日柱卦象求签详细解读日柱天干八字(六爻占卜每日一占免费抽签)
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十 天 干: 甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ)
子为坎居北。
丑、寅居东北，为艮。
卯为正东，为震。
辰巳居东南，为巽。
午为正南，为离。
未，申居西南，为坤。
酉为正西，为兑。
戌、亥居西北，为乾。
以上地支12数是依据方位来取卦象的。 十 二 地 支: 子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戍(xū)、亥(hài) 地支12数。 伏羲先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八
文王后天八卦数
坎一，坤二，震三，巽四，中五，乾六，兑七，艮八，离九
天干取数诀
壬甲从乾数，乙癸向坤求，丙于艮门立，丁向兑家流，戊从坎处出，己以离为头，庚来震上立，辛在巽方游。
地支取数诀
亥子一六水，寅卯三八木，巳午二七火，申酉四九金，中宫辰戌位，丑未五同归。
太玄取数诀
甲己子午九，乙艮丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥当属四。
数取先天卦诀
一数乾兮二数兑，三离四震左旋顺，五寄巽宫七寄坎，七艮八坤造化神。
数取后天卦诀
一数坎兮二数坤，三震四巽数中分，五寄中宫六是乾，七兑八艮九离门。
元堂法诀
阴阳一二重而寄，三位虽重没寄宫，四五元重应有寄，纯爻男女不相同。
日柱变卦取数诀
日柱见生旺，法与八卦同，阴阳共八式，数定命真功。
前后变卦取数诀
干支化数数化卦，月前日后甲己九，若要查得刻中数，信手拈来可成章。
玉帝灵签第1签详细解读:郭子仪全禄
玉帝灵签 一共有28签，签诗所涉及方面可谓包罗万象，但是其中又以基业、家庭、健康等方面为主，在预测推算吉凶祸福方面有独一无二的准确性。接着下面我们就开始来解签玉帝灵签第1签。看看你的未来运势与运气怎样。
还想去知道》》 六十甲子日柱参断命运
玉帝灵签第一签概述【上签】
第1签
甲甲→三圣杯→郭子仪全禄
诗文
福如东海寿南山，君尔何故苦中间？富贵荣华天注定，太白贵人守身边。
玉帝灵签第一签吉凶解签
◆凡事大吉，暗劝世人。
卦曰
参宿星吉，君不用疑，所求称遂，好大家知。
解曰
好花芳菲，未曾结籽，狂风吹着，依旧和平，故事相同。
断曰
讼吉事好，病可安，财有婚平，行人至，小儿有难但命大，应星宿。
清凉月解
困者能舒解，平者得高升。爱情能相济，事业更旺发。
签诗故事
郭子仪全禄（题解；郭子仪的福禄寿都齐全。）
郭子仪（697年-781年），又称郭令公，华州郑县（今陕西华县）人，唐代将领。朝廷封子仪为汾阳王。
相传子仪自华州原籍，到塞外从军，因为入京催促军饷，返回至银州，那时恰巧是七夕之日，风砂徒暗，日暮无光，子仪不得前行，就在道路旁的空屋中席地留宿，正在蒙胧欲睡时，忽然看到左右皆现赤光，惊讶的起身仰视，天空中有一云軿，冉冉而下，内坐美女，端庄华丽，迥与凡人不同。子仪即拜祝道：「今天为七月七日，想是织女降临，愿赐长寿富贵。」
女子亦回道：「大富贵亦寿考。」
说话完毕，霞光复起，云軿徐升，女子还俯视着郭子仪，笑容可掬，直至高低远隔，方才烟雾迷离，不可复见。
后来果然应验，一如女子所言。子仪功盖天下，位极人臣，是福德双全之将领。
辛亥日柱在20二十四年下半年运势与运气,丙寅日柱在20二十四
辛亥日柱在20二十四年下半年运势与运气
辛丑己酉元旦日，辛卯困未廿二猪。
白牛白兔廿二谁，黑茶上下莲秋梅。
的开始first of all要说这两句歌诀预示的什么。
从之一个歌诀可以看出，辛丑年，元旦日的日干支是己酉，春节的日干支是辛卯。还不错看出阴历的正月小，二月大，三月大，四月小，五月大，六月小，七月大，八月小，九月大，十月小，冬月大，腊月小。腊月廿二亥时立春。
从第2个歌诀可以看出，辛丑年，春节的日的日干支是辛卯，腊月廿二亥时立春。阴历的正月，四月，六月，八月，十月，腊月都是小月。
两个歌诀都推的辛丑年，六十年前的1961年和六十年后的2081年都属于辛丑年，合上述条件的就是今年20二十四 年辛丑年。
这两套歌诀是什么呢，这两套歌诀是盲派里最著名的两个阴历日干的推排，之一个是六十四卦金口诀诀窍，第2个是流年感。要推阴历日干支的推排，first of all要推出六十四卦金口诀诀窍或流年感，才能推出某一天的日干支。
我写这篇 的时间是20二十四 年10月26日，阴历九月廿一，咱们就推一下今天的日干支。first of all我们通过六十四卦金口诀诀窍和流年感已经清楚知道了大小月，也知道了春节的日干支是辛卯。first of all，我们要把所有的月都看成大月，大月三十天，所以算起来相对较好算。正月初一是辛卯，六月初一亦即辛卯，由于都看成大月的话，正月初一和9月初一正好差二十四0天。接着下面，正月初一和九月初一之间有几个小月。正月，四月，六月，八月是正月初一到九月初一之间的小月，一共四个小月，小月都会少一天，所用日柱天干支就要减去四。辛卯减去四天是丁亥，所以九月初一名符其实的日干支是丁亥。九月初一是丁亥，九月十一是丁酉，九月廿一是丁未。
当然，你也可以这样推，推出九月初一是辛卯，紧接着，直接推九月廿一，九月廿一就是辛亥。紧接着，辛亥在减去四天就是丁未。无论用什么办法，只要感觉简单，能直接推出来某一天的日干支就行。
刚才咱们说了，要推阴历日干支的推排，first of all要推出六十四卦金口诀诀窍或流年感，才能推出某一天的日干支。那么今天咱们就介绍六十四卦金口诀诀窍和流年感的推法，只要会推六十四卦金口诀诀窍或流年感，对于阴历日柱的干支就会推了。
