诸葛亮癸水(八字癸水比肩)
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求诸葛看八字:壬戌 丙午 乙巳 癸未(不要从别处抄答案)!
生辰八字 壬戌年 乙巳月 乙巳日 癸未时
20:30 交芒种后才是丙午月
喜用神分析 此身造偏强，四柱喜火土，忌水木。
乾造 西元 1982 年 06 月 15 日 14 时生 今年实岁 28 岁
此造身强 (印比皆强)， 以食神辛为喜用神。此四柱喜金水运，忌火土运。
韦千里四字批命： 己土得禄於午，未中又藏丁己，患顽燥之弊，一重辛金，自顾不暇，无能为力，故金水多多益善，且以并见为有功，火土畏如蛇蝎，愈少愈妙。
穷通宝鉴批命： 三夏己土，杂气财官，禾稼在田，最喜甘沛，取癸为要，次用丙火，夏无太阳，禾稼不长，故无癸曰旱田，无丙曰孤阴。有丙无癸，有壬亦可，但不大发。如有壬水，又见庚辛，但恐目疾，心肾肝脏之灾
诸葛亮是啥命,毕生大事记
诸葛亮八字：辛酉 丙申癸丑 丁已 （寅卯空）
大运：乙未（3——12）甲午（13——22）癸已（23——32）壬辰（33——42）辛卯（43——52）庚寅（53——62）己丑（63——72）
命局分析：癸水生在申月旺，月干比丙火弱被年干辛金合绊无力，时上丁火之根巳火受伤严重已经无力担负命局喜用神之力。此命局必从旺格。局中金白水清，格局纯正，不仅智识高远，且品格超群，正是水主智也。时上丁已为忌被制大吉，恳定为官贵。一路喜用之运成就大业。
附：诸葛亮生平年表
光和4年 181辛酉年 1岁 公元一八一年诸葛亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189己巳年 9岁 诸葛亮生母章氏去世。
初平3年 192壬申年 12岁 诸葛亮爸爸诸葛珪去世。
兴平元年 194甲戌年 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛玄收养，其兄诸葛瑾同继母赴江东。
兴平2年 195乙亥年 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守，他及弟妹随叔父赴豫章（现南昌）。
建安2年 197丁丑年 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居南阳。
建安4年 199己卯年 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207丁亥年 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说“隆中对”。随即出山辅助刘备。
建安13年 208戊子年 28岁 诸葛亮出使东吴，说服吴主孙权抗曹。
建安14年 209己丑年 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211辛卯年 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214甲午年 34岁诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云分兵与刘备会师。刘备攻占成都，诸葛亮任军师将军，署左将军府事。
建安20年 215乙未年 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218戊戌年 38岁 诸葛亮留守巴蜀，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221辛丑年 41岁 刘备称帝，国号“汉”，历史称为蜀汉或蜀。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223癸卯年 43岁 刘备兵败白帝城，永安托孤于诸葛亮。刘备死，刘禅即位，封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 2二十四甲辰年 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政。
