数理五格起名准确吗(四柱喜忌数理)
五格起名法
起名的五格剖象 五格剖象法亦称“日本五格剖象法”，在中国大陆，五格剖象法通过和我国传统易学原理的结合，上世纪九十年代由中国运势预测学者方晨等规范汇总和实践，以康熙字典笔画作为姓名学笔画基准，形成完善的符合中国姓名守旧的姓名分析方法，结合我国传统姓名学，成为中华姓名学的一个重要组成部分。运势预测学学者方晨认为：五格剖象法只是姓名学的一个组成部分，五格对姓名的应用和诱导起到关键作用，不过要配合姓名的其它要素，仅仅分析五格是片面的，所以国内有许多专业人士斥其为伪法.五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并用其经常提到的81灵动数，来推算人的各方面运势与运气。所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律建立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势与运气的一种简易方法。对于姓名学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考；假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。 ⒈从人格与外格的数理关系可推断人生的品德性格和毕生总的情形；⒉从地格数理可推算人在年轻时期的生命经历及其与子女、部下、朋友和同事的关系。⒊从总格数理可推断人在中年之后的生命经历。⒋从天、人、地三格数理关系可推断人的健康的状态情况和生活顺利与否。⒌天格与人格之数理关系为成功运，由此可推断人的事业成功机会的高低。⒍人格与地格之数理关系为标准基础运，由此可推断人的基础稳妥与否。⒎从外格与人格数理关系可推断人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。 五格剖象姓名学计算方法易经的精髓是阴阳五行（木、火、土、金、水）1.3.5.7.9属阳；2.4.6.8.10属阴。姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。计人格法：人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第2个字笔画加名的第1个字的笔画；复姓单名姓氏的第2个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第1个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为前运，掌管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。计总格法：总格：合计姓与名的总笔画数，主中年至晚年的命数，又称后运。如司马懿，总格数是5+10+22=37。刘江海，总格数是15+7+11=33。计外格法：外格：总格笔画数减去人格笔画数，如是单字名或单姓，再加假添一数。主管命运之灵力。如司马懿，外格数是37-32+1=6。刘江海，外格数是33-22+1=12。假如是单姓单字名，外格数总是2，如李刚，外格是2。计算出了姓名的五格后，就是给五格配上阴、阳。数字超过十的只留个位数计算。如：15为还原成5，属阳土；52还原成2，属阴木，此类推。得出阴阳关系后，再分辩五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表双亲、长上、事业、名誉；独立化表其本人之气质，女性依附老公生活，又有代表老公吉凶之暗灵作用。代表童少年运。（按：蕴含职业之意义。......>>
请问五行取名和五格取名有啥不一样？哪一种方法好一些？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个完全不相同的概念。
五行
五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。
我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原则是平衡五行。
按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下：
木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。
火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。
土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。
金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。
水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金钉金克木。
假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。当然，五行是还是不是平衡，缺啥，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。
它着重是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。
在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法也有一定的有限性――它着重是分析名字对命运的大体作用与影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
