12生肖的原名(天干生肖彝族)
汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖,李世民的生肖属相是什么
提起汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖，众所周知，有人问12生肖各属相是什么动物？另外，还有人想知道十二生肖中的三大属相是什么，你晓得这是什么情况？其实也就是说李世民的十二属十二属相是嗬哟，接下来就一起来瞧一瞧李世民的生肖属相是什么，希望可以对大家有所帮助！
汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖
历史上的皇帝都是什么属相
十二生肖何谓大属相
大属相指12生肖里的牛、虎、龙、蛇、狗。
其它的鼠、兔、马、羊、猴、鸡、猪为小属相。
《秋扇赋》的作者卓文君生于哪个朝代，哪年出生，生肖属相是什么？
卓文君（前—前），原名文后，西汉临邛（今四川邛崃）人，原籍邯郸冶铁家卓氏。汉代才女，我国古代才女之一、蜀中才女之一。
卓文君为四川临卭卓王孙之女，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。卓文君与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今被人畅言欢谈。她也有不少佳作，如《白头吟》，诗中“愿得一心人，白头不相离”堪称经典佳句。
生肖属相是羊。
汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖：12生肖各属相是什么动物？
12生肖分别为:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
轩辕黄帝是什么属相
李世民的十二属十二属相是嗬哟
排序根据
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列并没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的故事等只是对它的附会，只能依赖于和想象。
故事中的生肖排列。汉族故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。故事虽不是对问题的科学解释，但它却展现了人们希望对12生肖的选择做出解释的愿望。
汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖：十二生肖中的三大属相是什么
鼠，牛和虎
鼠，牛和虎
契夫属相生肖是什么？
契夫生於年1月29日，生长于立春前，生肖要计为前一年的生肖(即年的生肖)，己未年，属相为羊
杨超越属相是哪些生肖？
庚子为鼠，庚午为马，庚戌为狗，庚申为猴，庚寅为虎。
上面便是与李世民的生肖属相是什么有关的内容，是关于12生肖各属相是什么动物？的共享。看完汉宣帝时期的杨恽属相是哪些生肖后，希望这帮助到大家！
星座血型属相
星座属相和血型最配得来的 星座属相血型分析，属相，又叫生肖。是中国和东亚地区的一些民族用十二地支与十二种动物相配合来记人出生年份，如年卯出生则属相为兔。属相的一轮周期为12年。属相广泛流行于亚洲各民族和东欧、北非的某些国家之中。
星座属相血型分析，血型是被奥地利维也纳大学的病理学家卡尔?兰德斯泰纳 （Karl Landsteiner）于1902年发现的。他发现输血失败的缘故是因为某些人的血清致使另一部分人的红细胞凝集，但在某些组合却又不会发生这样的状况。之后的日子，他和他的学生发现了四种血型：A型、B型、O型和AB型。因为这个发现，兰特斯坦纳在1930年获得诺贝尔生理医学奖。
A型 优点 具有创造性、理智
缺点 过分认真
B型 优点 积极，实干家
缺点 自私，不负责任
O型 优点 善交际，乐观
缺点 自负，粗鲁
AB型 优点 冷酷、克制的、理性的
缺点 举棋不定、批判性的
星座 属相 血型 哪个靠谱 在衡量十二星座的速配度时，要先知道其基本金科玉律。first of all，要解开速配度之谜的关键“元素”，由于星座被分为火、土、风、水、等四元素所支配，各分成以下四组：
火象星座：白羊座、狮子座、射手座
土象星座：金牛座、处女座、摩羯座
风象星座：双子座 、天秤座、水瓶座
水象星座：巨蟹座、天蝎座、双鱼座
同一属性的星座具有一样的性质，所以相处融洽，而这便是检验十二星座速配度的基本金科玉律。比如：巨蟹座和双鱼座、双鱼座和天蝎座，他们的个性相似且感情好，所以当朋友也好，情人也好，因此同元素的星座较另彼此安心。
画一个圆圈，将圆分成十二等分，并顺序填上十二星座，离自己星座的第七个星座，他的品德性格与你相对，但个性不同可互补，一起生活也会乐融融。譬如你是射手座，则依序数射手、摩羯、水瓶、双鱼、白羊、金牛、到第七个星座就是双子座，因此你们的速配度最高，彼此是最合适的出嫁对象。
谁都明白知道星座会作用与影响到任何人，但你可曾知道当生肖和星座相遇时，对你的作用与影响力更加明显，不信就看一下吧！
鼠 VS 十二个星座
【白羊座】充满野心，具侵略性
【金牛座】富有魅力，受人欢迎
【双子座】充泱智能，才华横溢
【巨蟹座】爱发白日梦
