周易名字由来喜忌八字周易(周易名字之寓意是什么)
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1.《周易》是怎么由来的?2.周易讲的是什么?3.如何来解释“易经”这两个字?“易”为啥呢意?“经”为啥呢意?4.周易为啥叫周易?为啥被称为儒家的经典?5.名字测试打分100分之名字6.哪里免费有名字测试打分的
《周易》是怎么由来的?
《易经》是中国古代的一部记录过程和结果并用来占筮的书，一般称为《周易》。在《左传》中已有《周易》的记录载入，如《左传
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襄公九年》：“姜曰：'亡，是于《周易》曰：“随，元亨利贞……”。’《左传
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昭公七年》：“孔成子以《周易》筮之。”说明《周易》最晚在春秋战国时期依然出现了。目前，对《周易》成书的时代，学术界尚有争论，但西前期却有大都所接受。
周易讲的是什么?
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，古代人们用它来预测推算未来、决策国家大事、反映当前现象，上测天，下测地，中测人事。然而这只是古代人们在未掌握科学方法之前所依托的一种手段，而不是名符其实的科学。固然有些理解与科学相符，那是由于这个理解正好有科学合理性，但就不能由于说它是科学的。只能当它是一种文化
如何来解释“易经”这两个字?“易”为啥呢意?“经”为啥呢意?
一、《易经》名字的解释：
《易经》一般又称为《周易》。
<一>、关于《周易》的“周”字，历来有许多种说法：
1.有人认为：“周”是“易道周普无所不备”之义。由于易以六十四卦、三百八十四爻笼罩万事万物，所以卦爻之寓意，自然是周延普遍的。
2.有人认为：《周易》是指周朝。周朝为普通人所接受，由于许多人一致认为《周易》的“周”字就是朝代的名称。
<二>、关于“易”字的解释有许多，但归纳起来有以下几种：
1.上日下月为易。“易之为字，从月从日阴阳具矣。”、“易者，日月也。”、“日月为易，刚柔相当。”
2.金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”
3.蜥蜴变化为易。“易，即蜴。蜥蜴因坏境而改变自己一身颜色，曰之易，取其变化的意思。”
4.化繁就简则为易。《简易道德经》：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。"
5.《系辞》则说：“生生之谓易”。
6.清代的陈震著《周易浅述》则将“易”的定义分为两种：
⑴、交易：阴阳寒暑，上下四方之对待是也。
⑵、变易： 春夏秋冬四季，循环往来是也。
7.此外，“易”历来有一名含三义的讲法：
⑴、简易，即“易”虽包罗万象，但有一个最简化的公式或“模式”，一切事物和现象都可以装进这个“模式”里，都可以 使用这个“模式”来说明。即“大道至简是也”。
⑵、变易，即“易”是讲变化之道的，亦即讲“辨证法”的。
⑶、不易，即“易”虽讲变化，但这变化之“道”却是固定不变的，亦即可以“以不变应万变”。
究竟“易”为啥呢义，接下来由我们不妨从“易”字的来历、及其形体的发展变化，来作较为深入的分析、探讨。
<三>、关于“易”字在我国文字的发展变化过程中，对其形体变化和其字义的理解基本有以下两种意见和看法：
1.第1种看法认为：“易”字是个象形字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，就好像头朝上的一条“蜥蜴”。
⑵、“易”字在金文中的形体，就更像“蜥蜴”的模样了。
⑶、“易”字在小篆中的形体，与金文相似。
⑷、“易”字是现代楷书的写法和形体。
此种看法认为：“易”字原指“蜥蜴”之“蜴”，其本义为“变化”。当“易”字被假借为“交换”、由“交换”又引申为“改变”的意思之后，那么当“蜥蜴”讲的“易”就写作“蜴”了。“易”字还不错当“容易”讲。
这便是认为《易经》中的“易”，是“蜥蜴变化为易”看法的论理根据。
2.另外一种看法认为：“易”字是个会意字。
⑴、“易”字在甲骨文中的形体，最开始是左边三点，中间一条长弧线，右是半个圆圈。或左边是半个圆圈，中间一条长弧线，右边三点。（在古文中，同一个字，不少是正反互写的。）
其形义解释为：
①、半个圆圈是半个太阳；
②、中间的长弧线是一条挡住太阳的浮云；