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五格剖象取名法错在哪里 如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树咱们国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一绝对标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算分析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1.1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！五格三才配置同样没有道理：在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的......>>
取名方法到底用“三才五格”还是“六格八运”？究竟有没有 变格 一说？ 取名字既不是看重三才五格也不是什么“六格八运”什么的。名字first of all是要念起来顺口，其次就是要内外五行基本符合四柱喜忌。
前些天出事的江苏女孩“王彦雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除了地格21化有点瑕疵外，依照三才五格来说，这个名字是分数非常非常高的“好”名字。只要三才五格高分有半点用吗？与她八字相同的女孩在中国何止200个，为啥没有200个如此的报道？
五格命名法的由来是什么。。是中国自古有的吗？？谢谢了，大神帮忙啊 中国易学界狠批日本姓名学五格三才剖析法!!! 目前网上流行测名软件都是以日本五格剖析法理论,有天格,人格,地格,外格,总格. 也多得日本这姓名学流入中国,中国那些大师级易学家才奋起抵抗这个谬论之传播,防止这个谬论涂毒国人思想.姓名学上作为最大莫过于刘卫 黄鉴等人 以下是争论: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面叙述来源为： 姓名五格剖象法，红字部分为〔论名〕所批。 前言：五格姓名学(五格剖象法)确有其道理，有辅助作用，事实胜于雄辩 （请问事实在哪里？最基本该有个举证吧？）。 但它必须与八字理论相结合 （笔划姓名学并无八字的参数，请问八字参数何来？祖先遗留？假如合并那咱们国家的八字怎样和日本的笔划在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，归根到底还要以八字为重（既然以八字为重，四柱预测结果不下一千种，为啥呢上千种结论要硬塞在日本笔划姓名学的八十一种结论里面？摆明了肚子没料又爱哗众取宠！）， 要在符合八字特点的前提下应用，并不是单纯用五格剖象法而定名字的吉凶。单纯用五格剖象法起出的好名字并没准符合各人八字的特征，所以要在结合八字喜用神喜忌的前提下辅助运用五格剖象法，万不可喧宾夺主！ （假如两者冲突，按这位大师的讲法以八字为主，故此我们就以八字论名就好了，干嘛还要加个狗屁日本笔划姓名学？这不是脱了裤子放屁？） 应辩证对待，详见《取名原则》，八字理论参见《四柱八字》部分 。在此介绍一下五格剖象姓名学。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上 （周易并无此一说，不要欺骗普通人不看周易，况且有点国学常识的人都明白知道周易原来资料失传90%以上，现存的易经是残缺本加上后人推算补上，是否合于原来周易原理根本无从查证）， 依据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格, 外格、总格等五种数理关系（这也是易经没说的，别在这儿瞎说）， 并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测推算姓名的吉凶好坏。确切地说，这是一种“验名”的方式方法，它反映了古代人们对人生有常与无常的理解，寄托了希望人生道路顺畅的意愿。 五格数算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是单字姓，将姓氏笔画数加一即为天格数理；复姓者，则将姓氏两字的笔画数相加即可。 2、人格：单姓者将姓氏的笔画数加上名字中第1字的笔画数，即为人格数理。复姓者是姓氏最后一个字加上名字中第1字的笔画数。 3、地格：将名字笔画数相加即为地格数理；若为单字名，名字笔画数加一则为地格。 4、外格：姓名实际笔画数相加，另外，单姓者加一，单字名者加一，再减去人格数理的笔画数即为外格数理。 5、总格：将姓名的笔画数合计即可（不计单姓与单名的添加数）。 五格算法示例及运程： 1、天格：天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大（其一，既然作用与影响不大，干嘛硬要列出天格凑数？其二，我们常说〔祖上有德〕这是屁话吗？祖宗遗留下来的对俺们作用与影响不大？那干嘛要〔姓〕？干嘛要祭祖？干嘛要帮祖先找好的阴宅？这个 *** 数典忘祖的畜生！）。复姓，合计姓氏笔画（单姓则再加1）。如司马光，复姓，天格是5+10=15；李刚，单姓，天格是7+1=8。 2、人格，又称主运，是整个姓名的中心点，人毕生的命数（是吗？后面再批你！），均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。 3、地格：称为前运，掌管人中年以前的活动力（矛盾了吧？等等再一起批！）。由名字全部笔画数构成（单字名则再加1）。如司马懿，......>>
