正统盲派命理(伤官比劫日柱)
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1.盲派命理八字2.盲派命理的概念3.盲派命理预测方法,盲派命理的论命特点4.盲派命理的特征有哪些?5.八卦命运:盲派八字命运七字口诀诀窍6.盲派命理八字
盲派命理八字
名符其实的盲派命理？ 盲派-----他们都看不见这样一个社会已进入多元化时代,许多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去汇总,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自己一身悟性,二看不断实践汇总.八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活之中找.
盲派命理是还是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论根据的，不过呢守旧的注重理论，盲派注重和重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论根据的，盲派的推断或许是经验。
你好！请问盲派命理和子平八字的不同在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平四柱算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和守旧的子平派，本身就大有区别，传统派讲求五行平衡，找旺衰定喜用神，而经常提到的盲派就是讲做功，不管是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量皆有所不同，其中还蕴含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实也就是说目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没啥真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是很好的。自由心证。实战出来的跟理论出来的当然是不同的。名符其实的盲派高人有多少个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。此刻易学界看名气是不依靠谱的，待看本事。
盲派是怎样断八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如八字有象，通过看象也可以断出很多东西来。当然，这几种方法也可以结合在一直分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。看日干只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日主是否有生，亦即看有无食神伤官贴最近干（主要看月干和时干），假如日主有生，这也是日干想追求的东西，紧接着就看日主所生的食神或伤官在四柱中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。一般八字命理看这两点就能够入手了，也有的四柱日干与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。当然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。假如日干参与做功，则用日柱天干为主；假如日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达之义一致时，务必要以功神作为分析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的绝对标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。
盲派命理中乙未年的人为啥不好 盲派命理中无人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌四柱中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也可以成为小人中之君子，
盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长