蜀建兴3年 225乙巳年 45岁 诸葛亮率军南征，平定南蛮。
蜀建兴5年 227丁未年 47岁 诸葛亮上《出师表》，屯兵汉中，即日北伐。
蜀建兴6年 228戊申年 48岁 北伐失街亭，诸葛亮斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229己酉年 49岁 诸葛亮再次北伐，夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230庚戌年 五十岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231辛亥年 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门伏杀魏名将张郃。
蜀建兴11年 233癸丑年 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234甲寅年 54岁 诸葛亮于再次北伐，因积劳成疾病故五丈原
谁能知道诸葛亮的九宫八卦阵的排列
古往今来，八阵图一直被神秘的面纱所笼罩，对于它的运行原理及训练方法，后世产生了许多说法，见仁见智，更增添了它的神秘。更甚者会有人说，八阵图已成为千古之谜，后人再也无法解开了。事实果真如此吗？
要剖析八阵图，先看看“阵”是什么个情况。
“阵”很简单，它是部落双方交战时配置兵力的一种方式，亦即士兵不同的排列组合。在战场上，随着敌情、地形、气侯等种种因素的变化，士兵的排列组合自然不可能一成不变，这就需要依照具体情况来变换这种排列组合，不同的排列组合也就形成了不同的“阵”。谁都明白知道，士兵的排列组合方式相当多，那么“阵”也就有很多种，此刻很多历史小说和评书都还保存了很多新颖别致的“阵”的名称，就是这样的状况的真实反映。
“阵”的出现是相当早的。可以这么说，自从有了两个集团之间的直接的军事对垒，便有了“阵”。由于任何军事对垒都不或许是杂乱无章的，都必然有一个最基本的次序和排列，这个次序和排列那个时候虽不叫“阵”，但业已是“阵”的雏形。之后的日子，因为战争实践的不断增多，经验的一步步积累，人们渐渐明 白，在战争中适当地运用一定的团队组合，会起到克敌制胜的作用，因此，“阵”被有意识地运用于军事中，并产生了“阵”的概念。大概到春秋战国时代，“阵”在军事上已被普遍运用，并形成了多种不一样的阵。每次军事行动均需排兵布阵，已成为军事家们用兵的常识。
“阵”进入军事研究范畴后，古时候军事家们依据不同“阵”的区别特点，为这几个阵作了恰当而形象的命名。固然这几个阵的具体运用方式大多已经失传，但名称被保存下来，以八阵为例，举其要者大概有如下几种不一样说法：第1组，天、地、风、云、飞龙、翔鸟、虎翼、蛇蟠；第2组，方、圆、杜、牝、衡、罘置、轮、雁行；第3组，鱼鳞、鹤翼、雁行、弯月、鏠矢、衡轭、长蛇、方圆；第4组，方、圆、牝、牡、冲、轮、浮沮、雁行；第5组，金、木、水、火、土、天、地、人；第6组，天覆、地载、风扬、天垂、龙飞、虎翼、鸟翔、蛇蟠；第七组，方、圆、疏、数、锥形、雁行、钩形、玄囊等等。从这几个阵名不难看出，“阵”是模仿大自然的天象、现象、动物形态等而形成。依照几何学的理解，无论阵形怎样复杂，其基本构成不外方、圆、曲、直、锐五种状态。就其作用，可以大体分列如：方形阵用于集结团队；圆形阵用于保存力量，抵抗外力进攻；雁行（尖状）用于突击敌人；衡轭（长形散开）用于分割包围敌人；钩形，左右翼弯曲如钩，便于改变阵形，迂回包抄；数阵，密集团队不被分散；疏阵，用于扩大阵地；弯月（扇面形）用于歼灭敌人等等。
