十二地支配方向天干女命八字(十二地支对应方向)
目录导读：
从十二地支预测婚姻走向,五行八字测爱情婚姻
男女关系，大概是这个全地球最为奇妙的一种社会关系，也是使人最揪心、最纠结的、说不上来、道不明的关系。怎样从十二地支预测婚姻走向？五行八字怎样测爱情婚姻？ 如何看爱情婚姻走向？ 十二地支所代表的方向；子为正北方、丑寅为东北方向、卯为正东方、辰巳为东南方向、午为正南方向、未申为西南方向、酉为正西方、戌亥为西北方向。
爱情婚姻宫所代表的方向一般就是另一半的方向，打比方说，日支为午，配偶有或许是南方，或是祖籍是南方之人，假如日支受年支相冲则配偶或许是偏南面或正南面的，日支受月支相冲配偶或许是偏东南方向，假如日支受时支相冲配偶有可能偏西南方向。
配偶星所在的具体位置确定另一半的方向。first of all我们要知道四柱代表的方位。
年柱代表，正北方、东北方、西北方。
月柱代表，正东方、东北方、东南方。
日柱代表，正南方、东南方、西南方。
时柱代表，正西方、西北方、西南方。
男命以‘正财’偏才代表配偶星，女命以正官偏官代表配偶星，假如配偶星出此刻日支，配偶有或许是正南方、偏南方。
民间一种预测推算配偶方向的方式方法，详细步骤是先找到出生月份，农历正月出生的为寅、二月出生的为卯、三月出生的为辰、四月出生的为巳、五月出生的为午、六月出生的为未、七月出生的为申、八月出生的为酉、九月出生的为戌、十月初生的为亥、十一月出生的为子、十二月出生的为丑，再根据出生月份的地支算，依照十二地支之顺序（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、）循环数到出生日，生日为农历初五，就数到初5，生日是农历二十五，就数到25，以此类推，依照这种循环，数到生日指向的地支为止，该地支所代表的方向和该方向相反的方向，即为你未来另一半的方向。
五行八字测爱情婚姻： 一、年命相生为宜，相克则不利，如男水命与女金命为宜，男水命与女土命为不利，等等之类。
二、出生年、日的天干地支为相生比肩为好，或同为三会局，否则不离也多波折。
三、男女八字的五行均衡可作为婚配的根据。如女人八字伤官多常常克夫，但假如男命比劫多，则可相配等等之类。假如两人的五行互为喜用则更好，必定对双方的命数有提升作用，婚后发财晋职者多为此类。
四、生肖相合者能配婚，假如相冲害不和者，就不可以配婚。这一点还要具体分析。
相生的属相配对较能和睦相处，而相克的属相配对就不那么和谐了。
相宜婚配的生肖属配对是：鼠配牛，虎配猪。兔配狗，龙配鸡。马配羊，蛇配猴。这是男女两造最注重和重视的。相冲的属相生肖配对为：鼠配马、牛配羊、虎配猴、兔配鸡、蛇配猪、龙配狗。
五、四柱中的凶神恶煞常常作为婚配的重要根据。
六、四柱中年柱天克地冲常常不利配婚，但必须具体分析，如子午酉卯年出生的女性，宜与子午酉卯年出生的男性出嫁等。
七、假如两人是夫妻必有相似的命数与相似的信息，如一方是大富大贵之人，另一方完全不可能是贫贱之命，又如两人必然是同一年出嫁与同一年生子等等。
十二地支相应的方位是哪里呀?和先天八卦有啥联系?