在上一期内容，日柱干支的推排之阳历的推排，有一个粉丝评论，能不能介绍一下盲派的推排，我回复的是下一期内容。说起盲派日柱的推排亦即比较出名的六十四卦金口诀诀窍和流年感，
有的人也许会说，上一期的阳历金钱诀不是吗，为啥就单单六十四卦金口诀诀窍和流年感就是呢。由于在古时候，是没有阳历的，古时候历法之后是只有阴历。古时候皇宫里，明眼人的先生和盲人先生同时推一自个的八字。明眼人通过翻万年历才可以推算出人的四柱，而盲人啥都没做，瞬间就论出了那一个人的四柱，而且和明眼的轶事丝毫不差。才开始，明眼的先生是瞧不起盲人先生的，他们说你们不借助任何办法是算不出人的四柱的。后来说出人的四柱之后，让那一部分明眼人心服口服。那些明眼人就会问，你们是靠什么算出日柱干支的。盲人先生会说这是秘密。
说来这里，有的人肯定会问，盲人先生是还是不是很小气，要不就是教会徒弟，饿死师傅。其实也就是说都不是，其实也就是说盲人就是利用六十四卦金口诀诀窍或者是流年感算出日柱干支的，不过呢是他不想把这几个告知给明眼人。包括我，俺也不想把这几个介绍给大众，在我写这几个 里边儿，本来是没有阴历的推排的。后来一看 上这几个东西皆有，所以，俺就介绍一下，不过对于明眼人来说，对于这篇 不要太认真，随便看看就行了。
说起六十四卦金口诀诀窍和流年感，在盲派里，会一句一句的传为自己的学生，口传心授，完事在告知你每一年的月大月小，但是不会告知你每一年月大月小的缘故。要说每一年的月大月小都是有原因的，六十四卦金口诀诀窍和流年感只不过是一把锁，对他们的这把锁都是会有一把钥匙的。而六十四卦象和小尽钱子，而就不会把六十四卦象和小尽钱子告知学生。我有一个盲人朋友，他的老师教的他流年感，不过他的老师已经去世了。因为他的老师没有告知他流年感的钥匙，因为我知道这个钥匙。因此我们经常通，他说流年感，俺就说月大月小。
first of all咱们先说六十四卦金口诀诀窍，要六十四卦金口诀诀窍这把锁，first of all要明白何谓六十四卦。那么什么又是六十四卦呢。
大家应该对“八卦”并不陌生，那么什么又是八卦呢。大家一想到八卦就想到了太极图。但是，用六十四卦金口诀诀窍断月大月小咱们不看图，要看图周围的横线。一条长的横线称为阳爻，在六十四卦金口诀诀窍里代表的大月。中间有断的横线称为阴爻，在六十四卦金口诀诀窍里代表的是小月。这几个横线分别代表着乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦象，故称为八卦，而乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑为精卦，两个精卦组合，一共能组合六十四对，故称为八八六十四卦。
first of all先看八个精卦代表的爻位，从上到下数，亦即从到鱼里数。乾卦，乾代表天，只有三个阳爻。坎卦，坎代表水，从上到下分别爻，阳爻，阴爻。艮卦，艮代表山，从上到下分别为阳爻，阳爻，阴爻。震卦，震代表雷，从上到下分别爻，阴爻，阳爻。巽卦，巽代表风，从上到下分别为阳爻，阴爻，阴爻。离卦，离代表火，从上到下分别为阳爻，阴爻，阳爻。坤卦，坤代表地，只有三个阴爻。兑卦，兑代表泽，从上到下分别爻，阳爻，阳爻。
有的老铁看见这会说，固然是八个卦象，但我记不住，如何办呢？那么你只记住相对的卦象就行了。由于相对的卦象，爻位都是相反的。打比方说说，A和B卦相对，A卦出现的阳爻，B卦肯定就爻。打比方说说乾卦和坤卦，乾卦三个爻位都是阳爻，坤卦三个爻位都爻。坎卦和离卦，坎卦中间的爻位为阳爻，两边为阴爻。而离卦中间却成了阴爻，两边却成了阳爻。剩下的就是巽卦和震卦相对，艮卦和兑卦相对，俺就不用多解释了。如此的话，你只要记住四个卦象的爻位，剩下四个卦象的爻为你就轻易的推出来了。
当然，为了方便记忆，还有一首歌诀，那么这样就是乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断。
假如你确实记不住，或者是看不理解，通常情况下，不看八卦，鱼的图片是如何看怎么抽象，因此我给一张八卦鱼的图片，大家就应该清楚明白了。
说完了精卦，接着下面就要该说重卦了，重卦是两个精卦组合而成，八个精卦能组合成六十四对重卦，这亦即周易说的八八六十四卦。因为每个重卦是有两个精卦组成，所以每个重卦就有六个爻位。这亦即周易里所说的的“”。因为每个爻位代表一个月，所以两个重卦代表一年。20二十四 年的六十四卦金口诀诀窍的第2句，辛卯困未廿二猪里的“困”和“未”就是代表20二十四 年的两个卦象。那么“困”预示什么卦象，“未”又预示什么卦象，first of all大家要知道六十四卦是什么，大家才能知道“困”和“未”所代表的卦象。
六十四卦表：
乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。
艮为山，山火贲．山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。
震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。
坤为地，复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。
