公务员考试可以看风水吗喜忌偏财风水(考公务员风水格局)
风水| 20二十四九宫飞星方位
进入20二十四年丁酉鸡年,八运中的九大飞星从20二十四年2月3日立春日开始飞到新的具体位置,九宫飞星的方位变换致使住宅中的九大方位的吉凶情况也发生改变,这九大方位风水可从住宅的九个方位或者从客厅九大方位来调理风水布阵与布局,
20二十四年一白桃花星飞临中宫方,寓意武贵、如意、吉利、文喜。
但也亦犯淫乱,有这样一种讲法叫“水至天门来年殃”,致使中年男子情欲大增,容易有婚外情,会给家庭生活带来很大的困扰。
一白星属水,一白星主要作用与影响姻缘,拍拖,人缘,出门,远行。
对于未婚人士,假如想增强姻缘运,可在此方放置鲜艳的花卉或水种植物。
也可在此方位(客厅电视柜旁边)摆放摆列葫芦七星阵接一白桃花星之力,增添异性朋友,有利姻缘桃花,对于已经成家人士也可破解因过旺的桃花对感情爱情婚姻能给人带来的不利作用与影响。
二黑星是一颗病符星,主管疾病伤痛,皮肤及脾胃疾病,作用与影响人们的健健康康,
此星20二十四年飞临西北方位,主破财、牢狱及疾病。
二黑星五行为土,西北方为乾宫,五行为金,凶性有所减弱,
若此处为厨房或入户门,则对整个家人健康不利。
易患脾胃病、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾等。
此方位今年忌红色(属火)、黄色饰物,以免进一步加强土金两种五行的力量。
可在此方摆放摆列明咒黑曜六帝古钱,既能泄二黑土气,又可吸收二黑灾星的病气,减轻对处于此方位的人的各方面的不利作用与影响。
20二十四年七赤破军星飞临西南方,主管偏财,对娱乐圈,及偏门行业有利,
因此星在八运中为退运之星,吉凶无常 ,宜生不适宜克,否则恐防有损住宅运,需多加提防。
七赤代表是非口舌,官司,容易遇劫失物,离乡外出,牢狱之灾,火灾,身体多毛病,血光之灾等。
所以大门或办公桌或卧床在西南的房间要注意和提防,可贴一张明咒保泰福镇宅招财,提升偏财运,避开凶险之事,保护住宅安宁。
今年东南方位为九紫喜庆吉星降临,此星代表各种喜庆吉事,特别是嫁娶及添丁。
此方今年为大吉之位,九紫星五行为火,与宫位巽宫五行的木相生,
此方位大吉,如要增强家里喜庆之气。此
方位推荐摆放摆列红色的中国结或者灯笼,可提升九紫吉庆星的力量。
今年五黄星飞入家宅的正南方位,此星一颗极凶的灾煞星,五行属性为土,不利健康,易发生意外灾祸。
正南方位五行属火,加强五黄的凶性,易伤壮丁,不利中男、多犯病、尿道病、精神不佳、肾病等。
五黄是凶煞,所以今年正南方不适宜开工动土、养鱼、放植物以及长期坐卧,不然会招来凶险。
因五黄星属土,火能生土,故正南方忌一切红黄两色的物品或五行火土的重物,避开进一步催旺凶星的力量。
因金有助泄去土气,可多放的铜制或金色金属来泄其气,此方位挂上明咒黑曜六帝古钱可破解五黄灾星能给人带来的不利,也可调整人际关系,一举两得。
20二十四年四绿文昌星飞临东北方,此星主管学习,功名、考试、进修、名誉及文职工作等。
东北为艮宫,五行属土,宫星相克,不利文昌风水。
今年家庭成员中有人要参加高考,公务员等考试的人,特别要注意和提防这个方位的生旺。
打比方说将书桌移至书房的东北方,必能提高学习成绩,在这个方位办公,思路更灵活,工作顺利。
但因为此方位与宫星相克,可在此方摆放摆列桃木荣升文昌塔来增旺四绿文昌星的力量,使人智慧大开,提升考试成绩,仕途平坦。
20二十四年八白财星飞临正东方位,此星大利财运。
玄学中每二十年便转一次地运,共有九运,循环不息。
随着地运的转变,运星的力量亦受作用与影响。
因为从2004年开始已经踏入八运(2004年至20二十四年),八白星自然成为九星中力量最强的吉星,
因此在这20年期间若要催聚财运,便要密切留意八白飞星的流年所降临的方位。
八白星五行属性为土,土生金,摆放摆列五行属金的物品能够起到好作用的催聚财运,使得财气广进,源源不绝。
建议此方摆放摆列金禄得宝摆件,可招财聚宝,只进不出,又可辟邪化煞,是聚财首选。
不过需要注意和提防的是,20二十四丁酉年正东方也是犯太岁的方位,因此属相为鸡、属相为兔、属相为鼠、属相为狗的人不适宜在此方位长期坐卧,
同时可在卧室睡房的此方位摆放摆列一个祈福护岁锦盒以破解太岁的煞气。
20二十四年六白武曲星飞入正北方,此星大利武职、变动及财运,也主权力管理。
六白五行为金,宫位五行为坎水,宫星相生,此方位亦能够起到好作用的招财纳福。
对于文职以外的工作职想催旺事业运,务必要好好利用六白武曲星。
假如家宅或办公场所气口正临正北方,代表技术性,劳动性或经常走动的工作者财丁两旺,能赚大钱,特别是经营工厂者。
建议在正北方摆放摆列荣归攀鹿摆件,有如得东风之助,财运享通,加官晋爵,一举两得。
20二十四丙申鸡年,三碧星飞临正西方,此星是一颗是非星,五行属性为木,代表官非、是非、争执以及小劫。
为了避开刺激此凶星,所以今年家居住宅正西之位忌见绿色植物或五行为木的物品,
亦不可养鱼,因水可以生木,会催旺三碧星。
另外,正西方五行为金,宫星相克,使得是非加剧,
假如小孩子的床或学习,玩耍之地在房子中心,要提防发生意外。
可在家里的正西方位置挂上一个瑞麟安泰挂饰,以火泄掉三碧星的木气。
风水是吗?
不是，风水是一种学问。
【简单介绍】
风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲依据自己研创的简易图，推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记录载入：“研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。” 风水，又称堪舆、图宅、青囊、山水之术等，是东方神秘主义的一个重要组成部分。
晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散，界水则止，古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。”
一般称为风水术，亦称地相、堪舆之术、，是中国由来已久的一门玄术、术数。风水乃五术的一门，其基本构成源自《易经》，分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。
堪舆有相地、占卜之义，其中“堪”意通“勘”有勘察之意；“舆”本指车箱，有负载之意，引喻为疆土与地道。中国古代人们认为，堪为天道，舆为地道，堪舆为天地之道，其地位很高。堪舆为体，风水为用。
2005年，国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专业人士委员会（建<2005>77号.）徐韶杉研究员任秘书长，于2005年在南京举办中国第1个官方风水培训班。2008年8月5日，安徽呈坎村经黄山市批准成为中国第1个以风水申遗的村落。
[编辑本段]【风水元素】
风：空气流动的现象。
水：水流。
气：地气与空中肉眼看不到的些子之气。
另外还有龙、砂、穴、水、坐向等等重要内容。
[编辑本段]【风水道具】
罗盘
风水师认为罗盘是理气宗的操作工具，主要由位于盘中间位置的磁针和一系列同心圆圈组成，每一个圆圈都代表了中国古代人们对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解
山水画
风水师认为水代表财富；客厅摆设山水画时，就必须注意和提防画中水流的方向不可以朝门口、屋外，而水流的方向最好就是主卧房、屋内。而特别是卧房内不要摆放摆列“万马奔腾”、“猛虎下山”的画作，否则容易破坏夫妻和谐。
风水剑
风水剑
风水师认为风水剑种类繁多，七星剑、桃花剑，或者其他材质做成的剑，主要的功能是用来克制屋外的尖角、电线杆的煞气，以及避官司口舌。须注意和提防风水剑并不需要开锋，甚至可说，不适宜开锋，由于开了锋的剑锐利，容易伤人，钝剑不伤人，却仍然可以驱除阴灵。
八卦镜
八卦镜
风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，比较容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜。悬挂八卦镜有三点要小心：1.中午12点整悬挂；2.；3.反射出去的方向不可射到别人房屋，不可将自己居家的煞转向别人居家。
风水缸
风水鱼
风水师认为养一盆风水鱼，是大家耳熟能详的改运方法。但是由于简单，反而使人以为养了鱼就有效。事实上养鱼的注意和提防问题与事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位，亦即家里大门的斜对角；鱼只要照顾好，不要动不动就患病、死亡。
神佛图画
风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师、请神佛附身在此图画上才行。由于据说不好的秽气，邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。
盆栽植物
风水师认为扭转乾坤、带来吉祥好运的盆栽植物不少，金钱竹、马拉巴栗、兰花等等皆为大家爱用的前几名。 当这几个象征吉祥的盆栽植物花谢了、叶枯了，务必要马上更换一盆，才能继续聚气。
风铃
风水师认为风铃碰撞的声音，清脆响亮，加上造型可爱，招引很多人喜爱。风水上风铃是制煞的工具，尤其适合挂在大门入口处。但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室，由于风铃的声音听久了能够让人心浮气躁。
祥狮瑞兽
祥狮瑞兽
风水师认为包括狮子、鹿、马、龙、麒麟、咬钱蟾蜍、貅等皆为改风水时会列入考量的祥狮瑞兽。狮子、麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝向门口，预示将各方财气、福禄招引进来。但鹿、马的奔走方向及头部须朝向屋内，代表吉神入宅。
[编辑本段]【风水流派】
历史上，划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类，这是错误的，是不符合实际的。没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途。
事实上，不管是哪个流派，只若不是骗人的伪风水术，都坚持形势是风水之体，理气是风水之用的基本原则。
风水流派的划分事实上是理气方法的差别所形成的。
在理气的方式方法上，大体可分成两个大的流派，下统诸多分支。
直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派。包括八宅派、玄空飞星派（内有六个大的派系，统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。
采用河图、洛书和先后天八卦的阴阳五行定理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
中国风水学现在已然发展为多流派的风水学，每一派的风水学皆有不同的论理，下面为你详尽解读：
