道教抽签121签(道教住宅平安)
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1.玄天上帝 灵签 第十二签2.道教中吉签3.道教求签解签4.道教吕祖灵签 好象每个签都是好签5.道教96号签文的意义?6.道教中吉签
玄天上帝 灵签 第十二签
我是一个十足爱求签的人，求多了也肤浅的会解一些签。
此签象是好签。但解签是要说明求什么的，否则是不能解的。好签不一就好，具体要看求什么。
许多人遇见不如意事或很难决定的事都会喜欢去求签问神佛。俺就是典型的一个。只是这么多年来对神佛的忠诚，最后对发现对神佛有点失望。原因有哪些呢？经验如下：
1.神佛有灵验吗？
答案：一定有。
2.求签真会准不准呢？
答案：不可以说不准。可也不可以说全准，我们很难掌握。准与不准，见仁见智。
3.什么时间会不准？
经验感受：我发现每当第1次到光顾时，都会特准，就是路边的摊子也会非常准。以是会每每的光顾这里。次数多了，一点一点的会发现不准了。经常反签了。
4.太过相信求神明能够让人失望。
经验感受：太过相信神佛总是让我失望。某件事是没有去做时，求签说很好很好，多处求的都这样说，可以去做。但真的做后，发现不好，坚持了还是不好。这时候再去求签，到之前的神佛去求签，签上说不好了，不要再做下去了。如此的经历和感受我是非常之强烈。感觉神佛会逐步的安慰人，结果却使人落下失望的下场。
5.没出嫁时我时常求婚事，25岁开始就求问过，每次皆会说成，结果求到了31岁才成。
6.发现假如神签说不好的事，哇！挺准！可说好的事，却经常不准。
7.解签的人依据签断时间，一年之中无非就是这么几个月份：假如是冬至后求的，会说“过了年，正二月”。当到了正二月没发现时，再去求，会跟你说“清明到端告前后”，又不成了，再去求，会说在“八九月了”，不成再去，转到了“十月到冬至”了。如此循环往复的......
9.当你对签上所给答案持怀疑态度不太相信时，过后你却发现很灵验。当你十足的相信时，却发现一点也不准。
10.假如你为同一件事求了多处神佛的签，这样的话会有多处告知你同样的最终，只有少数两三处给你相反的答案，这时你也许会以“少数服从大部分”而定断。告知你，这样多数是错的，你最好相信少数。而少数的常常就是不合你意的。
我很想彻底改掉我这种求签的坏习惯（经验告知我这真是坏习惯），我还曾为些起过誓要改掉。可遇见不顺心事时就又去求签了。佛教在这一点上说得很好，我亲身的经验证实了佛教所说。“求签”的闽南话叫“小准”，很有意思啦！就是区区程度上准而已。只要有数次求签的，皆有对神佛失望的体会。闽南话有个说法：“对神佛过份相信了就会想去信基督”，我有时真的有这想法。 我不再求签了。可能的话我不再上庙宇了。
道教中吉签
我看前程靠自已，爱情婚姻在六月，还得两方父母通，财运过几年来，还有长辈帮。身体要锻练。
道教求签解签
你好，请帮我解一下道教50签上吉，我男，求姻缘，(人说今年腾去年，也须步步要周全。一家和气多生福，要非谗言莫听偏)，谢谢
道教吕祖灵签 好象每个签都是好签
吕祖灵签（1）
第1签 古代人们王母祝寿
蓬莱东阁玉桃香，顺水行舟仙赐方；
宜男正好图全计，不必他方卜地长。
解：王母娘娘大寿，各仙家前往致贺，场面极其浩大。王母对贺客皆赐以仙桃仙丹等永远不死的美食。众仙大会，乐韵钧天，属吉庆徵兆。这签的卦像是：见龙在田，利见大人；预示正处好运，但不可见好运而生出怠惰之心，以防自己做成不必要的阻力。
诗曰：占得鳌头百事成，逢迎到处不须疑；
从兹修省能方便，福禄绵绵自可期。