通过六十四卦表就清楚明白了，“困”代表的是泽水困卦，“未”代表的就是火水未济卦。那么“泽水困”和“火水未济”是哪两个卦象组成的呢，first of all说泽水困。兑为泽，坎为水，所以泽水困卦就是由兑卦和坎卦组成。知道它们的组成，自然也就知道了它们的爻位。从兑卦的爻位开始数，数到坎卦，依次爻，阳爻，阳爻，阴爻，阳爻，阴爻。这六个爻位就代表着正月到六月。通爻为小月，阳爻为大月就能够判断出正月小，二月大，三月大，四月小，五月大，六月小。同理火水未济卦是由离为火卦和坎为水卦组成。爻位依次是阳爻，阴爻，阳爻，阴爻，阳爻，阴爻。这六个爻位代表七月到腊月。从而就能够判断出七月大，八月小，九月大，十月小，冬月大，腊月小。大家清楚明白了吗，假如不理解的情形下，我把泽水困卦和火水未济卦的图发出来大家就清楚明白了。
要说再学盲派命理的时刻，师傅是不会把这几个东西说给徒弟的，他只告知徒弟金口诀诀窍，紧接着再告知徒弟该年的月大月小。当然，对于各位老铁来说，是没有机遇能得到六十四卦金口诀诀窍的。而我的六十四卦金口诀诀窍是自己汇总的，断然不会传给大众，毕竟各位看官不是我的学生，何况俺也不想收学生。所以，六十四卦金口诀诀窍是需要大家来汇总的。假如感兴趣的话，我把汇总告知给大众。first of all大家要知道，八个精卦的爻位，通过精卦的爻位才能知道六十四卦的爻位，知道了六十四卦的爻位各位可以通过翻万年历看出每一个月的月大月小，紧接着就用对应的重挂来预示就行。正月到六月一个卦象，七月到腊月另一个卦象，每年有两个卦象。紧接着通过杨瑶为大月，阴爻为小月的道理去套就行了。不过要注意和提防的是，润月是不能套进去的。就拿20二十四 年来说吧，20二十四 年有个闰四月。大家排金口诀诀窍的时刻，20二十四 年的之一个卦象应该排正月到六月，不能是正月，二月，三月，四月，闰四月，五月这样排，这样排之一，会乱套，第2就是不知道哪个月是闰月。闰四月是另有预示。的两个卦象用一个字来预示。排完了卦，就该说如何汇总歌诀了。“辛丑己酉元旦日”，辛丑为年干支，己酉为元旦日的日干支，所以后面就加了元旦日3个字。配上元旦日的日干支，结合阳历日干支的推排，就更加容易的推每天的日干支。假如有闰月，就在元旦日的具体位置写上闰月以及闰月的大小。打比方说说20二十四 年的闰四月，是小月，六十四卦金口诀诀窍就是这样写了“庚子癸卯闰四小，丁卯大既十一鸡”。“辛卯困未廿二猪”，辛丑为春节日的日干支，困未就是20二十四 年预示月大月小的泽水困卦和火水未济卦。廿二猪意思就是腊月二十二亥时立春，所以，汇总的歌诀大体框架是年干支，元旦日的日干支，和元旦日，假如有闰月，加上闰月的月大月小，春节日干支，代表该年月大月小的两个卦象，卦象要用两个字来预示，春节的阴历日和时辰，时辰要用12生肖来预示。假如大家不知道12生肖所代表的时辰，下次我会在时柱感知的推牌里给大众介绍，这也是12生肖的推来名符其实的原因。有的人或许从某音或者某手上，听说有人介绍12生肖的推排，是依据每个时辰对应动物的习性来的，但是这只说对了冰山一角。有时间各位可以多观察观察老鼠，老鼠前蹄有四个指头，后蹄有五个指头，这是推老鼠是子时的关键，具体的在时柱干支的推排里介绍。顺手说一嘴，阴历干支的推排迟迟不更，也是因为本人有许多事情的缘故。
说到这，大家要注意和提防的几个方面。
之一个方面就是，通过我对1903年到2098年六十四卦金口诀诀窍和流年感的推排，立春常在腊月十四到正月十五之间波动，所以，腊月十四十五就和正月的十四十五将会有重复。当你推排的时刻一看是腊月十五立春，过后你就会忘了是腊月十五立春还是正月十五立春，此刻还好说，通过阳历一排就知道是腊月十五立春还是正月十五立春，在古时候是没有阳历的，遇见这样的状况，是真会把人给弄住的。所以对腊月十四，十五的预示就是一四，一五，正月十四十五的预示就直接是十四十五，假如你看见一四一五，那么这样就是腊月的十四或十五立春，假如你看见十四十五就知道正月的十四或十五立春。因为正月十六以后没有立春，所以腊月的十六到十九立春就能够用十六到十九来预示了。当然，假如你感觉用数字预示太麻烦，可以 使用二十八星宿来预示，星宿有二十八个，立春相差三十一天，基本是够用，多出来那三天，就直接用数字来预示就行了。假如遇见子时，就直接推第2天就行了，别管他是十二点之前还是十二点之后，古时候对早晚子时没有那么严格。假如你遇见子没有算到次日，就不知道立春是该日的早子时还是晚子时了，到时候推立春节气时辰的干支，就提升了很大的难度。这一点，在推我将要介绍的流年感的时刻也得要注意和提防。
二十八星宿：
东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕
南方朱雀七宿：井、、柳、星、张、翼、轸
白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参
北方玄武七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁
第2点就是在六十四卦里，山天大畜，风天小畜，泽风大过，雷山小过，雷天大壮，火天大有里，假如仅有一个字来预示，稍微不注意和提防或者没排布好将会有冲突。打比方说说预示山天大畜吧，用大来预示，就会与泽风大过，雷天大壮，火天大有发生冲突。用畜来预示，就会与风天小畜发生冲突。有的人看见山天大畜和风天小畜，就直接用大小来预示了，如此的情况下，泽风大过和雷山小过就没法预示了。用过来预示，这两个卦象发生冲突，到时候不知道再说哪个卦，用大小来预示，就会和山天大畜和风天小畜发生冲突。怎么预示就不发生冲突了，依据自己怎么记方便就怎么来，只要不发生冲突就行。我的预示是，山天大畜卦用畜来预示，如此的情况下风天小畜就只能用小来预示了，泽风大过呢就直接可以 使用大来预示了，雷山小过呢就只能用过来预示了。火天大有和雷天大壮，就直接用有和壮来预示，如此便不发生冲突了。当然预示的还有许多，还是那句话，依据自己怎么记方便就怎么来。