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，否则将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，但也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像思来同志（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16.人格二十四、地格20、外格12.总格35。
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！我固然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！
何谓五行，何谓五格？ 许多宝宝的爸妈都将五行和五格混为一谈，弄不清它们之的不同。事实上，这是两个完全不相同的概念。 五行 五行学说是深探宇宙间存在的自然规律、觉察万物变化的一套符号和信息系统，也是中华文化的基础理论体系，如古时候的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的。并在科学技术高度发达的当今社会，日益受到中外学者的注重和重视。 我国古代思想家认为，世界是物质的，物质世界在阴阳二气作用的推动下，形成木、火、土、金、水五种最基本的元素，继而构成了整个物质世界。这五种物质相互滋生、相互制约，处于不断的运动变化之中。中华文化的核心是“中和”二字，只有五行平衡协调，万物才能和谐有序，兴隆昌盛。因而五行取名的原则是平衡五行。按此理，我国古代的易学大师，把汉字的基本笔划和部首分成了金、木、水、火、土五种类型，具体分类如下： 木型基本笔划和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本笔划和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本笔划和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本笔划和部首：ノ、口、几、刀、戈等。 水型基本笔划和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行来给孩子取名，不如去看一看这几个做为参考。当然，五行是还是不是平衡，缺啥，应该补什么，要算过生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前较有作用与影响的一种起名法。在公元1918年初，由日本学者熊崎健翁依据中国《易经》的数理学说，对姓名学进行较为系统的整理后创立。 它着重是运用阴阳五行相生相克的道理，将人的姓名依照《康熙字典》中的繁体字计算出笔画，依照一定的规则进行加减，得出五格数理关系。其中，天格乃祖先留下来的，其数理对人作用与影响不大。地格代表本人的前运（以38岁为界限）；人格是本人的主运,是整个姓名的中心点；外格是命运的灵力；总格是本人的后运，主中年至晚年的命数。其中天格、地格、人格合称“三才”。紧接着再对照《五格数理表》，来观察姓名所暗示的意义，决定这个字是否选用。 在姓名学界，有个别学者认为五格取名法没有科学根据。但大量事实及统计都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一个取名方法皆有其有限性一样，五格剖象法也有一定的有限性――它着重是分析名字对命运的大体作用与影响趋势，不可能做到非常详细。例如名字一样的人，命运不同的比比皆是。这几个都是单一姓名学说有限性的最直观证明。因而只看一自个的五格当然是过于片面。同时参照五行，才能更为全面地对一个名字做出推测辨别。
请问市面上常见的五格取名法可信吗？ 五格取名法是日本人发明的东西，咱们国人的名字一般哪激有40划以上的？更不必说日本的东西本来就不太适宜中国人。最有利的验证办法就是输入几个名人之名字测试一下。
我国传统取名着重是依据命理八字。但是这个范畴也仍然存在许多误区。打比方说同一个汉字，有简体、有繁体，汉字五行的认定也有许多误区，有人用部首而定五行，有人用笔画来而定五行，有人用含义而定五行，事实上都不符合实践。还有地区发音的问题，等等。
一个好名字不但仅要符合命理八字（即便是这个也有许多庸师），还有许多讲究！打比方说字形、字义、笔画书写、唯一性、发音、意韵等，有时候还要符合族谱要求！因此讲取名学是一个涉及命理、民俗传统、音乐、书法等多文化范畴的学问。
抛开以上所有的专业问题不说，一个名字对孩子是用一辈子的，莫非轻轻松松在这儿免费取名会有个好名吗？或许真有，可是概率恐怕比中大奖还要低。
三才五格起名可信吗,姓氏三才五格数理吉凶配置表详细解读
三才五格，是1918年初由日本人熊崎健翁发明创造的取名方法，于是，三才五格又被成为“熊崎氏姓名学”。这种取名方法与易经有异曲同工之妙，但在用法上相对比较简单。所以固然源自日本，但在中国国内相当流行。那么三才五格起名真的可信吗？三才五格的使用方法究竟是如何的？接下来由我们一起来了解下。
1.三才五格配置
三才有人才、地才、天才，五格包括总格、外格、天格、地格、人格。三才五格法通常被用于给人或公司取名字中，其实也就是说，三才五格是有金科玉律的，亦即三才五格配置。具体指的是将81个数字分为凶数和吉数，例如，2.4.80等数字是凶数，1.3.81等数是吉数；同样道理，文字也有吉凶的划分，人在取名的时刻，可按照三才五格法将名字按笔划数进行分解，得出五行属性，采用“相生”的字，淘汰“相克”的字；另外，在运用三才五格配置取名字的时刻，要注意和提防不能在名字中单一地补充五格缺少属性。
