易经风水学原理浅释_易经与风水应用解析(易经风水墓地)
在我国的传统中，墓地风水和家宅风水都是很重要的一部分。它们关系到人们生活的各个方面，包括健康、财富、家庭人员关系等等。人们在选择墓地和家宅时都则非常注重风水。
关于墓地风水，许多人在选择墓地时会邀请风水先生进行查看。风水的选择其实也就是说也属于一种自然格局的配合，讲究乘龙之气，以龙行气脉的聚集点为穴，配合全局之势、朝案以及山水之护栏，得到天地的灵气。其中，“靠山近水”是墓地风水的重要原则，有山无水或有水无山的墓地都不是理想的选择。沙、水、主后代的发展和财富等皆为墓地风水需要慎重考虑的因素。
而家宅风水也同样重要。人们在购买房屋时，都会注意和提防家宅风水知识。家宅风水的坐向是里边 的一个关键原因，测量坐向时需要注意和提防罗盘的使用，避开磁性物质的作用与影响造成测量误差。也要注意和提防环境的选择，避开选择在高压线下或污染严重的地区建造房屋。
那么，怎样选择墓地和家宅呢？需要明白自己和家族的五行属性，以便选择适合本人的风水。还应当注意周围的环境，包括山水、道路、建筑物等等。这几个因素都会作用与影响风水的质量，因此需要进行全面的考虑。
风水学是我国传统文化的重要组成部分，它对人们的活法有着深远的作用与影响。在选择墓地和家宅时，我们应该注重风水学的应用，以便选取一个能够起到好作用的自己和家族的地方。我们亦应当保持理性和科学的态度，不要过分迷信风水，而是把它作为一种参考，结合实际情况进行决策。
在生活之中我们还会遇见各种问题，如迁坟、突然在屋后建造公共墓地等。如此问题需要我们依据实际情况进行决策，并且也需要保持理性和平和的态度，尊重传统文化和风俗习惯，以便更好地解决问题。
我想说的是，生活环境对俺们任何人皆有很大的作用与影响，我们应该注重环境和风水的选择，并且也应该注重自己一身的修养和素质的提高，以便更好地适应环境，创造更美满的活法。风水学中的坐向问题：关键之基础与决策考量
风水学认为，一个建筑物的坐向对其风水质量具有重要作用与影响。这不但仅是现代城市的阳宅所面临的挑战，更关系到古时候的建筑哲学和风水理论。对于整栋房屋的坐向，原则上，房子纵向建筑的轴线就是房屋的坐姿。现代城市中的房子形状各异，复杂多变，对房屋坐姿的准确测量相当重要。测量不准确会致使风水格局分析失误，进而误导后续的风水布阵与布局调整。
在讲述风水坐向之前，我们先了解何为门的重要程度。对于带有院子的房子，总门的具体位置至关重要。它被看成是整个院子的总气口，对院内所有房子的风水皆有重大作用与影响。古时候对此有言：“千斤门楼四两厅”，象征着门楼的具体位置合理与否直接涉及到整个院子的风水质量。杨公风水术中强调，门楼必须设置在生旺之位，立向要准确，以收纳外界的好运势与运气。
在城市高层建筑中，各个单元进出的主门即单元主门，其位置对整个建筑的风水皆有作用与影响。而对于各单元家宅的主门以及房间门、阳台门等，它们的坐向选择也同样重要。值得注意和提防的是，固然窗户也是建筑的重要部分，但在确定房屋坐向时并不考虑窗户的方向。这是由于引气主要通过门进入房屋，而且窗户方向多变，难以统一绝对标准。
风水理论中最注重的就是坐向问题。它是推断宅运吉凶的基础。假如一间房子的坐向吉祥，那么整体运势与运气也会较为顺利。在实际操作中，究竟是坐更加的重要还是朝向更加的重要呢？风水学界对此众说纷纭。但可以肯定的是，坐在吉祥方向非常重要。而方向的调整相对容易，即便方向不好也可以进行改变。许多时候修改风水着重是调整方向并不是改变坐。假如想要坐在旺位来增添财气或改善财位，需要慎重考虑年飞星每年飞来的方向不同这一因素。
在理解坐向问题时，我们需要确定一点：坐是基础。平原地区或许没有实体的山作为依靠来核实确定坐的方向，但咱们能够通过阴阳原理来核实确定。阴阳理论中，静态为阴，动态为阳。平原的坐方可以理解为相比于动态静止的地方就是坐方。在确定具体的坐向时，我们需要找到气口的具体位置（即动态的具体位置），紧接着从立极点做一条直线穿过气口来代表坐的方向。对于阴基坐向的理解可能更为直观，而城市阳宅因为形状复杂多样，判断其坐向更为复杂。固然有多种判断坐向的方式方法，如以阳定向、最大气口为方向等，但核心依然是理解阴阳原理并找到气口位置。
风水学中的坐向问题是一个复杂而又关键的决策考量因素。通过深入理解阴阳原理、找到气口位置并考虑各种实际情况（如建筑形状、周围环境等），我们可以更准确地判断一个建筑的坐向并据此进行风水布阵与布局调整。关于阴基墓中骨灰盒与装有尸骨的圆形罐子的定向问题，确实不是一件容易判断的事情。但我们而不是无据可循，而是根据古老的坐阴向阳、静阴向阳的原则进行。当我们找到气口流动的地方，那便是方向所在，与之对冲的字便是坐方。
对于城市房子的坐向确定，我们主要观察其大照明面或大气口的一面，以此乃方向。如果房屋是长方形或正方形，我们以此乃基础判断。若房屋只有一扇门窗，那么以该门窗的气口为方向；若有两扇门窗，则以最大气口为方向，若大小相同则取相邻的中线，垂直于无气口的一侧；若是三扇门或窗，取相邻三扇门的中线，同样垂直于无气口的一侧；若有四扇或更加的多门窗，则一般可认为没有坐姿，由于四面八方的通风都是阳。而那些没有门窗气口的建筑则属于阴，没有坐姿，由于孤独的阴不会产生孤独的阳。
怎样进一步寻找房子的风水坐向呢？我们可以采用多个办法。以阳为导向，以光线最多的窗户为方向，或以建筑物的总入口为方向。对于单元房，特别是两面或三面居住的单元房，同样是以照明最多的一面为方向。值得注意和提防的是，我们并不建议将所有房屋都置于阳光之下，这是误解。打比方说早晨起床时，太阳初升在东方，我们面向东方，自然感受到东方的阳光最为强烈。此时我们可以说房屋是坐西向东。
如此的判断方式，不但仅是一种传统习俗的延续，更是人们对自然、环境、宇宙的理解和探索的一种展现。我们通过对光线、气流、方向的观察和分析，试图找到最和谐、最能够起到好作用的生活的环境。固然现代科学并未完全证实这几个理论的准确性，但人们对于美满生活的追求和向往，使得这几个古老的论理得以传承和发扬。