说完了六十四卦金口诀诀窍，就该说阴历日干支的第2种推排了，那么这样就是通过小尽钱子推流年感。要说流年感，和六十四卦金口诀诀窍一样，是师傅一口一口传给徒弟，口传心授的，紧接着再告知徒弟大小月，名符其实的钥匙不会告知徒弟。六十四卦金口诀诀窍的钥匙就是六十四卦的爻位，而流年感的钥匙就是小尽钱子。
要说流年感和六十四卦金口诀诀窍一样，也是需要去推的。但是在推的过程中，他们的机制是不同的。六十四卦金口诀诀窍是用两个字来预示上半年和下半年的卦象呢，而流年感是用，亦即七个字，来预示所有的小月的。小尽月一年最多七个，最少五个，所以七个字正好得当。要说用哪七个字来预示呢，那么这样就要说到小尽钱子了。小金钱子是什么呢，他就是以一些古诗啊，花草鱼虫，诗情画意，感彩的方式来列出每一个月所象征之字。当该年某个月是小月的时刻，就能够找相相应的月象征之字。在汇总流年感的时刻假如配字相对较好，汇总出的流年感就特别押韵，要不就会出现新的诗，如此便很方便记忆，特别有意思。小月在阴历里叫小尽，而小金签字里说的每一个月象征之字在小尽的时刻用的，故称为小尽钱子。当然，因为学派的区别有的还叫金钱子，小尽子，金子等，也就是说叫法多了，太多的我也记不住。
在这儿，我给各位老铁汇总的小尽钱子一共有七段，就这七段，就把所有的小尽钱子里每一个月象征之字就基本说全了。
之一套，十二建星二十八宿：
正建寅山虎狸豹，二除卯林兔狐毫，
三满辰刚龙鲛鱼，四平巳塘蛇蟮蚓，
五定午瓢马鹿獐。六执未秦羊鹰犴，
七破申榛猴猿荣，八危酉稻鸡乌稚，
戌圊狗豺狼，十收亥浆猪熊宇，
冬开子未鼠蝠燕，腊闭丑田牛龟蟹。
第2套，十二节气：
春生惊蛰盘，上下庆端伏，
秋喜重，寒压冬冰足。
第3套，四季花：
正茶二杏三桃红，四葵五柳六莲蓬，
七棱八桂九菊放，十松子柏腊梅逢。
第4套，十二国名：
正燕二宋三郑明，四楚五周六月秦，
七晋八赵九月鲁，十韩冬齐腊吴今。
第5套，六颜色六金属：
正黑二绿三月黄，四万五白六月蓝，
七晋八月九月铜，十铁冬锡十二铅。
第6套，诗情画意：
正月观灯请会茶，二暖拔柳发萌芽，
三看桃梨花明耀，四蚓妇女采桑麻，
五端艾叶榴在先，六伏芳草彼岸连，
七棱新秋动，蟋蟀闹金蝉，
九藻九重高，十月炉内木碳消，
冬冰鹅毛分水险，腊烛雪打寒梅梢。
第七套，感彩：
正月闷坐想老公，二月捎信到京都，
三月思君暗牵挂，四月悲叹独守孤，
五月房中常流泪，六月等他盼到伏，
七月梦中孪交凤，八月抱枕泪将哭，
九月恼人多有气，十月惊思谁挽奴，
冬月剃发出家去，腊月吃念。
要说在 上或其他流派，小尽钱子还有许多段，其实也就是说说来说去，还是那么些字，因此就没必要跟大家介绍了，该说的字都在这七段里有。打比方说说有一段是正月燕建茶，二月宋除杏，三月郑满桃红，其实也就是说这一段儿就是十二国十二建新和四季花的组合，所以剩下的就没必要说了。
通过小尽钱子，大家就知道20二十四 流年感的“黑茶上下莲秋梅”所代表的小月了。黑茶，是小尽钱子里，正黑二绿三月黄里的黑，茶是正茶二杏三桃红里的茶，所以黑茶代表正月。上下是上下庆端伏里的上下，代表四月，莲是四葵五柳六莲蓬的莲，代表六月。从而可以看出是正月，四月，六月都是小月，秋梅预示什么小月呢，这要说流年感的汇总了，二、四、六为小月用春和来预示，八、十、腊为小月就用秋梅来预示。由此可以看出八月，十月，腊月也是小月。简来讲之，上半年的双数月为小月，就用春和来预示，下半年的双数月为小月，就用秋梅来预示。
看见这里可能就有老铁问了，整这么麻烦干啥，汇总流年感哪个月小直接用数字不是就完了吗。偶尔用数字是可以，但是一直用数字就会乱套。咱就打比方说说20二十四 年吧，直接用数字汇总就是“正四六八十腊顺”，你记一年或者两年，非常好背，假如真要干这个的，最起码要背六七十年，那不是就迷糊了吗，即使不迷糊也会乱套。这就和背π一样，3、141592653……这个谁都会背，假如你往后背五十位，一百位，不信你不马虎。
接着下面，咱就介绍流年感如何来汇总，first of all看20二十四 年的前半句，“白牛白兔廿二谁”，白牛就是辛丑，要说白牛为啥是辛丑，这个这个是天干五行对五色和地支对属相。至于天干五行对五色和地支对属相在阳历的推排里已经介绍过了，这里咱就不过多介绍了。白牛是辛丑，是年干支。无论你怎么汇总，白牛也好，白丑爷好，西牛也好，只要能展现出年干支就行，这个没有死的答案。白兔是春节日干支，是辛卯，廿二是腊月二十二立春，谁是立春的时辰。我此处的时辰预示，也是用的小尽钱子。“十月惊思谁挽奴”里的谁，十月又是亥月，此处的谁就预示亥时。当然，你也可以直接用亥，或者也可以直接用十，这个不是死的。剩下的后半句，那么这样就是用小尽钱子的话预示各个小月了，这个就随意汇总了。假如你汇总的比较押韵，这个就方便记忆。
对于流年感的汇总，first of all也得要注意和提防几个方面。
之一，碰到二，四，六月为小月的用春和来预示，碰到八，十，腊月为小月的就用秋梅来预示，这个刚才说过了。
第2，汇总流年感可以 使用三汇成局来预示。三汇成局分别为：申子辰汇水局，寅午戌汇火局，巳酉丑汇金局，亥卯未汇木局。这个如何去用呢，你要把阴历的正月到腊月用十二地支来预示，具体预示，和交节交月一样，正月是寅月，以此类推。知道了每一个月的地支，如此便行了。假如碰到三汇成局的地支，直接用到该局的五行就行。就拿20二十四 年来说吧，四月，八月，腊月都是小月，四月为巳，八月为酉，腊月为丑，正好合金局，所以汇总流年感也可以这样说，“白牛白兔廿二宇，十月黑茶莲金局。”当然，有了三汇成局就不用三和成局，打比方说说亥子丑合水局，到时候流年感显现了水局，你就不知道亥月，子月，丑月为小月，还是申月，子月，辰月是小月了。另外连续三个月的小月很少，因此也就不必要弄三合成局了。
