周易五行平衡原理(八字天干周易)
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1.易经day4—八卦和五行的关系2.五行周易3.五行怎么样才算平衡,五行怎么算是平衡4.五行定理是什么?5.随想:八字五行平衡是真理吗6.善医堂五行养生法真的假的
易经day4—八卦和五行的关系
一、何谓五行
五行学说是中国从古至今道学的一种哲学思想，以平时生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础，源于古时候人民对星辰的自然崇尚。
一日水，水日润下；二日火，火日炎上；三日木，木日曲直；四日金，金日从革；五日土，土爰(yuan大地)稼(jia种)穑(se收)。
为啥排在第1位的是水？《道德经》中讲到“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。” 所以做人要学习坎卦，外柔内刚。
二、五行和八卦的关系
世间万物都是有五行的，都是由金木水火土五种基本物质组成的，相生相克，相互平衡相互制约，而在周易入门中，八卦与五行的关系也是不可分离，密切相关的。
八卦相应的五行分别为：金-乾卦、兑卦。木-震卦、巽卦。土-坤卦、艮卦。水-坎卦。坎。火-离卦。
乾为阳金，兑为阴金。
离为外阳火，内阴火。
震为阳木，巽为阴木。
坎为外阴水，内阳水。
艮为阳土，坤为阴土。
大道至简，是咱们国人的思维，幸福的最高境界就是至简。
五行周易
五行是什么 ？周易与五行的内容 五行生克
素问曰: 五行者, 金木水火土, 更贵更贱, 以知生死, 以决成败.\
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含义:
木生火, 是由于木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.
火生土, 是由于火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,因此火生土.
土生金, 由于金需要隐藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 由于少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变成水, 所以金生水.
水生木, 由于水温润而使树木生长出来, 所以水生木.
五行相克含义: 是由于天地之性
众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.
专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
周易五行？ 周易没有五行，据说水、火、木、金、土最早见于《尚书．洪范》。相传《洪范》是商末箕子向周武王陈述的天地之大法。这说明五行最早也只能是产生于商末周初的周武王伐纣的时代。这已是周文王著《周易》后来的事了。
五行的产生可能和阴阳之说的产生是同时起步的，其实也就是说并没有啥依据，假如同时产生或者五行早于周易产生，那么周易的内容里面必然会提到五行，然而周易中并未提到，说明五行必然晚于周易。
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周易五行中那么多的文字怎么划分它为五行 中国古代的思想家和哲学家通过对宇宙的长期观察和思考，认为自然界所有的事物，按其“属性”的区别，都可以分为两大类。这两大类事物性质相反，既相互对立，又互相统一。因此，我们的古代人们就用“阴阳”来阐述；在当今社会，我们也可以 使用“正负”或者其他性质相反的文字或符号来预示。
