易经八卦预测推算天干易经周易(易经抽签算命)
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1.关于周易八卦的解说,是怎样算命的?2.最好用的周易八卦预测推算软件3.预测推算,周易八卦看事4.怎样用易经八卦算命5.周易抽签算卦6.易经六十四卦怎么卜卦
关于周易八卦的解说,是怎样算命的?
《周易》名列五经之首，周易文化是中华文化的发展，中华建筑、音乐、医学、纪年等等，无不与周易有着千丝万缕的联系，孔子读易、韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语。
关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古代人们多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同看法。因为成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读明白，为此古代人们专门撰写了《易传》以解读《易经》。现在咱们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。
儒家重要经典之一，是我国最古老、最有权威、最出名的一部经典，是中国人民聪明智慧的结晶。。一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―)、阴爻（），把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾，坤，震,艮，离，坎，兑、巽。八卦再重叠起来，构成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。经包括六十四卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。卦辞是解释全卦之寓意，爻辞是解释每一爻的意义。《易经》分为上下两篇，上经从乾到离，凡三十卦；下经从咸到未济，凡三十四卦，熹平石经《周易》即如此划分，知汉以来传本未变。
《周易》的源头为河图、洛书。传说远古时代，黄河显现了背上画有图形的龙马，洛水显现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，后在春秋时期，圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑儒的时刻，李斯将其列为医术书而辛免于难。
"周易"的"周"指周文王，"易"是变化之义，依照古书记录载入，易有"三易"《连山》、《归藏》、《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行，不断有人对它进行解释和研究，其中包括孔子，到战国时代，便显现了《易传》七种十篇，称为"十翼"。后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》。
《周易》这部书，讲的是理、象、数。用变易,简易,不易三种观点去读。从形式和方法上看，易似乎是专门讨论阴阳八卦的著作。但事实上，它论述的核心问题，是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方式方法论，揭示宇宙间事物发展、变化的自然规律，对立与统一的金科玉律，并运用今世界观，运用八卦预测推算自然界、社会和人本身的各种信息。《周易》内容十分丰富，涉及的范畴很广，它上论天文，下讲地理，中谈人事，从自然科学到社会科学，从社会生产到社会生活，从帝王将相怎样治国到老百姓怎样处世做人等等，皆有详细的论述，真是包罗万象，无所不有。
《周易》是我国预测推算学、信息科学的源头与基础。《周易》中的八卦和六十四卦的卦辞、爻辞，不但系统地记录载入了自然科学、社会科学、人体科学和医学方面体现出来的、潜藏的、以及过去、此刻和未来的信息，同时还有预测推算信息的宝贵方法。
《周易》中，运用八卦预测推算信息的方式方法的发明，正所谓我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践和平时生活中遇见的疑难之事，不是求助于偶像，而是运用通过八卦今昔信息预测推算的科学方法，预测推算自然和人事吉凶方面的相关信息，对一切做到心中有数，有备无患，从而更好地认识社会、改造社会、推动社会不断的向前发展。所以，《周易》中的六十四卦，是个储存量很大的信息库。
周易是依据数的阴阳和随机性,推断事物凶吉的书。
普通人看不懂,但也没很有必要去钻研它.我也曾经看过(老师推荐的),但是看了2遍还是不能领悟.简直不知所云.周易严格的说是一本主观唯物主义哲学书籍，它集天文、数学、兵法、治国方略、做人处世、道德修养和事物发展变化为一体，是一本锻炼人思维的好书。很多诺贝尔获奖者都是借助它成功的。当年的马
最好用的周易八卦预测推算软件
软件这样子是程式化，不可取的
预测推算,周易八卦看事
周易预测推算，建议假如做重要参考，就请专家。面对面或者电话充分沟通交流。
假如想学习，可以读一读下面这本书。作者王炳中老师，中国商业出版社出版。
自 序
《还本归宗——六爻预测推算指南》终于付梓了。
该书写了整整六年。六年来，或因事务繁忙，或是机会缘分不到，写写停停，停停写写，直至今日。
笔者自幼受易学环境熏陶，但可谓知之甚少。上世纪八十年代深入研易始于易理，对易经六十四卦晦涩难懂的64条卦辞，386爻爻辞，64条大象辞，386条小象辞，共计900条以及《杂卦传》等易辞都曾熟滥于胸，想从中悟到博大精深的易学真谛，但仍然体味肤浅，感觉迷茫。
