地藏菩萨招福招财仪轨八字菩萨地藏(八字菩萨地藏)
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1.念地藏菩萨能发财?2.佛法怎样真正求得财富3.拜地藏王菩萨该怎么样观想4.地藏王菩萨无量大全简单实用5.地藏菩萨发财仪轨6.能给我发一个《地藏菩萨招财仪轨》和普巴金刚修法仪轨的藏文吗
念地藏菩萨能发财?
能发财，不信你试试看。要一直坚持念，不能半途而废，坚持念到发财的时刻。
佛法怎样真正求得财富
佛法其实就是财富，求佛法其实就是求财富
拜地藏王菩萨该怎么样观想
修地藏菩萨法门
1、是一切法门的基石。和 一切法门相通；并且也是单独法门：以地藏三经自成体系，理相修证具足。 请您网上看五台山参梦老沙弥“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”；他老人家是地藏王的老修行、大修行。我看过很真实。各种修法皆有祥尽解说。
2、 理由如下：
一、佛世尊将我们人、天六道全部拜托于地藏王菩萨，地藏王菩萨是佛的总代理；是邦助六道众生解决根本生死问题，是超度一切众生的、给众生好的去处按排如升天转生。
二、地藏菩萨是此刻世界人、天鬼神大总管。是现代世界，宇宙、人生的主宰威神力 。
三、地藏菩萨是“金地藏”：能生成一切宝物、财产；乃至法财、法宝。 我们念想、礼敬、称号，他老人家的如意宝珠能满你一切正愿。给你一切大财宝 。
四、此刻我们任何人所受的一切苦、所有不幸苦恼、乃至大小磨难不顺都是本人的“业力”造成。！念地藏经，称其名号；能消我们“业障”使我们一切顺利；整个家都快乐。
五、地藏菩萨专门救拔人天一切苦；乃至畜生、鬼道、地狱，故也能超度一切亡灵亲友。这是他老人家大愿力所致。观音菩萨大力向我们推荐、流布；文殊大菩萨也给我们众生启请；虚空藏菩萨也作证明。
六、地藏菩萨能送学佛人，去十方任何佛净土。大集十轮经所开示。阿弥陀经讲极乐世界“黄金为地”就是金地藏；他是一切净土的依止。
七、地藏经是一切经典的基础；是世间万物的本质。由于他揭示了宇宙、人生的本质规则：业因果报。
念“地藏王菩萨本愿经”。1、您很诚恳至心读诵是感应的条件，每一天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
2、如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
3、每一品的名称要读，是经品的中心要点。
4、念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
5随心。读经过程注意和提防随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回向给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。如此便功德无量了。
持诵经文注意和提防问题与事项：
1.持诵时必须发出声音，但无须大声朗诵，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念之。（注一）
2.持诵时，或跪、或立、或坐皆可。
3.二十四小时皆可持诵，但每部持诵过程以90分钟为最适当，速度宜不急不徐，切莫过快，否则诵经之功德力将会减少。若以速度取功德则是以贪执心修法，非正法；诵经重点贵于以虔诚恭敬之心相应之。（注二）
4.关于诵经立香案：家里若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。持诵经文之中，若间隔一小时以上需要重新恭请。（注三）
5.持诵的过程也许会有一些现象，比如：头晕目眩、流眼泪、字体模糊、身
体酸软不适、心生疑惑、杂念纷至等，尤其是以一开始持诵的第1个月内最为严重。遇此情况者，种种现象乃累生数世的冤亲债主作祟所致，应以最忏悔的心，祈求冤亲债主原谅，更要以最勇敢负责的心来圆满现前之因缘果报。
****原理：
人的修行以消除业障、偿还因果债、忏悔恶业为始，之后方能无碍的修法。冤亲债主纠缠是阴阳皆苦的果报；运势与运气不好、事业不顺、夫妻不和、子女乖违、更甚者修行的诸多障碍，几乎全部由于冤亲债主不能得到超拨而欲索债所引起。“万法皆因缘所生”、“如是因、如是果”（过去世所造的诸恶业为因，这一生冤亲讨债为果），若无法超拨冤亲债主，菩提道上必是难上加难，所以任何人应以至少持诵200部以上《地藏经》的功德力，回向因果，超拨个人累生数世的冤亲债主，当令往生净土，究竟解脱。（注四）