（1）峦头派： （一） 形势派（二）形象派 （三）形法派
（二 理气派：
（一）八宅派 （二）命理派 （三）三合派 （四）翻卦派 （五）飞星派 （六）五行派 （七）玄空大卦派 （八）八卦派 （九）九星飞泊派
（十）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派
一、形势派的原理
一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，着重是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派固然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但事实上这三个小门派是互相关联的，幷没有完全分离。
1.峦头派。峦头预示大自然的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。龙是指远处伸展而来的山�；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。
2.形象派。形象事实上是风水中一门高深的学问，由于它是把山的形势生动地看做某一种动物或其它物体。例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称许多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。
3.形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些金科玉律，着重是论述形象与穴场配合的金科玉律。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。
也就是说看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国许多山势高崇的地方，因为其山势作用与影响大，许多风水师都注重和重视山势形象与峦头。
二、理气派又称屋宅派或三元理气派。因为理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的论理看法都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正由于理气派过于非常繁杂，才分出很多小的门派，也正所谓由于这一点，学习风水学的人要特别注意和提防选择，否则不仅学未到东西，还可能做出凶祸的风水来。
下面笔者对部份门派的论理作一些介绍，这不仅有助于刚入门的人选择，同时对已经学习风水的人亦会有所帮助。
1.八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星依据家宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是依据家宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，紧接着与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。一般而讲，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生人，假如性别相同他们的命卦都是一样的，对于他们的风水布阵与布局也是一样的。那一年中出生有几百万人，依照八宅派风水看法来论，他们都在一个共同点上。于是，八宅派的风水理论过于简单粗略。尤其是东西命配东四宅，西四命配西四宅的看法更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者一定不要照搬不误。但以游星论吉凶，在放门路或在室内布阵与布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。
2.命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布阵与布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调理具有很大的指导作用。
3.三合派与24山头派。以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，事实上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。多数都以向上配水和水的来去论吉凶，着重是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来常常会有偏差。所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，务必要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。
4.翻卦派。以八卦翻出九星卦为主，紧接着再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，也叫作黄石公翻卦法，它是依据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。