2.三才吉凶
在取名字的时刻，经常会同时推断出人的五格和三才，人的五格属性有吉凶之分，人的三才也是分为吉和凶的，例如人的三才属性是木木木，那么是大吉，若人的三才属性是木土木，就是大不吉。可见，人的三才属性与五格属性是同样重要的，在取名字的时刻，要运用好人的三才，具体方法是将名字拆分开来，按照笔画配置法，组合成为三才吉利之名字。这一个方法过程有些复杂，所以在运用的时刻要谨慎细心一些，避开出错。
3.数理吉凶
81数理指的是将81个数字依照数理方法分为三类，一类是凶数运暗示数，预示了逆境、困难、凶灾等，代表数字有2.4.80等；一类是吉祥运暗示数，预示了健康、圆满、幸福等，代表数字有1.3.81等；一类是次吉祥运暗示数，预示了在达到幸福、顺利的活法时会遇见一些困难、阻碍等，代表数字有6.17.26等，其中“数”的定义是根据十天干之五行先后顺序而定的。在运用81数理法取名字的时刻，要选择吉祥运暗示数，对以后事业发展有利。
4. 笔画吉凶
上面两种方法就足以各位可以使用起名了，当然，假如觉得还不够简单，那么依据计算好的笔画配置方法，同样能够起到断吉凶的效果。常见笔画姓氏为：7笔画姓氏“李吴宋江杜吕车撑危池辛谷余”，11笔画姓氏“张许梅章梁曹崔苗商紫邢南范康”等等。
姓名五格数理吉凶详细解读
姓名五格数理（五格剖象法）所谓五格取象，是依据《易经》的【象】、【数】理论，根据姓名的笔画数和一定规则建立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克理论，来推算人的各方面运势与运气。
姓名分为五格，除天格外，各格之数理，均需采用吉数。天格对人格属成功运，人格对地格属基础运，皆要一互相相生。天地人三才配置需吉。一个好名字不仅要格数吉，而且搭配也要得当。名字五格的生克关系对健康的作用与影响很大，从天、人、地三格的数理关系可推断人的健康的状态情况和财运顺利与否。事实上，名字五格之间的生克关系就好比人体五脏的内在联系。
对于姓名五格数理学的内容，要用辩证的眼光去看，给后代、子女起名时可以参考，假如自己当前的姓名数理配置不理想，也没很有必要去改户口本上之名字，可以 使用笔名、常用名去补救，原著上说，最常写、常用之名字对自己人生运势与运气的暗示力最大。
运用五格剖象法的步骤
阴阳五行学说必须弄懂并熟记。阴阳五行学说的基本内容着重是：奇数为阳；偶数为阴；尾数3.8画的字五行属木，2.7画的字五行属火，5.0画的字五行属土，4.9画的字五行属金，1.6画的字五行属水。五行的相生相克关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
正确计算姓名各字的笔画数，五格剖象学的五格是依据姓名各字的笔画数建立起来的数理关系，因此姓名各字笔画数的计算非常重要，稍有述漏错计，五格推算就不会准确，如何才能计算的准确无误呢？
first of all，务必要按繁体字的笔画数计算，决不能用简化字，否则不准确，这一点千万记住。
其次，必须掌握一点特殊的字画计算方法：
、十字分别计算为4画、5画、6画、7画、8画、9画和10画。
凡以三点水作偏傍的字，其三点水均按4画计算，由于水字为4画，如池字为7画；酒字为11画；淋字为12画；洪字为10画；清字为12画
月字傍本为肉字，算6画，如：肤字为10画；腊字为21画；胜字为11画；胡字为11画；背字为11画
辶傍本是走字，算7画，如：迪字为12画；超字为12画；赵字为14画；趣字为15画
左边的阝，傍本卓字，算8画，如：陈字为16画；陆字为16画；阳字为17画；陌字为14画
右边的阝，傍本邑字，算7画，如：郑字为19画；邦字为11画
艹本巾巾字，算6画，如：芊字为9画；芷字为10画；苑字为11画；茉字为11画；莉字为13画
忄傍本心字，算4画，如：悦字为11。
凡本身有数理的字，均按其数理计算笔画数。如：名字中有一、二、三、四、五、六、七、八、九、十的字要分别按1.2.3.4.5.6.7.8.9.10画。
怎么确立五格数理
天格分两种情况：凡复字姓（如欧阳、司马、长谷川等）将姓的各字笔画数加在一起即为天格数理；凡单字姓（如赵、周、刘等）将姓字的笔画数再添加一画数即为天格数理。
人格将姓中最后一个字的笔画数与名字中第1个字的笔画数合计在一起即为人格数理。
地格将名字（除去姓后之名字）的笔画数相加在一起即为地格数理，假如是单名，则在名字笔画数后添加一即为地格数理。
外格将姓名各字的笔画数全部相加之后，减去人格数理的字画为外格数理。
总格将姓和名各自的笔画数合计起来（不计单姓和单名的添加数），即为总格数理。
姓名学五格剖象81 个数理简要分析
01画：繁荣发达，信用得固，万人仰望，可获成功。(吉)
02画：动摇不安，一荣一枯，一盛一衰，劳而无功。(凶)
03画：立身出世，有贵人助，天赐吉祥，四海名扬。(吉)
04画：日被云遮，苦难折磨，非有毅力，难望成功。(凶)
05画：阴阳和合，精神愉快，荣誉达利，一门兴隆。(吉)
06画：万宝集门，天降幸运，立志奋发，得成大功。(吉)
07画：精力旺盛，脑袋明敏，排除艰险，必获成功。(吉)
08画：努力发达，贯彻志望，不忘进退，可期成功。(吉)
09画：虽抱奇才，有才无命，独营无力，财利难望。(凶)
10画：乌云遮月，黯淡无光，空费心力，徒劳无功。(凶)
11画：草木逢春，枝叶沾露，稳健着实，必得人望。(吉)
12画：薄弱无力，孤立无援，外祥内苦，谋事难成。(凶)
13画：天赋吉运，能得人望，善用智慧，必获成功。(吉)
14画：忍得苦难，必有後福，是成是败，稚靠兴隆。(凶)
15画：谦恭做事，外得人和，大事成就，一门兴隆。(吉)