****重在回向：
诵经有匪夷所思功德，而功德回向是非常重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除本人的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系亲密的累生数世的冤亲债主，这几个众生与你最有缘，最易障碍你、纠缠你。故应first of all超拨他们。解决他们的问题之后，本人的业障消除掉了，修行道上畅通了，你再发心将功德普皆回向十方众生、求生净土。回向文如下
地藏经回向文（每次念经后回向）:
（合掌）弟子×××愿以此所诵《地藏经》×部（或念佛菩萨圣号）之功德，回向给弟子×××累生数世的冤亲债主。祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拨他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子×××真心求忏悔。（念三遍）此回向文是专门指定回向为自己或亲友累生数世的冤亲债主，不用于做其它的回向。
注一：持诵《地藏经》时最易召感冤亲债主前来听经，这也正所谓《地藏经》的和殊胜之处，持经发声，正起到为他们开示的效果。
注二：《地藏经》二十四小时都可以读诵，而净空更主张晚上读经，能为更加的多前来听经的冤亲债主开示，反而功德会更大。（提示：若以功德之心来修法亦非正法，功德不应贪著。）另外，假如读经感应过于强烈，而自己又胆怯，只白天读经亦无不可。读经感应强烈，正暗示着冤亲债主希望被超拔的强烈愿望，也是自己业障深重的表现，我们更应该勇敢精进。许多人因此而不再读《地藏经》，这是完全错误的。
注三：假如家中没有佛堂或其它原因，不燃香亦可。“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）仍然要念。
注四：假如发愿至少念诵200部《地藏经》来超拔自己累生数世的冤亲债主时（数世的爸妈也在其中，并且first of all受益），最好规定出诵经期限，以尽孝道的心、忏悔的心、虔诚恭敬之心而迅猛精进，容易得到地藏菩萨的感应并种种加持。假如自己工作繁忙、时间不便，可联合家人一起诵经，紧接着回向为自己的冤亲债主。最为忌发愿后不精进，迟迟不能完成，假如你是冤亲，也会怀疑诵经者的诚意了。所以，以尽孝道的迅猛心最易得到诵经的感应。
地藏法门的殊胜之处并非局限于此，怎样培福修福、怎样避祸、怎样不堕三恶道、怎样超度祖先、怎样使生儿育女平安获福、怎样外出平安事事如意……等等方面，地藏经中皆有详细说明
请您网上看五台山参梦老沙弥“大乘大集十轮经”、“地藏王菩萨本愿经”、“占察善恶业报经”。 看宣化上人“地藏王菩萨本愿经浅释”。 六祖寺大愿“地藏王菩萨本愿经学记”。 等祖师大德讲解。
印光大师开示如下
至于读经，当先阅经文，次看注疏。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝定身心，紧接着拜佛朗诵，或止默读。或拜佛后端坐少顷，紧接着开经。必须端身正坐，如对圣容，亲聆圆音，不敢萌一念懈怠，不敢起一念分别，从首至尾，一直阅去，不管若文若义，一概不加理会。如是读经，利根之人，便能悟二空理，证实相法。即根机钝劣，亦可以消除业障，增长福慧。六祖谓但看金刚经，既能明心见性，即指如此看耳。 参考资料：【印光大师】读经须知
地藏王菩萨无量大全简单实用
地藏王菩萨跟娑婆世界众生缘份很深，故念诵地藏王菩萨，功德广大匪夷所思 。念诵地藏王菩萨，贵在坚持专一， 心诚则灵；若受持则能出苦海、证涅槃，得诸佛龙天拥护，事事如意吉祥。
地藏菩萨圣像
皈依地藏菩萨咒
汉译：那摩 啊利冶 克施地 嘎诃琶冶！
梵文：Nama ārya kşitigarbhāya !
地藏王菩萨
汉译：嗡，呵呵呵，微斯摩耶，司哇哈！
梵文：Om hahaha vismaye svāhā!
地藏菩萨灭定业真言
古译：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。
今译：嗡，颇啰（二合）末
地藏菩萨真言
呵（呵，只呵气）德内，司哇哈！
梵文：Om pramardane svāhā!