在这种背景下，笔者开始了对“辞象预测推算”、“梅花易数”、“六爻筮法”等预测推算体系的研究。走进了周易的应用体系，品味周易预测推算中的一些原则与方法，发现易学应用体系中也一样蕴含着深刻的哲学道理。难怪民国易学大师尚秉和先生曾单刀直入——“未学易，先学筮”；当代易学前辈北京大学教授冯友兰先生也曾说：“我有个建议：研究《周易》当然以《周易》哲学为主，但《周易》原本是一部筮书。《周易》的哲学思想有些与筮法有关，因此对筮法也要作调查研究工作。”民国命理三大家之一的袁树珊论述得更是精辟：“卜虽起于数，而实根在理。就卜以言理，则理愈显；就理以论卜，则卜愈神”。
在对周易应用体系了解的基础上，笔者回过头来又去品读周易易理，顿时如入桃花园，豁然开朗。
其实也就是说，《周易》是为卜筮而创，历史和现代包括宋代理学家朱熹在内的大伙都这样认为。需指出的是，从孔子的《易传》产生以后，尊理污用的思潮就显现了，多朝都没有停息，直至今日。不过，殊不知孔子也是信奉卜筮的，在《系辞传》中就有“易有圣人之道四焉，以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”，“以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑”的明确论述，更有传承下来的孔子卜筮的多个占例为佐。清李光地编撰的《周易折衷》中对这一现象就有论述：“……今人说易是卜筮之书，便以为辱累了易。见夫子说很多义理，便以为易只是说道理，殊不知其言吉凶悔吝都有理，而其教人之意无不在也。”
现代更有一提易术就如洪水猛兽者，怎能不说这背离了易的本质呢？
六爻预测推算是周易应用体系中常用的方式方法之一，多朝被誉为周易预测推算的大宗之法，其理论体系相对完备，入手快捷，尤其是对操作者“灵性”的要求不高，使一般人都可以“登堂入室”。
笔者多年深入探究六爻预测推算机理与原则，在十年的易学职业生涯中，大量将六爻预测推算法作为具体问题与事项预测推算的主要方法。
该书笔者力争做到既尊重古代人们的宝贵经验，又不拘泥于古代人们的条条框框。所以，在尊重古法的同时，笔者在起卦、断卦等方面提出了一些自个的看法，其中一些看法是古今尚没有人触及的，而书中的每一个看法，都是经过笔者多年、大量的实践检验，绝无哗众取宠、标新立异之动机。在理论方面，笔者深入探究了六爻预测推算的机理，提出了“耗护神”、“真假变爻”、“真假旬空”、“真假月破”、“喜用神破译”、“三场理论”、“星辰下界”等概念及理论。澄清了月建、日辰与流月流日的不同等令人迷惑的问题。在应用方面，笔者倡导与时俱近，使六爻预测推算具有富饶的时代特征。
书中近300个卦例除三二个引用古籍的卦例说明问题之外，都是笔者多年亲自预测推算的实际案例。
该书分两多数内容，前半部分重点讲周易与六爻预测推算基础，后半部分重点讲六爻预测推算的高级原则与分类占断。笔者力图使该书即具有入门的基础性，又诠释出六爻预测推算的高级要领。对于处于零点位置的周易爱好者，能成为入门工具书；对于徘徊于六爻预测推算门口多年，自觉迟迟不能登堂入室的同仁们也起到一定的导引作用，快速拿到六爻预测推算神秘殿堂的金钥匙！
王炳中
二00八年春于中国沈阳
目 录
上部 周易与六爻预测推算基础理论
前言……………………………………………………………
第1章 导论…………………………………………………1
第1节 何谓六爻预测推算学……………………………1
第2节 六爻预测推算学的源头和发展……………………2
一、起源………………………………………………2
二、主要古籍简单介绍……………………………………2
第3节 学习六爻预测推算学的方式方法及注意和提防问题与事项…………6
一、掌握正确的学习方法……………………………6
二、应用六爻预测推算学的注意和提防问题与事项……………………7
第2章 阴阳五行学说………………………………………
第1节 阴阳学说………………………………………7
一、起源………………………………………………7
二、性质………………………………………………7
三、常见阴阳类属表…………………………………8
四、阴阳学说在预测推算中的效果………………………9
第2节 五行学说………………………………………9
一、起源与名称………………………………………10
二、五行特性…………………………………………10
三、五行相生…………………………………………10
四、五行相克…………………………………………11
五、五行生克的辩证关系……………………………11
六、五行数……………………………………………13
七、五行阴阳…………………………………………13
八、五行方位…………………………………………13
九、五行与季节………………………………………14
十、五行旺衰…………………………………………14
十一、五行配属总表…………………………………15
第3章 天干地支……………………………………………18
第1节 天干……………………………………………18
一、天干名称…………………………………………18
二、天干阴阳…………………………………………18
三、天干五行…………………………………………18
四、天干方位
五、天干类属…………………………………………18
六、天干配人体………………………………………18
第2节 地支……………………………………………19
一、地支名称…………………………………………19
二、地支阴阳…………………………………………19
三、地支配五行………………………………………20
四、地支方位
五、地支配12生肖…………………………………20
六、地支类属…………………………………………20
七、地支配人体………………………………………21