搞清了“阵”，再看“八阵”。
“八阵”是多种“阵”法的一套组合，由八种不一样的阵式组成。显然，“八阵”不是一种阵法，而有很多变种，它的繁简程度和运用方法都不完全一样，还能够在实战中因时因地因敌情而变化，变成新的阵型。八阵中之八种阵型，便是这种阵法的八种大的变化。至于每阵中又有如何的变化，自可随机掌握。古时候一些书常说八阵是“大阵包小阵，大营包小营”，说的正所谓八阵与阵之间的变化关系。于是，需要军事指挥员在具体军事实践中因敌而用，灵活掌握。
“八阵”古已有之，诸葛亮便依据这几个已有的阵法，并结合本人的实战，“推演兵法”，重新整理出一套新的“八阵”。可见，诸葛亮只是在一定程度上继承和发展了“八阵”，并不是首创了“八阵”。
再看“八阵图”。
“阵”的运筹使用充分成熟后，军事家们便设法用符号标识等将这几个“阵”记录下来，便有了“阵图”。记录“八阵”的文献，便是“八阵图”。可见，“八阵图”而不是“阵”，而是用来说明“八阵”的图纸和说明书。诸葛亮为人很细致，他曾把木牛流马的设计方案详细地记录下来，当然也会把自己整理的新“八阵”的排列方式乃至运用方法画成图稿记录下来，并向广大指战员宣讲和推广。可惜这份军事史上的珍贵文献没能保存下来，唐《通志�6�1艺文略》及《宋史�6�1艺文志》中所录《武侯八阵图》一卷，系后人附会，不能看成是诸葛亮之原著。
这里需要特别指出的是，诸葛亮的阵法是“八阵”，并不是“八阵图”。后人把诸葛亮的阵法命名为“八阵图”，显然是弄错了。“八阵图”是说明八阵的一整套资料，与“八阵”不是一个概念。《水经注》所载“八阵既成”云云，便是明证。
最后看诸葛亮八阵遗址。
此刻全国各地仍存或曾经存在过的诸葛亮八阵遗址有多处，这几个遗址均为石块堆垒而成，行列整齐，结构严谨，从中可略窥诸葛亮“八阵”方略。那么，诸葛亮为啥要堆这几个石头，它们有啥作用呢？
诸葛亮重新整理“八阵”的目的是增强士兵的战斗力，于是，必须让将领乃至士兵们熟练地掌握这种阵法。古时候练兵没有教材，只有教官言传身教。而阵法变化繁复，言传身教效果并不理想。因此，诸葛亮想出一个办法，在团队屯驻的地方垒石为阵，以石代人，组成不同的阵形，增添士兵训练的可操作性，便于迅速掌握。此刻保存的“八阵”遗址，便是当年这几个教学训练设施的遗存。
可见，“八阵”遗址只不过是一种用来训练士兵的设施，有的人讲它象现代战争学上的沙盘，并不完全准确。“八阵”性质如此，所谓陆逊兵困八阵图之说，自然是无稽之谈了。
至此，诸葛亮“八阵”基本已经清楚，除了此刻不知“八阵”的具体训练方法外，其他均已十分明了，既不神秘，也不是什么“千古之谜”，大可不必对它过分推崇。
请高人帮我算算生辰八字
一、大体状况：
性别：坤造
出生公历日期：1983年11月9日18时30分
出生农历日期：癸亥年十月(癸亥月)初五日(辛丑日)丁酉时
年柱：癸亥
年生肖六亲：猪,食神
年地支藏干1：壬水,伤官
年地支藏干2：甲木,正财
年地支藏干3：无
年纳音：大海水,沐浴
年刑冲合害：无
月柱：癸亥
月生肖六亲：猪,食神
月地支藏干1：壬水,伤官
月地支藏干2：甲木,正财
月地支藏干3：无
月纳音：大海水,沐浴
月刑冲合害：无
日柱：辛丑
日生肖六亲：牛
日地支藏干1：己土,正印,生我
日地支藏干2：癸水,食神
日地支藏干3：辛金,比肩,比我
日纳音：壁上土,养
时柱：丁酉
时生肖六亲：鸡,偏官,克
时地支藏干1：辛金,比肩,比我
时地支藏干2：无
时地支藏干3：无
时纳音：山下火,临官
时刑冲合害：无
大(小)运及其生旺六亲：9岁零8个月 甲子 长生 正财食神
大(小)运及其生旺六亲：19岁零8个月 乙丑 养 偏财正印
大(小)运及其生旺六亲：29岁零8个月 丙寅 胎 正官正财
大(小)运及其生旺六亲：39岁零8个月 丁卯 绝 偏官偏财
大(小)运及其生旺六亲：49岁零8个月 戊辰 墓 偏印偏印
大(小)运及其生旺六亲：59岁零8个月 己巳 死 正印正官