解：在运势与运气尚未通达的时刻，肯定是有志难伸，一旦鳌头独占。跟红顶白、锦上添花的人会接踵而来，假如一下子利欲薰心，比较容易把大好前程新自断送。这段时候最好就是自我签讨，保持稳健踏实的态度，才会使到福禄绵绵不绝。
谋望：不要急於成事，须待时机。
钱财：委托异性去处理，收获较易较佳。
爱情婚姻：虽吉，但仍要守候。
自己一身：修善即可平安。
住宅：住宅平安，逐渐昌盛。
开业：和朋友合资易有所成。
迁居：选吉方即可。
出行：往远方，有意外之喜。
疾病：一切小病痛皆能痊愈。
六甲：顺产，生男孩。
行人：音信将至。
拆讼：双方可得和解。
第2签 古代人们潜龙变化
潜藏自有光明日，守耐无如待丙丁；
龙虎相争生定数，春风一转渐飞惊。
解：古代人们以龙喻示人的际遇，潜龙即隐藏著的龙，为什麽要隐藏，由于时运不际，未得其时，所以潜藏以待，一旦风云际会，即可飞龙在天，利见大人了。求得此签者，万事待时，自有光明之日。至於腾飞之时，当在丙丁月日。
诗曰：贵人相逢更可期，庭前枯木凤来仪；
好将短事从长事，休听旁人说是非。
解：人有三衰六旺，衰的时间短，旺的时间长；旺的时间有贵人相逢，有所扶助，连门庭枯木皆有凤凰来朝。要保持有这种吉祥之运，最要紧的是要本著忠信孝悌，特别是不要胡乱听从旁人的口舌是非，打乱自己一往秉持的信念。
谋望：暂仍未至时机，待丙丁月日。
钱财：委托他人协助，可得成功。
爱情婚姻：目前易有磨擦及难以解决的麻烦，只要耐着性子地去处理，是会美好的。
自己一身：处於被子困局面，一进一退都要留意谨慎，渡过暑天，事事转吉。
住宅：是是非非相当繁多，不要被这几个口舌所困扰。
开业：初期稍多阻滞，日后业绩大有所为。
迁居：选吉方则宜。
出行：不适宜远行，易多烦恼。
疾病：被寒热所困，长时间会有危险。
六甲：应多休息，勤於检查身体，利女孩。
行人：远方的人较迟至。
拆讼： 一时难以解决。
第3签 古代人们唐明皇游月殿
明月当三五，天地自无私；
一阳来已复，得意在秋时。
解：唐明皇梦游於太虚之间，欲一会嫦娥，心念所至，游至月殿，得睹嫦娥歌舞，即霓裳羽衣舞，仙音仙乐，遂得以传至凡间。求得此签者，当知月在十五，为月圆之夜，阴盛阳衰，喻示小人得志，凡事不可相争，以忍气为妙；此签若在秋天时求得更为大吉。
诗曰：牡丹富贵足称王，极盛遇虞未久长；
凡事必须留后步，与奢宁俭乃为藏。
解：牡丹花被喻为富贵之花，是众花之魁首。在其极盛之时，时间很短促。但一旦在做任何事情之时，留著后步（不要去得太尽），这几个就不可能有什麽凶险了。占者防小人得志而对己不利。
谋望：八九月时可成。
钱财：委托女性协助，财程顺遂。
爱情婚姻：利恋爱，得美妻，但易有一种虚幻，不知所措，患得患失的心情。
自己一身：健健康康，却神不守舍，应该集中精神，方可吉利。
住宅：平安，有置业的欲望，在秋天时求得，大吉。
开业：吉，宜从事珠宝、美容、服装等修饰的业务。
迁居：远近都不太适宜。
出行：远方会有意外之喜。
疾病：易多情绪病，如讳疾忌医，病况会有恶化。
六甲：顺产，生女孩。
行人：未至。
拆讼：名正言顺地谈判，可得和解。
第4签 古代人们唐三藏取经
正大有鬼神之助，吉祥成忠厚之报；
不怕邪魔小崇，只看秋收冬藏。
解：唐时唐三藏立志弘扬佛法，为寻求正道，往西天竺取经，历尽千辛万苦，涉足山川险阻，凭著坚持之心，鬼神之庇护，终於得偿所愿，满载而归。求得此签者，只要行事光明正大，忠厚待人，必有鬼神之助，反凶化吉。求谋以秋季为有利。
诗曰：人心叵测却难防，幸有神明鉴在旁；
若使坚持心不改，毕生偃蹇理应当。