古代人们是这么分阴阳的：凡是属于强健的、积极的事物都属阳。如：天、太阳、刚健、男性、老公、大、上、前进、动等。凡是属于柔顺的、消极的事物都属阴。如：地、月亮、柔顺、女性、老婆、小、下、后退、静等。阴阳是全地球所有事物的最基本的属性，它们相互作用，相反相成，在一定条件下又能互相转化，因此阴阳是万事万物不断发展变化的本质因素。比如：动物界包括人类，尽管种类繁多，但按其属性只分为两大类型：雄性和雌性。雄性属阳，雌性属阴。在人类男性属阳，女性属阴。男女相结合便组成了一个家庭，男女互相作用的最终，便能生儿育女，繁殖后代，让人类繁衍下去。这几个古时候思想家们依据进一步的观察，又将万事万物依照其“性质”的区别，归纳成五种类型，并用五种不一样物质的形态来预示：木、火、土、金、水。这五种类型就叫五行。五行之间存在着既相生又相克的互相关系。五行相生，预示一事物对另一事物有促进的效果；五行相克，预示一事物对另一事物的制约作用。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 由此可见，五行之间存在着顺次相生，隔位相克的规律。正所谓这种相生相克的关系，使事物在运动中保持着相对的平衡。通过进一步的观察，古代人们又把错综复杂的大千世界依照“物象”来分成了八个大类，用具有象征意义的八种物象来代表，这八种物象是：天、地、水、火、风、雷、山、泽。为了使这八种类型更具有表现性，就为这八种类型取了较为抽象的名称：乾为天、坤为地、坎为水、离为火、巽为风、震为雷、艮为山、兑为泽。
乾 天、皇帝、国土、父、圣人、君子、金、玉、顶、马、寒、冰、头部、门、健、圆、刚、善、老公、高楼坤地、皇后、母、臣、老婆、妇人、老百姓、群众、小人、田野、民宅、腹部、大车、柔、顺从、安静 坎水、月亮、江河、水井、云、雨、中年男性、猪、耳朵、北、臀部、尸体、忧愁、险阻、隐伏、凶事离火、太阳、电、中年女性、妇女、主人、野鸡、眼镜、南、大腹、刀、斧、禽鸟、黄牛、烧焚、光辉巽风、霜、长女、处女、东南、鸡、股、床、进入、歌舞、绳子震雷、长子、东方、龙、足、平坦大道、振动、惊恐、打击、奔走艮山、少年男子、停止、单独、东北、狗、手、石头、经络、穴位、山丘、皮革兑泽、少女、小妻子、口舌之争、嘴、羊、西方、喜悦、右边、美容
由上所述，我们可以看出古代人们是从几个不同的角度来认识和划分世界的：从属性上认识和划分：全地球所有事物分为二大属性――阴与阳；
从性质上认识和划分：全地球所有事物分为五种形态――五行；
从物象上认识和划分：全地球所有事物分为八大类型――八卦。这是同一个世界的三个不同的方面，他们互相联系，互相依存，互相包容，你中有我，我中有你。其中八卦的发明，是咱们祖宗认识世界的一大飞跃，是咱们祖宗从整体上、宏观上对世界的一种认识。八卦依照阴阳属性也可分为两个大类，乾、坎、艮、震因其分别代表父、中男、少男、长男，因此为阳；巽、离、坤、兑因其分别代表长女、中女、母、少女，因此为阴。八卦中，乾兑属金，坎属水，离属火，震巽属木，艮坤属土。用八卦预测推算事物，其实就是用阴阳五行生克制化的原理来进行判断。对六十四卦来说，是按卦象五行的旺相和休囚来推测断定事物的吉凶，而卦象五行的......>>
周易皆能算什么和五行有着哪些个不同 问周易皆能算什么对吧？有一个自称周易神算的在他的服务内容上写着能算三十六个项目：身命、形性、运限、爱情婚姻、孕产、科举、谒贵、买卖、求财、博戏、出行、行人、逃亡、逃亡方位、失物鬼崇、鬼神、词讼、脱事散忧、疾病、医药、住宅、人口、起造迁移、耕种、蚕桑、畜养、渔猎、坟墓、朝国、征战、天时、天道睛雨、来情、达人事、姓名。和五形有着哪些个不同？大约先有周易后有五行。
周易五行 5分 五行：金木水火土。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行对五色：金白，木青，水黑，火红，土黄。
五行对五味：水咸、火苦、木酸、金辛、土甘。
五行对五方：木东、火南、金西、水北、土中。
五行对五音：宫、商、角、征、羽。
五行对五征：雨、阳、燠、寒、风。
五行对五脏：脾、肺、肾、肝、心。
阴阳五行学说和周易的不同 阴阳五行学说认为构成世界物质的最基本的元素是木、火、土、金、水触五行相生相克，相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中，阴阳五行学说也是传统中医辩证、诊断、治疗、用药的最主要的论理根基。
周易为周文王被囚期间，演绎八卦而成六十四卦，并写下了六十四卦系的卦辞。周易建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述，其对于世间万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测推算。