第3，汇总流年感也可以 使用孟仲季。四孟：寅申巳亥，四仲：子午卯酉，四季：辰戌丑未。用这种，同样也得把阴历的月换成十二地支。假如碰到，寅月，申月，巳月，亥月为小月的，汇总流年感直接可以 使用四孟。同理，碰到子月，午月，卯月，酉月为小月的直接可以 使用四仲。碰到辰月，戌月，丑月，未月为小月的直接可以 使用四季。
第4，在汇总流年感的时刻非常可能会碰到闰月，假如碰到闰月，闰月也可以 使用小尽钱子里的字来预示，当然也得汇总出闰月的月大月小。假如是大月，在汇总流年感的时刻就能够用“前”或“大”来预示，如果说有闰七月，还是大月，汇总流年感的时刻就能够用前七，前秋，前喜，大棱等来预示。假如闰月是小月，就能够用“后”或“小”来预示了。打比方说说20二十四 年，闰四月为小月，汇总的流年感就是，“白鼠红兔十一，茶草秋重分后万。”此处的后万，就是闰四月小，此处的万 ，“四万五白六月蓝”。假如该月和它的闰月都是小月，就能够用“双”来预示。做个比喻还说闰四月和四月为小月吧，汇总流年感就能够用双万，双楚，双葵等。当然，两个月都是大月就不用双来预示了，如此便会和两个月都是小月发生冲突。毕竟流年赶汇总的都是小月，汇总的时刻，他只展现出小月和闰月的大小就行了，看出该月和闰月都是大月没啥意义。
第5是刚才咱们说了，立春在腊月十四和正月十五之间波动，所以腊月的十四十五叫一四一五，正月的十四十五就直接可以叫十四十五。立春超不过正月十六，腊月十六到十九立春就直接用十六十九来预示就行了。另外日期可以 使用二十八星宿来预示。
介绍了这么多，就已经把六十四卦金口诀诀窍和流年感介绍完了。这两种是盲派里最出名的阴历日柱的推排，不晓得大伙学会了没有。只有知道了大月，小月，才能知道哪个月的初几到另一个月的初几相隔多少天，这么做对推牌日柱获得了很大的帮忙。
特别提醒，对于这两种，愿家人们不用过于认真。由于搞算命的，看风水的以及先生，都是五弊三缺犯其一的。有的老铁或许听说过，看那方面儿的短命，由于泄露太多。毕竟“岂是凡人所能亏也”。当然，听一些湖人士说，学习这几个东西对眼睛非常不好。我介绍这么多，也是应一些粉丝的要求。所以大家看看这篇 ，了解盲人是如何用阴历算日柱干支就行了。不过你假如感兴趣，也可以自己汇总这个，毕竟那也只是听说，学习这几个东西，对眼睛不好，也没有啥科学根据，所以不懂的也可以问我，或者在留言区留言。当然对于八卦的爻为这个，大家也可以了解了解。
当然的这几个知识我是不会再给大众介绍了，当我介绍到时柱干支的时刻，也就结笔了，以后我会写其他别的 。当然要说这是为啥呢？假如我写太多 周易的东西，被一些好人用了没啥，最怕的就是被一些骗吃，骗喝的人，或者心怀孕的人用。假如被骗吃，骗喝的人用，顶多骗一点儿钱。假如被心怀孕的人用了做一些三光不照的事，不仅谋财，而且还害命。因此我也希望 上的那些周易知识越少越好，没有更好，以免被那些不三不四的人用。周易是出自于民，造福于民，使人得到天地平安的，它的存在，不是用来谋财害命的。
假如你想拜一些周易老师学周易，假如老师真的收你，只能说你当然是一个大好人。假如老师说你没有资质去学或者学不会，用一些不想收你为徒敷衍你的话，那只能有两个方面，之一你真的学不会或者不太适宜走这条路，第2其实是人品了。一个人假如想拜老师学周易，这个人适不太适宜学老师就已经在这自个的上看清楚明白了。
我为啥要说这几个呢，不要抱怨教会徒弟，饿死师傅，更不要抱怨，老师不收你为徒。即便他们这样做就是这几个东西怕那些心存不轨的人用到。要不就是某个家族的秘传之术不会外传，就算某一代传给了女儿，女儿也会传回来，也不传为自己的儿女，某个家族的秘传之术，别的家族也学不会。当然，假如儿女要没有德行的话，秘传之术也会被老人带进坟墓。
其实也就是说这个也和中意一样，取出自于民，造福于民，它是给人类带来健康的。我曾经在培训中医的时刻，有一个七16岁的老先生开始就给我们讲：“假如要学中医的话，first of all得要有德，德行，德行，有德才能有行，假如你没德，更别说行了。”对于这句话，说白了，一点毛病都没有。咱们就论此刻吧，医生没有医德，以至于把医患关系搞得特别的紧张，让那一部分真正有医德的医生也受到了威胁。说起在古时候，学医也是先学德的，假如徒弟给患者多开一位药，这个药对患者吃了也没好处，也没坏处，按此刻说是可以挣钱，在古时候那是会被打的，毕竟中医是给人带来健康的，不是挣钱的工具。如今的人们学医不学德，大家也是见过医老太太都是拿着很大的一个包来抓药，不拿很大的包盛不下。这也是一些没有医德的医生遇见一个有社保的老人开张吃三年。不过一方面也是跟医院有关系，由于没有业绩，肯定会被开除。
拖了那么多，话题貌似跑偏了，下一期俺就给大众介绍时柱干支的推牌。假如要问我如何看到， 我，大家就看见了。
上面便是与辛亥日柱在20二十四年下半年运势与运气有关的内容，是关于六十四卦的共享。看完丙寅日柱在20二十四后，希望这帮助到大家！
算命入门
学算命的入门书是什么 此中旧籍，首推>与>二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途?????倘能合天才、学识、经验三者以具全，于斯道庶几入圣矣
>，清乾隆进士沈孝瞻著，该书以月令喜用神为经，以诸神为纬，尤其是对喜用神成败，喜用神与喜神忌神的生克制化，喜用神的透与会、有情与无情、有力无力的解析，更加透辟。民初>整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾应邀评注此书，条分缕析，譬解祥明，例证丰富，最便初开始学。假如说>是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么>便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一深一浅，不可或缺，互相匹配，方成完壁。