第3节 天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
简论………………………………………………22
一、天干关系…………………………………………22
（1）天干生克………………………………………22
（2）天干相合………………………………………22
（3）天干相冲………………………………………二十四
二、地支关系…………………………………………25
（1）地支合…………………………………………25
1、地支……………………………………………25
2、地支三合……………………………………………26
3、地支半三合…………………………………………26
4、地支合应用导引……………………………………27
（2）地支会局………………………………………28
（3）地支六冲………………………………………28
（4）地支刑…………………………………………30
（5）地支相害………………………………………31
（6）地支相破………………………………………32
三、天干地支之生、克、合、会、冲、刑、害、破
举例………………………………………………33
第4章 八卦基础论…………………………………………35
第1节 太极论…………………………………………35
一、何谓太极………………………………………35
二、何谓两仪………………………………………36
三、何谓四象………………………………………36
第2节 八卦论…………………………………………37
一、何谓“爻”……………………………………37
二、八卦名称及符号…………………………………37
三、八卦与五行………………………………………39
四、相关名词…………………………………………39
五、八卦类象…………………………………………41
六、先天八卦图与后天八卦图………………………63
第3节 六十四卦论……………………………………67
一、六十四卦卦名……………………………………67
二、六十四卦卦意……………………………………68
三、六十四卦卦序……………………………………91
（1）经文卦序………………………………………91
（2）京房纳甲卦序…………………………………96
（3）方圆图卦序……………………………………97
四、六十四卦之辞……………………………………98
第4节 易理概说………………………………………
一、易理的概念………………………………………
二、掌握易理的意义…………………………………
三、易理中包含的哲学思想…………………………
第5节 大象论吉凶……………………………………106
一、大象的概念………………………………………106
二、大象生克论………………………………………107
三、卦变反吟伏吟……………………………………110
第5章 六爻预测推算排卦基本方法……………………………112
第1节 起卦方法………………………………………112
第2节 装卦方法………………………………………113
一、装地支……………………………………………113
二、装天干……………………………………………115
三、定卦宫……………………………………………116
四、排六亲……………………………………………118
五、定世应……………………………………………119
六、装六神……………………………………………122
七、查旬空……………………………………………126
第6章 六爻预测推算的基本概念………………………………136
第1节 六亲精论………………………………………136
一、爸妈爻……………………………………………136
二、兄弟爻……………………………………………137
三、官鬼爻……………………………………………137
四、妻财爻……………………………………………138
五、子孙爻……………………………………………139
第2节 世应论…………………………………………140
第3节 归魂游魂………………………………………141
一、归魂、游魂的概念………………………………141
二、归魂、游魂的应用………………………………141
第4节 卦身论…………………………………………142
一、卦身的概念………………………………………142
（1）卦身的确定方法………………………………142
（2）卦身的那种……………………………………143
二、卦身的效果………………………………………144
（1）卦身是辅助断卦的手段之一…………………144
（2）卦身吉凶论……………………………………145
第5节 喜神、忌神、用爻与喜用神、原神、忌神、仇神、
耗护神…………………………………………146
一、喜神与忌神的概念………………………………146
二、用爻与主事爻的概念……………………………
三、喜用神………………………………………………147
（1）何谓喜用神……………………………………147
（2）喜用神选取的方式方法………………………………147
（3）喜用神多现论……………………………………149
四、原神、忌神、仇神、耗护神……………………153
（1）原神……………………………………………153
（2）忌神……………………………………………153
（3）仇神……………………………………………153
（4）耗护神…………………………………………154
第6节 诸神与世应的关系……………………………155
一、持世的概念………………………………………
二、诸神与世应的关系………………………………
第七节 爻位论…………………………………………
一、爻位的概念………………………………………
