，即食神为用，此乃食神格。但这个食神并没准是使命局趋向综合平衡之物，只是八字"有用"之物而已，见下。
二、使命局趋向综合平衡的一种五行，为喜用神。承上，己生酉月，天干透辛。
①假如四柱其余干支中有很多己土比肩、戊土劫财、丙丁火印星，己虽生酉月泄气，而日干仍然较旺，柱中又有壬癸水财星的话，可以取财星作为喜用神，如：
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干，金之力强，可取辛金为用（因辛金有用），为食神格，柱多比劫印星，日干强，取年上癸水为喜用神，为食神生财格，火生土，土生金，金生水，秀气流通，诚为美格，大运走水运，必然吉星高照，发福百端，金运次吉，也是好运。火运损了食神不利，木运平常，土运有吉有凶。此身旺，食神之利在于泄身、生财。
②假如四柱其余干支中戊己土、丙丁火少，日干又由于食神旺而泄气过甚，日干衰，又宜以火土为喜用神，如：
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭伤官食神重重泄气，日干衰弱不堪，只可取午中的丁火、己土作为喜用神，大运必以火土（丙丁火制金，戊己土帮身）运方佳，固然八字不平衡，但一走到是火土的大运流年，仍可发福非常。行金、水、木皆为凶运。此身弱，食神之弊在于泄身生财，己身尚不健全，何堪再见食神泄气。
③假如四柱其余干支多甲乙木，日干虽弱有根，此甲乙木克身为紧，必要食神制去官杀方可言吉，如：
辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干虽弱，但坐下印绶，时逢比肩帮身，不致过弱，所惧者，两重乙木通根透干，猛克己土，有杀先论杀，此杀星攻身为紧，妙在时上辛金透出，得月令力强，制伏乙木，则此辛、酉之金克去身边之鬼，此命又当以辛金作为喜用神，大运行金运，自可发福，土运帮身亦吉，不能行火运，克去了食神为凶（因此而知，身弱没准行印运就是好运）。此食神之利在于杀重身轻，举动尽为牵制，日主喜食神，食神制伏七杀，一将当关，群邪自服，故本命又得以食神为用矣。
④假如四柱其余干支中丙丁火过甚，日干又强，则又宜以水克去丙丁火，以财损印，如：
辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重，生日干过多，且制了食神，必以壬癸水为用，以去其丙丁火，而卫护食神，大运行水，便是大吉之运。月令食神泄秀，今酉金被伤，必要水来救应，此柱中有壬水，大运仍宜水运为至美。此食神有病，要医其食神也。
由以上例证可知，凡局中实用之物，为喜用神，而此实用之物，当以月令为先，月令本气无取，可看月令所藏之物有无透干，若均无取，紧接着方能看别处（如例③）。此实用之物，有宜与不适宜，宜则益之（如例①），过则损之（如例②），有病则医之（如例④）。
以上非独食神来讲，其余诸多变化，要举一反三，细心领悟。
八字喜用神取用表,八字怎样取喜用神
提起八字喜用神取用表，众所周知，有人问八字怎样取喜用神，另外，还有人想知道教你如何在八字格局中取喜用神，你晓得这是什么情况？其实也就是说八字喜用神怎样选取，接下来就一起来瞧一瞧八字怎样取喜用神，希望可以对大家有所帮助！
八字喜用神取用表
1.八字喜用神取用表:八字怎样取喜用神
1、扶抑法
所谓扶，就是衰弱者扶之。所谓抑，就是强旺者抑之。扶抑有两类，一是扶抑日主，二是扶抑月令之神。扶抑日主，日主强旺者常用财、官、煞、食、伤，日主衰弱者常用印、比、劫。比如：辛巳甲午癸卯癸亥午月火旺，日主不得时令。喜癸水通根于亥，更妙巳亥遥冲，去火而存金，辛金能够为用，此为日主弱而用印。
2、病药法
病药法是以去病之药为喜用神。若八字以扶为喜，而伤其扶者为病；以抑为喜，而去其抑者为病。除病之药就是喜用神。有一歌说：“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随。”四柱中有病而得药，是大富大贵之人；病轻而得药，略略大富大贵之人；病重药少或病轻药重，**行运中弥补补充；若有病而无药，则贫病交加，其凶可知。比如：壬戌己酉丁丑甲辰月令酉金，酉丑半合金局，土又能够生金，八字财旺而生官。惜月干己土临官而克，使官星受伤。可见，此八字病在食神。喜时柱甲辰，透印可去食，食不得肆虐，官星得到保护，故甲木为药为用。八字喜用神口诀诀窍。
八字喜用神怎样选取
3、调候法
调候者，调整气候也。月有圆缺，天有冷热，人有寒暖。过寒过暖，人都不能舒展，就需要调整气候。打比方说金水生于冬令，气候太寒，则需暖之；木火生于夏令，气候太燥，又需润之。这种起到“暖”或“润”作用之神就是喜用神。比如：壬辰癸丑辛丑甲午冬令之金，金寒水冷。喜时上有午火，天干甲木覆之，有情而助，可取丁火调候为用。当大运行至南方木火阳明之地，喜用神得地得助，必然兴旺。
2.八字喜用神取用表:教你如何在八字格局中取喜用神
所谓喜用神,就是四柱中对于日干来说,具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行.四柱命局以喜用神为核心,喜用神健全有力与否,作用与影响人毕生的命;毕生补救与否,作用与影响人毕生的运.凡喜用神之力不足,八字中有生助喜用神者,或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神,制凶神者,就是喜神.四柱没有喜用神,就得靠行运流年来补.对于命局五行较为平衡,用太紧缺的八字,其毕生较为平顺,无大起大落.一般喜用神有生扶喜用神,调候喜用神,通关喜用神.一.日干弱,多官杀,喜用神取印星。first of all是泄官杀的效果,紧接着才是化敌为友,为我所用.泄,五行之中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽.先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才能谈得上化而生身.按理说:金能生水,金沉;水能生木,木多水缩;木能生火.火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变.这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还need大补,不仅水不沉金,木不缩水,火不焚土,而且可金水相涵,水木相生,木火通明这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不仅要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不仅要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不仅要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不仅要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不仅要以水挫其锋,还要以水生我身.这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决.