16画：能获众望，成就大业，名利兼得，盟主四方。(吉)
17画：排陈万难，有贵人助，把握时机，可得成功。(吉)
18画：成功虽早，慎防亏空，内外不和，障碍重重。(凶)
19画：智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难。(凶)
20画：先历困苦，後得幸福，霜雪梅花，春来怒放。(吉)
21画：秋草逢霜，怀才不遇，忧愁怨苦，事不如意。(凶)
22画：旭日升天，名显四天，渐次进展，终成大业。(吉)
23画：前程似锦，须靠个力，多用智谋，能奏大功。(吉)
二十四画：天时地利，只欠人和，讲信修睦，即可成功。(吉)
25画：波澜起伏，千变万化，凌驾万难，必可成功。凶带吉
26画：一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。吉带凶
27画：鱼临旱地，难逃恶运，此数大不吉，不如更名。(凶)
28画：如龙得云，青云直上，智谋奋进，才略奏功。(吉)
29画：吉凶参半，得失相伴，投机取巧，如赌一样。吉带凶
30画：此数大吉，名利兼得，渐进向上，大业成就。(吉)
32画：意气用事，人和必天，如能慎始，必可昌隆。(吉)
33画：灾难不绝，难望成功，此数大不吉，不如更名。(凶)
34画：处事严谨，进退守旧，学智兼具，成就非凡。(吉)
35画：波澜重叠，学陷穷困，动不如静，有才无命。(凶)
36画：反凶化吉，吉人天相，以听取众，必成大功。(吉)
37画：名虽可得，利则难获，艺界发展，可望成功。凶带吉
38画：云开见月，虽有劳碌，光明坦途，指日可期。(吉)
39画：一盛一衰，浮沉不定，知难而退，自获天佑。吉带凶
40画：天赋吉运，德望兼备，继续努力，前途无限。(吉)
41画：事业不专，十九不成，专心不取，可望成功。吉带凶
42画：雨夜之花，外祥内苦，忍耐自重，转凶并吉。吉带凶
43画：难用心计，事难遂愿，贪功好进，必招失败。(凶)
44画：杨柳遇春，绿绿发枝，冲破难关，一举成名。(吉)
45画：坎坷不平，艰难重重，若无耐心，难望有成。(凶)
46画：有贵人助，可成大业，虽遇不幸，浮沈不大。(吉)
47画：美花丰实，鹤立鸡群，名利俱全，繁荣富贵。(吉)
48画：遇吉则吉，遇凶则凶，惟靠谨慎，反凶化吉。(凶)
49画：吉凶互见，一成一败，凶中自吉，吉中有凶。吉带凶
50画：一盛一衰，浮沉不常，自重而处，可保平安。吉带凶
51画：草木逢春，雨过天晴，渡过难关，即获成功。(吉)
52画：盛衰参半，外祥内苦，先吉後凶，先凶後吉。吉带凶
53画：虽倾全力，难望成功，此数大不吉，最好改名。(凶)
54画：外观隆昌，内隐福患，克服难关，开出泰运。吉带凶
55画：事与愿违，终难成力，欲速不达，有始无终。(凶)
56画：固然困难，时来运转，旷野枯草，春来花开。凶带吉
57画：半凶半吉，浮吉多端，始凶终吉，能保成功。凶带吉
58画：遇事犹疑，难望成事，披荆斩棘，始可有成。(凶)
59画：云遮半月，内隐风波，应自谨慎，始保平安。吉带凶
60画：烦悉懊恼，事业难展，自防灾祸，始免困境。(凶)
61画：万物化育，繁荣之象，专心一意，必能成功。(吉)
62画：见异思迁，十九不成，徒劳无功，不如更名。(凶)
63画：吉运自来，能享盛名，把握机会，必获成功。(吉)
64画：黑夜逝长，进退维谷，内外不和，信用缺乏。(凶)
65画：独营事业，事事如意，功名成就，富贵自来。(吉)
66画：思虑周祥，计画力行，不失先机，可望成功。(吉)
67画：动摇不安，常陷逆境，不得时运，难得利润。(凶)
68画：惨淡经营，难免贫困，此数不吉，最好改名。吉带凶
69画：吉凶参半，惟赖勇气，贯彻力行，始可成功。吉带凶
70画：利害混集，凶多吉少，得而复失，难以安顺。(凶)
71画：安乐自来，自然吉祥，力行不懈，必能成功。(吉)
72画：利不及费，坐食山空，如无智谋，难望成功。(凶)
73画：吉中带凶，欲速不达，进不如守，可保安祥。吉带凶
74画：此数大不吉，破产之象，宜速改名，以避厄运。(凶)
75画：先苦後甘，先甘後苦，如能守成，不致失败。吉带凶
76画：有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺。吉带凶
77画：如走夜路，前途无光，希望不大，劳而无功。(凶)
78画：得而复失，枉费心机，守成无贪，可保安稳。吉带凶
五格剖象法的基本内容
姓名内涵对人生命运的效果力是在不断使用中久而久之产生的。
从人格和外格的数理关系可预测推算人生的品德性格和毕生总的情形。
从地格数理可预测推算人在年轻时期的人生历史及其与子女、部下、朋友和同事的关系。
从总格数理可预测推算人在中年之后的生命经历。
从天、人、地三格数理的关系可预测推算人的健康的状态情况和生活顺利与否。
天格与人格之数理关系为成功运，由此可预测推算人的事业成功机会的高低。
人格与地格之数理关系为标准基础运，由此可预测推算人生运程的基础稳妥与否。
从外格与人格之数理关系可预测推算人的家族亲缘厚薄及本人社交状况的优劣。
五格流年法
12岁以前看天格和地格运
13 ~ 二十四岁看人格和地格运
25 ~ 36岁看人格和外格运
37 ~ 48岁看天格和人格运
49岁以后看总格运
五格的地位
1、以人格为中心，故为最主要。
2、外格与天格、地格辅助人格而组成天、人、地三才局，涵盖人生大半光阴，居次。
3、最后才是总格，原因是基础运 （地格）若不佳，则主运（人格）难旺。
4、主运不旺只待副运（外格），副运再未有起色，老运（总格）亨通则亦无福消受也（所谓老来发不是福！）。
故普通人大多一知半解的将姓名之总笔划数对照数理吉凶，以为吉则喜，以为凶则忧，殊不知前 运若不佳（甚至早夭而逝），更何谈到老运（总格）。
五格剖象取名法错在哪里可信吗?