春秋时期，孔子的弟子继承了孔子对周易的研究，著了《易传》。秦始皇焚书坑儒（实际是术士）的时刻，李斯将其列为医术占卜书而幸免于难而得以传承。
周易五行，，， 都是猫科动物，都属木。
即便是古老的周易也可以结合现代科学。
周易五行宜属性是什么? 你好
【宜yi】：牙印，五行属木。
五行怎么样才算平衡,五行怎么算是平衡
五行怎么样才算平衡
《中国文化精神》 :徐倬云
提到五行，相信大家肯定都不陌生：金、木、水、火、土，这五种属性相生相克，能代表天地万物。而这一理论自己一身的神奇性，也为众多的故事、戏剧和，提供了素材。所以，对于五行理论，我们中国人还是多少有一定了解的。
但假如俺要问您，五行理论是何时出现的？怎样发展的？跟理论又是怎么结合的？估计有不少朋友可能就论不上来了。
其实也就是说，五行理论作为中国古代的一种辩证唯物思想，到此刻都在我们日常生活中的很多方面发挥着作用。
那么，五行到底怎样出现，并发展壮大成型的呢？
这个问题，要从古代的生产生活水平开始说起。五行之中，水、火、木、土都是比较容易在自然界看见的事物，唯有金是例外。于是，至少要在人们的金属冶炼工业达到了一定水准，可以使金属制品平时生活化时，五行理论才有了成型的基础。
通过冶炼金属，人们发现：金属会被火融化，因此“火克金”；而金属融化后的性状是液体，所以“金生水”；而金属打造的武器和工具可以砍断木头，由此也认定了“金克木”的看法。
您看，中国先民把握了金的特性之后，五行相生相克的论理，才算是有了完整的形状。并且，相对两河—希腊地区和的“水、火、土、风”四元素说，咱们国的五行学说，是一套更加先进的论理。
在四元素的论理之中，四元素彼此之间只有冲突，没有促进。可以说，四元素只是在揭示现象，并没有啥可以提炼的精髓。于是，四元素说，在当今社会医学和科学兴起之后，就被彻底的否定了。而咱们国家的五行学说，则强调彼此互补，形成了一个相生相克的闭环。
特别是当五行学说中补充进了学说之后，整个体系就变得更加完善了，几乎可以解释人类生活之中的方方面面。
学说，是先于五行学说出现的，由于人们在见过了昼夜交替、男女结合之后，就清楚明白了 “阴”和 “阳”是不能孤立存在的。正是“孤阴不生，独阳不长”，意思就是说，凡是都得讲究的平衡。
和五行，刚开始是不一样的学派。二者还在春秋战国的“诸子百家”时代，有过亲密的切磋和。
可是，双方的论理固然各有精妙，但也存在不小的缺陷，谁也说服不了谁。所以，到了秦汉时期，家和五行家发现，对方所有的，正所谓自己所缺的，所以他们干脆合并重组，推出了五行学说。
好，说完了五行理论的产生和发展之后，咱们再来看人，是怎样在平时生活中运用和理解“五行学说”的。
这一点，在中医和烹饪上有着比较明显的展现：
因为金在固体、液体和气体间变化，常伴有着性或辛辣的气味，所以，金就代表了“辛辣”的味道。这是古代人们观察金属冶炼时，得到的经验；
木有直有弯，并且这两种形态还能互换。同时，主要代表了“酸”的味道。这是古代人们观察树木生长，并依据大都水果未成熟前味道都很酸，所做出的判断；
水是湿润的，有向动、渗透的特征，主咸味。大约是因为人们尝到了海水的味道，或是吃咸了想到要喝水；
火炽烈，火焰上冲，主苦味。是由于被火炙烤后的物体，都成了焦炭，尝起来极为苦涩；
土是厚重，是人们生产生活的重要依托，味道则是甘甜。由于人们在土地上种出的食物，吃起来都很甜蜜。
至于五行相生相克的论理，则是：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
里边 的道理不用赘述，我们比较容易理解。而咱们国人的日常里，早已充满了对五行有意或无意地运用，既便利了生活，也收获了快乐。
打比方说守旧的烹饪灶具。土灶上架设铁锅，燃烧木柴或碳，食材中加入水来烹饪，就能操持出一顿饭食。
本书的 许倬云老先生也举了个本人的例子。他有次在西湖游玩期间，到一个小茶铺去休息喝茶。主人用金属小锅煮水、铜罐温酒；桌椅是木制，舀水的是竹勺；烧火的小灶是泥制，泡茶的茶壶也是由陶土烧制。
