星座大师专业占星(八字星座天象)
请告知星座的入门知识
白羊座：3月21日 - 4月20日
金牛座：4月21日 - 5月21日
双子座：5月22日 - 6月21日
巨蟹座：6月22日 - 7月22日
狮子座：7月23日 - 8月23日
处女座：8月二十四日 - 9月23日
天秤座：9月二十四日 - 10月23日
天蝎座：10月二十四日 - 11月22日
射手座：11月23日 - 12月21日
魔羯座：12月22日 - 1月20日
水瓶座：1月21日 - 2月19日
双鱼座：2月20日 - 3月20日
怎样星座?
此刻很流行用星座来人的品德性格 其实也就是说星座是西方国家传来的 中国也有一些 例如紫葳占... 有些人认为,星座只是些无稽或无知的玩意;也有些人将星座奉若神明,凡事无分大小,...先看星座结果再作决定。 我本人认为,星座是一种统计学,一种把人类性格特徵分类的统计学。 有人质疑星座占…星座测试人的品德性格到底准吗?
近日在玩一个星座的游戏,叫我也去玩,说很灵的,真的吗? 星座
师不能给几吧 我想学一种可以知晓本人的命运的方式方法... 有知道的就跟我说说.. 我认为那么这样就看你信不信命运了 假如你是个相信命运的人 那你就错了 命数是掌握在本人手中的
怎样成为星座师?
高级师之路
前言：
许多人在尚未学牌之前皆会有一些疑问，我为啥要学塔罗牌？到底该怎么学，又，学到什么程度才算好。在国内的塔罗牌社团中，学牌的程度以“牌龄”计算，所谓“牌龄”意味著学牌的年数，如我的牌龄是二年，三年或是半年的讲法。而在社团中，每个成员都会亘称对方为“师”，我想这两个在社团中常用的术语，只是社员之间的雅称。
不过，作者本人是这样想的“入门靠师傅，修行在个人”而不是牌龄愈长，就代表的功底愈强。而“师”也分为各种不一样的阶段，以下为你们介绍：
初级师：
熟记七十八张牌的定义，能针对不同人事物加以分析。另外，很多塔罗牌的书皆有很多牌。而这几个形的牌阵常常令有心入门的刚入门的人望而却步。更有一些三流的书籍提到荒谬的“魔空时间”以及一些怪力乱神的仪式及忌讳与禁忌(在以後的文章再予以仔细介绍破除的方式方法 ) 这几个无聊的照成很多刚入门的人的困扰。其实也就是说，只要熟悉一个自已喜爱的牌阵：如十字阵或者是七张牌就足够使用了。甚至只要单张随机的牌，也可以帮到你成为一个小师喔！
心理分析师：
许多人不知道，其实也就是说和牛鬼蛇神一点关系也没有，关键的是者的精神意识及个人修养。在澳洲有一名心灵医院的院长﹙著有塔罗牌相关书籍﹚他就常用塔罗牌帮病人作心理分析。我认为保罗先生的出发点很牍当令学牌者学习。我们要知道，们要知道，塔罗牌亚不是论断生死的，而是辅闓个人学习心灵成长的工具。与其用塔罗牌来预测推算未来( 当然也有一定的准确度)不如用它来检示自已当前的心态，所犯的错谔以及牍得保留的优点。另外塔罗牌还不错帮你作一些决择，让你徘徊在人生的井字路口时，有一些参考的根据。作者本人是这样想的用塔罗牌作心灵沟通，是现在的人最合拍的学牌目的。
高级师：
想当然尔，高级师当然要具备初级师的解牌能力。常有人会疑惑，初级师和高级师之间到底应该怎么样来区分。在欧美国家有一些命理师执照的认证考试，通过测验的人也就取得了专业人士的资格。然而，大家也别担心，笔者固然是外文系毕业的学生，但也像各位读者一样，一时之间不可能远渡重洋参加考试；而且我相信大家只要对塔罗牌有浓厚的学习兴趣， step by step ，也可在塔罗牌的范畴闯出一片天地。特别是和大陆仍有很多发展的空间，能够让你一夕之间领路人潮流喔！接着下面为大家例出高级师Qualifications：
1、 基本的解牌能力
2、 学贯中西(东方及西方神秘学的基本常识)
3、 整合塔罗牌之母神想
4、 对基督教对异教派的思想迫害有所认知
5、 尊重女性
通灵师：
顾名思义，通灵师当然要具备普通人所没有的"超能力"，而超能力或许是生下来就带着的，也可以是後天训练的，在共产国家里不少专门钻石的机构。假如你没有机会参加的话也别太计较了，只要常使用你的牌就能培养出你的直觉以增添的准确性，必竟人与牌之间就好像人和大自然的关系一样，是需要用心灵去沟通的。
世界各国有很多神职人员具有第3只眼，天眼通等天生的神力，它的真实性有待科学去检验，但在地方上皆有少数具有灵力的人选择做为终身职，深具地方上的公信力，当然也有不少是神棍诈欺犯，不论怎样，具有灵力的人成为塔罗牌的师我们都称他们为通灵师。
怎样成为专业占星师?占星师资格证哪里考?