如今流行五格剖象姓名学，并非中国人所独创。流行于东南亚周边。传入我国后，因其简单易学，集知识性和趣味性一体，现已被普遍推广。他根源华夏《易经》预测推算应用体系里的一个分支姓名学，是由我们邻国日本人在研究了我国《易经》后，依据河洛数理、音韵五行生克的原理，被汇萃于五格剖象取名法中，从而推演出来了五格剖象姓名学。但绝非中国姓名文化的完整内涵。因国度不同，地域有别，社会体系结构差别，文化的不同不同情况，单用一个五格剖象取名法，去建树咱们国人的姓名文化，未免太肤浅了。其中盲点疑点许多，达未到旺命旺运成效。
五格笔划数决定论毫无依据：“五格剖象法”认为人的姓名的笔划数决定人的命数吉凶。该法列出了自一划到八十一划的各笔划数的吉与凶的判断词，并且以姓名排列出五格，指出在某一格有某笔划数就会是“吉”或“凶”等等。凡学此术者对姓名的笔划数都十分敏感，一见某数就认为“大不吉”，或者见某数就认为“大吉”。不过，从已出版的一些姓名研究著作中，以及海内外广大学者的大量实践、研究、调查的基础上得出的结论来看，这纯属无稽之谈。笔者在多年的实践中，对姓名的分析与调查，也得出同样的结论：姓名的笔划数绝对不会象“五格剖象法”所说的那样决定人的命数。任何一个数，不论五格法认为它是吉还是凶，其吉凶的比例都是一半对一半，打比方说“五格法”所说的最凶的几个笔划数：34划、28划、22划等经常提到的“凶死”“牢狱”“恶病”等。事实证明，其说法是没有依据的。34划姓名的人，凶死的比例不足百分之十，和其它各划无什么区别；而凶死的人中，姓名笔划数是34划的所占比例连百分之一也未到。其他几个数也是这样，而且有很多姓名中有些凶数的人，生活得很愉快，健康长寿，高学历，gaoguan厚禄，发财等等。当前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。
而“五格法”认为的一些“大吉数”如二十四 划，31划、35划等，姓名中有这几个笔划数的人，大吉的也是少之又少，其凶死，病伤，牢狱的比例与凶数不相上下。“实践是检验真理的唯一绝对标准”。通过大量的调查研究，统计分析，正确的结论就会比较容易获得了。有人拿一些“凶数”凶死或“吉数”大吉的例子来证明“五格剖象法”的“准确性”，这种手法不值得一驳。除了这些以外，假如做一个计算分析，就会发现“数理”的不值得信性了。假如人人都用3个字的姓名，姓名中的每一个字从一到三十划全有（三十划的汉字十分少见，三十划的姓几乎没有），则姓名可以从1.1划到30划、30、30划，即便这样算，也只有两万多种不一样的组合，中国14亿人分享两万多种组合则每种组合将会有六万多人共用，亦即六万多人的笔划命运相同。而普通的姓名笔划大多在五划到十五划之间，其重复率就更高了。仅从这一点来看，“数”的方式方法就十分荒唐了。于是，“五格剖象法”两大方法之一的数理法不足信也就很清楚了。
五格取名方法在相当大的程度上存在着错误和不足。五格81数理中，有许多凶数比划，这几个凶数比划的汉字，就不能用，中国得汉字来历皆有一个故事。长用的汉字本身就不多。 在这一至八十一数理中，数理为水的格数就没有一个大吉的，试问一问，金木水土五行，为啥呢其它的四种五行皆有大吉的数理，偏偏水的五行没有呢？此类错误不攻自破！
五格三才配置同样没有道理： 在遇见上述数理法的麻烦之后，“五格剖象”的研究者们，自然地把方法转到了“三才配置”上来。这是该法两大法宝之二，也是许多研究和使用者畅言欢谈的。他们常常会说：“数理不行，还是三才生克行”之类的话。经常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化为“五行”，金、木、水、火、土；依据三者之间的生克情况判断一自个的命运。假如用“数”来“算”一自个的姓名，结果不准，就会搬出“三才生克”法，自圆其说，初看起来好像有道理，有时也很“准”，但是，在大量的事实面前，“三才生克”和“数理”法同样不堪一击。并且，经过计算，事实会更明显，其范围更小，还不如“数”的内容多。一个三字之名字，天、地、人三格是固定的，这三个格，一共只能有一百二十五种组合，吉组合只有二十六种，凶的组合占了绝大都。以十四亿人分配，则每种组合有一千万人在使用，亦即一千万人的命数是一样的，如此高的重复率，其可信度就可想而知了。至于该“吉”的不吉，该“凶”的不凶的例子，遍地都是，举不胜举。由此可见，“三才生克法”也是与“数理法”相同的毫无道理的。五格之法对于有文化人易学易懂，只能作为游戏而已。
最近几年以来，国内有很多人士，都在不懈努力做着回还中国姓名文化精粹。取名文化是一项较为古板的工程，没有优良的综合性汉语基蕴，机械性的搬来就用，单调性的术数拼凑，敷衍了事的经济性操作，一知半解的情感用字，都是亵渎中国姓名文化的不负责行为。仁者见仁、智者见智，为古板的中国姓名文化，做一些实质性的再造。【我也是搜的，应该可信吧】
姓名三才五格数理
起名字五格数理总分96分可是总格不好如何办 这个问题需要一分为二地回答。
first of all第1，名字并非就是以这数理三才五格来论吉凶的，三才五格都好，不代表就是好名字。名字，以五行为本质基础，结合五行补益，同时配合读音、意义、感觉、等等，多方面综合才是好名字。
第2：这三才五格本身也是综合性的，而不是那一个数理不好就如何，是综合性。
名字是如何来衡量吉凶的？怎样为好名？要说明这点那真要写一本书了！简单容易的说吧，名字是综合性的，不是单纯的那一面好还是不好就论明什么。五行是本质基础，是主要的，如五行喜用神弄反了，名字所用的五行是对孩子最不利的，那么根本上已经不利。例如五行水对某个孩子是最有害的，他之名字叫：张洋溢，两字均为水，无疑是个非常不利之名字，但是假如你放在一些网站软件三才五格测分的话，当然是最高分的。