以上摘录自孙正治为>所作序言。希望对大家有所帮助
学习算卦怎么入门 first of all你要明白周易的各卦位，八卦图，六十四挂图。在周易的书介绍里都可以获悉到。紧接着再找算卦类的图书看。这样入门容易点。若直接看周易，我认为想算卦很难。当然，要专业，那周易的六十四卦内容你都务 必要看。
先看两本入门书：算六爻卦：《周易与预测推算学》;风水《地理五诀》，这是常用的入门的，也是最有用的书籍。
学算命，看什么书？或者有哪些高人可以教我？ 五术玄学山医命相卜，你要是想学命相之术的话建议你可以先学看相，手相面相相比之下会很容易上手，不是说它很简单而是说相较于其他，如风水、八字、占卜、解梦、测字、起卦之类的知识他会很容易引起你的兴趣，学习的兴趣特别重要，你要是学看相能学进去的话，这预示你与五术有缘，学会一些简单容易的相学之后你可以免费的给人看相，给人看相之后你要是发现不管你咋样说求测者皆会说你算得对之后，这预示你有学算命的天分（看一自个的八字手相面相也能看出一个人是否适合学算命），有天分就要珍惜好好利用，不要丢弃一直坚持下去你就注定会成功。
想学风水的话建议看李居明的《学风水的第1本书》，这书比较实用适合刚入门的人。建议你可以把李居明的风水全集都买下来，用不了多钱的。
想学八字的话建议你看邵伟华的《八字推算学入门》，这书相对较好懂慢慢看不要心急，假如可以最好就是能找一位师傅好好指点你，这样你会进步的很快。
想学面相的话建议多看看的苏民峰老师的学手相与面相的视频，很简单好看易学。
至于书的话建议你可以看：风水的《葬经》，面相的《麻衣神相》、《太清神鉴》、《诸葛亮相术全真》，八字的《渊海子平》、《三命通会》、《滴天髓》。相比之下文言文会比较不好懂，若是文化较低的话建议还是不要看的好，以免误人误己，要知道失之毫厘差之千里，一字值千金不能理解错误。
个人认为以上我提到的这几个知识，你若果能够认真的好好学习，我相信你一定会受益匪浅。
心正最要紧，想学算命老子的《道德经》是务 必要看的，假如可以最好就是能把他背诵下来。
希望能够帮到你。
自学算命看那些书相对较好入门 自学算命看下面这几个书相对较好入门
1.《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年――1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。那个时候，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十来年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子皆有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每一天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记录载入了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。 该书汇总了八字推命术200多年发展的历史，撷取里边 的精华，摒弃了一些繁琐无稽的讲法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现不管十神、格局、神煞、纳音论命，皆有其道理和应验性，重点是能否掌握各自的精髓和运用方法，因此他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了许多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。许多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的论理去理解和白话注解解读《三命通会》是偏离命学正路的。（tieba.baidu/p/4304432904）
2.《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是命理八字学的宗祖之作，也是四柱算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第1书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统一叫作子平术。（tieba.baidu/p/4260485816）
《渊海子平》，是第1部......>>
想学算命应该怎么入门? 不知道你想学什么了。无论学什么务必要有基础的，我建议你看一下教授名家讲堂里的曾的易经的奥妙秘诀，易经的智力等，算是入门。有了这几个基础可以选择的学别的了，俺的经历是最早是学的是金锁玉关，可以大概看一看走马断阴阳，金锁玉关等书，随后是六爻和梅花易数，这个经典的也是入门的教科书是卜筮正宗和增删卜易。这两个只是起卦和断卦的区别，别的没有啥不同的，。紧接着是八字亦称四柱命理学，书许多，入门的书是八字推算学入门，陈园的。这个普遍，假如你想晋升不可不学的，还有大六壬，奇门遁甲等，没必要学这么多的。假如你六爻学好了，就很牛逼了。最综合性的也是看你高低的绝对标准，就是风水了。这个需要许多的学科的知识了。
中国占卜怎样入门？？？ 占卜是藉由超自然方法来探究事物的神秘学活动。