心灵学派对占星师的准入没有任何要求。假使你对占星感兴趣、对心灵学派的占星理论有信仰，都可以参加星座性向匹配测试。接着下面，就跟跟着小编一起来占星术看看怎样成为专业占星师？占星师资格证哪里考？
可能有兴趣》》占星术追溯于什么时候？
first of all要确定，依据学术和学派的区别，占星约有4个比较着名的分支流派，他们的准入、管理等方式是均不相同的。这四个比较着名的学派有：强调理论分析和概括分析的分析学派、强调消极占星和占星后果确定不可更改的预知学派、强调占星是一种工具以及改变星座运程的实质学派和强调天人感应和最大可能性的心灵学派。因为本人属于心灵学派，所以就只讲讲心灵学派的内容。
first of all，心灵学派对占星师的准入没有任何要求。假使你对占星感兴趣、对心灵学派的占星理论有信仰，都可以参加星座性向匹配测试。通过该测试的，获得见习占星师的资格。星座性向测试不蕴含任何占星内容，不考核任何学术问题，不考核任何可能因各人经历学识引起的差别。
该测试全部由选择和开放式问题组成，其答案并不唯一。着重是考核自个的潜在意识和星座频率是否符合成为占星师的条件。每个人可以申请该项测试。测试没有统一题量和统一试题，由你选择的导师出题并评价。值得注意和提防的是，固然每个人都可以申请该测试，但能否成为占星师是由个人星座性向决定的。按道理来讲讲，每个导师给出的评价应当是一致的。
评价的结果有三种：优秀、合格和不合格。得到优秀评价的人，可以基本单独进行占星研究；得到合格评价的人，由导师决定可不能成为占星师，导师觉得可以的，应当在导师的指导下研究，直到成为正式占星师；得到不合格评价的，不可以成为占星师。
当成为见习占星师之后，导师会指定基本的内容加以指导。指导的内容由这几部分构成：占星的理念、基本推算方法、占星师职业操守、心理学。导师只起引导作用，不同导师讲解的内容当然有所区别，但不用导师并不作用与影响占星的学习。
见习占星师获得导师肯定，通过规定测试，具备单独推算能力之后，可以申请正式占星师测试。这个阶段的占星师，能对宏观的问题，如一自个的爱情、事业、健康等方面运程做出推算和评价，但其分析只限于客观分析，不能为被占星者提供任何意见和建议。假如见习占星师通过测试，并且占星准确率在95%以上，获得正式占星师资格。此时学会指定导师加以指导。
问：占星师资格证哪里考答：在美国的表现性组织有最早开始全国性考试认证的美国占星联盟（AFA），之后的日子，国际占星研究协会（ISAR）、全美占星研究协会（NCGR）也开始提供资质认证培训和考试，（注：我们数次提到的UAC大会的主办方之一AFAN没有资质考试方面的服务）；而在英国，伦敦占星学社（ALL）为占星学确立了专业绝对标准和认证流程，它的会员们后来又陆续创办其他占星组织，打比方说占星协会（AA）等。
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怎样进行星占? [星座]
占星术 也叫“占星学”、“星占学”、“星占术”。系依据天象来预卜人间事务的一种方术。在原始社会文化发展的早期阶段，因为那个时候人们的知识水平和生产力都很低，对自然现象中的一些规律没有掌握，于是把人们生活之中的吉、凶、祸、福与某些自然现象联系起来。早期的占星术多是利用星象观察来较为重大的事件，如战争的胜负，国家或民族的兴亡，以及国王或大臣的命数等，后来逐渐扩展到自身命运以及平时生活中的琐事。随着日月五星运行规律的逐渐被揭示，占星术显现了各种体系和复杂的推算方法，愈加显示其神秘性。古时候占星术完全属于官府，是所设天文机构的重要工作内容。古时候的天文学家绝大都是占星家，早期的天文著作大多带有占星术的因素。现存古时候占星书主要有唐代李淳风《乙巳占》、瞿昙悉达《开元占经》、北宋王安石礼重修的《灵台秘苑》以及明代的《观象玩古》。