二、爻位的阴阳………………………………………
三、爻位间的关系……………………………………
四、爻位与所测事物的相呼应之关系……………………
五、爻位的应用………………………………………
第七章 卦爻内部作用论……………………………………157
第1节 卦爻发动论……………………………………157
一、卦爻发动，动必有因……………………………157
二、卦爻发动对它爻产生的效果……………………159
（1）动爻对静爻的生克作用………………………159
（2）动爻对静爻的冲合作用………………………159
（3）动爻对动爻的生克作用………………………161
（4）动爻对动爻的冲合作用………………………163
第2节 动爻与变爻的关系……………………………165
一、爻变回头生克……………………………………165
（1）爻变回头生……………………………………165
（2）爻变回头克……………………………………168
二、进神退神…………………………………………171
（1）进神……………………………………………171
（2）退神……………………………………………174
三、卦爻反吟伏吟……………………………………177
（1）卦爻反吟………………………………………177
（2）卦爻伏吟………………………………………178
四、动爻化合…………………………………………179
（1）概念……………………………………………179
（2）意义……………………………………………180
五、动爻入墓…………………………………………181
（1）概念……………………………………………181
（2）意义……………………………………………182
六、动爻化坏——化空、化绝、化破………………183
（1）动爻化坏的概念………………………………183
（2）动爻化坏分述…………………………………184
第3节 卦与六冲卦………………………………187
一、卦……………………………………………187
（1）概念……………………………………………187
（2）作用……………………………………………187
二、六冲卦……………………………………………187
（1）概念……………………………………………187
（2）作用……………………………………………187
三、六冲互化……………………………………188
（1）变……………………………………188
（2）变六冲……………………………………188
（3）六冲变……………………………………188
（4）六冲变六冲……………………………………189
第4节 飞伏论…………………………………………190
一、概念………………………………………………190
二、作用………………………………………………191
（1）伏神可出可用…………………………………191
（2）伏神不可出不可用……………………………195
第5节 静卦与多爻乱动………………………………196
一、静卦………………………………………………197
（1）特性……………………………………………197
（2）卦爻生克原则…………………………………197
二、多爻乱动卦………………………………………198
第八章 时间与六爻预测推算法…………………………………199
第1节 易学中时间的预示方式………………………199
一、时辰………………………………………………199
二、四季………………………………………………199
三、月令………………………………………………200
四、24节气………………………………………200
第2节 卦爻旺衰………………………………………202
一、卦爻旺衰概论……………………………………202
（1）卦爻旺衰基本概念……………………………202
（2）卦爻旺衰概念的扩展…………………………203
二、卦爻旺衰理论须澄清的两个问题………………203
（1）四季旺衰与月建生克…………………………203
（2）易理与自然旺衰之别…………………………204
第3节 生旺墓绝十二神………………………………205
一、生旺墓绝十二神的概念…………………………205
二、生旺墓绝十二神的应用…………………………207
（1）生旺墓绝十二神在断卦中的效果……………207
（2）生旺墓绝十二神的种类………………………208
第4节 旬空论…………………………………………230
一、旬空的种类………………………………………
二、假空………………………………………………230
（1）假空的概念……………………………………230
（3）假空的应用……………………………………232
三、真空………………………………………………233
（1）真空的概念……………………………………
（2）真空的那种……………………………………
第5节 月建与卦爻的关系……………………………209
一、月建作用概说……………………………………209
二、月建对卦爻的生克作用…………………………210
三、月建对卦中之爻的合力…………………………210
（1）月建合卦中之静爻……………………………211
（2）月建合卦中之动爻……………………………211
四、月建入卦…………………………………………212
五、月破——月建与卦中之爻相冲…………………213
（1）真破……………………………………………213
（2）假破……………………………………………215
第6节 日辰与卦爻的关系……………………………216
一、日辰作用概说……………………………………216
二、日辰对卦爻的生克作用…………………………216
三、日辰对卦爻的合力………………………………217
（1）日辰合静爻……………………………………217