【狮子座】精神不集中，自相矛盾
【处女座】毕生迷离曲折，多姿多采
【天秤座】性情温和，侵略性很少
【天蝎座】恶毒的鼠，毕生以消灭别人为目的
【射手座】有毅力，有气魄，可以有成就
【摩羯座】很古板，不易受骗
【水瓶座】是知识分子，权威作家
【双鱼座】幻想力丰富，能做任何事，包括错事
牛 VS 十二个星座
【白羊座】勃勃雄心
【金牛座】在牛之中算是亲和的了
【双子座】玩世不恭，但可以是好朋友
【巨蟹座】要辛勤工作，但不能得到成果
【狮子座】为时势所迫，最后皆能摆\\脱潮流
【处女座】不满现实，最好安于本人的工作
【天秤座】长袖善舞，能交际应酬
【天蝎座】危险人物，顽固，暴躁
【射手座】性格平衡，但有牛的一般特色
【摩羯座】态度古板，不爱讲笑
【水瓶座】性格不定，难以捉摸
【双鱼座】爱开玩笑，但小心不要过份
虎 VS 十二个星座
【白羊座】十分冲动，有时甚至没有理性
【金牛座】各方面皆有平衡，但十分敏敢
【双子座】冲动，暴躁，危险人物
【巨蟹座】火爆性格
【狮子座】十分爱现，爱卖弄自己
【处女座】十分现实，但能从心所欲
【天秤座】性情驯良，能够合作共事
【天蝎座】性格复杂，样样都见猎心喜
【射手座】十足的虎年性格
【摩羯座】有思想，但冲动，所以是危险人物
【水瓶座】有思想，能把思想付诸行动
【双鱼座】疯狂的，很有趣，但有危险，尤其是对自己
兔 VS 十二个星座
【白羊座】野蛮和放纵
【金牛座】性情温和善良
【双子座】不满现状，爱冒险
【巨蟹座】十分怯弱，和善
【狮子座】表面上性情驯良，但骨子里十分暴躁猛烈
【处女座】机敏聪慧
【天秤座】富有魅力，十分迷人
【天蝎座】手段圆滑，善于控制别人
【射手座】性格均衡，聪明善良
【摩羯座】倔，不能随俗
【水瓶座】忠心，最友好的朋友，又能写作
【双鱼座】爱交际应酬
龙 VS 十二个星座
【白羊座】有责任感，没有野心
【金牛座】天才横溢......>>
星座、属相、血型 的品德性格说哪个比较准？ 生肖是按农历来算的，加上星座多数以十二个来算，生肖也是十二个，都是算命用的，不同的是一个以月份来分，一个是而年份来分。不过我认为用12生肖算命还比较准，由于还要加上时辰八字才能推算。不过呢生肖广泛了点，星座缩小了范围吧。
星座，血型，属相还有啥 星象算吗？
男女星座血型属相相配真的适合在一起吗？ 这个问题问得很传统嘛・・・就像长辈都很喜欢说什么属相跟什么属相相配，同属相的不能在一起之类的。但是一共就12个属相，12个星座，人，却有千千万。任何人的品德性格还有他的行为处事方式，除了受到先天的作用与影响，还有后天环境的作用与影响。二个人要能在一起，除了有爱，还要有各自性格的契合以及磨合，单单靠看属相星座，这只是提供了参考，但绝非最后的决定因素。
曾经我还看过一篇文章，其中说到，二个人假如最后决定走在一起，那么，你要看看对方爸妈的相处模式，由于人很奇怪，人总是在学习中长大的，没有过爱情婚姻相处的情形，那么爸妈就是最有利的参考对象，甚至会是自己一身爱情婚姻模式的老师。假如对方的爸妈总是比较容易吵架甚至会打架，那么你可能就要留意，有一天你的枕边人或许也会有这样的状况。由于出了问题，他总会想到“一开始我的爸妈是这样解决如此的问题的”。因此我想，对于我自己来说吧，星座、属相、跟血型都不会是我寻找老婆的一个参考绝对标准。看年龄，由于会有真实的沟通问题存在（我们就不说特殊例子了）；看学识兴趣，不是看文凭喔，这是话题问题；最要紧，看人品，好的人品是会互相作用与影响的，也是会共同进步的。
最后，希望你也可以找到真实不虚能陪伴你度过一世的那个TA吧！
陆毅血型属相星座 陆毅个人资料
陆毅，中国大陆男演员、歌手，1976年1月6日出生于上海，毕业于上海戏剧学院表演系，与刘晓虎、任泉齐称为“上戏三剑客”。在5岁时，陆毅就开始了童星的演艺生涯。1998年因饰演海岩剧《永不瞑目》的男主角肖童而一炮而红，受到观众的热烈欢迎。随后主演的电视剧《少年包青天2》、《男才女貌》以及近年的《夜幕下的哈尔滨》、《我的青春谁做主》和新版《三国》，在内地播出均创下高收视率。曾出版相关图书、音乐专辑。2006年陆毅与爱情长跑10多年的女演员鲍蕾出嫁，2008年两人的闺女出生。2012年在电影《甲午大海战》中担任重要角色。
个人档案
英文名：luyi
性别：男
生肖：兔（1976年“龙年”的正月一日即“春节”是1月31日，1月6日还是“兔年”）
星座：摩羯座
国籍：中国
生日：1976/01/06 （农历：腊月初六）
祖籍：浙江省宁波市
身高：182cm
体重：70公斤
血型：O型
学历：大学本科
职业：演员、歌手
语言：吴语（上海话）、国语、俄语、英语
爱情婚姻状况：已经成家（老婆：鲍蕾，大学同班同学，校园恋情），2008年10月26日，老婆鲍蕾生下一女
出嫁纪念日：2006年6月20日
最心爱的休闲方式：上网、打电游、在家陪父母
个人座右铭：简简单单才是真
最心爱的地方：俄罗斯、上海
最心爱的动物：狗
最讨厌的事：说假话
生肖：兔
星座：摩羯座
出生地：上海
最心爱的食物：肉、咖啡
最心爱的歌星：张宇、林志炫
最心爱的影星：周星驰
最心爱的颜色：黑、白
最崇尚的人：父亲、母亲
搜索星座，血型，是什么生肖属相？ 92年属相为猴.6月7是双子.血型要去医院验.假如你说的是农历六月七的话。你就是巨蟹座.