当然，也而不是说结合了所喜之五行就是好名，并且也得配合读音、意义、给人的体验感觉，等等、、、、如果一个名字给人的体验感觉是自夸自大，高高在上，给人压抑的感觉，那不如就算是结合了五行，各方面都好，也不是好名字，由于如此的名字能够让人讨厌，不喜接近，会排斥。又如，假如所用之字生僻生冷，十个人没有二个人一眼看懂的，人家想叫你也不敢叫，生怕叫错了惹笑话，干脆不叫，那如此的名字五行数理都符合，是好名字吗？肯定不是。名字是综合性，必须清楚明白这点。
你所说的五格数理，是三才五格中的五格，何谓三才五格？我跟你讲一说，所谓三才五格是用字的笔画数理相加而得出的五个格数以及由天、人、地这三个格数之间的数理转化五行的生克关系来衡定三才配置吉凶。这可谓是固定性的一种形式。我做个比喻，就好打比方说姓“陈”，陈+9画+6画=名字，这种数理是结合之名字是三才五格最有利的配置，只要是如此的笔画数相加为名，不管什么字，什么五行，这个名字的三才五格的解释都是一样，都是那么好，都是那么高分。退一步来说，如：陈+9画+6画=名字，这种画数相加是最有利的配置，请告诉我，假如如此的画数里没有理想的用字呢？组不出较有意义之名字呢？是还是不是还要在如此的画数中去选？肯定不会了，那么假如不在如此的数理里选，就只能是其它的数理组合了，不再是9+6=名字这种数理，那么是还是不是就不好了？而且有好些姓氏本身笔画的关系，不管如何组也不可能组出五格都好，三才也好的，那么是还是不是这个姓的就没有好名字？当然更不是了。
再次强调，名字是综合性衡量的，五行是主要，同时考虑读音，意义，感觉，在这基础上可也配合三才五格。本身这三才五格是次之考虑的，五行本质和意义展现为主。
名字，没有绝对的完美，只有相对的完美，适合就是完美。
取名时 三才配置重要 还是 五格配置 重要? 可以优先考虑五格数理，三才配置可兼顾更好，不能兼顾也不用强求符合所谓五格起名法的规则，否则将无名可取。在现实验证看，数理之说有一定的可信性，但三才之说似难验证，况且从命理学角度看，并非只有相生才吉，相克也吉（如无财官恐非富贵之命）。另外更不要纯粹考虑字的笔画数和偏旁，first of all考虑的应当是字的音、形、义及整个名字组合之寓意。我觉得，你所拟名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字组合无意义，能换字最好，不能换字亦可将就用。补充：五格剖命法为人们认识本人的姓名提供了一条独一无二的途径，但也束缚了人们的正常起名活动，因此只能作为起名的一种参考，而不能作为唯一的根据。数理之说有一定的可信性，可以从一些名人的姓名剖析来验证，例如 *** （总格29）、朱德（总格21）、 *** （总格29）等，好像能够证明21/23/29等数具有首领运；而像思来同志（总格26）等也可Yi经过把26等不具有首领运的数解释成为特出的豪杰，自圆其说。而三才经不起验证的事例则比比皆是。其实也就是说在实际起名时，可以适当考虑数理的吉凶，但不必强求每一个格的数理都为吉，也不用强求三才配合必须符合书中的规定。我们举郭沫若为例：依照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16.人格二十四、地格20、外格12.总格35。
姓名的三才五格数理都是大吉数，综合分数为100分，是还是不是就是个好名字？ 名字是要看五行，对生辰的，评分什么的不要太相信
名字的五格重要还是三才重要 何谓三才(重要)：
三才代表天地人，三才的吉凶，严重作用与影响一个名字的好赖。“毕生二，二生三，三生万物”，从一到三都是按照次序，一个一个生出来的，为啥恭了三就一下子生到万物了呢，原来二代表的是天地阴阳亦即乾坤的生成，天地阴阳相交又生出了人，人就是三的代表数，所以三就代表着天地人，又别称三才。
何谓人格(重要)：
人格十分重要，是这个名字的中心、精髓！人格的吉凶，对人的作用与影响很大，就如四柱之中的日柱一样，是判断名字好坏吉凶的一个绝对标准。
何谓总格(重要)：
判断名字的吉凶，一般先看总格，再看人格。总格对人的晚运和毕生运势与运气均有作用与影响。总格就如植物的根，根好则枝繁叶茂。于是，名字吉凶务必要看总格。
何谓地格(一般)：
地格和人格有亲密的关系，主要作用与影响人年轻时的命数，地格也比较重要。其数理吉凶，也代表与子女、部属、晚辈的关系。
何谓天格(不是事)：
天格是由您的姓决定的，姓是祖辈传承下来的。它的数理对人生并无直接的作用与影响。所以，天格的吉凶数理不用注重和重视。在测名字的时刻，亦会有天格的数理吉凶解释，那是对这样一个数字的解释，本身无太大意义。
何谓外格(不是事)：
外格通常指和社会上的关系的融洽程度，在实际预测推算中其准确度较低，对人生的效果不是很大，在专业预测推算当中也很少去用。外格的数理不用注重和重视。
取名：四柱喜喜用神重要？还是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者为主，后者仅作参考，可用可不用。
我这么讲是有根据的。由于三才五格是日本人学了我们的古时候玄学命理自己捣鼓出来的一套理论，简单容易掌握才被人所知。就如同六十纳甲在中国一样，很简单并且明了所以众所周知。可是懂命理的人都很清楚六十纳甲准确率奇低，因此一般不采用。这里不同的是，三才五格起名法出口转内销，成为了日自己的学问，又回到中国大地上了。
我们暂且不提日本人盗窃我国传统文化的可耻之处，单就讲这套理论的实际验证，其实也就是说也是站不住脚的。中国古代人们王侯将相，就算按生辰八字排出来，也没见考虑过起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照样富贵两全。
任何理论再完美，假如得不到在实践中的验证。那么这样就是伪理论！我固然赞同命理学的创新，但是我坚决反对站不住脚的伪理论，相信懂命理的各位也是这样感想！