大(小)运及其生旺六亲：69岁零8个月 庚午 病 劫财偏官
大(小)运及其生旺六亲：79岁零8个月 辛未 衰 比肩正印
大(小)运及其生旺六亲：89岁零8个月 壬申 帝旺 伤官劫财
大(小)运及其生旺六亲：99岁零8个月 癸酉 临官 食神比肩
大(小)运及其生旺六亲：109岁零8个月 甲戌 冠带 正财偏印
命运综合强弱指数：强弱指数-0.5
年龄：今年二十四岁0月
流年主事：流年丁亥偏官主事
命宫：安命辛未
推荐喜用神：“壬丙”，配偶方向：东←→西
二、日柱宜忌：
天干简要说明：
辛为首饰之金，生在子，盖子水荡漾，淘去浮砂。死于巳，因巳火陶冶，首饰化为乌有！
三命通会中的解释：
喜：木象、土生、空亡、煅炼
忌：木旺、火旺、墓败、水寒、金销、刑煞克害
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物。若独阴而不坚，冰雪是也，遇阳则消矣。故金不炼不成器，聚金没有火，难成脱朴之名。金重火轻，执事繁难。金轻火重，煅炼消亡。金极火盛，为格最精。金火全名铸印，犯丑字即为损模。金火多名乘轩，遇死衰反为不利。大火炼金，幸功名而退速。纯金凑水，遇富显以赢余。
金能生水，水旺则金沉。土能生金，金贵则土贱。金无水干枯，水重则沉沦无用。金无土死绝，土重则埋没不显。两金两火最上，两金两木财足。一金生三水，虚弱难胜。一金得三土，顽钝自损。金成则火灭，故金未成器欲得见火，金已成器，不欲见火。金到申酉巳丑亦可谓之成也，运喜西北不利南方。
生于春月，余寒未尽，贵乎火气为荣，性柔体弱，欲得厚土辅助。水盛增寒，难施锋锐之势。木旺损力，反招锉钝之危。金来比助扶持最喜，比而没有火，失类非良。
夏月之金，性尚在柔，形未执方，尤嫌死绝。火多而却为不厌，水盛而滋体呈祥，见木而助鬼伤身，遇金而扶持精壮。土薄而最为有用，土厚而埋没无光。
秋月之金，当权当令。火来煅炼，遂成钟鼎之材。土多培养，反为顽浊之气。见水则精神越秀，逢木则琢削施威。金助愈刚，刚过必缺。气重愈旺，旺极则害。
冬月之金，形寒性冷。木多则难旋琢削之功，水盛而未免沉潜之患。土能制水，金体不寒，火来取土，子母成功。喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
金旺得火，方成器皿。
金赖土生，土多金埋。
金能生水，水多金沉。
金能克木，木坚金缺。
金衰遇火，必见销熔。
强金得水，方挫其锋。
三、生肖含义：
您的生肖是“猪”
猪：
您是大公无私，物质主义者。
猪是勇武的、审慎的、有礼貌及助人为乐。性格大公无私，能承认本人的过失，亦能体谅别人的过错。待人至诚，绝对可靠，选择的friend都是知交。适宜从事各行各业，您的良知和勤劳得以达致成功。
四、神煞情况：
辛日出生酉为禄,归禄，解释大体如下：
禄神：《邵氏》曰：甲禄在寅；见甲寅为长生禄，丙寅为福星禄，戊寅为伏马禄，吉；庚寅为破禄，半吉；壬寅为正禄带截路空亡，必为僧道；乙禄在卯，乙卯为喜神旺禄，吉；丁卯截路空亡，主凶；己卯为进神禄，辛卯为破禄又为交禄半吉；癸卯带天乙死禄，虽贵终贫；丙禄在巳；见乙巳为马禄，丁巳为库禄，己巳为九天库禄，俱吉；辛巳带截路空亡，癸巳伏贵神禄，半吉；丁禄在午；甲午为进神禄，壬午为德合禄，吉；丙午为喜神禄交羊刃，半吉；庚午带截路空亡，戊午伏羊刃禄，多凶；戊禄在巳，除乙巳禄马同乡，癸巳戊癸合，吉外；丁、辛、己同丙禄；己禄在午；甲午为进神合禄，显达；丙午喜神禄。余禄凶（同丁禄）； 庚禄在申，见甲申带截路空亡凶，丙申、壬申大败禄，多成败；戊申伏马禄，多滞，值福星贵人方吉；庚申长生禄吉；辛禄在酉，乙酉破禄多成败；丁酉空亡贵神禄主奸淫事；己酉进神禄，辛酉正禄，俱吉；癸酉伏神禄，凶；壬禄在亥；乙亥天德禄，丁亥贵神合禄，己亥旺禄，辛亥同马乡禄，皆吉独癸亥大败禄，主贫；癸禄在子；甲子进神禄，登科进达；丙子交刃带福星贵人，有权；庚子印禄，皆吉；戊子伏羊刃合贵禄，半吉；羊刃禄，凶。用日柱天干查看他支。