鼠
谚语说：「一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。」子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属於十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基於这几个原因，才选择了适合「子」之寓意，於夜间生活的「鼠」来代表「子」。
牛
十二地支中的丑，相当於动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。
虎
在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算，是清晨3： 00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会 A6雪s的勇气，面带笑容去突破难关 。
兔
兔，代表十二地支之「卯」。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5 ：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。「卯」并且也有「冒」之义，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善於言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。
龙
十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」，认为是最吉祥的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有「舞尽希望」的意义。龙的的确确是集千万娇宠於一身。龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥於世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。
龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。
蛇
在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正像万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。
[在十二地支中，马和蛇均属於「火」的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。]
马
在十二地支中代表「午」。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙著耕种的月份。所有的都显得充满活力。
太阳神阿波罗每一天驾著由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉著的马车，由东方居处出发，向著天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。
羊
假如在早上，看到蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆。古时候的罗马人也认为，当天第1眼见到的动物假如是羊，则象徵著爱和幸福。「基督自称为好的牧羊人」，由于羊具有温和与安祥的特徵。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟著人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特徵。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
十二地支中，羊年的代号是「未」。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午 1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。
猴
在十二地支中的代号是「申」。「申」属於象形文字，原本的形状是「亍」，彷佛是两只手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成了「伸」，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富於弹性之意。
属相为猴的人脑筋转动快、富於机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。
鸡
十二地支中，鸡年的代号是「酉」。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。
鸡在很多国家中，被看成是是「预言的动物」。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。
所以，在鸡年出生人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
狗
