怎样正确找四柱喜喜用神八字官杀日柱(怎样查找四柱喜喜用神)
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1.怎样知道自己八字的用神?2.怎样判断四柱中的用神与忌神?3.如何找四柱四柱之用神4.怎样找用神?5.怎样知道自己八字的用神?6.怎么样找出用神
怎样知道自己八字的用神?
八字，就是依据本人的生日转化成古时候的干支纪时的一种形式，刚好八个字，所以叫八字。偶尔会把天干在上，地支在，竖起来写，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人毕生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人毕生的运气总趋势，例如事业、爱情婚姻、财运、健康、子女、学业等。 百度一下八字排盘，随便找到一个排盘流程，紧接着输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，紧接着再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（假如出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就能够排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如此刻这个时刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。 方法一：整体法 就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人则普遍适应，由于冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。 1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、喜用神。 2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、喜用神。 3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、喜用神。 4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、喜用神。 方法二：具体法 这一个办法，即是分析八字的方式方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出四柱之后，按条件去对应，大约的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也没准对得上，只能参考一下。 1）日干为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、喜用神；生于夏天，以水木为喜、喜用神；生于秋天，以水木为喜、喜用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、喜用神。 2）日干为丙丁火：生于春天，以水土为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火为喜、喜用神；生于冬天，以木火土为用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、喜用神。 3）日干为戊己土：生于春天，以火土为喜、喜用神；生于夏天，以金水木为喜、喜用神；生于秋天，以火土为喜、喜用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、喜用神。 4）日干为庚辛金：生于春天，以土金为喜、喜用神；生于夏天，以土水金为喜、喜用神；生于秋天，以火木水为喜、喜用神；生于冬天，以火土金为喜、喜用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、喜用神。 5）日干为壬癸水：生于春天，以金水为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火土为喜、喜用神；生于冬天，以火木土为喜、喜用神；生于四季最后一月，以金水为喜、喜用神。 注：四季最后一月其实就是辰、戌、丑、未土月，通常是阴历的三、六、九、十二月。 方法三：汇总法 1）上半年运气比下半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为木火的。 2）下半年运气比上半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为金水的。 3）上午、中午火运气比下午、晚上运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为木火的。 4）下午、晚上运气比上午、中午火运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为金水的。 5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为木火。 6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为金水。 7）土不是太定性，不妨参考水火。
怎样判断四柱中的用神与忌神?
一、何谓四柱喜忌呢？这是依据一自个的生辰八字，判断出来的。这个判断的过程与方法，还是比较复杂的，会通过三至十年系统的学习与实践，才能判断准确。简单地说，四柱喜忌，就是日主喜忌，而日主代表本人，故日主喜忌，亦即本人喜忌。打比方说有人喜木与火，忌土金；有人喜火与土，忌金水；有人喜土与金，忌水木；有人喜金与水，忌火木等。
二、这几个喜忌五行，都是依据日主在年月日时中的旺衰强弱来判定的。由于年月日时中，蕴涵了不同的五行气场，这几个气场对日主，有的起扶助作用，有的起损耗作用。打比方说甲乙木日主身弱，则需要水生木帮；打比方说甲乙木身旺，则需要金克土耗火泄。也就是说，能使得日主处于最佳发展状态的五行，其实就是本人最需用的五行。反之，导致日主处于最坏不利状态的五行，其实就是本人最为忌讳的五行。
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三、判断四柱喜忌非常难，而不是一篇文章就能讲清楚，或看一篇文章就能学会的，这需要专业学习五行命理知识三年以上，再具有三年以上的八字命理实践经验，才能勉强判断出来。而有个别很复杂的四柱，有时也没准能判断准确，还要结合日主自己的现实情况，去综合推断，最好请教专家帮助。