辛日出生，年月时支出现亥为金舆，解释大体如下：
金舆吉星（煞）：金舆者豪华之车也，《三命》曰：君子居官得禄，须坐车以载之，故金舆常在禄前二辰，如甲子人禄在寅，辰为金舆是也。此煞乃禄命之旄旗，三才之节铖，主人性柔貌愿，举止温克，妇人得之不富则贵；男人得之，多妻妾，阴福气扶持，生这一生时遇之为佳，骨肉平生安泰，多得贤惠妻子，子孙茂盛，常格遇之身在无气之中，主作赘。
巳酉丑日出生，年月时支出现酉为将星，解释大体如下：
将星：《邵氏》曰：此星喜欢吉相扶，贵煞加临为喜庆，若开亡神临，为国家栋梁之臣，言吉星助之贵，更夹贵墓库，纯粹不杂者，出将入相之格。
《古歌》云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。凡命带将星者，如无破坏，主在官界显达，四柱配合得宜，可以掌握权柄，以将星坐正官为佳。假如坐七杀羊刃，则主掌生死大权，如坐正财则撑财政大权。从事其他事业，多成就卓越。将星是一颗权力之星，具有组织领路人指挥才干。有慑众之威，但死绝冲破者不利，若与凶星会合，则增凶星之气，如命忌劫财，再会将星则其害倍增。
起法：寅午戍在午，巳酉丑在酉，申子辰在子，亥卯未在卯。以年支或日支查其他支。
亥卯未月出生，年月日时干出现丁壬己为秀，解释大体如下：
德星
德星秀星：《三命》曰：德者乃本月生旺之德；秀者合天地中和之气；又曰：德者阴阳解凶之神，秀者天地清秀之气、四时当旺之神，故寅午戍月丙丁为德，戊癸为秀，申子辰月壬癸戊己为德，丙辛甲己为秀；巳酉丑月庚辛为德，乙庚为秀，亥卯未月甲乙为德，丁壬为秀；凡人命中得此德秀，无破冲克压者，赋性聪明，温厚和气，若遇学堂，更带财官，主贵。
甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游为文星贵歌决，解释大体如下：
太极贵人 太极贵人：吉神之一，如四柱或大运逢之，多主在五术玄学可以有较大的成就。《三命》曰：太极者太初也；始也；物造于初为太极，成也，收也，物有所归曰太极，造化始终相保，曰太极贵也。
《三命》又云：有文昌贵：甲为蛇口乙猪头；丙狗丁龙戊向猴；己午庚寅辛未贵；六壬卯位癸逢牛。有文誉贵：如甲子人见壬戍；丙寅禄前禄后一般神；必作公卿冠世人。有文星贵：甲马乙蛇丙戊猴；酉台丁己亥辛求；庚逢戍狗壬逢虎，十位文星癸兔游。有天印贵：甲子在寅中；乙逢亥亦同；丁酉戊申位；一门戍己羊宫；庚辛马蛇足，癸卯与壬龙，此号天印贵，荣达受皇。
巳酉丑日出生，年月时支出现亥为驿马年月日时支是酉时为勾年的干支“癸亥”在甲寅旬中，月日时支是子丑为年旬空亡
五、命卦情况：
原卦：鼎 变卦：大有
上火下风，卦属离宫，属性火 上火下天，卦属乾宫，属性金
上下卦关系：体生用 上下卦关系：用克体
非六冲卦，非六合卦 非六冲卦，非六合卦
非游魂卦，非归魂卦 非游魂卦，是归魂卦
变卦关系：卦化无关系
卦爻情况：
上爻,螣蛇，阳 —— 巳 兄 上爻,螣蛇，阳 —— 巳 兄，持应
五爻,勾陈，阴 - - 未 子，持应 五爻,勾陈，阴 - - 未 子
四爻,朱雀，阳 —— 酉 财 四爻,朱雀，阳 —— 酉 财
三爻,青龙，阳 —— 酉 财 三爻,青龙，阳 —— 辰 子，持世
二爻,玄武，阳 —— 亥 官，持世 二爻,玄武，阳 —— 寅 父
初爻,白虎，阴 - - 丑 子 初爻,白虎，阳 —— 子 官
原卦爻辞：
初六：鼎颠趾，利出否，得妾用其子，无咎。象曰：鼎颠趾，未悖也。 利出否，以从贵也。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。象曰：鼎有实，慎所之也。 我仇有疾，终究是无尤也。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。象曰：鼎耳革，失其义也。
象曰：覆公□，信怎样也。□ ＝ 饣 ＋ 束