就在这样的一个平凡的日子里，许倬云先生在做着一件简单容易的小事，可是这件事金、木、水、火、土五行俱全，令他享受到了一段惬意的时光。
可是有一点需要注意和提防的是，五行的相生相克关系并不绝对，而是有着强弱之分，需要相互配合互补，才能发挥更大的效用。
打比方说，水由金生，但不代表水不会反哺于金。想要让的刃口更加锋利，少不了加水打磨。这便是弱水促进了强金。
再有，土固然克水，但水太多又会引起洪灾。这时，弱土也顶不住强水了。
当然，想要维持事物的平衡，五行务 必要强弱得当。特别是当五行加入了之后，整个体系在实际应用时，会变得更加复杂而精细：
中医就把人体当成一个自成循环的小宇宙，与外在的大宇宙相互呼应。对外，是人体与外部环境相互作用与影响。对内，讲究的就阳调和以及五行平衡了。
详细来讲，人体的心、肝、脾、肺、肾，分别对应着五行中的火、木、土、金和水。而它们的性质，又分别为热、温、平、凉、寒。这几个性质也不完全固定，会随着外部环境的变化而变化。
自然环境的季节转换、温度增减，甚至饮食，都会作用与影响人体内的五行平衡。打比方说，夏天太热，能够让人病，就容易出现中暑的情形。这便是人在内热、外热的共同作用下，出现的身子状况。
再打比方说，秋冬季本就寒冷，这时最该做的是保暖，以及在饮食上进行温补。可假如有人不多穿点御寒的衣物，又在饮食上贪凉，就会得寒病。结果要么引发风寒，要么凉泻。
而季节、温度乃至人体内的五行转换，又脱不开的协调。
最初的释读解义，一个是指男女之别，另一个是指朝向。亦即面向太阳为阳，背着太阳为阴，这又能够引申到温度冷暖和所处环境。到了之后的日子，之寓意愈来愈丰富，凡是激烈、温度高、明亮、向外的事物和现象，都可算作是阳。反之，安静、内敛、冰冷暗淡的，都。
再结合不同人的性别、所处的环境、身体的实际情况，使得饮食中的“五味”，以及中医的用药，都变得更加注重平衡。
烹调的五味很好理解，分属五行的酸、甜、苦、辣、咸要搭配均衡，合的冷热烹调法也要拿捏妥当。这才能搭配出一桌味道、营养都均衡的菜肴。
至于中医的用药，那么这样就更加马虎不得。中医上呢认为，每种药独立用皆有问题。要么是药性不足，要么是药性太烈，必须通过其它药物来中和或是补充。一般而讲，每剂都要有四类药，分别为君、臣、佐、使。“君”为主药，“臣”和“佐”用来抑制或补足药性，“使”的效果则在于微调。
当然，中医开药前一定还得“望、闻、问、切”。毕竟任何人的性别不同、所处环境不同、身体状况不同，于是，即使是通用，其用法用量也得因人而异。
也就是说，中国人不管是平时生活，还是中医和饮食，都由于五行理论，呈现出人与自然“多元互动”的形态。
而除了五行理论之外，还有一个反映世界永恒变化的观念，那么这样就是我国传统文化的瑰宝——《》。
上面便是与五行怎么样才算平衡有关的内容，是关于五行学说的共享。看完五行怎么算是平衡后，希望这帮助到大家！
五行定理是什么?
易经有言：木为少阳之象，火为太阳之象，金为少阴之象，水为太阴之象，土为大地之象。这便是五行的真面目。阴阳学把太极八卦图的圆线称为天道。天道就是太阳地球运行的轨道。由于地球公转和自转的轨道都是一个圆周。太极图因此用一个圆线代表。阴阳学依据太阳与地球之间的远近定大地上的冷热。把天道分为四份：少阳、太阳、少阴、太阴。五行学为了解释说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命的功能作用，就用那个时候人们最熟识的物去象征比喻。五行就是用来比喻说明少阳太阳，少阴太阴和大地对自然生命产生生存发展变化的区别功能作用的代表象征物。
阴阳日历也是以先天八卦为根据创立。把阴阳学的少阳名之为春。因此春属木。把太阳名之为夏，夏因此属火。把少阴定为秋，秋天因此属金。把太阴定为冬，冬天属水。先天八卦图的中间位置是大地，大地属土。少阳对生命的效果是木，木的功能作用就是春天的效果。太阳对生命的功能作用是火的效果，火的效果就是夏天的效果。少阴对生命的效果是金的效果，金的效果就是秋天的效果。太阴对生命的效果是水的效果。水的效果就是冬天的效果。大地对生命的效果是土的效果，土的效果就是物质的效果。这便是五行本来含义。