在西方，中世纪时期有些国王把占星学家看成是高参，常常请他们依据星象来核实确定重大事件的决策。但之后的日子，西方的占星术逐渐进展到对个人进行星占。例如，依据一个人诞生时日月五星在黄道十二宫中的具体位置，推算“算命天宫图”，以个人毕生的命数。占星术牵强附会地把天象与人事联系在一起，是非科学的。但是，占星术对古时候天文学的发展也有一定的促进作用。为了进行星占，人们注意和提防观测天象，我国古代富饶的天象记录载入通常都是古代人们为了星占动机记录下来的，它们不但是宝贵的历史遗产，而且对于解决当代某些重大天文课题具有学术价值。古时候天文学家，常常也是占星家；古时候的天文学著作，常常带有占星术的成分。(图为《天象分野图》) 咱们国家的占星术 在东方，人们早在新石器时代就进行了。与此同时，咱们国家的宇宙起源体系也随着它（尤其是医学方面）的应用而形成。者使用的是一些事先在几个确定点上挖空的牛肩胛骨或乌龟（以智慧著称，寿命很长，因此通过它可得到好的意见）的甲壳。在向国王的一位祖先提出一个问题后，他们把一根灼热的小棍放进一个个空洞里。对在作用下产生的裂痕或图形（甲骨文，《易经》的前身）的解释可以预言未来。在中国北方发现了公元前四千年进行的最早的遗迹。 在商朝（公元前1500～1030年），一些者常年在国王身边效劳，以便确定政策和管理政权，了解狩猎是否适宜以及下次的食将有利还是不利。同样的问题被刻在甲壳或骨头上，如依照一边正面一边反而的方式。人们发现上面有如此细小的文字，以为是秘密的档案资料。此刻清点出来的神论文字有100,000个以上。 甲骨文挑起了中国当局的注意和提防，他们决定在商朝最后的首都安阳（河南省）进行发掘。探索工作从1920年开始，一直进行到1937年日本侵略中国为止，惧到的残片共有150,000件以上，在骨头上的方式方法，随着商被西周（公元前1050-771年）推翻而消失了。《易经》成了新的神谕，人们用蓍草这种神圣植物的茎来向它提问。这部分充满智慧的文献，以阴阳的配合为标准基础，其组合可以创造万物。 从在中国发现的残片来看，亚洲的史料也在西藏这个战乱较少的地区保存下来。在那里发现了中国神秘的国王伏仪（公元前2852-2738年）的教导，他写了一本关于术和占星术的书。依据传说，在他统治的时代，国内来了一个马身体头的妖怪，背上刻着八卦，都是由三根线条组成的符号，这便是《易经》的基础。 小常识:八卦： 与方位基点相联系的八卦，每一卦都象征一种行动方式、一种态度、一种特征、一种神谕。 黄帝 依靠对着天空的观察和忠臣歧伯的协助，黄帝确定了阴阳、五行、十方和十二宫的完整体系：咱们国家的占星术由此诞生。他在公元前2637年确定了历法的开端，这种依照重叠的年份周期和由月球确定的月份建立的历法是如此准确，以至于一直有效。天宫图与生活的各个方面都息息相关，能使得人作出日常的或重要的决定，确定平时生活中办事，举行世人和仪式的日期，同样也用于选择配偶。 公元前三世纪，中国哲学家邹衍把这几个这说使用于，断定朝代都受本原（火、土、风和水）的统治并且连续地接替下去，应该依靠神谕与天体的规律一致，否则政权就会崩溃。 咱们国家的占星术熟悉阴阳、五行和宫，与西方一样把天象分为十二宫。不过她利用的是111颗星辰，其中有西方占星术里著名的行星。 小常识:《史记》中关于邹衍的事：《孟子荀卿列传中》：“齐有三邹子。其前邹忌，、、、先孟子。其次邹衍，后孟子。、、、适梁，惠王郊迎。执宾主之礼。适赵，平原君侧行避席。如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。” 所以此人生在孟子之后，他至少见过梁惠王，燕昭王，平原君等。梁惠王在公元前336年，昭王招贤在前311年，赵胜在前298年封平原君。即便他见梁惠王为三十岁，那么在前280年时已经八十多岁了。