血型星座与生肖 解读 双鱼座属相为蛇的人
基本性格
这位思虑深刻的人显得相当显眼而优雅，但这只不过是表面而已。在其内心深处各种哲学思考翻腾一片，而其超脱世俗的透视力也唯有最明智的人方能分享与了解。双鱼肖蛇者对每件事皆有深沉的感受，对各种情况都有非常强力又明晰的直觉，让人感到他好像逃避人群的接触。敏感在双鱼肖蛇的身上好像有另一层含义，直觉力加倍体现而预感力也加强，他们强烈的预知力可被看作是种天赋，他们有若裹着羊皮的巫师。
问题是这个世界并不适于如此有感觉力的人，但是双鱼肖蛇者也不想要兴风作浪，他们并不愿给人留下他特别重要的印象，或在此浊世争个长短。双鱼肖蛇者可很满意地远离这几个尘俗，而受家庭的保护。不管其喜欢与否，双鱼肖蛇者总是照顾自己。
双鱼肖蛇者是思考深刻的人，也是群体里的孤独者。他们如若宣称乐意加入群体生活，那是由于他就在那儿，而且也是必须的。
他们并不非常喜欢真实的world世界。这样的人不想要有责任，而大部分时候他们并不欲独自取得成功。纸上作业（除非那是诗或形而上学的作品）使其懊恼，慵懒显现于他的每一行动上。他们既聪明又具透视力，可是他们并未发挥其天赋的聪慧。他们可能会受不诚实的狡计所招引，但无法做出犯罪的行为。
爱情
对双鱼肖蛇者来讲，真爱是没有限制的。假如这个人出嫁或选择何人为伴侣，那么这样就是永久的。婚约绝不会打断更迭。他们喜欢留在家中，乐意邻居或友人经常到访，双鱼肖蛇者并不会随地调情，他们需要长时间的时间去培养感情，在进入状况时，他们献出多数的精力，因为双鱼肖蛇者并不喜爱群众或时髦的玩意，他们的伴侣也许会不忠实。假如他们不喜欢跳舞，他们就不去――而事实上他也从不去跳舞。
适合共处的对象
肖鸡的金牛、巨蟹与摩羯座者是你的秘密景仰者，你和他们相处能感到快乐。肖牛的巨蟹与摩羯座者亦为适合对象。肖虎的双子、处女与射手座者并不太适宜。肖猴的处女座者亦会给你难以承受的压抑的感觉。
职业
这位谨慎而具同情心的人在其毕生中会从事很多职业。但first of all他必须克服不愿离家的心理障碍。他们有良好的教育背景，能够外出独自致富，双鱼肖蛇者善与群众相处，而并且也抗拒劳力的事情。合适的工作有学者、研究员、历史学家、哲学家、作家、建筑工人、社会工作者、素食专业人士、新闻记者、天文学家与神学家。
双鱼座血型为A的人 (双鱼座2月19日～3月20日)
性格及气质
A型双鱼座的你，性格上的特点是善解人意，心地仁慈，具有服务人群的精神。你只要看见别人有困难，绝对会伸出手援助，即便因此爱到牵连，也绝不遗憾，具有人溺己溺，人饥己饥胸怀的你，愿意用本人的心去温暖大地，照顾弱者。这种伟大的情操，来自你的看守星海王星的作用与影响，再加上A型本身具有服务精神，使你表现的风范，更加的使人倾慕心仪。你的胸襟如同大海一般宽广，但也令人难以捉摸，而对你产生莫测高深的体验感觉。实际上，你除了给人善良、慈悲的印象之外，还有十足的神秘气氛。由于你十分独一无二的念头，很使人摸不着边际，即便别人怎样努力探索你的念头，还是无法理解。这是你仁慈的外表下，所隐藏的一面。
你的情感起伏非常激烈，喜、怒、哀、乐的表现也明显。你感情细腻，待人之真诚，是其他星座的人所不及的，然而这种人也最容易受到伤害。由于在你付出真情之前，很少顾及到对方值不值得付出，值不值得同情。所以，你一旦发现自己喜欢的对象，是个无情无义的负心人，那么你所受的伤害及打击不是言语所能形容的了。
你的另一个特征，就是灵与肉、神圣与不洁的双重性。一方面崇尚灵魂的圣洁，对崇高的事物容易......>>
张爱玲血型星座属相 中文名 张爱玲 外文名 Eileen Chang 别 名 张（原名） 国 籍中国 民 族汉族 出生地上海市静安区 出生日期1920年09月30日 逝世日期1995年09月08日 职 业作家 毕业院校香港大学、圣约翰大学（皆辍学） 代表作品 《金锁记》、《倾城之恋》、《半生缘》、《红玫瑰与白玫瑰》、《小团圆》等 血 型 O型 丈 夫胡兰成；赖雅（美国） 笔 名 梁京 祖 籍 河北省唐山市丰润区
请问周杰伦的出生日期跟生肖星座血型是什么？ 杰伦生日：1、18.星座：魔羯、、生肖：马、血型：B、
日本的12生肖
日本的12生肖和中国是相同的，水果篮子里除了守旧的12生肖还有其他别的动物，猫就是一个例子啊，既然连猫皆有，那有其他别的动物也不奇怪啊。
吕洞宾是什么生肖属相 吕洞宾生肖是啥
1、 12生肖的动物是老鼠
2、 吕洞宾，原名吕昊(或“燕”或“燕”)，字洞宾，道家名春阳子。唐正元十二年丙子(796)年生。冰子年是鼠年
3、依据脑筋急转弯，许多人说“狗咬了吕洞宾”，所以吕洞宾的生肖是狗，但事实上不是。“狗带着老鼠”还有另一个意思，老鼠是12生肖中的大鼠!于是，吕洞宾的生肖是一只老鼠
12生肖都是什么
1.生肖的来历
作为一种古老的民俗文化事象，有关12生肖的源头，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，能够追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的12生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的看法，认为12生肖是由古巴比伦传入咱们国家的，持这种看法的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入咱们国家的时间，当在汉武帝通西域之时。以上看法见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确追溯于中国，是华夏先民动物崇尚、图腾崇尚以及早期天文学的结晶。
关于12生肖的记录载入，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出去打猎的好运的日子，这是将午与马相相应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的相呼应之关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明12生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记录载入 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……”
《日书》中所记12生肖大致近似于此刻流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此12生肖的产生至少能够追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于12生肖的最早而又较系统的记录载入。
和今天流行的12生肖说法完全一致的是东汉王充的记录载入，王充《论衡·物势》载：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，12生肖动物谈到了十一种，偏偏缺了辰龙。该书《言毒篇》说：
“辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。”
如此，12生肖便齐了，且与现今流行的12生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记录载入。。
到了南北朝，生肖已广泛使用，南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记录载入。南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：
“鼠迹生尘案，牛羊暮下来。
虎哺坐空谷，兔月向窗开。
龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。
马兰方远摘，羊负始春栽。
猴栗羞芳果，鸡砧引清杯。
狗其怀物外，猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的，说明那个时候12生肖已为人们所十分熟悉。
从以上文献记录载入可以明确生肖文化的起源在中国。根据生肖外来说的看法，生肖是汉代由中东传入中国，与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记录载入(《日书》、《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支之相配是早在汉以前就产生了的，所以可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的来历到底是如何的呢?古代人们为啥选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的注意和关注，做出了种种解释。
部分学者认为生肖追溯于原始时代的动物崇尚，中国科技大学张秉伦先生便持这一看法。他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极为有限的情形下，对与自已生活密切相关的动物产生一种依赖感(如马、羊、牛、鸡、犬等)，对危害自己一身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)，致使产生对动物的崇尚。十二种生肖动物便是人们在动物崇尚的原始信仰作用与影响下产生的用来纪年、纪月的兽历。
原始人的动物崇尚还表此刻傩舞等原始舞蹈上，傩大概产生于周代前后，大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份，以求月月平安，驱除四方疫鬼，照应十二个方位的。对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与12生肖挂钩，在驱傩仪式中的十二属相被派上反凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、12生肖是一脉相承的，他们共同的来历起源都是原始动物崇尚。
民族学家刘尧汉先生认为12生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族，有以十二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日，今日为鼠日，明日为牛日，以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月三十六天，一年便为十个月，这便是之后的“十月历”法。刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代，（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇尚有关，汉族12生肖是受“十月历法”的作用与影响，彝族十二兽历后来发展为12生肖。
讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化，它作为充那个时候间单位的标号，一方面扩大了，用于纪年；一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)。依据历史记录载入及研究证明，生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ，十二种动物是对十二地支之一一对应，以动物作地支标志。哪年出生人就有哪年的地支所配属的动物，由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一自个的属相。从中可以看出，12生肖与十二地支是不可分离的。很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息，他们将十二支与12生肖古字相比较，发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“已”字为蛇的象形，同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处，令人猜想，十二支是否就是12生肖动物的象形字，因为十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统。固然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断，十二支不或许是十二种动物的象形字，由于前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用，而生肖是春秋时期才产生的，二者是不一样源的。假若在造字之时，地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗 ?
总的来说作者本人是这样想的生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着不可分离的关系，生肖是对十二地支之附会，至于选择了十二种动物作为代替十二地支之符号，又源于古代人们的动物崇尚心理。
2.生肖的选择与排列