请问用盲派八字方法怎样断职业？ 命主八字太硬，比劫林立，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六亲法 凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。
盲派命理的概念
我们中国文化博大精深，古时候人科学比较的落后的时刻也会研究样式不一的事情，而盲派命理就诞生于我国古代，许多不知道盲派命理的概念，今天俺就带大家一起来瞧一瞧盲派命理皆有哪些概念。
功神、废神概念
看命就先从主位看日干与日支，看主位落着体还是落着用，主位落着体，体就要去做功，就类同于我们人的手，它们务必要有事做，在四柱中去作用于别的神，不能在那里闲着，如若闲着，必无事生非，成差命，不能发官发富。
如甲子、甲寅等日时柱要去做功，制财官或被财官反制，为正向做功；主位落着用，用财官看可能被控制到做功或者去制体做功，这为反向做功。体用之间犹如用手拿水杯喝水，是通过刑、冲、合、害、墓、克方式来做功。
“体用”的概念
体用是从十神结构来分：体是劳动工具：比劫、禄、印、食伤。用是我所人生所追求的财、官、伤食。伤官与食神星为中性之物，食神略偏于体，伤官略偏用，在命中既可被制，也可制它，可用作生财、制官杀或泄秀。
打比方说说你要当官还是要发财，就看财、官在四柱中的哪个位置，假如财、官在主位，就是我的财、官；要是财、官在宾位，就是别人的财、官。这样定位之后，再看主与宾的效果关系，通过作用关系，搞清楚财官是否与我有关联，能否成为我的。这样你就会清楚明白，看八字其实也就是说与日主的衰旺没有啥太大的关系，只有在宾与主的关系中，亦即一自个的社会交往中，展现他的能力大小以及富贵贫贱。
做功概念
做功概念：做功就是做事，任何人活在世上总是要做事，有的做大事，有的做小事。在命理中，做功的概念就是表达一个人怎样做事，做多大事。
正向做功：主位落体，宾位落用，体用之间产生功。反向做功：主位落用，宾位落体，体用之间产生功。
做功的层次：做功层次越高，级别越大，此刻发现最大级别的做功层次是四层半功。这个级别的官就是帝王。能量与效率：将干支看做能量体，做功就是消耗能量产生效率。
盲派命理预测方法,盲派命理的论命特点
在命理中有着盲派命理与传统命理两大致系，那么盲派命理的论命特点是什么呢？盲派命理预测方法是什么呢？
宾与主的概念
宾是指别人或属于别人的东西，主是指自己或属于本人的东西。这一对概念在盲派命理中有独一无二的意义，即着重是用来区分命局中的哪些东西是本人的，哪些东西是别人的。
其实也就是说，我国古代易文化中的很多预测推算术都多多少少地提到了宾、主的概念，但很少用在四柱命理方面。打比方说在六爻卦中，世爻及卦中之爻为主，而应爻及日月变爻为宾；风水、奇门、六壬、梅花易数等都讲宾主，不过呢它们的提法或许是主与客、体与用、天地人等，称谓虽有不同，但其本质都是相同的。也就是说，宾、主所要表达的，就是自我主体与外物客体的关系。
第1层含义：日干为主，其余干支为宾。
日干代表命主自己，为主；日支和年、月、时三柱都为宾。为宾的其它七个字也有特别规定的含义：即日支为配偶，时柱为子女，月柱为兄弟或爸妈，年柱为祖上或爸妈；相比于日主，他们都是日主必须面对的别人，为日主的宾。
第2层含义：日柱为主，他柱为宾。
日柱是日主与其坐支的配偶宫，二者组成了日主的家；这个小家庭还必须面对其它的家，即年上为爸妈家，月上为兄弟姐妹家，时上为孩子家。相比于日柱这个家，其他家都为别人家。这样，日柱就为主，其它柱就为宾。
第3层含义：日、时柱为主，年月柱为宾。
日主与坐下配偶、时柱的孩子又组成了一个家庭；年、月柱的爸妈、兄弟等，则为由日、时柱组成的小家庭必须面对的。这样，日时柱为主，年、月又成为宾。
第4层含义：四柱八字为主，大运流年为宾。
从全命局（包括大运、流年）来说，四柱是命主的大家庭，为主；而大运和流年则是外来的，从外面作用于我的四柱，对八字产生作用与影响，则大运流年为宾。但大运或流年出现命局中的同一字，就不为宾，而是命局中的字到了，一般预示原命局的应期。
以上前三层含义，在盲派论命体系中至关重要。一般所说的主位，就是指日、时柱，重点在日柱。在具体分析四柱的时刻，要以第2层含义是主，看八字的日主（或禄）及坐下的日支与他干支发生了啥关系。假如时上见了禄或是日主所生的食伤，这时也可以把时柱做为主位来看。
盲派命理的特征有哪些?