十二地支中，狗年的代号是「戌」。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看「戌」这个字，就好像人手拿著戈（武器的一种）。在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的夥伴。
属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。
猪
在十二地支中排最未一位，其代号为「亥」。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间 9时——11时。「亥」就相当於「核」字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特徵，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属於领路人型的人。
属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。
十天干十二地支相配表
十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的规则共有六十种组合
六十甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时，所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺规律的运行的，所以六十甲子就有一个顺序的排布。
运用六十甲子纪年，是按顺序循环往复重复使用的。六十年为一个花甲年。如19二十四年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸安年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。
六十甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序周而复始排列的。
命理分析的干支组合不会超出六十甲子的范围，尤其是推算大小运、流年等经常离不开六十甲子次序的顺逆运用。熟记六十甲子的顺逆次序，是今后运用命理分析法快速推断命运的先决条件。于是，希望读者能将六十甲子倒背如流，练好预测推算的基本功。
十二地支之空间分布具体是什么?
十二地支自己一身构成了一个系统，一个太极，具备太极的时间、空间、要素和联系这四个支柱，以及自己一身穷变通久的周期律。其中时间、空间和要素都是这十二地支自己一身。地支之要素以及彼此之间的关系我们上面已经介绍过了，时间部分我们会留在后面的六十甲子部分再去介绍，本节来介绍地支中的空间，即十二地的空间分布。
地支在空间上的分布上有三个模式，一个是九宫分布，一个是周天分布。这两个是十二地支自己一身的空间分布。第3个是地支与天干和八卦共同组成的24山向图。
九宫分布
我们先来看十二地支在九宫图中的分布。
在九宫分布中，子午卯酉分别位于北南东西四个正向，对应八卦中的坎、震、离、兑这四个正卦。在四隅中，每个宫格内有两个地支，东北方是丑和寅，对应艮卦；东南方是辰和巳，对应巽卦；西南方是未和申，对应坤卦；西北方是戌和亥，对应乾卦。由此建立起了十二地支与八卦和八方之间的相呼应之关系。
地支之九宫分布
周天分布
在周天分布中，我们是将360度圆周分为十二等分，十二个地支依照顺序均匀地分布于圆周上，每个地支占据30度角的空间。其中子在北方、丑在北偏东方向、寅在东偏北方向、卯在东方、辰在东偏南方向、巳在南偏东方向，午在南方，未在南偏西方向、申在西偏南方向、酉在西方、戌在西偏北方向、亥在北偏西方向。
地支之周天分布
可见周天分布图与九宫分布图基本相似，不过是用十二个宫格来代替洛书九宫中的外部八个宫格，每个地支之位置都是一样的，特别是在这两个分布图中，子午卯酉都居于北南东西四个正向上。
我们前面讲过的十二地支的间的相生、相克、相合、相冲、相刑、相害这几个关系，事实上都是在这个周天分布图上来完成的。
打比方说相冲关系，在周天分布图上，我们将十二地支两两一组，共分为六组，每组内的两个地支通过圆心两两相对，如子午相对、丑未相对、寅申相对、卯酉相对、辰戌相对、巳亥相对，这便是六冲关系。
我们再来看关系，将圆周上子和丑的中点以及午和未的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，子丑相连、寅亥相连、卯戌相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的关系，他们的连线垂直于子丑午未这条分割线。
我们再将圆周上卯和辰的中点以及酉和戌的中点连接起来，紧接着把这条分割线两侧对称的两个地支连接起来，卯辰相连、寅巳相连、丑午相连、子未相连，所得到的这六组地支就是十二地支中的六害关系，他们的连线垂直于卯辰酉戌这条分割线。
还有地支之三合关系、三会关系皆能够在这个周天分布图中得以展现和表达。所以周天分布图是一个很实用的工具。
另外，十二地支之周天分布图除了是一个空间分布图，还是一个时间分布图，大家都清楚日晷就是一个十二地支盘，用十二地支之周天分布图来标记一天的十二个时辰。
日晷中的地支分布——地支之时间属性
所以周天分布图可以视作一个时空全息模型，表达了易经中时空一体的观念。
24山向图
地支在方位上的重要应用，就是24山向图。
易经是一门关于时和位（即时间和方位）的学问，方位是空间的一个重要参数，在平时生活中和易经理论中皆有着重要的应用。易经预测推算的目的就只所以这样是为了选择吉利的时间和吉利的方位，从而使自己在正确的时间出此刻正确的具体位置上。因此怎样划分空间方位也是易经应用中的一个重要课题。