原始民族对于对于事物的发展缺乏足够的认识，因而藉由大自然的预兆来指示行动。但自然预兆并不怎么常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方式方法便随之应运而生。占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与有关；相对来说，算命多数都是服务自个的日常活动。占卜往往被人质疑只不过是一种而已。不过，拥护者会说有很多奇闻轶事来证明占卜的效力。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古时候到此刻都可以在与文化中发现占卜的存在。然而，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但实际上，社会中假借名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。
占字源流
在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法，其中龟卜的历史更为久远，但原法已经失传，殷墟甲骨文其实就是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记录于《系辞》，其方法得以保存至今。
占卜与科学
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可Yi经过自然的变化展现出来，并在占卜的过程中被捕捉到。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一边，则是各种自然科学经验的实际应用。
固然占卜本身也可以 使用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息，但大部分人好像对用它进行针对未来的探究更有兴趣。>云：“数往者顺，知来者逆，故>逆数也。”就是这个意思。
科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情，打比方说说日食、天气预告与火山爆发等，然而这几个并不算是占卜。严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的作用与影响，而科学预测推算则是出自于机械化、无感情的world世界观，并且仰赖自然的经验金科玉律和可重复验证的操作方法。于是，从操作的定义上来讲，所有采用科学研究不以为有效的方式方法去进行预言的活动，都可谓是占卜。
除了奇闻轶事这种简单容易的解释外，也有一些古板的论理在探讨占卜是怎样运作的。其中一个带有经验主义科学基础的论理，是立基于潜意识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程。而相信这几个讯息的来历起源是超自然或神秘力量，则是这个理论和科学解释之间的差别所在。
占卜的分类
Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类：
预测推算及预测推算学 “最原始，最笨拙，不过也最持久不衰的方式方法是对一系列奇怪事件的记录。”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他别的信息，我国古代 *** 机构就依此来预测推算远期的战略问题。现代科学也有许多就是从这几个“占卜”中来的。Joseph Needham的研究认定如此。
抽签这可以 使用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制作。现代的类游戏就是从这几个“占卜”发展而来。
Augury. 是提供预测推算的占卜，可以是定性的（如形状、接近某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古时候罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类是否新鲜。
自由派占卜没有特定方法的占卜方式，事实上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然看见和学到的东西。一些基督徒和其他一些使用《圣经》卦来占卜，他们问一个问题，抢夺圣书，或者用来启示去未知的地方。其他别的打比方说说望气和新世纪的风水，像直觉和......>>
算命是怎么入门的呢？对这方面很有爱好 楼主你可以先从最简单容易的手相面相开始学起，假如你感觉自己能学进去的话，建议你可以接着学风水和子平八字，给你推荐苏明峰和翁向宏还有李居明这几位老师，感兴趣的话你可以自己多查一些这几位老师的资料。希望能够帮到你。
苏民峰面相tudou/plcover/UhCP4HvsvM8/
风起水起精读班-手相篇01tudou/programs/view/rkvgevDlw00/
苏民峰风水v.xidong/lecture/7511
翁向宏v.ku6/show/W_XPov2Cw4ZepW_u
李居明的学风水的第1本书推荐你看看。
算命入门诀窍，如何判断命的吉凶 看命局五行是还是不是平衡，大运，流年跟命局之间的联系，是还是不是和谐，多少，旺衰，众寡，就能判定应事。
自学学八字怎么入门？ 命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来预示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以八字推算又称批算八字、测八字"、亦称四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。假如你搞懂了里边 的奥妙秘诀，那么自己批算八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的八字。
具体介绍如下：
一、排年柱