解：人世间最难忖测的是人心，所谓「心猿意马」，一刹那间人的思维可以有很大的变化和波动，所以为善为恶也在一念之间。若能让自己时刻秉持忠厚、正大之心，则毕生不会经历大不吉险，亦不可能有太大的蹇滞出现。
谋望：待到秋季时节有成。
钱财：春夏破财，秋冬有盈余。
爱情婚姻：暂时仍不到时机。
自己一身：坚心守志以修身。
住宅：行忠厚合家平安。
开业：选择秋冬季为吉。
迁居：远方较合适。
出行：远处有贵人相助。
疾病：略有凶险，无碍。
六甲：生产顺利。
行人：已在途中。
诉讼：虽胜也要费许多时日。
第5签 古代人们亢龙得水
柔顺而静，坤之六爻皆吉。
阴盛於阳，不怕亢龙之悔。
若这个消息，只待羊兔相宜。
解：所谓亢龙，喻示人到极度好的时刻；极度好是一件好事吗？严格来说，是不太好的，由于是到了极限的原因，由最高极限，不会再有更高的，接著来的只有是慢慢走下坡，因此务 必要有抑压疏导。求得此签者，凡事小心则吉，最好能随遇而安。
诗曰：秋禾春麦应时收，勤种勤耕乃有期；
没想到惰农期逸获，一无敛获始知迟。
解：田园作业，四时有序。播种、插秧、收割、打禾皆有一定时节。农人只要按时勤耕当然有收获，若贪图逸乐或一暴十寒，当然没有收成，到时悔恨亦已迟了。占者宜勤不适宜惰，凡事小心则吉。
谋望：随遇而安，不可强求。
钱财：一有差错即破财。
爱情婚姻：是男方在拖延。
自己一身：凡事小心以修身。
住宅：勤奋可兴家。
开业：怠惰即可败业。
迁居：近处无妨。
出行：远行寻友恐不遇。
疾病：立即就医可愈。
六甲：顺产，生女孩。
行人：卯日、未日可至。
诉讼：对己方不利，以和解为宜。
第6签 古代人们刘备取西川
如争如战，长子克家，从吉而贞。
当知天从人愿，不必二二三三。
解：三国初期，刘备仍未建立蜀国，无立足之地，故进取西川，以为安身立命之地。得诸葛孔明之助力，终夺取西川。求得此签者，营谋合宜，且必定得到，是属於飞黄腾达之象。但须谨慎，如欲以奸以营谋他人，则此签凶险非常。
诗曰：山高水又长，福泽本汪洋；
方寸修为好，祖德宗功扬。
龙呤云雨至，冲霄上九重。
解：祖宗积德行善，福泽被及子孙，假如子孙又能恪守祖训，以仁德行事，其人将不虞受凶险所侵。更进一步来说，假如能遇见适那个时候机，则名声可直上九重天，为人所仰望，这几个天从人愿的事，就是从积福德所致。
谋望：心宽志广则可成功。
钱财：金钱运大吉，不利横财。
爱情婚姻：仍不到时机。
自己一身：不妒忌人以修身。
住宅：家和万事兴。
开业：平步踏上青云之路。
迁居：远处须待，近处吉。
出行：近处公干吉。
疾病：久病恐有危机危难。
六甲：生产十分顺利。
行人：将至，音信先到。
诉讼：己方胜，但须迟些。
第七签 古代人们盘古初开
临物易与，天地人合；
一到春风，百祥骈集。
解：天地混沌，盘古初开，万物未齐，一切皆由天地慢慢地孕育出来。由於阴阳的
涵盖，三才俱备，一到春风化育，万物祯祥。求得此签者，如能应时，则百事遂心，是大吉之兆，如春风不到，则困在这一段时间，往后才能名利兼得。
诗曰：随处周旋悉有神，善有善报恶逾嗔；
全凭栽得心田好，哪个不虔求仗德仁。
解：「善有善报，恶有恶报」是人人都认识的语名，但怎样能真正地体会到呢？就未必人人知道。简单来说，善就是心中常存有仁恕、行为有德行，恶就是贪婪、嗔怒所引发。所以要有善的报应，就务 必要种善的因，这种的话，即便遇上任何凶险都可以破解。
谋望：时机不到，半途恐有阻滞。
钱财：有障碍，难望急成。
爱情婚姻：初婚不适宜，再婚宜。
自己一身：修善平安可发达。
住宅：春风一至，百事吉祥。
开业：初段阻滞，慢慢转好。
迁居：延迟为佳。
出行：小心选择时机