③、旁边的三点是从云缝里透射下来的阳光。（也可谓是预示多云的“多”，由于古代人们以“三为数之众，九为数之极。”）
是故，“易”字的原义是“乍晴乍阴”之意。
甲骨卜辞里常有“易日”、“不其易日”。“易日”是“好天气”，“不其易日”就是“天气不好”了。
“易”由其本义“乍晴乍阴”，后又引申出“变换”、“交换”、“更易”、“交易”等义。
⑵、“易”字在金文中的形体，是以甲骨文中的形体为基形发展过来的。半边的太阳、散射的阳光都没有变，只是把蔽日的浮云的长弧线、变为先向左拐、后向右弯的弧线罢了。而太阳里像“鸟的眼睛”的那一点，即是我们所见的日中的“黑子”。（此形乍看也像飞鸟之形，这亦即认为《易经》中的“易”，是金鸟，大日，生命。“易，飞鸟形象也。”看法的论理根据和由来。）
⑶、在秦代的小篆中，“易”字的上部已经变成方形的“日”，弧线的下部和三点阳光已讹变为“易”下的“勿”了。
⑷、于是“易”这个会意字，沿循小篆中“易”字的形体、发展壮大成为汉代的隶书之“易”和现代楷书的“易”了。
总的来说，我本人比较赞成“上日下月为易”、“易之为字，从月从日阴阳具矣。”的讲法。这是由于：
1.《易经》是揭示、论述、反映自然（天地）之大道发展、变化规律的经典书籍。
2.日月即代表天地，也就是代表阴阳，此种说法比较吻合《易经》八卦构成和排列的规律金科玉律，及其内涵的核心思想。
3.不管哪种说法、看法，都不能否认“易”的“变化”的寓意。日月象数包含交替、变化的意思。
但不管是怎样的解释，说《周易》是讲阴阳两种相互作用、产生万物、“刚柔相推，变在其中”，都是很好的。
到了西汉，儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典，并称“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。
<四>、关于“经”字的解释：
1.、“经”字的来历及发展变化：
“经”字原是个象形字，没有“纟”旁，只有“巠”。
⑴、在金文中，“巠”字的下部是织布时撑线时用的“工”，上部的三条曲线就是织布的“经线”之形。
⑵、在小篆中，为了使其“经线”的词义更为明确，故而又在其左增添了表意部分“纟”，这样“经”字就成为了左形右声的形声字了。
注意和提防：“纟”同“糸”，不能读作（sī）而应读（mì），因为人们误认为“纟”同“丝”，已经习惯地将“纟”也读成（sī）了。
“纟”字是个象形字。
a、“纟”字在甲骨文中，就好像一小把丝柠在一起之形。
b、“纟”字在金文中，其形体和在甲骨文中的形体大致相同。
c、在小篆中，其形体和甲骨文、金文中的形体也大致相同。
d、“糸”是楷书的写法。
e、“纟”是简化字的形体。
宋朝研究《说文解字》的学者徐锴说：“一蚕所吐为‘忽’，十忽为“丝”；‘糸’，五忽也。”
可见“纟”（糸）是极细小的丝（二分之一丝）。
“纟”(糸)字的本义就是“细丝”。
《说文》：“纟，细丝也。象束丝之形。”
⑶、“经”是楷书的写法。
⑷、“经”是简化字。
2.“经”字的词义解释：
⑴、“经”字的本义是指织布的纵线，跟“纬”相对。
《文心雕龙﹒情采》：“经正而后纬成，理定而后辞畅。”其大意是：经线正，纬线才能成；文章的内容定好了，文辞才能流畅。
⑵、后来从“经纬”的意思又引申为南北东西的意思，南北谓之“经”；东西谓之“纬”。
《考工记﹒匠人》：“国中九经九纬。”
⑶、由于没有“经”正，也就没有“纬”成。所以“经”是主要的。人体气血通路的主干也就称为“经”，如：“经脉”、“经络”等。
⑷、同理，也正由于“经”的重要，所以记录载入一定阶级最高思想道德绝对标准的书籍、守旧的具有权威性的著作、或宣扬教义的书籍，就称为“经典”、“经书”等。
《唐书﹒经籍志上》：“四部者，甲乙丙丁之次也，甲部为经。”总之，古时候在图书目录中，以甲乙丙丁为次序，甲部的书籍均为经典。
⑸、古通“径”。
……等等。
3.所以“经”字在《易经》中所包含的意义应该包括：
⑴、通“径”字，路径、途径、门径。即辨别、反映、揭示、掌握事物发展变化之轨迹、规律的方式方法。
⑵、事物发展变化的轨迹、规律。
⑶、对事物发展变化之轨迹、规律的认识、心得体会、心经。
⑷、论述事物发展变化之轨迹、规律的主要、重要的思想理论、经典。
周易为啥叫周易?为啥被称为儒家的经典?
周易也名易经,相传是西周时中华先贤所作,由于后世儒家思想多与之相似,故被奉为经典.
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