五行有四行是指四季阴阳。所以五行又叫阴阳五行。五行生命学亦即阴阳生命学的发挥。没有天上的太阳就没有地上的阴阳，太阳是五行的统帅。五行的原理是：太阳统五行以生万物。太阳是君主，五行是替君主行政施令于万物的臣子。五行加上太阳就有六位执掌万物生死权的大人，因此易经说：五行六位。夏朝以太阳统五行以生万物为根据，开国立朝。封五侯替君主掌管一方。五侯就是金木水火土。依据五行定理秦前的皇帝称为天。天即太阳。依据阴阳学原理，太阳生阴阳，阴阳直接生万物。由于地上阴阳为太阳所生，所以阴阳为太阳的儿子。太阳古名天。阴阳因此称为天子。皇帝是直接管理作用万民的统帅，与阴阳相同。汉后的皇帝不称天而称天子。天子就是阴阳。现在的人把天子解释为上帝、玉帝、天帝之子该属无知。上帝、玉帝是西方佛教，天主教的玄虚说法，与阴阳的天子根本不同。
阴阳日历书上说：木行春令，火行夏令，土行中令，金行秋令，水行冬令。行令就是行使政令，命令。五行创建于象形文字时代，那个年代的字是物之形，言语表达方法是用象征和比喻的方式方法。五行就是把金木水火土比喻为政见不同的五位大臣。这五位大臣在太阳这个君主的统领下，轮流行使政令。因此名之为五行。五行者五大轮流行令官也。木行使春令，完全春天任务后，有火行夏令。夏令任务完成后交土行中令。中令交给金行秋令，金又交给水行冬令。水行完冬令后又交给木行春令，循环往复。
五行有相生相克同属比。相生是爸妈生子的生。水生木是说春木是在冬水里盈育产生。相生之义是父子或母子关系。相克是互相克伏。秋天到了，金行令，与金相对立的木不能露面，被埋伏下来。金秋无春色和春意。到了春木行令的春天，与木对立的金就要躲避，潜伏。春天里无秋色秋意。在一定的时间里，在一定的条件下金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。又在一定时间里和一定条件下，木克金，土克木，水克土，火克水，金克火。这样反返克伏，中医名之为晦。相克之义是敌对关系。金克木有水在其中间，金水相生，水木相生。构成了以水为中心，团结金木为一个组织体。这便是同属。同属之义是指组织关系，组织结构。金与金、木与木为同类。同类为比。比指兄弟关系。五行的相生相克同属比是说明自然生命界，物质界，人类社会中的必然地存在着的四大关系。
五行最喜中和。中和就是不强不弱，不亲不疏，不敌不我，各司其职，各守其道，各尽其能，一视同仁，一概平等。天上的太阳为君主。太阳让木行春令三个月，又让夏火接着行三个月的夏令，夏火又让给金秋，金秋又让给冬水。大地属土，一切生命所需的物质尽在大地中，太阳之君让土专门供给生命营养物质。一视同仁各行其令。太阳受给金木水火土的权力有限度。 春夏秋冬四季的热度有最低和最高的限度。春天的热度高于或低于限度就不是春，木就失职。夏天的热度高于或低于限度就不是夏，火就失职。秋冬也一样，土对生命的营养供给也有最高和最低的限度，高于限度和低于限度就违规。五行的中和实际就是：各自的健旺相等，功能作用平衡，工作协调，之间关系和谐，生命就正常生存，无疾病。统帅节制金木水火土功能作用和关系的是太阳这个君主。君主节制有力中正则五行中和，君主不正五行必歪。五行一歪，必然失衡、失调、失和。三失一产生，体内病态就生，三失达到极限就死。这便是五行的生命原理、病理。
五行学原理是自然的汇总，因此能反解于自然和自然万物。后人一直以五行定理为基准以五行为模式和方法认识解释自然万物。古中国因此成为五行之国，常见的五行有：正五行、三合五行、玄空五行、双山五行、化煞五行、斗首五行、人体五行等等。
随想:八字五行平衡是真理吗
八字五行干衡这个是普遍的真理，普通大众的命，社会低层的命要讲五行足，中和为贵。缺了就缺六亲的。小人物缺某行那问题大了，缺爹没爹拼啦，没妈孩子象棵草。五行平衡，你有我有大家有，不会输起跑线，人生拼博就公平合理，所以，八字五行平衡是普遍真理。但八字多去了，有些八字成格成局一门独旺的，那是精英，是特殊格局，有特殊真理，不必受普遍真理束缚的。再说也没永恒的真理，真理也是相对来讲的。
善医堂五行养生法真的假的
真的。善医堂五行养生法是中国道教修身养生法之一，是有养身根据的，拥有中医界的养身许可证，此法养生之关键，在于对五脏的内外同调，以打通身体各脉络，达到疏通经、气、血的功能效果，从而对身体各疾病进行治疗，此方法也获得了中国、乃至世界医学界的认同是真的。