汉族生肖中的十二种动物的选择并不复杂，它与汉族人的平时生活和社会生活相接近的，是可以猜测的。在十二种生肖动物，大体可将其分为三类：一类是已被驯化的“六畜”，即牛、羊、马、猪、狗、鸡，它们是人类为了经济或其它目的而驯养的，占十二种动物的一半。“六畜”在咱们国家的农业文化中是一个重要的概念，有着悠久的历史，在咱们国人的传统观念中“六畜兴盛”代表了家族人丁兴盛、吉祥美满。春节时人们多数都会提“六畜兴盛”，所以这六畜成为生肖是有其必然性的。第2类是野生动物中为人们所熟知的，与人的日常、社会生活有着密切关系的动物，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，其中有为人们所敬畏的介入人类生活的，如虎、蛇；也有为人们所厌恶、忌讳和避讳，却依赖人类生存的鼠类；更有人们所喜爱的，如兔、猴。第3类是中国人守旧的象征性的吉祥物——龙，龙是中国人民的代表象征，是集很多动物的特性于一体的“人造物”，是人们想象中的“灵物”。龙代表富贵吉祥，是最具象征色彩的吉祥动物，所以生肖中更少不了龙的具体位置。
从以上可以看出生肖动物的选择而不是随性的，而是有一定的涵义，人们所选择的动物都是出于不同的角度，并带有一定意义。
那么这十二种动物又是依照什么顺序排列的呢?前面说到，生肖产生于远古动物崇尚，图腾崇尚的氛围之中，人们仅是用动物来借代序数符号与地支相配，为啥选择这十二种动物，谁先谁后，依照怎样的顺序排列并没有定论，因为生肖是产生于远古的古老文化，因时间的久远人们已将排列的初衷丢失了，今人的传说故事等只是对它的附会，只能依赖于传说和想象。关于生肖排列问题大体有以下三个方面的解释。
一是民间传说故事中的生肖排列。汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第1，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第2。蛇、马、羊、猴、鸡也过了一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序。传说故事虽不是对问题的科学解释 ，但它却展现了人们希望对12生肖的选择做出解释的愿望。
二是我国古代学者从古时候昼夜12时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。黑天苟地，混沌一片，鼠，时近夜半之际出来活动，将天地间的混沌状态咬出缝隙，“鼠咬天开”，所以子属相为鼠。天开之后，接着要辟地，“地辟于丑”，牛耕田，该是辟地之物，所以以丑属相为牛。寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅，又有敬畏的意思，所以寅属相为虎。 卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉 兔，这样，卯便属相为兔了。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自不然就属了龙。已 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正所谓蛇的好运的日子，如鱼儿得水一般。另外，已时为上午，这时候蛇正归洞，于是，已属相为蛇。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空，但又不时踏地。腾空为阳，踏地为阴，马在阴阳之间跃进， 所以成了午的属相。羊，午后吃草为最佳时辰，容易上膘，此时为未时，故未属相为羊。未之后申时，是日近西山猿猴啼的时辰，并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因 此，酉属相为鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正所谓守夜的家畜，也就与之结为戌狗。接着亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，如同果实包裹着果核那样，亥时夜里覆盖着天地万物。猪是只是了解吃的混混沌沌的生物，故此猪成了亥的属相。宋代著名理学家朱熹持此看法。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。动物的前后左右足趾数通常是一样的，而鼠独是前足四，后足五，奇偶同体 ，物以稀为贵，当然排在第1，其后是牛，四趾(偶)；虎，五趾(奇)；兔，四趾(偶)；龙， 五趾(奇)；蛇，无趾(同偶)；马，一趾(奇)；羊，四趾(偶)；猴，五趾(奇)；鸡，四趾(偶) ；狗，五趾(奇)；猪，四趾(偶)。持此说法的是宋人洪巽，明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类，在其所著的《七修类稿·12生肖》中提出“地支在下”，因此别阴阳当看足趾数目。鼠前是四爪，偶数为阴，后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴，后半部 分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛、羊、猪蹄分，鸡四爪，再加上兔缺唇且四爪，蛇舌分，六者均应合偶数，属阴，占了六项地支。虎五爪，猴、狗也五爪，马蹄圆而不分，六者均为奇数，属阳，连同属阳的鼠，占了另外六项地支。郎瑛的归类法，是借洪巽的分类法， 二者大同小异。
以上三种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故事非常丰富，这几个传说故事之传播一方面丰富了生肖的内容，另一边又促进了生肖文化的传承与发展。将十二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中，目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳、五行与生肖对应起来，从而解释其它相关的人生文化现象。
3.咱们国人的生肖信仰
生肖本是用于纪年的一套符号，是古时候天文历法的一部分，后来变成了普遍被人们认同的生肖历法。我国古代哲学观是“天人合一”、“阴阳五行为宇宙之本”，认为阴阳五行决定了天地万物的生存与发展，他们认为，日月是阴阳之源，金、木、水、火、土五行是万物之本，合为七曜〖ZW(〗日、月、星称为曜，日、月、金、木、水、火、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期日，月曜日为星期一，其余依次类推。主宰一切，而12生肖分置于天，以纪十二辰，以七曜统之，因此12生肖便被阴阳五行观念所浸染，成为民间宗教信仰的一部分。