而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关作用,正所谓对症下药,而重病配重药,正所谓日干弱又多官杀**的破解办法,这在中医**中起到了平衡而不出毛病的效果.在八字中,此喜用神如强旺,印枭之运便是人毕生中**的运程,不仅没有病,而且厚禄,印在握,功名自有.日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情形下,便是四柱缺喜用神.要另寻途径才能抵挡众多的矛射我身.这第2喜用神便是比劫.比劫好比坚实的盾牌,能够起到抵挡克星,帮身的效果.凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是喜用神弱的表现.十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,指望喜神能代替喜用神行使职能,再就是靠运补救.日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散.在八字中,日弱官杀旺而喜用神为比劫的命格,次于喜用神为印星.从运程上来说,印枭之运为行运喜用神,是命局中所缺之喜用神,能补命之不足,所以是**运.比劫运只能是第2好运.二.日干弱,多财星,喜用神首取比劫.日弱财多,好比戴满了珠宝引起贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠路人与朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡.因此比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯.以上可看出,财和比劫是一对相克的关系.那么为啥要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,而且常常在财到手之际并且也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根.如此的命局女人缘非常好,但却要为此付出沉重代价,甚至座牢.什么时间可胜财呢?只有当行比劫运的时刻,方成气候.日干弱为木,土为聚财,木重成绿洲;日干弱为金,木为聚财,金利可削木为才;日干弱为火,金为聚财,火旺得以炼;日干弱为水,火为聚财,方相济;日干弱为土,水为聚财,土多得以围.走比劫运不仅自己发财晋职,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运.日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补喜用神,即第2喜用神.印星与日主是相生关系,所以印星first of all起生身作用.日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜.取印星为日弱财多的喜用神,还不错有耗财之用.在运中,比劫为**运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第2好运,还利文途.故日干弱为金,木财盛,可以土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,可以水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,可以火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,可以金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,可以木印星为生身耗财之用.三.日弱多食伤,first of all要取印星为喜用神.印星是生身的,印星是生身的,并且还是克制忌神食伤,即扶弱又止泄.故日干弱为金,食伤之,为过于,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为喜用神.不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起.故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身.四.日干强旺,多印星,取财为喜用神.财星喜用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财.日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱.金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折.故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,喜用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,喜用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,喜用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,喜用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,喜用神取木财可制印土,耗日强旺之身.日干强旺多印星却没有财,命局就缺喜用神,第2喜用神可取官杀,来克抑强旺之身.如再无官杀,当取食伤为喜用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印.五.日干强旺,多比劫.共三种情况.first of all,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华.所以,官杀是制比劫的**喜用神.命局有官或杀,不仅可抑透出天干之比劫,还可克月令之禄刃.由于身旺是指天劫帮身或印星生身太过,二是指日干得令,得令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,而且地支中,特别是月支中,日干处临官之地时为建禄.五行之中,日干旺为强金,首取火之官星为喜用神;日干旺为强土,首取木之官星为喜用神;日干旺为强水,首取土之官星为喜用神;日干旺为强火,首取水之官星为喜用神;日干旺为强木,首取金之官星为喜用神.若身旺无官杀,次取食伤为第2喜用神,食伤可泄旺身,并且也可泄月令之旺气.食伤有生财之功,并且无官杀就不克**喜用神.故日干旺为金,没有火之官星抑制,次取水之食伤为第2喜用神;日干旺为木,次取火之食伤为喜用神;日干旺为水,次取木之食伤为喜用神;故日干旺为火,次取土之食伤为喜用神;日干旺为土,次取金之食伤为喜用神.假若身旺既无官杀又无食伤,那么如此的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了.假如真是无药可救的八字,那么这样就有早夭之率了.看后你学会了吗，再仔细琢磨琢磨吧.
上面便是与八字怎样取喜用神有关的内容，是关于八字怎样取喜用神的共享。看完八字喜用神取用表后，希望这帮助到大家！