平时生活中我们常用东、南、西、北即四象来预示平面方位，但四象划分法中每个方位有90度角的范畴，划分不够精细，致使在实际应用中误差范围过大，不能精确定位。为此人们利用阴阳二分法将四象重新划分为八个方位，增添了东南、东北、西南、西北四个新的方位，每个方位对应一个三爻卦，用八卦代表八个方位，将每个方位的范畴限定在45度角之内，即后天八卦方位图。
后天八卦方位图亦即我们平常所说的四面八方的概念，四面是指东南西北，用四象或者青龙、白虎、朱雀、玄武这四个神兽来预示，八方是八卦，其中四个正卦与四象重合，总之八方里面蕴含了四面。
但在实践应用中，后天八卦方位图仍不能满足需要。因此人们又引入了十二地支周天分布图，将360度圆周用十二个地支划分为12个方位，每个方位对应一个地支，并且将每个方位的范畴限定为30度角。
但人们觉得30度角还是不够精细，为此古代人们又继续用阴阳二分法对十二地支周天分布图进行改造，将360度圆周从十二等分划分为24等份，每份15度角。
这样我们就将空间方位从360度、90度、45度、30度，逐步地划分到15度，将空间划分得愈来愈精细。
我们把这样划分的24个方位称为24山向，并分别用八天干（戊己为中间位置土，故舍弃不用）、十二地支和乾、艮、巽、坤四卦个来分别预示。
24山向图
24山向是风水罗盘上的主要信息，用于堪舆定位。这亦即邵雍先生提出来的实用八卦图的主要内容。
24山向图事实上关系到了洛书九宫的另一种表达方式。之前我们介绍的洛书九宫都是画成一个正方形的模样，紧接着将这个正方形分为三行三列的九个宫格。其实也就是说洛书九宫还不错画成两个同心圆的模样，并从同心圆的圆心引出四条直线，将同心圆分为八等份，相邻两条之间之间的夹角45度，这样内圆就是洛书的中宫，内外圆之间的八个部分就是洛书的外部八宫。
24山向则是进一步将这八个宫再平分为三等份，就获得了24个宫格，即24个山向。
从根本上来看，24山向图既是十二地支九宫分布图的变体，也是十二地支周天分布图的变体，是九宫分布和周天分布的高度统一。这是由于24是八和十二的最小公倍数，因此才能够统一四象、八卦和十二地支。
在24山向图中，从北方开始，顺时针旋转，这24个山向分别为北方的壬、子、癸，东北方的丑、艮、寅，东方的甲、卯、乙，东南方的辰、巽、巳，南方的丙、午、丁，西南方的未、坤、申，西方的庚、酉、辛，以及西北方的戌、乾、亥。
24山向是用天干、地支和八卦三组符号共同构成的，许多人也许会觉得很乱，记不住各个干支和卦象的各自顺序和位置。其实也就是说如果想记住也比较容易，只要找到里边 的规律。
这个规律就是在这个同心圆的洛书九宫图中，四正四隅八个宫格内，四正宫里面都是两干一支，四隅宫里面都是两支一卦，里边 的一支和一卦分别位于八个宫格的中间位置，另外两个干或两个支都分别排列在它的左右两侧。
打比方说南方的正宫里面是丙午丁，是两干一支，其中丙丁两干分别排在午支的两侧；西北的隅宫里面是戌乾亥，是两支一卦，其中戌亥两支分别在乾卦的两侧。其余六宫内的排列情况可依此类推。
这个正宫是两干一支，隅宫是两支一卦的规律还是很好记忆的。
换个角度来看，就是任意两个相邻地支的间都隔着一个天干或者一个经卦，四个经卦全部位于四个角落（四隅）的正中，子午卯酉居于东南西北四个正向的正中，八个天干按五行方位居于东南西北四个正向，按顺序排列在子午卯酉的两侧。如此便能把这24山向中干支和八卦的分布记住了。
除了这个24山向图外，易经中还有许多工具用来描述空间和方位分布，打比方说六十甲子可以组成一个周天分布图，将360度圆周分为60份，每份占6度。还有前面介绍的六十四卦天圆地方图，里边 的天图将360度圆周划分为64份，每份占5、625度。而在一些风水罗盘上，将空间划分为384等份，对应六十四卦的384爻，每一等份只有0.9375度，更加地精细。
但无论怎么划分，洛书九宫、十二地支和24山向都是空间和方位分布的核心内容。
子位和酉位和巳位分别预示哪些方位
有句口诀诀窍叫：东方寅卯辰；南方巳午未；西方申酉戌；北方亥子丑。
子在北方，而且是正北方；
酉在西方，也是属于正西方；
巳在南方，但不是正南方，为南偏东方位，正南方为午。
正东方为卯。
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天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；
地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
午（马）属阳火，南方；巳（蛇）属阴火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）、戌（犬）属阳土，中间位置；丑（牛）、未（羊）属阴土，中间位置。
在甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干之五行性质特色中，显示出甲乙携带着风气，丙丁携带着火气，戊己携带着湿气，庚辛携带着燥气，壬癸携带着寒气，它表明天上的五行之气在按部就班地遵照五行相生的流程运行变化。
以一种独一无二的流程运行，表明出地上五行之气有着另外的一种既遵循五行相生规律。天干表明是说天上的五气规律，地支表明是说地上的五气规律。
十二地支相应的方位是哪里呀?和先天八卦有啥联系?