四、这里透露几个基本原则，供学习者参考。
1.先看是否空亡。一个生辰八字排出来以后，first of all要看是否空亡。假如月令空亡，则以年支代替月令来看。由于在每一旬中，干天地支相配，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是十个，而地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥是十二个，所以会产生两个空缺，这两个空缺的五行，其实就是空亡。空亡是以日柱来查，打比方说甲子旬中，戌亥空，甲戌旬中，申酉空??以此类推。
2.次看月令旺衰。在一个生辰四柱中，月令为提纲，对日干起着50%的作用与影响力。看月令旺衰，就是看日干在此月的旺衰状态。假如月令是生扶日干的，这叫得月令，则日干便旺了50%，假如月令是克耗泄日干的，则日干不得月令，便弱了50%。
3.再看日干周围。所谓日干周围，是指与日干紧贴的月干、日支、和时干这三个方位。在日干已得月令扶且的前提下，假如这三个方位中，再有一项生扶日干，那日干就属身旺了。假如这三个方位中再有一项克制日干，那日干就属身弱了。
4.后看整体气势。有时只看前面几项还是不行，由于有时日干既得月令，又得月干、日支和时干的扶助，局中一片生扶，再无克制，或虽有克制，但构不成威胁，这一时刻，日干就旺极而从强了。反之，假如日干不得月令，又不得月干、日支和时干的扶助，局中一片克耗泄，再无帮扶，或虽有帮扶，但构不成作用与影响，这一时刻，日干就弱极而从弱了。
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五、以上是判断八字格局的基本方法。所谓八字格局，就是日干状态。日干代表自己一身，所以又叫身旺、身弱、和从强、从弱。这是四种基本格局。另外还有一种叫化格，很少遇见，故可暂时忽视。
六、断出八字格局以后，四柱喜忌问题，就迎刃而解了。也有多少个原则，那么这样就是“旺抑”、“弱扶”、“从强而顺之”、“从弱也顺之”。
1.假如日干身旺，则需要抑制。那么克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳和避讳的五行。
2.假如日干身弱，则需要生扶，那么扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才和食伤，即为该八字忌讳和避讳的五行。
3.假如日干从强，旺不能抑，则需要顺势而行，越旺越好。与身弱格类似，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字需用的五行。反之，克制日干的官杀、财才，即为该八字忌讳和避讳的五行，但从强格中，食伤吐秀也为吉，故食伤也为喜用的五行。
4.假如日干从弱，弱不能扶，则需要顺势而行，越弱越好。与身旺格类似，克制日干的官杀、财才、食伤，即为该八字需用的五行。反之，扶助日干的印枭、比劫，即为该八字忌讳和避讳的五行。
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七、另外两种格局，化格与调候格的判断，可以不按以上方法，而需按其特点，独立进行。打比方说寒、暖、燥、湿，则需要相反的五行，进行调候。因为太复杂，不易懂，故这里暂时不讲。
八字格局即人生格局，作用与影响或左右着你的人生运势与运气。断准了八字格局，知道了喜用神忌神，就能够有针对性地调适或转化，从而得心应手地实现趋吉避凶的目的。
如何找四柱四柱之用神
辛卯、辛卯、戊寅、癸亥，（申酉空亡）从弱格八字，制土的为喜用神，金木水都为喜用神，火土为忌神命中不见大吉，土不见以后朋友多重义气，火印星忌神不见文凭很高，辛金是工作喜用神靠最近干当官之命，两辛金相帮工作非常轻松。戊癸合化土，而不是四柱中有戊癸就说合化，月令为木，土不旺，合而不化，只能论合绊。正财癸水合绊日干以后财运很好，这就好像一男一女二个人走在大街上一定是不是夫妻，寅亥合化木，木临月令旺可以合化成功，这便是一个从弱格八字，并不是化格。
怎样找用神?
八字喜用神，专求月令，用日柱天干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此喜用神之善而顺用之者也；杀伤劫刃，喜用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官杀以相生，制劫以护印；食喜生旺以相生，生财以护食。
不善而逆用之，则七杀喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官杀以制伏，忌官杀之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大格也。……
然亦有月令无喜用神者，将若之何？如木生寅卯月，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官杀食透干会支，另取喜用神。然终以月令为主，紧接着寻用。是建禄月劫之格，非用而即用也。
民国命理学家徐乐吾评注说：喜用神者，四柱中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。四柱中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶印之神为喜用神，故喜用神者，四柱之枢纽也。所以喜用神未真，命无准理，故评命以取喜用神为第1要义。取喜用神之法，先求之于月令之神，月令者，当旺之气也。如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍在月令。譬如月令禄劫印绶，日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用，用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，仍然可用。故云喜用神专求月令，以日元配月令地支，察其衰旺强弱来定喜用神也。……
至于名称善恶，无关吉凶。为我所喜，枭伤七杀，皆为吉神；犯我所忌，正官财印，同为恶物，不能执一来定论，在乎配合得宜而已。因喜用神之重要，故凡五行之喜忌，干支之性情，以及生旺死绝合刑冲之解法，同为取用时所当注意和提防，虽为理论，实为根本。
怎样知道自己八字的用神?