自生肖观念在老百姓中出现以后，它随着算命术的盛行在老百姓中流传不衰，民间迷信认为，五行中的每一种要素都是相互制约的，对人的毕生会产生重大作用与影响。人们可以利用不同的五行要素来协调，使自已的活法及所从事的工作能顺心如意。民间把生肖动物列为阴阳两类，与五行相对应，从而生成一套生肖决定命运的算命术。同时民间还这样想属相生肖与人的品德性格也有着某种关系，即便同一属相的人，因为出生的时辰不同，性格、命运也会各异。� 生肖信仰中十分重要的一部分是中国人本命年的观念。汉民族的本命年是依照12生肖周而复始推出来的，它与12生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年，那么以后每到这一属相年便是此人的本命年，因为12生肖的周而复始，每过12年，人们就要遇见自已的本命年，这样依次推出，人生本命年为12岁、二十四岁、36岁、48岁、六十岁……。民间认为本命年为凶年，需要趋吉避凶，消灾免祸。汉族北方各地每到本命年时，不论大人小孩都要买红腰带系上，称为“扎红”，小孩还要穿红背心、红裤衩，认为如此才能趋吉避凶、消灾免祸。 这种习俗到今天仍在各地流行，每逢春节，市场上到处都是出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上，这样便可禳解灾祸、化凶为吉。我国很多民族都很注重和重视老人的六十岁生日，称为“花甲”，花甲为毕生中第六个本命年，也是干支纪年的一个循环，须好好庆祝，以此寄托人们企求长寿、健康、吉祥的愿望。
道教是在我国本土生养的本土宗教，创始于东汉时期，流传至今已有1八百多年的历史。道教以阴阳五行为其核心教义，在阴阳五行观念的效果下，道教与天干、地支、12生肖等产生了天然的亲近关系。北京著名的道观白云观中有元辰殿，元辰殿也叫作“六十甲子殿”，为信徒向本命元辰之神祈福的殿堂。本人出生年称为本命元辰，旧时习俗礼拜本命元辰之星宿神 ，祈求如意吉祥，名为“顺星”。元辰殿其实就是礼拜本命元辰星宿神的地方，殿内现存有六十甲子神像，他们分别是：甲子太岁金辨大将军、乙丑太岁陈材大将军、丙寅太岁耿章大将军、丁卯太岁沈兴大将军、戊辰太岁赵达大将军、已巳太岁郭灿大将军、庚午太岁王济大将军、辛未太岁李素大将军、壬申太岁刘旺大将军、癸酉太岁康志大将军、甲戍太岁施广大将军、乙亥太岁任保大将军、丙子太岁郭嘉大将军、丁丑太岁汪文大将军、戊寅太岁鲁先大将军、已卯太岁龙仲大将军、庚辰太岁董德大将军、辛巳太岁郑但大将军、壬午太岁陆明大将军、癸 未太岁魏仁大将军、甲申太岁方章大将军、乙酉太岁蒋崇大将军、丙戍太岁白敏大将军、丁亥太岁封济大将军、戊子太岁邹铛大将军、已丑太岁傅佑大将军、庚寅太岁邬桓大将军、辛卯太岁范宁大将军、壬辰太岁彭泰大将军、癸巳太岁徐单大将军、甲午太岁章词大将军、乙未太岁杨仙大将军、丙申太岁管仲大将军、丁酉太岁唐查大将军、戊戍太岁姜武大将军、已亥太岁谢太大将军、庚子太岁卢秘大将军、辛丑太岁杨信大将军、壬寅太岁贺谔大将军、癸 卯太岁皮时大将军、甲辰太岁李诚大将军、乙巳太岁吴遂大将军、丙午太岁文哲大将军、丁未太岁缪丙大将军、戊申太岁徐浩大将军、已酉太岁程宝大将军、庚戍太岁儿秘大将军、辛亥太岁叶坚大将军、壬子太岁丘德大将军、癸丑太岁朱得大将军、甲寅太岁张朝大将军、已 卯太岁万清大将军、丙辰太岁辛亚大将军、丁巳太岁杨彦大将军、戊午太岁黎卿大将军、已未太岁傅赏将军、庚申太岁毛梓大将军、辛酉太岁石政大将军、壬戍太岁洪充大将军、癸亥太岁虞程大将军。以甲子年为首，六十年内不同年份出生人皆能找到属于自已的本命神 。
依照道教教义，修真炼性须致力于本命元辰，除去杂念私心，方能长寿永生。礼拜本命之辰 ，成为一种习俗流传至今，每年正月初七、初八，北京人到白云观元辰殿“祭星”，向各自的本命星辰烧香礼拜，祈求一年平安，即“顺星”，意思是即便碰到不顺利的年份，通过祈祷得至本命神的保护也可转为顺利。其殿中供的以上六十位本命神，均为重彩泥塑，且都是座像，吸收了各自相关生肖的动物形象。六十神像的姓名有的为历史真有的人物，形象则带有明显的生肖标志，如：甲子太岁金岁金辨大将军，鼠相，持桃。
从道教有关本命神、六十甲子的内容中我们可以看出生肖信仰与道教相互溶合的关系，道教信奉老子的“道”，认为“道”无所不在，是一切的开始，世间万物都是由它化生主宰的， 生命自然不例外，生肖与天干地支相配而形成六十甲子的观念是生肖与道教信仰相溶合的表现，人们祭拜本命元辰之神，只所以这样是为了祈求神灵的保佑，平安如意。从这里可以看出生肖已成为主宰人生命的因素，成为生命信仰的一部分。
4.各民族的12生肖
在中国这个多民族国家中，生肖不是汉民族的专利，很多少数民族都使用12生肖纪年。first of all我们来看看各民族12生肖对应表。
各族12生肖对应表
桂西彝族
十二兽：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇
哀牢山彝族
十二兽：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
川滇黔彝族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
海南黎族
十二兽：鸡、狗、猪、鼠、牛、虫、兔、龙、蛇、马、羊、猴
云南傣族
十二兽：鼠、黄牛、虎、兔、大蛇、蛇、马、山羊、猴、鸡、狗、象
广西壮族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
蒙古族
十二兽：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛
新疆维吾尔族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
柯尔克孜族
十二兽：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、狐狸、鸡、狗、猪
从上表可以看出我国很多少数民族如蒙古、壮、部分彝族的12生肖受汉族作用与影响，与汉族基本一致。不过有的民族在接收汉族生肖文化的并且还产生了一些变异，哀牢山彝族同胞在12生肖系列中，以穿山甲占据了龙的具体位置；新疆柯尔克孜族12生肖中以鱼代龙、又以狐狸代猴；海南黎族同胞以12生肖纪日，其次序以鸡起首，猴煞尾；生活在西双版纳地区的傣族以黄牛代替牛，以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大体可以看出，各民族在选择12生肖动物时，因为生存环境的区别、物种的区别，选择了最亲近的动物作为生肖动物，从而给生肖文化带过来了一定的差别。除了在生肖动物选择上的变异外，少数民族还形成各自不同的纪年、纪日方法，同时产生了很多与生肖有关的民俗。
(1)凉山彝族12生肖
彝族通用十二兽历，亦称十二属相纪历，彝族古时候史诗《勒俄特依》和彝族民间皆有有关彝族十二属相(兽历)来源的传说。〖ZW(〗参见王昌富《凉山彝族礼俗》〖ZW)〗生活在四川凉山地区的彝族其年、月、日均以鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪纪。每一兽名各纪一年，共十二年一轮，年代及年龄的计算有一个方便的口诀诀窍：“一轮十三，二轮二十五，三轮三十七，四轮四十九，五轮六十一，六轮七十三……”以此类推。凉山彝族纪月也采用十二属相，分别以鼠月、牛月、虎月、兔月、龙月、蛇月、马月、羊月、猴月、鸡月、狗月、猪月纪一年十二个月。每月大月三十天，月小二十九天，月大月小依据上月月亮十五圆还是十六圆来核实确定 ，十五圆为小月二十九天，十六圆为大月三十天。不过各地所用的首月有别，有一些地方以马月为首月，有一些地方以羊月为首月，有一些地方以猴月为首月。纪日的方式方法也采用十二兽，十二日为一轮，不受年月(包括闰月)的限制，无限后推，永无终止。