六五：鼎黄耳金铉，利贞。象曰：鼎黄耳，中以为实也。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。象曰：玉铉在上，刚柔节也。
变卦爻辞：
初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。
九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大车以载，积中不败也。
九三：公用亨于天子，小人弗克。象曰：公用亨于天子，小人害也。
九四：匪其彭，无咎。象曰：匪其彭，无咎；明辨晰也。
六五：厥孚交如，威如；吉。象曰：厥孚交如，信以发志也。 威如之吉，易而无备也。
上九：自天佑之，吉无不利。象曰：大有上吉，自天佑也。
六、算命典籍中的说明：
命主系辛丑日丁酉时出生!
《三命通会》中的解释：
辛日丁酉时生，是火金持争。辛金在酉上健旺，见丁火为正鬼；酉上丁火长生，破禄，不成其福，命主毕生成败反复不定。假如自己一身强旺通月气有制伏，做偏官论定；又行身旺运，贵显。假如通金气，无丁火，自己一身强旺，行南方运，是大贵的命。
辛丑日丁酉时生，高命平安稳定。逢酉月，行土木运，命主为巡抚、总督，主持一方军政。碰上年月地支是戌亥子巳未的，是大贵的命。
《穷通宝鉴》中的解释：
金以至阴为体，中含至阳之精，乃能坚刚，独异众物，若独阴而不坚，冰雪是也，遇火则消矣，故金没有火链，不能成器，金重火轻，执事繁难，金轻火重，煆炼消亡，金极火盛，为格最精，金火全，名曰铸印，犯丑字，即为损馍，金火多名为乘轩，遇死衰，反为不利，木火炼金，成名锐而退速，纯金遇水，逢富显以赢余，金能生水，火旺则金沉，土能生金，金多则土贱，金无水乾枯，水重，则沉沦无用，金无土死绝，土重，则埋没不显，两金两火，最上，两金两木，才足，一金生三，氻弱难胜，一金得三木，顽钝自损，金成则火灭，故金未成器，欲得见火，金已成器，不欲见火，金到申酉巳丑，亦可谓之成也，运喜西北，不利南方。
冬月之金： 冬月之金，形寒性冷，木多则难施琢削之功，水盛而未免沉潜之患，土能制水，金体不寒，火来助土，子母成功，喜比肩聚气相扶，欲官印温养为利。
十月庚金：十月庚金，水冷性寒，非丁莫造，非丙不暖。丁甲两透，支无水局，一榜有之，支藏丙火，桃浪之仙，支见亥子，得己出制，亦有功名。若见丙透无丁者，无显达，丁藏甲透，武职之人，以上不合者，庸俗。如金水混杂，全无丙丁者，鄙夫，支成金局，没有火者，僧道之命也，书曰，水冷金寒爱丙丁。
七、秤骨算命结果：
命主秤骨重量为三两九钱
少年命运不通，老享清福之命
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中。
注解解读：此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有义，有才能，做事勤俭，毕生福禄无，与人干事，反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风，中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫无刑，子息三人，只一子送终，寿元七十七，卒于春光中。
诸葛亮的火烧赤壁故事
火烧赤壁的故事
公元二世纪末，中间位置集权zhengfu东汉衰落，经过长期的军阀混战，曹操、刘备和孙权分别占据了中原、巴蜀和江东地区，而曹操的势力最强大。
公元208年，曹操挥师南下，打败刘备，占领了军事重地荆州的多数地区，迫使刘备退守夏口（今湖北汉口）。曹操妄想一举消灭刘备，同时吞并孙权占据的江东地区，刘备和孙权决定联合抗曹。那个时候曹操率领二十多万大军从江陵（今属湖北）沿江东进，直逼夏口。
孙刘联军五万人逆流北上，双方在赤壁（今湖北武昌西赤矶山）相遇。曹操的士兵都是北方人，不会水战，初战失利，于是曹操退驻江北，与孙刘联军隔江对峙。曹操吃了败仗，便任命投降的荆州将军蔡瑁和张允训练北方士兵学习水上作战，初见成效。