相传盲派算命的祖师爷是鬼谷子先师，鬼谷子看见盲人在这世上生存艰难，于是把一套他研习出来的算命术传给了盲人。那么盲派命理的特征有哪些呢？
1. 简洁。如盲派中的“八字门派”，不用大小运、命宫、胎元、息元等。只看命局中的八个字，就能断出好几
2. 排四柱快速。大都盲师，只在一二分钟内便能将四柱命局和大运体现脑海，而明眼人却要依赖万年历，且大多需要三、五分钟，甚至更长久才能排于纸上（应广大明眼读者要求，笔者已将盲人排四柱技法公开）。
3. 盲派理论推断财、官、婚、寿等方面的“凶事”特准。
4. 盲派理论对六亲的推算奇准。如：爸妈情况、老婆长相、子女优劣等等，其准确度大大超过子平命理。
5. 盲派命理推断生死奇准。上世纪六十年代初，笔者将四个亡人八字交给岳父看，明眼人的岳父用盲派技法一算，马上火冒三丈：“尽拿些死鬼的四柱干啥？”由于师父认为，算死人八字会染上晦气，立即令笔者，去燃放三串鞭炮，冲走“晦气”。
6. 盲派命理对命主头胎生男生女，命主排行，及命主的性别是男是女大多能断准。
上面便是给各位带来的关于盲派命理的特征有哪些的全部内容了。
八卦命运:盲派八字命运七字口诀诀窍
一、太极流变
四柱命理真传少，只把日柱作太极；柱柱皆可为太极，必会发现新天地
先把宫位确定好，十神紧随作信息；宫位定准人本性，十神为用说象形
传统之法日干推，只是站在日干上；太极流变信息广，推谁谁就为太极
假若要把兄弟推，可把月干定太极；重新审视旺与衰，重新审视十神性
只因一物一太极，一物一节一乾坤；必会发现新天地，断语惊人很神奇
传统之法束缚多，束手束脚太浅易；不能活变别学易，易本活变是本真
二、河洛真意
万物皆依河洛理，河洛之中有真意；土为中间位置戊己土，土位中间位置观世情
六亲可以依此定，六亲多少盘中定；火为爸妈土兄弟，水为老婆金子孙
此乃先天原六亲，命中有几便断几；盘中没有缘分浅，或者没有是其真
请君拭去模糊语，一语断定一乾坤。
三、六合论
六合之中有真意，细细道来与君知；假若说起十二支，六合可以道分明
子在前来丑在后，步入僧道修行门；丑在后来子在前，年年吉庆永乐和
亥在前来寅在后，偷奸养汉财外流；寅在前来亥在后，吉庆有余永丰收
戌在前来卯在后，田土破败他乡走；卯在前来戌在后，广置田产宽敞屋
酉在前来辰在后，夫妻和乐家和睦；辰在前来酉在后，毕生口舌官司讼。
巳在前来申在后，长年奔波不停休；申在前来巳在后，反反复复多烦忧
未在前来午在后，文运仕途为我属；午在前来未在后，毕生颠倒不离凶
四、干支论
全盘均为支克干，爸妈早丧少时孤；全盘均为干克支，丧妻克子忧愁多
三支克了三天干，必犯官司监狱入；三干克了三地支，家易被盗失财物
倘二支干互相克，兄弟妻妾有灾祸
五、万物相通
干支只是阴阳分，彼此可以通五行；领域不同属性同，二者可以互换用
干支八卦是一家，六爻四柱不是俩；先是道理都一样，紧接着可以变化加
假如学会万物通，不用罗罗又嗦嗦；开门见山推出他。
六、十二把金钥匙
十二钥匙说得真，速断生死说得详；日柱为主及六亲，大运流年参考强
长生最怕劫财乡，沐浴遇上比劫亡；冠带最怕逢禄位，命犯七杀必夭亡
临官最怕逢羊刃，帝旺最怕伤官伤；衰怕正财病偏财，死怕正官墓杀乡
绝怕正印胎偏印，养怕食神有灾殃
盲派命理八字
名符其实的盲派命理？ 盲派-----他们都看不见这样一个社会已进入多元化时代,许多东西都停留在一个层面上.所以,就算真的历害,没有眼睛去汇总,他也没法高手下去.想成为八字高手,一看自己一身悟性,二看不断实践汇总.八 字 所 有 绝 招 都 源 于 生 活 ,不 要 一 味 的 去 想 什 么 绝 招.生活就是一本活生生的易经,在书上找答案不如到生活之中找.
盲派命理是还是不是比传统命理准确率更高？ 盲派就是传统命理作为理论根据的，不过呢守旧的注重理论，盲派注重和重视实践。传统格局命理每一个推断都是有理论根据的，盲派的推断或许是经验。
你好！请问盲派命理和子平八字的不同在哪里？盲派讲究成党成势，包括子平四柱算忌神在盲派里做功就有用 您好 我仔细研究过盲派和守旧的子平派，本身就大有区别，传统派讲求五行平衡，找旺衰定喜用神，而经常提到的盲派就是讲做功，不管是克，三合局，六冲和穿等等都叫做做功，而且做功的等级和量皆有所不同，其中还蕴含宾主关系和主谓关系，甚为复杂，盲派说大运看吉凶，流年看应期，大运河流年是君子和臣民的关系，这一点和传统派的有点一样，不过说实话我只是喜欢盲派的像法，盲派还加入了许多东西，打比方说暗合，打比方说不看会方局，打比方说自合，打比方说制的概念，许多许多，我也没研究完毕，但是说实话，没有传统派的准确。因此我就没研究了。