5.玄空飞星派。是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布阵与布局论旺衰吉凶。所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中间位置为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及1-9九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，即使是玄空学已入门，一般而讲就能够为人调整室内风水。但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。
6.星宿派。星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。依据坐向论生克，着重是用来徇24峦头的理气吉凶。
理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等，笔者在此就不再一一介绍。
有关风水派别，严格地说起来就是形势派和理气派。它们的论理也是彼此渗透、互相融通的，这正所谓万法归宗之意。所以，学习风水学要对两派的精华兼收幷蓄。既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但因为风水学门派繁多，有用和无用驳杂其中，学习者务必要去伪存真，去粗取精，不要走入风水学的误区。
对风水流派即不能满盘否决，也不能将各个风水流派的论理和操作窍门兼施并用。应该坚持实践是检验真理的唯一绝对标准的原则，去伪存真，去粗取精，风水范畴需要正本清源，不应该将古时候的风水谜团继续留给后人！
[编辑本段]【起源及发展】
中国风水学的形成历史悠久源远流长，能够追溯到远古时代。
原始社会
固然没有风水学的讲法，但因恶劣的自然环境对人提出来的生存挑战，又值农牧社会之故，那个时候的人们必须“择地而居”，选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方。这是一种适应性的选择。进入文明社会以后，风水学随即见诸文字记录载入，如甲骨文中就有很多关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看见，中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘、原、陵、岗等不同的地行地貌，将水域分为川、泉、河、涧、沼、泽、江、沱等，那个时候对大地的差别性有极其细致的分类，为日后的“相地术”发展奠定了基础。在《尚书》中，将那个时候的疆域以河流、山脉为界，划分为九州，这也是后来中国称为“九州”的来历。在《周礼》中显现了如此的文字“以土宜之法，办十有二土之名物，以相民宅而卸其利害，以阜人民，以蕃鸟兽，以毓草木。”开始出现“相民宅”的讲法，并有了“土宜法”这种相地的知识系统。《逸周书》载“土宜天时，百物行治”，可见“土宜”二字呼应天时，附天观地是那个时候百物的遵行规则，也是治事的方式方法，也因此成为后世风水术的根据。周朝时期，周武王营建洛邑时，就命周公相地，《尚书》载“召公既相宅，周公往营成周，使来告卜。”可见周朝人相信占卜，周公也是一位相地高手。
战国先秦时期
各种学术兴起，随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行，开始建立以“仰观天文，俯察地理”为主导的学术思想。秦始皇统国后，不但承袭了以往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念。从《晋书》知“始皇时，望气者云‘五百年后金陵有天子气’，故始皇东游以压之，改其地曰秣棱，堑北山以绝其势。”那个时候有了“望气者”的讲法，可见已有风水行业的专业工作者。又据《太平寰宇记》卷95记录载入，秦代的长水县有一个山(今浙江省嘉兴县南边)，秦始皇听术士说山上有王气，便遣发了一批死囚去挖山，囚徒们受不了劳苦，一哄而散。
秦朝
秦始皇建造的阿房宫占地近300里，离宫别馆遍布在山谷，的南边山为宫门，以樊川做池子，阿房前殿可坐近万人。始皇家动用70万民夫，挖空了骊山，穿透了三重息壤，规模之大，真可谓空前绝后。还有始皇陵，占地广阔规模宏大，这两大工程的实施，说明秦代相地水平是相当高的，从中不难体会秦代地理勘察技术的高超，也可以归功于相地术的发达。其实也就是说早在先秦时期就有相宅活动，一方面是相活人的居所，一方面是相死人墓地。《尚书》载“成王在丰，欲宅邑，使召公先相宅。”这是相阳宅。《孝经》载“卜其宅兆而厝之。”这是相阴宅，是用占卜的方式方法择定地点。
西汉
相地术更是盛行。司马迁《史记》载，汉武帝聚会占家，问某人可娶否，堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理，相地术也称为“形法”。到了东汉，人们开始注重和重视丧葬，从而致使风水观念的兴起。王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳和避讳。东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅，背山临流，沟池环瞥，竹木周布，场圃筑前，果园树后”的家居住宅原则，在后世都成为阳宅的基本理论。在汉代还显现了《堪舆金匮》、《宫宅地形》、《移徙法》、《图宅术》等风水著作，标志着风水学在按道理来讲有了初步的归纳和汇总。
魏晋时期