年柱,即人出生的年份用干支来预示。注意和提防：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,并不是以正月初一划分。如某人阳历两千年2月4日22点17分生,因为阴历两千年交立春是阳历两千年2月4日20点32分,因此此人的年柱为两千年之庚辰,而非1999年之已卯。
二、排月柱
月柱,即用干支预示人出生之年月所处的节令。注意和提防月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以24节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
三、排日柱
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,因为大小月及平闰年不同的原因,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支之推算是非常复杂的。它是由古时候相者定下了某一天的干支，紧接着依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。假如不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
四、排时柱
时柱,用干支预示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个钟头,故一天共十二个时辰。
子时:23点--凌晨1
丑时:1点--凌晨3
寅时:3点--凌晨5
卯时:5点--凌晨7
辰时:7点--上午9
巳时:9点--上午11
午时:11点--上午13
未时:13点--下午15
申时:15点--上午17
酉时:17点--下午19
戌时:19点--晚上21
亥时:21点--晚上23
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这几个是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字命理看五行是否缺
知道了生辰八字，就能够推断五行的情形了。综上所述，只要四柱中五行均匀，都是好命。假如日主的天干太小或克它的......>>
几乎零基础的人想学算命，看哪本书入门最好？谢谢！ 什么书都可以
八卦的离卦预示什么
这在不同的环境下．有不同的运筹使用．可以代表无数的事情．
算卦本身并不太难学．人人都可以学会．
但想学成高手．就非常困难了．
高手必须灵活而熟练的运筹使用．各种卦在不同的环境下的真实内涵．
高手能够让人感到目瞪口呆．感到震撼人心．
易经解读之离卦
离：利贞，亨；畜牝牛，吉。
【解读】《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。
《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。
【解读】《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。
初九，履错然，敬之，无咎。
【解读】初九，在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动，结果没有发生什么灾祸。
《象》曰：“履错之敬”，以辟咎也。
【解读】《象辞》说：“在开始行事时，因为急着求成而出现错乱，后来能恭敬慎重且未轻举妄动”，着重是为了避开灾祸的发生。
六二，黄离，元吉。
【解读】六二，附着在黄色上，就能够获得吉星高照。
《象》曰：“黄离元吉”，得中道也。
【解读】《象辞》说：“附着在黄色上，就能够获得吉星高照”，是由于黄色代表中，坚守正道，可以获得吉星高照。
九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
【解读】九三，夕阳西下，好比人生已入老年，这时假如不能敲着瓦器伴唱高歌地欢度晚年，就不可避免的会有春蚕将死、蜡炬成灰的哀叹，这样必然遭遇凶险。
《象》曰：“日昃之离”，何可久也!
《解读》《象辞》说：“夕阳西下，好比人生已步入老年”，太阳偏西即将落下，人步入老年呢？即将死去，怎么能长时间呢!
九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
【解读】九四，突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火，但顷刻之间又烟消云散，不复存在，落得个被抛弃的下场。
《象》曰：“突如其来如”，无所容也。
【解读】《象辞》说：“突然间发出万道光芒，犹如燃烧的烈火”，这种刚烈暴躁的气焰，必然带来危险，是天下人所不能容忍的。
六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。
【解读】六五，眼泪像泉水一样不停地涌出，纷纷从面颊上流下，忧愁悲伤地叹息，居安思危到了这种程度，必将获得吉祥。
《象》曰：“六五之吉，离王公也。
【解读】《象辞》说：“《离卦》的第5爻位(六五)之所以能够获得吉祥，是因为它附着在君主旁，受到了君主的庇佑。
上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。
【解读】上九，君主动有部落出兵征伐，建功立业，获得美誉，斩杀敌方首领，捕获不愿归附者，这样做不会发生灾祸。
《象》曰：“王用出征”，以正邦也。
【 解读】《象辞》说：“君主动用部落出兵征伐”，只所以这样是为了治理国家，并不就是为了耀武扬威，滥杀无辜。所以，进行正义的战争，就不会发生灾祸。