为孙权统兵的都督周瑜担心曹军在蔡瑁、张允的训练下，学会水上作战，于是巧妙地使用离间计，曹操中计上了当，误信蔡瑁和张允是潜伏在曹军的奸细，将二人杀了。周瑜与刘备的军师诸葛亮商量，觉得曹操人马众多，军容整齐，假如正面交战，孙刘联军无法取胜，因而他们决定采取火攻，并安排了一系列的计策。
一天，周瑜召集手下大将商量进攻曹操，老将黄盖认为对方太强大了，不如干脆投降。周瑜大怒，命令手下打了黄盖五十军棍。黄盖被责打后，派人送信给曹操，预示要投奔曹操。此时，埋伏在周瑜军营里的曹军奸细也传回周瑜责打黄盖的信息，曹操相信了黄盖真的要来投降，非常非常高兴。
这时，闻名天下的军事家庞统也来拜见曹操，曹操兴高异常，立刻向庞统请教一个他正发愁的问题。原来曹操的士兵都是北方人，不会水战，而且对南方水土不服，经常患病。庞统说：“这有啥难的？只要把大小船只搭配，把三十只或者五十只船，头尾相连，用铁索锁住，上面铺上木板，就能够了。”曹操连忙依法行事。
果然，曹操的战船用铁索相连后，冲波激浪，一点也不颠簸。兵士们在船上使qiang弄刀，像陆地上一样，一点也不觉得晕眩。曹操大喜，可是谋士却说：“战船连锁虽然是好，可是对方若用火攻，怕难以逃避。”曹操听了哈哈大笑，说：“不必担心。我们在北边，他们在南边。此刻是冬季，只有西北风，什么地方有东南风？他们假如用火攻，岂不是烧了自己？”大伙都夸曹操有见识，于是放松了警惕。
谁知十一月二十日，突然刮起了东南风。刘备的军师诸葛亮善观气象，早就和周瑜作好了准备。这时，曹操收到黄盖派人送来的信，约好来投降。曹操带了将领站在船头等候。果然看到黄盖领着十多只小船，顺风驶来，曹操非常得意。
十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因相互被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放粮食的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。
孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。经过赤壁一战，孙权得以巩固在江南的统治，刘备则乘机占领荆州多数地区，因而形成曹、孙、刘三方鼎立的局面。
火烧赤壁，还留下了许多典故，打比方说黄盖被周瑜责打紧接着诈降曹操，被称为“苦肉计”，而庞统是刘备军师诸葛亮的好朋友，他建议曹操用铁索连船，导致曹军战船被火攻时难以逃脱，此计被称为“连环计”
拓展资料
诸葛亮（三国时期历史人物）
诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。
早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在襄阳隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联孙抗曹，于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十六年（211年），攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。蜀章武元年（221年），刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。
勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田政策，加强战备。前后六次北伐中原，多以粮尽无功。终因积劳成疾，于蜀建兴十二年（234年）病逝于五丈原（今陕西宝鸡岐山境内），享年54岁。刘禅追封其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮毕生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