盲派命理著名人物有那几位 传奇人物倒是听说过两个：郝金阳、夏仲奇。其实也就是说目前盲派露出来的段建业、邢明芬、苏国圣等等之类的，也不过徒有虚名吧。没啥真本事，说来说去也就那点儿料。和盲派挂钩的有位任付红老师，他的资料的内容倒是很好的。自由心证。实战出来的跟理论出来的当然是不同的。名符其实的盲派高人有多少个讲理论的？不都是出口断事嘛，一口一准嘛。此刻易学界看名气是不依靠谱的，待看本事。
盲派是怎样断八字的？ 盲派命理看命的方式方法有多种。假如主位（一般为日柱）做功了，就从主位入手，看日柱的干或支是怎样做功的；假如八字的组合形成了强大的气势，那么可以抛开主位不看，而专看这个气势做功就能够了；假如八字有象，通过看象也可以断出很多东西来。当然，这几种方法也可以结合在一直分析八字。判断一个八字，如其有功，则先看做功；如若无功，则看其象；若功、象皆有，则二者都要看；如若功、象都没有，那这个命盘就很差了。看日干只注重两点：其一，日主是否与它干有合。合它干只有两种情况，一种为合正官，另一种为合正财；日干合它干，就是日主想要追求这个东西，能否追求得到，就看局中的组合所形成的功了。其二，如日干无合，就看日主是否有生，亦即看有无食神伤官贴最近干（主要看月干和时干），假如日主有生，这也是日干想追求的东西，紧接着就看日主所生的食神或伤官在四柱中所做的功了。日干如无合无生，就弃日干不看，而专看日支。看日支与它支是否成党成势，或者是否与他支有刑、冲、克、害、墓、及三合、六合、暗合的关系，这几个都是日支做功的方式。一般八字命理看这两点就能够入手了，也有的四柱日干与日支都不做功，那么这样就看其它柱有无禄神与比劫，看它们的具体位置在哪里及它们是否做功。当然，假如仅仅凭禄来做功，那这个命盘的层次就不高了，由于禄主身体，一般可以断其从事辛苦职业，为体力劳动者，不可能有多么大的成就。假如日干参与做功，则用日柱天干为主；假如日干没有做功而日支参与做功，则以日支为主；如日柱干支都做功，则以日柱为主；日干与日支表达之义一致时，务必要以功神作为分析八字的核心。也就是说，务必要找到八字做功的地方在哪里，紧接着才能读明白这个命盘。二、八字的势盲派命理对八字的认识与传统命理不同，不以八字是否平衡为判断一个八字好坏的绝对标准。相反，却认为凡大富贵的四柱一定是不平衡的，即有偏于一方的“势”，紧接着通过这个势去做功。有的四柱主位与这个气势是一致的，有的不一致，假如主位不在气势中，也可弃主位无论，专看气势做功。“势”就是一个党，一个团队。我们在社会现象中看见，但凡一个成功人士，一定不是单个人去干事情的，他或者有本人的党，或者有本人的团队，大家帮助他来共同完成一件事情，如此才能做成大事情。八字是对人生的表述，具体到命局做功，也是一个道理。参与做功的字也分主要功神和辅助功神。如巳火克制申金，遇卯木，卯木能生巳火，则巳火为主功神，卯木为辅功神。八字的势有多种情况，有木势，有火势，有金势，有水势，也有燥土势和湿土势。很多八字还多数是两党成势，如木火可以一党，金水可以一党，水木可以一党，火与燥土可以一党，金与湿土可以一党，水与湿土也可以一党。八字形成势或党以后，就要看其是否做功，亦即务必要有被它所制的神。如木势可以制土，也可以坏金；火势可以制金，也可以坏水；金势可以制木，也可以坏火；燥土势可以坏水，也可以坏金，还不错坏湿土；湿土势可以坏火，也可以坏燥土。两党成势的比较复杂，也比较重要，即：木火有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制水（水中含木也同制）；火与燥土有势制金（金中含水也同制）；火与燥土有势制湿土（湿土中的循藏也同制）；金水有势制火（火中含土也同制）；金水有势制燥土（燥土中的循藏也同制）；金与湿土有势制木火；水与湿土有势制燥土（或火）；水木有势制土（土中的循藏同制）。
盲派命理中乙未年的人为啥不好 盲派命理中无人说乙未年不好的。好与不好不单看年命，而要看八字命局。整个综合作论。
乙未，偏库之金，亦火制，而土生之则福状气聚，忌四柱中出现已未，丙申，丁酉之火，乙未金在数为木库，又为天将，具纯仁厚义之德，无往不吉，命局贵格得之，是不世之英杰，魁镇士伦，常格得之，带煞冲犯，也可以成为小人中之君子，
盲派命理好吗？ 流派众多 各有所长
请问用盲派八字方法怎样断职业？ 命主八字太硬，比劫林立，是什么工作也不安心，就是摆摊占卜的。
盲派命理的盲派四柱算六亲法 凡男命，阴日干的论六亲时都以阳日干论。凡女命阳日干的论六亲时都以阴日干论。