（2）日辰合动爻……………………………………218
四、日辰对卦爻的冲力………………………………220
（1）暗动……………………………………………220
（2）冲实……………………………………………220
（3）日破……………………………………………221
五、日辰入卦…………………………………………221
六、日库论……………………………………………221
第七节 日月与卦爻三合局论…………………………
一、三合成局的种类…………………………………
二、三合局成局的必要条件…………………………
三、三合局的实质……………………………………
四、三合局的应期……………………………………
五、合处逢冲论………………………………………
第八节 太岁及时辰对卦爻的效果……………………222
一、太岁………………………………………………222
二、时辰………………………………………………222
第九节 神煞应用………………………………………235
一、神煞的概念………………………………………235
二、常喜用神煞…………………………………………235
三、神煞的效果………………………………………238
（1）神煞不决定事情的性质………………………239
（2）神煞反映所测事情的某些状态………………239
（3）神煞是一卦多断的辅助手段之一……………二十四0
第九章 应期论及六爻预测推算基础综述………………………276
第1节 应期论…………………………………………
一、算应期的意义……………………………………
二、应期的确定方法…………………………………
第2节 六爻预测推算基础综述……………………………
一、断卦综述
二、六爻预测推算的三个要点
下部 六爻预测推算高级理论与分类占断
第十章 高级起卦方法论……………………………………
第1节 传统梅花易数起卦法…………………………
一、先天起卦法………………………………………
二、后天起卦法………………………………………
第2节 随机起卦法……………………………………
第十一章 重要看法论………………………………………
第1节 月建日辰与流月流日的关系…………………
一、月建与流月………………………………………
怎样用易经八卦算命
想算命报出生的 年 月 日 时 ( 注明阴历还是阳历 和 性别 以及 出生的地区) 说明要算的事情等。
周易抽签算卦
zt【长阿含经】中有记录载入：佛陀说：『就好像世间其它外道沙门、婆罗门，接食信众的布施供养，但却奉行障碍解脱之道的邪法，以此维生。譬如替世间男女瞻卜看相，断言吉、凶、好、丑，甚至以畜生吉凶，以此博起名利，但沙门瞿昙（佛陀）绝不会作这种事。』其实也就是说佛陀反对、算命、看相、观星的理由很简单，这几个都是障碍我们解脱的方式方法，当然应该摒弃。也于是，佛陀并没有告知我们命数是否能算的准，风水是否能让我们健健康康，对于如此问题，佛陀没感兴趣来回答。不过在今天仍然许多三宝弟子对此乐此不疲，这也是佛法衰微的表现啊。至于风水真的存在吗？当然可以肯定风水确实存在，由于风水指的就是我们生活的环境，好的环境肯定对人的活法是有利的。我们看看风水还希望因此得到富贵两全，住宅安宁这几个愿望，但是仅仅靠环境来得到这几个是不实际的，由于通过风水得到的安康不过是消耗本人的福报而已，假如不创造福德，只享受福报，等到福报耗尽的时刻，便是灾难降临之时了。人心的善恶一直还在作用与影响着世界的大风水环境，当人类为了满足本人的贪欲，不断的向大自然索取资源以求得经济利益的时刻，整个世界的环境已经遭到很严重的破坏，固然此刻有许多国家开始保护环境了，但是破坏容易恢复难，看看我们赖以生存的地球已经千疮百孔的现状就可见风水的问题远远不如人心问题重要，人心问题解决了，风水自不然就变好了。再谈命运，学佛的人都明白知道，控制任何人的命数是业力，造作业力的主体就是我们的心，因为业力的牵引，我们陷入六道生死轮回。凡夫由于不知道命数是自己心的造作形成的，便会相信冥冥中有神在掌管我们的命数，于是便会开始神的力量，这也许就是原始社会膜拜神灵的缘故吧，这种风俗直到今天仍然作用与影响很深，可见无明的愚痴力量是多么强大。没有经过修行的凡夫，他的命数通过一定的方式方法确实可以预知一部分，有宿命通的人和有道行的术士就能够知道前世和未来世的情形，这就像是一个人知道怎样去偷看未正式发行的电影，他看完之后再转述出来。命数是业力的集中展现，前世造的业，在今世成熟，通过、看相有看出的可能，但是只可以算出来一部分，由于人是在不停的造业，这就会造成命运也在不停的发展变化，除非你前世造的业太大，需要今世都在受此一报，那么你今世的命就皆能算出来。在了凡四训中就记录载入了袁了凡怎样从一个屈从于命运的凡夫转变成一个掌握命运、改命的修行人，这本书是特别好的立命之书。假如你想得到最有利的风水和最有利的命运，那么没很有必要求助于他人和外境，你自己就能够做到，只要能诸恶莫作，众善奉行，净化本人的心灵，最有利的风水、最有利的命运一定会伴你左右的
算命不如改变命运
改变命运运有以下方法：
1、 多放生，戒杀，尽最大力量吃素
2、 供僧,流通佛经，印佛经，抄写佛经(打比方说地藏菩萨本愿经）
3、 多布施（钱，知识）
4、 每日念千遍南无观世音菩萨
易经六十四卦怎么卜卦
易经的方式有许多：
最常见的起卦方法有金钱卦，需要三枚铜钱，每抛出一次成为一爻，抛出六次便形成一个卦，这一个方法比较简单实用，而且起卦，立卦，解卦皆有一定的程式，笔者经常用这一个方法起卦，卦象结果也相对度有些高。
还有六枚铜钱起卦法、抽签起卦法，筷子起卦法，数字起卦法，物象起卦法……等等
易经起卦不是重点，只要依照一定的规则，准确起卦，过程中没有错误，一般卦象都会，重点是在于解卦和分析卦象，有经验的师才能分析出正确的结果。