参考资料百度百科--火烧赤壁
诸葛亮自批算八字,诸葛亮八字解读
诸葛亮自批算八字
传奇人物诸葛亮的四柱论命
命造八字
辛酉 丙申 癸丑 甲寅
乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯
依据八字命造可得：
1、 水旺显现：相貌清朗，性敏；
2、 金水相生，灵活机敏；
3、 壬癸水盛：聪明多智;
4、 最旺为水，善于谋略；
诸葛亮的毕生
“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉!”这是诸葛亮投靠刘备当前司马徽说的一句话。诸葛孔明先生固然才疏学浅，锦囊妙计，然终其终身鞠躬尽瘁，仍未能完成刘备的复兴汉室、匡扶天下之理想，让老祖宗留下“班师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的嗟叹。
这是有两方面的缘由注定了诸葛亮的喜剧。其一，孔明投靠刘备的时分，南方已定，曹操根本无对手可言，如果不是赤壁犯了大错的话，三国基本不会呈现的，权力完全不对等。
孙权曾经是占领江东的第3代指点人，根本的根据地曾经见异思迁 ;反观刘备，却还是畏首畏尾，目不转睛，屈居于刘表之下一个区区的新野县，这时分诸葛亮固然才能很强，但曾经难有打破。
诸葛北伐，正逢蜀汉青黄不接的时期，先是关张黄忠死了，后马超病故，张苞关兴也死于非命，能征战的大将没了，这个时期，是不管怎样不能成功的。
诸葛孔明为啥不自己当蜀国的主人诸葛亮为啥不zao~fan灭了刘禅？许多人认为诸葛亮要做 ，想流传千古嘛
还有的人说诸葛亮不是不想zao~fan，而是蜀国还有老将赵云与李严把持重兵，另外还有魏延和马岱，都是倾向于刘备的
从八字来解读诸葛孔明的人生
其实也就是说诸葛亮早就看穿了本人的命数了
诸葛亮自己就是个玩八卦算命术的高手
诸葛亮癸丑日生于七月金旺之乡,四柱中金多水浊,金虽有火之克,而火于秋为无气休克
诸葛亮命中金太旺,金克木四肢体将有伤,所以诸葛亮身生病中风此刻说是瘫痪之疾
癸生申月，金为印星。其中申、巳所藏的庚金为正印，酉透出的辛金为偏印。
同时地支巳酉丑会金，印星过旺必以偏印而论。因此偏印是这个命盘的主要意象。
五行中木主仁，金主义，土主信，火主礼，而水主智。
诸葛亮的水得天干两合，地支三会，这是十分罕见的，这个智慧的能量就奇大无比
从十神角度讲，印主智慧，而正印星智慧较传统守旧，
偏印星智慧则偏激反常，更善于奇谋诡计。
诸葛亮的偏印特点决定了他的智力更加的多地展现在奇思妙想上，
隆重对计三分天下，火烧赤壁以少胜多，
七擒孟获攻心为上等等数不尽的谋略篇，无不是偏印星的展现。
最后再缅怀一下伟大的诸葛亮
诸葛亮本身就是一位星相术数风水学大师，他上知天文，下晓地理，中通人事，尤精通于奇门的推算布阵与布局与军事策划，对于本人的毕生命运更是了如指掌，但他不甘于命运的安排，“明知其不可为而为之”，决心用本人的主观努力和命运作抗争，他六出祁山的缘故就在于此，尤其是在秋风五丈原的最后关头，他的生命已经危在旦夕了，但他仍未丢弃与命运抗争的机会，也试图运用奇门的法术来延长本人的寿命。要不是魏延的突然闯入，他也许能扼住命运的咽喉。然而他终未能如愿以偿，未能抗过命运的定数，正如《三国演义》中所写的：
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！。。。。。。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。
古今多少事，都付笑谈中！”
上面便是与诸葛亮自批算八字有关的内容，是关于诸葛亮的共享。看完诸葛亮八字解读后，希望这帮助到大家！