鼠
谚语说：「一粒麦子，不落在地里，仍旧是一粒麦子。假如落在地里，就会结出很多子粒来。」子，就是具有种、实、根、承续之寓意，属於十二支的首位，方位为正北。如以时间来看，则是深夜 11：00－凌晨01：00之间。若以四季来分，则属十二月，正所谓万物进入冬眠的时期，是动植物为保护自己，等待春天的时期。子时又是人类经过白天一整天活动后，夜里休息的时刻。基於这几个原因，才选择了适合「子」之寓意，於夜间生活的「鼠」来代表「子」。
牛
十二地支中的丑，相当於动物中的牛。丑字是指把许多细线结合成一束较坚韧的绳子，有把东西连接在一起之义，丑又具有整理之寓意。若以季节而论，丑是指一月。若以一天的时间来计算，丑为午夜 1:00-3:00的时间，这时是连草木也入眠的时间。一月又称睦月，具有和睦相处的月份之意。此月恰好是寒冬一家人围著炉团聚，等待春天的月份。这正所谓内部蓄积精力的时期，对再大的负担也有负荷的耐力，能够用心坚持到最后，不达目的誓不罢休。
虎
在十二地支中老虎代表「寅」。如以一天的时间来计算，是清晨3： 00－5：00这段时间。若以方位来看，寅居东北东方。以季节论，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节，为二月，正所谓树枝发新芽的阳春季节。虎年出生人个性非常谨慎，但心底却很乐观，就算碰上了不如意的事，也决不放在心上，他们保持著「太阳一定会升上来」的信念。一旦决定的事情，立刻一口气把它做完，绝不拖延，但有时太积极，做过了头，又须及时刹车现时往回走。所以做起事来，势如破竹，即便遭遇失败断然不会发牢骚。会 A6雪s的勇气，面带笑容去突破难关 。
兔
兔，代表十二地支之「卯」。排在十二地支之第4位。方位是正东方。若以时间来计算，是一天中清晨5 ：00－：00的时间。若以季节论，是每年春季的三月。正所谓万物生长、一切欣欣向荣的时节。「卯」并且也有「冒」之义，比喻万物冲破地壳长出新芽。新芽的时刻，也正所谓指一天太阳刚升起，正要开始照耀大地的时间。
十二地支中的卯，是以兔子为代表。兔子算是代表十二地支之动物中较柔弱的一种动物。兔子的性情十分柔顺，彷佛初露於地平线的朝阳般温煦。于是，生肖属相为兔的人也富有如此的性格，人很温和，最不喜欢制造事故，而希望所有的人皆能成为他的friend。这类人外观不算特别英俊或美丽，但拥有一股特殊的气质，一望即知具有良好的家世，这类人通常很善於言辞，不容易得罪其他人，常能博人好感。
龙
十二地支中十二种代表的动物，只有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟称为「四灵」，认为是最吉祥的动物。龙具有马相同的长脸，蛇相同的身躯，背上并有八十一片鳞片，四肢则像鸡爪。既能在空中飞舞，又能潜水。神出鬼没，波诡云谲。而麟片八十一这个数目，更具有「舞尽希望」的意义。龙的的确确是集千万娇宠於一身。龙年出生人，有龙般神秘波诡云谲的特征气质，个性令人难以捉摸。属於富有野心的梦幻家。喜欢冒险，追求浪漫的活法，同时性情淡泊、不拘泥於世俗之见，自然而然给人一种大人物的风范。
龙在十二地支中代表「辰」，排在十二地支之第5位。方位是南东方。若以时间来计算，是一天中早晨 7：00－9：00这段时间。正所谓太阳增添光辉的阶段，彷佛万物清醒前的混沌状态。若以季节而论，辰代表四月。
蛇
在冬季里暖炉中的火光，和火炉中的炭火，都给人一种温馨舒适的体验感觉。蛇的阴火性格，正具有光芒和温暖之寓意。影射了蛇年出生人都是精力旺盛的人。