八字，就是依据本人的生日转化成古时候的干支纪时的一种形式，刚好八个字，所以叫八字。偶尔会把天干在上，地支在，竖起来写，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善了八字论命术，后人为要尊敬他，八字又叫子平术。通过干支的五行生克、六亲定位、十神取格三大要素，配合流年大运来论人毕生的富贵贫贱，与占卦只针对于具体的事件不同，八字偏重于人毕生的运气总趋势，例如事业、爱情婚姻、财运、健康、子女、学业等。 百度一下八字排盘，随便找到一个排盘流程，紧接着输入年月日时（一般排盘工具都默认阳历时间），选择按真太阳时排盘，紧接着再按一下地区经纬度，填上省份，出生城市（假如出生地方级别太低，可以填所属地级城市名即可），查出经纬度，填上经纬度，点确定。就能够排出八字的命盘了，内地的排盘系统，从左到右依次代表年月日时。例如此刻这个时刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。 方法一：整体法 就是把八字当成一个整体，不必细分是哪个日干，在整体上的一种喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人则普遍适应，由于冬天比较冷，需要火来取暖；夏天比较热，需要冷气降暑。春秋则气比较平，不如冬夏明显。 1）冬天出生的，八字没有丙丁巳午火，以火为喜、喜用神。 2）夏天出生的，八字没有壬癸亥子水，没有庚辛申酉金，以金水为喜、喜用神。 3）春天出生的，又多见甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金为喜、喜用神。 4）秋天出生的，又多见庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木为喜、喜用神。 方法二：具体法 这一个办法，即是分析八字的方式方法了，对八字基础知识不是太了解的人，只能排出四柱之后，按条件去对应，大约的分析一下，普遍性还是适应的，有一些命格，也没准对得上，只能参考一下。 1）日干为甲乙木：生于春天，以火土金为喜、喜用神；生于夏天，以水木为喜、喜用神；生于秋天，以水木为喜、喜用神；生于冬天，以火金为喜用；生于四季最后一月，以水木为喜、喜用神。 2）日干为丙丁火：生于春天，以水土为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火为喜、喜用神；生于冬天，以木火土为用神；生于四季最后一月，以木火金为喜、喜用神。 3）日干为戊己土：生于春天，以火土为喜、喜用神；生于夏天，以金水木为喜、喜用神；生于秋天，以火土为喜、喜用神；生于冬天，以火土为喜用、神；生于四季最后一月，以木金水为喜、喜用神。 4）日干为庚辛金：生于春天，以土金为喜、喜用神；生于夏天，以土水金为喜、喜用神；生于秋天，以火木水为喜、喜用神；生于冬天，以火土金为喜、喜用神；生于四季最后一月，以水木火为喜、喜用神。 5）日干为壬癸水：生于春天，以金水为喜、喜用神；生于夏天，以金水为喜、喜用神；生于秋天，以木火土为喜、喜用神；生于冬天，以火木土为喜、喜用神；生于四季最后一月，以金水为喜、喜用神。 注：四季最后一月其实就是辰、戌、丑、未土月，通常是阴历的三、六、九、十二月。 方法三：汇总法 1）上半年运气比下半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为木火的。 2）下半年运气比上半年好的人，或许是四柱喜、喜用神为金水的。 3）上午、中午火运气比下午、晚上运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为木火的。 4）下午、晚上运气比上午、中午火运气好的人，可能四柱喜、喜用神是为金水的。 5）虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气，整体比猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为木火。 6）猴、鸡、狗、猪、鼠、牛这六年运气，整体比虎、兔、龙、蛇、马、羊这六年运气好的人，可能四柱喜、喜用神为金水。 7）土不是太定性，不妨参考水火。
怎么样找出用神
如何算四柱喜喜用神
在命理八字中经常用到的就是喜忌，就是我们所说的五行的强弱，这几个五行有多有少，有强有弱，它们的强弱状态，会对八字日干形成不同的作用与影响作用。所以常常我们所说的测五行喜忌，就是从四柱喜忌入手。那么如何去测算八字的用神？
具体还是要依据你的四柱来算，这是学八字的人毕生研究探讨没完没了的课题。刚入门的人往往把八字排好之后就望着命盘干瞪眼，不知道该从何论起。 通常我们把八字排好之后会先研究他的格局，判定日主的强弱来取其用神，论定了用神之后才能 够准确地推论其毕生的大运，何时衰何时发、何时病 何时挂，总之吾人毕生的穷通夭寿，全都决定在 于用神，因此用神便是命理八字的精华所在。