彝族十二属相纪历的历法还被应用到占算命运的民间巫术之中，凉山彝族民间认为人与木、火、土、铁、水五种元素关系密切，人只能与之和谐相处，才是天赋的命数。人的命数都处于五种元素与“公”“母”配合而成的十种命运之中，即“木公”、“木母”、“火公”、“火母”、“土公”、“土母”、“铁公”、“铁母”、“水公”、“水母”的平稳安定称为“ 特补特莫”，“特”为和谐之意，“补”为阳，“莫”为阴，认为以上十种命数是和谐的阴 阳配属。此外还将十种命运与十二属相相配，形成“纪年周期表”，以六十年一轮的纪年 周期表来占算人的命数。
彝族十二属相还用于爱情婚姻方面，彝族在择偶与订婚时极注重和重视民族、等级等条件，除了这些以外，男女双方生辰是否相合也特别重要，民间口诀诀窍有：“兔猪羊相随，牛蛇鸡相伴，狗马虎相合，猴龙鼠相和。”合乎上述口诀诀窍者为相合，不合也不十分严格，最为忌属相为虎者与属相为鸡、羊者配，讳其“虎来吃鸡羊”。
(2)傣族12生肖
依据张公谨先生的看法，大概在汉朝汉族的干支纪时法就一步步传入傣族地区，这种干支纪时法一直沿用至今（参见张公谨《傣族文化》，吉林教育出版社1986年出版。）至今仍为傣历中的重要组成部分 。其方法与农历一样，就是将十天干和十二地支相互搭配得六十甲子，以这六十个数来纪年、纪日，同时还单用十二地支纪月。大约在干支传入傣族地区后不久，汉族的12生肖也随 之传了进来，傣族中各地12生肖稍有不同，德宏地区与汉族完全相同，西双版纳则改“猪 ”为“象”，龙为“大蛇”或“蛟”，稍有不同。傣族使用的12生肖分别是鼠、牛、虎、 兔、大蛇、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、象。
在西双版纳等地，12生肖与地支相配，不但用来纪年，还用来纪月和纪日，如子年鼠骨 〖ZW(〗傣历中“骨”为年，“血”为月，“皮”为日。〖ZW)〗、丑年黄牛骨、寅年虎骨；四月兔血、六月小蛇血、七月马血；申日猴皮、酉日鸡皮等等……。可见汉族农历中的12生肖在吸收到傣历中之后 ，其使用范围比之农历更为广泛。
(3)藏族12生肖
传统观念认为藏族的生肖纪年法是公元七世纪时由唐文成公主结婚松赞干布带去的。藏族的生肖纪年，六十年为一甲子，藏语称“回登”，为木鼠之意，藏族六十甲子便从木鼠年开始 ，相当于汉族的甲子年。藏历生肖纪年具有将阴阳、五行、肖兽融合一体的特征，因此有“ 阴火兔年”、“阳土龙年”、“阳金猴年”之类的叫法。
藏历生肖纪年与阴阳、五行的具体配合与十天干有相呼应之关系，以甲乙为木、丙丁为火、戊已为土、庚辛为金、壬癸为水。以上五对，每对中前者为阳，后者为阴。藏历纪年虽没有明确标明天干地支，但隐含着干支的顺序。另外藏历中还以男女代替阴阳，如阴金牛年又叫女金牛年，阳水虎年，又叫男水虎年。
(4)纳西族12生肖
纳西族是居住于云南省境内的少数民族，是古时候羌人的一支。纳西族也以生肖纪日，方法独一无二，配以方位。他们将一年十二个月分为大月小月，每月30天，单月第1天为猴日，按猴、鸡、狗、猪、鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊顺序，排至单月的第二9天为鼠日；进入双月 ，双月第1天隔过牛日，定为虎日.
参考资料：百度は知っている
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么
十二个生肖是什么，12生肖是咱们国的传统文化，而且人们对于生肖有着独一无二的感情，12生肖中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，以下看看十二个生肖是什么及有关素材。
十二个生肖是什么1
12生肖是子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
1.鼠
鼠，12生肖之一。鼠之所以排在生肖榜上的第1位主要有三个原因：
一是民间传说故事中的生肖排列。
二是我国古代学者从古时候昼夜12时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
三是按中国人信阴阳的观念，将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
2.牛
牛，12生肖之一，牛在我国传统的12生肖中排第2位。
3.虎
虎为12生肖之一，排行第3，称为寅虎。虎的崇尚应源自楚文化中对虎的图腾崇尚。虎一直受到汉民族的崇尚，是正义、迅猛无适度、威严的代表象征。
4.兔
兔是咱们国家的12生肖之一，排名第4，对应地支中的卯。
5.龙
龙在我国传统的12生肖中排第5，在《礼记·礼运第九》中与凤、龟、麟一起并称“四灵”。
6.蛇
蛇，12生肖之一，蛇在我国传统的12生肖中排第6位。
7.马
马，读mǎ，是12生肖之一。马者，至健而不离地，地支之第七位，故午属相为马。在时间上预示上午11时至下午1时(午时)。
8.羊
在中国文化中，羊属于12生肖之一，在12生肖中的第八位。
9.猴
猴子是动物界最高等的类群,大脑发达；眼眶朝向前方，眶间距窄；手和脚的趾（指）分开，大拇指灵活，大部分能和其它趾（指）对握。它也是中国12生肖之一。
10.鸡
鸡是一种家禽，家鸡来源于于野生的原鸡，其驯化历史至少约四千年，但直到1800年前后鸡肉和鸡蛋才成为大量生产的商品。而且鸡也是十二生肖中的一属。
11.狗
在中国文化中，狗属于12生肖之一，在12生肖中的第十一位。
12.猪
猪是我国古代属相生肖中排第十二的生肖 亥是地支之十二位，就好像自然数的12 。
十二个生肖是什么2
十二个生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学。
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12生肖的源头：
古代人们将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古时候将周天等分十二分，用十二支预示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在相呼应之关系。 明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，展现12生肖为标准基础凑齐二十八种星宿动物。 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记录载入要晚于12生肖。