疾病：治愈后不可不注意和提防疗养。
六甲：宜十分当心。
行人：过几日有消息至。
诉讼：急则恐防败诉。
第八签 古代人们文叙中三元
喜喜喜，春凤桃李。
鹊噪檐前，锦衣归里。
酉戍相看，天佑好子。
解：伦文叙乃广东才子，尤擅长於对联赋诗。前赴京城考殿试，连中三元，钦点为状元及第，光耀门楣。求得此签者，名利两全，诸事皆吉，虽不能暴富骤贵，却可持久，无中途变更虞。春风桃李，喜鹊报喜於檐前的时间当在酉戍年月日。
诗曰：马进徐行似有程，月沉西海日东升；
运来何必劳心力，风送江湖万裏清。
解：名与利，原来本是一体，故此有名则有利，相对来说，有利必有名。运势与运气不到之前，一切的运作是不必强求，亦是强求未到的。但运气一到，就不需好劳心劳力，自然会安安稳稳地不劳而获，而且能够为时甚久。
谋望：时来运到，能遂所愿。
钱财：有，但不多。
爱情婚姻：在波折下成就。
自己一身：修善德可全福禄。
住宅：运势与运气开始畅旺。
开业：待时机至，自然起飞。
迁居：远则不适宜，近无妨。
出行：外出公干大吉。
疾病：能治，但略为迟些。
六甲：顺产，生男孩。
行人：酉日戍日能至。
诉讼：对方会主动提出和解。
第九签 古代人们岳飞出世
鲲化为鹏一任飞，长安路上好光辉；
阴谋阴卜皆如许，顺水行舟定好归。
解：岳飞字鹏举，相传生下来时有大鹏鸟在其屋顶盘旋。后洪灾暴发，飞坐於木盘上得逃难，求得此签者，凡事先凶后吉，有贵人扶助，险中有救。但务 必要行为正直，安守本份为妙，若强行其事，反被凶险。
诗曰：远涉波涛一叶舟，如今始得过滩头。
年来心事才成就，屈指从前多可忧。
解：东奔西走所求的是甚麽？积聚多多，许多时亦不过呢是为儿孙作马牛而已！儿孙自然有其福份，只要自己及教导他们积善贻谋便可以，不必有实质的金钱及物业留下来以遗害他们。占者已由当年的忧虑而进展至开始有成就，成功的目标已很接近了。
谋望：正直地去做可以成功。
钱财：从本质上去求取可成功。
爱情婚姻：第2次婚合为佳。
自己一身：安守本份以修身。
住宅：坚守自己正直的便平安。
开业：有贵人扶持。
迁居：远近的都适宜。
出行：留意家里有事会折返。
疾病：先危而后安。
六甲：小心产后调理。
行人：已在途中。
诉讼：会很快得到解决。
第十签 古代人们古城相会
问仙须要酬天地，百事如心定有利；
果能春秋两处好，龙虎呈祥，风云际会。
解：做每一样事情都要过了一些过程才能成功，所谓有因才有果。所以要遇仙的话。务必要先酬谢天地，以表明本人的真诚。求得此签者，初时必有异象，但如能处事心诚，勤俭克己，则必风云际会而有所成。
诗曰：云散月当头，牛前马后逢。
张弓方抵御，一箭定全功。
解：一个人不如意时，如月亮被云遮挡著而不能得见，一旦云散月落，皎皎的月色当然光照大地，令人感到开怀。对於许多繁琐的事情，会更付出心为去处理，若一旦取得重点，而放手一搏，问题就会迎刃而解了。名利之收获当在丑年月前，午年月后。
谋望：勤俭克己则有成。
钱财：财富由天，有横财。
爱情婚姻：双方合意，可以团圆。
自己一身：克勤克俭以修身。
住宅：渐渐趋向昌盛。
开业：可得贵人扶助。
迁居：选吉方便可。
出行： 无往而不利。
疾病：急病、慢性病皆可治愈。
六甲：顺产，可得男孩。
行人：已在途中。
诉讼：初是谈判困难，后得和解。
道教96号签文的意义?
签诗：可以寄百里之命，可以托六尺之孤，锺期既遇毋迟误。笑呼呼，他乡聚首，各自乐康和。
解签：得此签者，可望遇知音，交至友，得生死相许之配偶。
道教中吉签
我看前程靠自已，爱情婚姻在六月，还得两方父母通，财运过几年来，还有长辈帮。身体要锻练。