用神亦即所谓有喜用神，就是四柱中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命；毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，喜用神不太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
怎样算四柱喜喜用神
日主五行取用宜忌
凡是日柱天干属金的人，务必要分辨清楚金质是钢是弱，金多且土厚，为钢,宜用火来修炼金，如火太衰弱，遇见木也好。 木很重且金又轻，为弱，宜用土来生长金，土太衰，遇见金也好。 至于土太多，那么金就会被埋没，喜用神应取木为上，其次再用水；水太多金就会沉潜于不中，这样的状况应选取水为上。 其次用金。
凡是日柱天干属水的人，务必要分清楚水势的大小。 水许多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水，假如土太弱，遇见火也好。 水很少土又多，为水小，宜用木来制土，木太弱，遇见水也好。 至于金太多，那么水就会变混浊，喜用神应取火为上，其次再用木。 火太炽热，那么水就会被烤干，应取水为上，其次再取金为用。 木太多，那么水就会隐缩不畅，应选金为上，其次再取金为喜用神。
凡是日柱天干属木的人，务必要分辨清楚其木势的盛衰，木重而水多，就是草木昌盛，应以适当的金来削木，假如金太少，遇上土也好。 木显得微弱而金很坚强，就是木势衰，应用火制金，假如火太少，那么遇木也好。 至于水太盛木就会水漂走，喜用神应取土为上，其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上,其次再用火，土太重木就会变得衰弱，应取木为上，其次用水。 火太多木就会被焚烧，应取水为上，其次取金为喜用神。
凡是日柱天干属火的人，一定人分辨清楚其火力是有余还是不足。 火势炽热并且木多，为有余，应用水来缓济火，假如水势衰弱，遇金也好。 火势败弱且水势旺盛，为不足，应取土来制木，假如土衰弱，遇火也好。 至于木多火势就炽烈,喜用神应控制为上，其次取金为喜用神；金太多火会熄灭，应取火为上，其次再用木;土太多火会隐晦不显，应取木为上，其次再用水。
凡是日柱天干属土的人，务必要分辨清楚土质是厚是薄。 土质凝重且水少,为厚，宜用木来疏土，假如木太弱，遇见水也好。 土质轻盈并且木盛大，为薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。 至于火太多，土就会被烤焦，喜用神应选取水制火为上，其次再用金，水太多，那么土会被冲走，应选土为上，其次再用火,金太多，土壤就会变衰弱，应取火为上，其次再用木。
喜用神喜忌
所谓喜用神，就是四柱中对于日干来说，具有补弊救偏或促进助成作用的一种五行。 四柱命局以喜用神为核心，喜用神健全有力与否，作用与影响人毕生的命；毕生补救与否，作用与影响人毕生的运。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害冲喜用神而能化凶神，制凶神者，就是喜神。 四柱没有喜用神，就得靠行运流年来补。 对于命局五行较为平衡，喜用神不太紧缺的八字，其毕生较为平顺，无大起大落。
用神算法
喜用神取法
以能促使八字达到“中和”效果的天干或地支为“喜用神”。“中和”的四柱要合乎三个规则：八字日干平衡原则、八字全局阴阳均平原则、干支生和助原则。全乎这三个规则的“喜用神”称为“平衡喜用神”、“调候喜用神”和“通关喜用神”。
平衡喜用神的取法
平衡喜用神：又称“生扶喜用神”，即对日干天干起相生、扶助作用的喜用神。
先计算八字中干支的五行数值，如下表所列，五行数值其实就是天干对月令的强度，旺、相乘以0.2加上1、0，体、囚、死为1、0。
日干与同类、生日干者（即比肩、比劫、正印、偏印）数值之总和，为“同类”之值。
克日干、泄日干、受日干克者（即七杀、正官、食神、伤官、偏财、正财）数值之总和，为“异类”之值。
二、调候喜用神的取法
古书很注重和重视一个四柱中寒热燥热的问题，其思想极可能来自传统中医的“人身小宇宙”、“天人合一”学理，将干支物质化，分五行为风温、火热、金燥、水寒、土湿（辰土湿而温，未土为暑气热，戊土凉而燥，丑土湿而冷），配合24节气，取其调和。由于与气候有关，所以名为“调候金科玉律”。其实也就是说是“阴阳金科玉律”演化出来的一种。在《易》的金科玉律里，阴阳是坎（水）离（火）二卦的质能，而坎离是由干（刚）坤（柔）两个爸妈卦中爻相交而成；刚柔两爻相乘，兹生六子（卦），衍化出宇宙万象。所以归根究底，寒热燥湿就是从水火阴阳衍生，水火阴阳的根本就是代表刚柔的乾坤。
干是动能，主拖；坤是静能，主受。《易》理的阴阳观念交叉错综，不是三言两语就能讨论清楚。仅就命理学领域，将片面的阴阳意象，略作比较于此，读者应自己研究《易》学，予以融贯引申。
应用太极、阴阳观念及其衍生的阴阳均平原则，来处理八字命学的“调候原则”。