（藏传）：嗡 琴西惹扎轰 嗡 啪拉玛尼 达扎 吽啪梭哈。
拼音：ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。
念一句，相当于念一遍地藏经， 但要心正，要心存大孝。 孝顺爸妈，尊敬师长，慈心不杀，修十善业。
劝大家在搬新家时诵《地藏经》和地藏菩萨⓵ ，是由于地藏菩萨跟我们娑婆世界众生缘份深，本愿功德广大匪夷所思，经中分明赞叹，读诵便知。如经中云：“每日念菩萨名千遍，至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰溢，无诸疾苦。乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。”等等，此处的“菩萨”指地藏菩萨。 故劝请大家读诵《地藏经》。
地藏菩萨发财仪轨
《地藏菩萨仪轨》是输婆迦罗编写的哲学类书籍。尔时释迦牟尼佛。在去罗提耶山的路上。与无量诸菩萨十俱胝比丘比丘尼及天部诸鬼神俱无量百千大众围绕而为说法。尔时大众中有一大士名曰地藏。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬白佛言。我说神咒欲利益一切众生。唯愿世尊欲说神咒。慈哀听许。时佛告地藏菩萨言。汝等速说利益一切有情。
假如想修持发财佛法，可以修持这个；但是前提需要有一定的学佛修为；假如不是的话，想要招财纳福；最好还是佩戴吉祥物在身，不但好，而且也相对方便些；知识方法不一样而已；最好呢，是依据你的四柱运势与运气定合适的吉祥物，更为招财；这建议到无相铜炉官网一对一定无相招财手链。
当然了，自己一身努力还是少不了的，要自己计划好，紧接着踏实努力地工作才是王道。
能给我发一个《地藏菩萨招财仪轨》和普巴金刚修法仪轨的藏文吗
不能，由于不懂藏文。
而且这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪，三藏十一二部的密部经典中，有么？所以即使由此有此仪轨，也或许是后人造，当然也有或许是某阿阇梨造，但很难想象，某个前辈大德阿阇梨会造这种仪轨，专门招财的仪轨，由于此类仪轨常常都是某个法门的小分支，许多法门都蕴含了四法，亦即增息怀诛此类的方便的世间法，因此这个地藏菩萨招财仪轨的出处在哪？末学差了一下，或许是出自地藏十轮经，由于贴出这个仪轨的前面贴的就是地藏十轮经，不知道楼主是还是不是要修这个？
但是还是奉劝楼主，在不清楚的情形下不要盲目的搞这个，由于不知道根底，也不知道楼主是否了解地藏菩萨，是否看过地藏菩萨本愿经地藏十轮经十善业道经，许多问题其实也就是说都不用末学说，由于此刻是互联网时代，楼主大约早就在网上看烂了，但楼主真的了解么？不知道楼主有此类仪轨的灌顶么？此刻互联网上群魔乱舞的，许多人说不用灌顶不用传承云云，可是事实上，就是会出现如此的情况，有人根本不清楚，就开始盲修瞎炼，要么出了问题，要么没效果，于是各种毁谤或背弃誓言，都是很严重的后果。
建议楼主好好看基本经，这都是不管修什么秘法都必须看的经，苏婆呼请问经，妙臂菩萨请问经，苏悉帝经，假如要修地藏菩萨相关的法门，还要持诵地藏菩萨本愿经地藏十轮经，要好好研究十善业道经
哪有啥只一个仪轨就搞定的事，有这么好的事情？可以肯定的说，假如你有好好看过地藏菩萨的相关经典就该清楚明白，假如你不看不清楚菩萨，那修这个法门没用，假如你看了认识了地藏菩萨，那也不需要这个法门，由于仅需要持诵地藏经以及地藏菩萨名号效果是一样的，并且不需要灌顶。
至于普巴金刚修法，楼主，还是那句话，你有灌顶么？秘法有个很关键的问题，那么这样就是务必要有护法，没有护法比较容易出问题，可你连许可都无，护法的眼睛会往你身上看么？
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藏文汉文不是问题的关键，楼主，告知你一个事实，那么这样就是佛法东渐是先传入中原，后入藏，密法东来也是先进入中原紧接着入藏，梵文的确是天人通用字但汉文同样是，梵语的阿米部达雅持了可以往生极乐，汉语的阿弥陀佛念了也一样入西方，所以关键不是这个，甚至关键不是这个...
许多问题，假如细掰扯开，太累，不知道末学打这么多字楼主懂不？