蛇在十二地支中代表「巳」。「巳」具有自己奋斗的意义。方位南南东。若以一天的时间计算，是代表上午 9：00－11：00的时间。若以四季来看，正所谓新绿艳丽的初夏五月。此时水田中的秧苗等待著六月到来好插秧，也是万物正欣欣向荣的时候。而蛇年的人，正像万物般看来欣欣向荣，充满活力，有很贪婪的欲望，有积极的进取心，即便是超出自己实力的工作，也能设法完成。
[在十二地支中，马和蛇均属於「火」的品德性格。马为阳火，蛇为阴火。]
马
在十二地支中代表「午」。排在十二地支之第七位。方位正南方。若以一天的时辰来看，午是代表正午11 ：00－1：00间，此时正所谓太阳光最强的时刻。若以季节来讲，午代表六月，正所谓农人忙著耕种的月份。所有的都显得充满活力。
太阳神阿波罗每一天驾著由四匹马（火马、炎马、焰光马、东曙马）拉著的马车，由东方居处出发，向著天空前进，直到太阳没入西方极洋，阿波罗才又乘著这黄金的巨轮回到居处，等到天亮又再驾车升上天空。如此循环往复的进行。而马就是具有与太阳荣光共处一处的幸运动物，因此马年出生人也具有比常人倔强一倍的崇高精神。马年出生人正所谓这种事事想比人早一步的不服输斗士。
羊
假如在早上，看到蓝天上飘著如羊般的白云，这是生命和幸福的徵兆。古时候的罗马人也认为，当天第1眼见到的动物假如是羊，则象徵著爱和幸福。「基督自称为好的牧羊人」，由于羊具有温和与安祥的特徵。
羊群在没有水草的荒野中，依然和顺的跟著人走。忍耐力强、前进不止，这便是羊年出生的人的特徵。外表上很温和，但生命力却十分旺盛。
十二地支中，羊年的代号是「未」。若以季节而论，则为每年七月的仲夏时节，现在正所谓万木等待结果之时。以时间论，则为午后二时左右（下午 1-3点间），方位为南南西。在十二地支中排第八位。
猴
在十二地支中的代号是「申」。「申」属於象形文字，原本的形状是「亍」，彷佛是两只手抓著一根棒子。把「申」字加上人字旁，就成了「伸」，有伸展之意。即代表将本人的聪明才智发挥到极至，并且还有伸缩自如、富於弹性之意。
属相为猴的人脑筋转动快、富於机智。问题解决能力佳，自我显示欲强。
鸡
十二地支中，鸡年的代号是「酉」。以季节而论，是初秋时节的九月，时间，是下午5-7时，太阳将下山之时。方位则为正西方，在十二地支中排第十位。
鸡在很多国家中，被看成是是「预言的动物」。古希腊神话传说中，也曾提到它能感应天上人间之事，一部分人类不知的事，它能事先知晓。
所以，在鸡年出生人通常有先见之明，事事能比别人抢先一步，看清未来发展的动向。做事有计划，再加上正确的判断力，常常能收到事倍功半的成效。头脑发达，往往有新奇的构想，办事能力强且思考周密。
狗
十二地支中，狗年的代号是「戌」。方位是西北西，以一天的时间来看，为下午7-9时。以季节论，是草木逐渐凋零枯萎，秋高气爽的十月。在十二地支中排第十一位。仔细观看「戌」这个字，就好像人手拿著戈（武器的一种）。在原始的打猎生活之中，狗是人类最有利的朋友。从古至今就由人类饲养，这种共同生活的关系从未改变。对人类来讲，它是最忠实的夥伴。
属相为狗的人注重道义人情，坦率忠诚，激情，如有良师益友，前途无量。
猪
在十二地支中排最未一位，其代号为「亥」。以季节来讲，是万物萧条的枯萎的十一月。时间上则为夜间 9时——11时。「亥」就相当於「核」字，所代表的意义是事物的中心点。所以猪年出生人的特徵，志刚意健，凡事充满自信，具有领路人才能，处理事情的方式成熟稳健，同时对事情具有一股冲劲，能专心投入，属於领路人型的人。
属相为猪的人性情烂漫、慷慨大方，直情径行。太过正直，因而吃亏，不过财运在12生肖当中最好。