另外，〈吕不韦列传〉也称其死在在荀子出道之前，而韩非 、李斯是荀子的弟子，荀子五十才广收弟子，项少龙之时，邹衍应该早死了，二人切记不可能相遇的。邹衍是齐人，却帮燕王破齐国，在战国大家无所谓，此刻看 来是叛国者。他的学说是五行转移，五德主国运，的的确确是很能挑动国君的心思，无怪乎大受欢迎了。邹衍的地理假说，中国只是地理表面的八十一分之一。而且 世界分九州，中国是其中神州的赤县。而且九州被海洋包围，相互间无法通行。这几个话和地球表面海洋为主，陆地分离十分类似，那个时候如此资料贫乏之时，邹衍能推测得如此接近，真是不简单。 占星术的基本术语 天象 天象是一个人诞生时的星图。从技术上来说，它代表行星在“黄道”（太阳系的平面，形状像一张平坦的饼）上的投射。诞生时的天象预示一个人在终身的变化中潜在的基础。它就好像一张名片，伴随着他度过一世。它说明了他的基本性质，亦即这个具体化身的表达方式。假如从地球中心说（即从我们在地上的实际生活）的角度出发，这个人就被置于这一张图的中心，即地球上。也有一种太阳中心说（以太阳为中心）的方式方法，不过很少使用，由于它不适合使用于任何人的平时生活的实际经验。 诞生的时辰 一天分成四个等份，依据诞生的时辰，太阳处在里边 的一个等份里，同时处在那个时候的黄道宫里。因而出生日期就确定了太阳的宫，时辰就确定了运星的宫。它们对于这个人形成了一种决定性的组合，由于运星确定了太阳的宫是如何具体展现出来的。每个四分之一等份分为三个宫，每个宫都与一个专门的活动地区相对应。 运星(即命主星) 运星即诞生时东方地平线上的宫，是依据诞生时当地的时间来计算的。它说明了一个人和他的生命所代表的实体如何被置于地球上，并且刻画了他与周围环境的关系。下降星座（西方地平线上的星座）意味着与他人的关系。地平线把天空分成两个半圆，以天的中间位置（权力）为天顶，以天的底部（存在之源）为天底。
十二星座牌怎么玩?
圣灵成长牌阵
在第1次问卜时，想知道对方的个性与处理事件的态度是怎样时就非常适用此牌阵，另外的一点，者可由牌面上透露的讯息了解当事人现阶段的烦恼或状况为啥呢以及认识潜意识的自我与目前所担忧事。
牌阵：
（大阿尔克那）A B C D
（小阿尔克那）1 2 3 4
A、过去，B、此刻，C、未来，D、结果（大阿尔克那之底牌）
1.过去，2.此刻，3.未来，4.结果（小阿尔克那之底牌）
方法步骤：
1.无须想任何事情，将大阿尔克那和小阿尔克那分开。（这动作之前师须先将塔罗牌分别洗牌转牌。）
2.先洗大阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
3.再洗小阿尔克那，切牌后各抽三张，由左至右陈列开来，剩余牌放于右边并掀开。
4.大阿尔克那为主干，小阿尔克那为细节与关键，开始解牌。
开创杯型法
牌阵：17.26.35.4
是求问者过去的经验。
2、是求问者当前的状况。
3、是求问者的未来状况。
4、象征的是这副牌建议求问者采取的行动。
5、周围、外在人事的作用与影响。
6、求问者的期许。
7、代表最后结果。
圣三角法
法的适用范围
这个算法是所有塔罗牌阵中最简单易学的，刚入门的人相当容易上手。适合用在是非题，如可不可以…会不会…要不要…等题目，由于给出的答案相当清晰明确。但是假如你想询问比较详细的状况，就应该选择其他牌阵方法来使用。
法的步骤
将所有的牌拿起来，由上往下数至第七张牌，紧接着把这一张牌拿出来，数过的牌放在一边，你将不再使用它们。紧接着把剩下的牌重新再数一遍，将第七张牌取出，放在另一个位置。如上动作，将数过的牌放在一旁。最后你再数一次剩下的牌，把第七张牌放在其他别的位置，此时你的手上应该还有一张牌，把它放在数过的那一叠里。将桌面上的三张牌，依顺序由左向右翻开，开始解读。
每一张牌的具体位置解读
（一）代表你过去对这件事的经验。
（二）代表你此刻面对这问题的状况。