12生肖是十二地支之形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪）。
我国古代拿它和天干相配，用来预示年、月、日、时的'次序。旧式记时法也用地支预示次序，如子时、丑时等。
12生肖是由十一种源于大自然的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，每个种类的动物用一个地支预示。顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。12生肖即是十二地支之形象化。
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12生肖起源
12生肖的源头与动物崇尚有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记录载入与现代一样的12生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
12生肖是十二地支之形象化代表，随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表此刻爱情婚姻、人生、年运等，每一种生肖皆有富饶的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更加的多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的代表象征。
十二个生肖是什么3
十二星座分类
鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、酉狗、酉猪。
鼠咬天开于子夜，故子为鼠。
牛辟为牛辟之物，故牛辟为牛也。人生在世，有生就有杀，虎亦有杀，故寅属相为虎。卯日，日出时，阳本离体，而又含太阴玉兔之精，故卯属相为兔。天时、地利、人和，正合龙行雨。巳时，值此时草茂，而蛇又得其所，巳时，蛇又归于洞中，故巳属相为蛇。午时，阳极而阴气不足。
马者，跑不踏地，阴也，故午属相为马。没吃过草的羊，也就没吃过羊。申时日落猿啼，且此时伸臂跳，故申为猴。月出为酉，月入为坎体，含金乌精精，故酉属相为鸡。夜晚降为戌时，狗正守夜，故戌属相为狗。在亥时，猪知道的东西不多，除了吃以外，所以亥属相为猪。
十二星座是什么？
有鼠，有耗子，有子神，有社君，有夜磨子，有鹿，有耗虫等等。
奶牛很丑。牲畜的异名是“土畜”。群臣奏，以国继黄帝后，宜为土德，故神兽如牛、牛、土畜也。”牛牢(牢，即养畜之圈)大，故称牛为“大牢”。
虎，通常被称为兽中王。山君(《说文解字》注：“虎，山兽之君。”
于菟(读作屋途)：这是楚国人对虎的称呼。(金陵)
大虫：晋干宝《搜神记》：“扶南王范寻在山间养虎，有罪者，投虎而不食，乃宥之。大山之名字叫大虫，亦称大灵。”
封使君：典出《太平御览述异记》。传说汉宣城太守封邵，有一天忽然变虎吃人，当地有民谣说：“不作封，生不生民，死不食民”，使君，是百姓对太守的尊称。这个故事反映了人们对贪官污吏的憎恶。
12生肖
传说月亮里有玉兔捣药，因此也叫月亮精，月亮德。远古时期的兔，也有“远见”的雅称。
有鳞的叫蛟龙，有翼的叫应龙，有角的叫虬龙，无角的叫龙。在古时候的文字中，“云龙”
蛇类、虫类只不过是一个别称，除了这些以外，人们还常把蛇雅称为“小龙”。
马匹别名：大马、母马驹、小马，还有“飞黄”的玉龙、八尺龙。
再如三国名将吕布坐的“赤兔”，一说便知是指马；张飞的马名“玉追”，唐玄宗的马名“玉骢”，宋仁宗的马名“玉逍遥”，唐魏王的爱马“八百哥”、宋仁宗的马名“衔蝉奴”等等。苏轼笔下有“红妆照日光流渊，下层玉龙吐清寒”(《韩干牧马图》)、“汉家将军一丈佛号，诏赐天池八尺龙”(《闻洮西喜信》)，此玉龙八尺龙皆指马。
绵羊：膻根，依据文献记录载入，膻根即指绵羊。珍，卷娄，夏羊，白沙，嵩山君
古时候典籍中，猴子的别名有禺、真、独、子等。马：广东话，大约和孙悟空有关吧。老虎，
鸡号别称鸡能出晓，故称“司晨”。夜时，司夜——俱是鸡鸣之雅。德禽兽——古代人们称鸡为“五德”。古时候将鸡封号为酉日将军。
犬叫“犬”，古称狗，《诗·召南·野有死》：“舒而脱脱兮，无感我悦兮，天使也狂吠。”毛传：“犬也非礼相陵兮，狗也狂吠。”马瑞辰通释：“龙，盖田犬，狂吠之通名。”也被称为“豺舅”，《尔雅翼·释兽二》：“豺：又传狗者豺舅，遇豺狗，辄跪如拜。亦称“地羊”，西晋陆机，有狗名黄耳，为陆机传家书，所以是狗的代称。亦称“韩卢”，是战国时代韩国善跑的黑狗。
猪是犬啊！亦称印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。古时候称为豕，又称豕，豨，别称刚鱼。
鼠类
十二星座怎么样？
鼠类
鼠人随身携带的物品以澄清清净为宜，最好能选择方便携带又能佩戴在表面的物品，这样能起到较好的防病防邪作用和震慑作用。
牛类
牛人随身携带的东西不适宜太亮，由于太亮的东西比较招引人，牛人就是很容易引起别人注意和提防的人，而不愿属相为鼠的人生下来就比较不引人注意和提防。
虎类
虎类应携带的物品最好就是凉性的，总之，阴性的物品，于是，各种地热作用产生的玉石和珠宝都不太适宜虎类。但虎类也不适合使用于木器和水晶。
兔类
这一年属相为兔的人比较流年不利，太多的事情都发生在属相为兔的人身上，而且属相为兔的人还很有可能遭遇灵异事件，因此这一年带的东西要特别上心，我推荐玉器。
龙类
属相为龙人今年气场十足，还是一帆风顺，然而还是有小人在身边，想旺运开运也不难，银器可以吸收属相为龙人身边的奸佞之气，帮助改变一些微不足道的运势与运气。
蛇类
实际上，属相为蛇人本身并没有啥坏运气，只是他们几乎都命格偏阴性，假如遇见性格偏阴性的人，会有一种排斥效应，而且会受其作用与影响，所以需要在这方面下功夫。
马属
在所有玉石中，猫眼石最圆润，也是最温和的，既不凉，又不太热，属于比暖玉更适合人体体温的宝石，除了这些以外，猫眼石还能起到隐逸作用，帮助属相为马人。
绵羊
属于羊群的人今年上半年会还算小，多数都会发生一些磕磕碰碰的伤病，所幸下半年健健康康，顺风顺水，命格中还隐隐有大展宏图之相，事业方面有很大的发展空间，财运也不错。
猴类
属相为猴人要保持稳定，保持稳定，保持稳定。也就是说就是一个稳定的词。因为属相为猴的人总是稳操胜券，而今年的运势与运气和命格，又格外需要稳重加持，所以千万要当心。
鸡
不知大家是否了解葡萄石，但这种宝石在欧洲中古时期是经常戴在主教的权杖上的，看起来贵气十足，而且能很好地净化本人的气场。
犬类
金子。对的，大伙都看见了金子，细心的friend可能会问，我前面没有说过金子的旺运开运效果不如白银好吗？实际上那是由于金的辟邪效果不如银，光是聚财还是金的作用更好。
猪
白色骨髓最多产于印尼的白玉髓，具有浓厚的宗教色彩，因为是对属相为猪人今年事业运势与运气有作用与影响，因此建议属相为猪人尤其是属相为猪生意人，今年可佩戴白玉髓旺运开运吉祥物。