取名五行、五格、三才哪个更加的重要？ 这种呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特别重要。怎样平衡，就是五格起名更有好处，其次是五行、三才。
三才五格数理靠不靠谱呀? 盛传的三才五格数理，其实也就是说是一个叫做“熊崎键翁”的日本人想出来的，用在中国人姓名上根本不依靠谱。
五格起名中三才怎样配置为最佳？ 天格为土，三才最佳配置：优：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、
怎么样从三才五格中看出你的姓名好坏来 姓名好坏需要由三个地方去推敲
一：数理吉凶
二：格局结构
前两项比较单纯，仅需要由姓名笔画就可以把需要的信息排列出来，+1┐├─→11（天格）（木）┐┌→孙（O）10┴┐├→（成功运）10（外格）←┤├→26（人格）（土）│├→燕（燕）16┬┘├→（基础运）│├─→25（地格）（土）┘├→姿（姿）9┘↓35（总格）
而数理吉凶而不是看姓名的个别笔画，而是需要把姓名笔画依据公式加也就是说后，依据各个宫位的数字与五行关系来看。
而姓名学中经常提到的「三才」，指的是「命宫、事业宫、出生宫」三个宫位。而「三才结构」指的则是「事业宫、命宫、出生宫」三个宫位之间的结构关系
一个人毕生吉凶受「命宫」作用与影响甚钜，所以分析结构务必要分析「命宫」；而一个人能否成长得顺利，跟「出生宫」有关系，所以，也要知道「出生宫」的冲克情形；而人长大后，就要开始赚money，并为前途打拼，因此「事业宫」的好赖，在长大后的作用与影响就愈来愈重要了，当然就要注意和提防「事业宫」的冲克问题了。但是，有的人讲女人的情感重于事业不是吗？对，不过「事业宫」的地方恰巧是女人的「夫妻宫」，所以分析一个名字的「事业宫」，就等于分析了她的「夫妻宫」了。也可以说感情对于女人来说是她的事业。姓名的结构就好像是「大楼的结构体」，设计健全的大楼，就会比较耐震安全，而且住起来愉快；相反地，设计错误或者建造过程中有瑕疵的大楼，就很危险了！除了遇见火灾时处理很困难，遇见地震甚至还会倒塌。因此就像一栋大楼一样，姓名「结构」的重要程度是相当高的！一个名字的「宫位」总共有十种，分别为「命宫」、「事业宫」、「夫妻宫」、「出生宫」、「子女宫」、「前运宫」、「运势与运气宫」、「人际宫」、「兄弟宫」、「爸妈宫」等十大宫位。全部宫位都要列入「姓名结构分析」吗？不是的！必须列入分析的结构是「三才」的部分，总之，「三才」的部分才是「大厦的结构体」。
应该这么说，「三才」管姓名的「结构吉凶情形」；而其它的宫位管「宫位之间的互动关系」。于是，「三才不冲克」便是好的结构，而其它宫位之间的冲克，代表的通常只是宫位之间的互动情形，并不是代表结构吉凶的意义
所以，先撇开姓名与八字适合度不谈的话，若一个名字的数理吉凶与三才结构都是吉祥的，如此的名字即使是好。
五格起名中三才怎样配置为最佳？急 李昆鸿，98分
李煜城（灿烂辉煌，显赫一方）
朋友，在这提供两个备选。
不过因时间关系，当然是不能完全结合八字五行、起名与生肖、易经卦象以及姓名学五格数理、三才搭配来进行专业起名的，由于那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年起名心得《起名必读》，可以作为你在这选择名字的一些参考要素。
其次提醒在这提问起名的friend，假如需要真正专业的起名，必需要提供以下资料：
一、宝宝出生的年月日时，并注明阳历或者农历，方便结合八字五行起名；
二、宝宝的姓、和性别，由于五格、三才要结合姓才能搭配好，而提供性别只所以这样是为了做到取之名字男女有别，同时男孩和女孩的笔画搭配也是不同的；
三、宝宝长辈在用的字，亦即他（她）不能重名的字，这样网民朋友在解答问题的时刻就会尽最大力量做到不重名。
四、假如要讲究真太阳时，还要提供出生地，到县就行。
假如还有不理解的地方可以和我联系。
敬请采纳为盼！
《起名必读》：
一、排出八字，分析命局旺衰，确定喜用神是起名之基础。（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自己一身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最要紧作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的效果。找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的效果。喜用神选错补反了不仅帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人毕生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭皆有较坏的作用与影响。
三、无论取何名字，姓名中五格的数理务必要避免其大不吉、大恶之数。五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格作用与影响中年后的人生运势与运气，此三格最为重要。并要注意和提防到男女有别。
四、名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避开音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化之名字。
七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
五格数理 可信么?吉,凶,说的真是吓人,不合实际。
不信其无而信其有，福祸相倚。