中国显现了不少风水大家，其中最负盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从守旧的相地术中抽出，对风水下了定义，并全面构架起风水理论，奠定了后世风水的基础。他首倡的“风水之法，得水为上，藏风次之”迄今传承了一千700多年而巍然不倒，在今天更加熠熠生辉大放光芒。中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖。
隋朝
比较来讲不太信风水，但出了一位有名的相地师萧吉，著有《相地要录》、《宅经》、《葬经》、《五行大义》等名著，为后人景仰。他曾给皇后择吉地，当皇帝不听他的意见时，他预测推算到隋朝运数不长。隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时，请了五六批风水师前来相地，其中有那么一个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏。可见那个时候还是盛行风水的。
唐朝
中国历史上少有的鼎盛时期，各种学术也广泛兴起，同时更加促进了风水理论的发展，形成较完善的论理体系。那个时候一般有文化的人都明 白风水，显现了一大批名师。其中江西派风水师杨筠松在老百姓中实践风水勘察和授徒起到了全面推广的效果，从那时起，在中国广阔的大地上，宫宅、乡村、墓葬都不同程度受到风水学说方面的作用与影响。著名的唐玄宗也相信风水，《大唐新语》、《太平广记》中有许多风水的记录。那个时候的道士也多懂风水，唐代设有“司天监”，专门看天文现象，因此司天监里的guanyuan必须懂风水。杨筠松就在司天监任过职，唐僖宗封他为国师，官至金紫光禄大夫，专管灵台地理事物，可见唐代的风水不仅民间相信，朝廷也更是注重和重视。杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播，弟子盈门反响极大。唐代国力强大，版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》、《阴阳书》等，就可知风水观念远播西北地区。
五代十国
因袭唐代兴旺的风水观，各代皇帝都信风水，到后周时风水术被加入了很多色彩，使世人真假难辨。
宋代
陈抟、邵康节、朱熹、以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定，一些风水著作相继出版，从而显现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系。宋徽宗相信风水，他原本无子，有一位术士告知他，将京师西北隅地势加高数倍，就可得子，于是命人照做，果然得子。因此更信风水，又命人择宝地筑“上清宝篆宫”，结果劳民伤财，国库空虚，以至政权衰败。宋代的风水大师特别多，赖文俊、陈抟、徐仁旺、吴景鸾、傅伯通、蔡元定等都很有名。
明朝
朱元璋建都金陵时对风水极其注重和重视，城外多数的山都是面向城内，有朝拱之势，唯牛首山和花山背对城垣，朱元璋不悦，派人将牛首山痛打一百棍，又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同时在花山上大肆伐木使山秃黄。明成祖时，将都城迁往北京，即完全依据风水观念建造。明成祖是一位笃信风水的皇帝，这也致使民间全都讲究风水，风水成为明朝人毕生中特别重要的准则。北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区。明朝还有个传奇人物，民间传说他精于风水，说定都金陵就是他相的地，有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。
清代
设有司天监，除负责观天象记天文外，还负责修建陵墓的堪舆工作，由于清代各皇帝都笃信风水，很注重和重视陵墓方位。清东陵南北长125公里，东西宽26公里，地跨北京三个郊县，总面积2500平方公里，是个极为庞大的帝王陵园，由此可见清代皇帝对陵墓风水的注重和重视。而至今保存完整的故宫紫禁城，就更是严格按风水学建筑的经典杰作，其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人。清朝还设有国师府，共有400多名国师。这几个国师由于得到优厚的俸禄，所以毕生都至死不渝地为王朝为皇帝效劳。国师府的任务是：一为王朝找到好的风水宝地，排布好使用方法；二是破坏民间的地理风水，使之出人不敢向朝廷zao~fan，不能夺皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。
纵观历史，先秦是风水学说的孕育期，宋代是盛行时期，明清是泛滥时期。
明清两代，通过对各类风水学书籍的收集整理，以及学者们的不断探研，风水理论已相当完备。风水师的勘察活动已普及到从帝王宫殿到城乡民宅各类场所。
自民国到此刻
学者们着重是对中国风水传统文化进行重新评估和研究。上世纪，风水学在旧中国是大有市场的，国父孙中山的中山陵地就是请著名风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的。解放后，风水理论受到沉重打击，作为一种风俗继续存在，死而不僵。上世纪七十年代后，东南亚、日本、韩国、欧美等地区掀起了一场“研究”中国风水的热潮，从而使愈来愈多的外国人开始运用风水理论指导生活。此刻，一大批“学者”为了让风水学更好地“发展”，用现代科学为封建张目，将其解释为“环境科学”，实在是舍本逐末。
[编辑本段]【家居住宅风水】
古时候风水师在选择居住环境时，常常认为：“山环水抱”、“藏风聚气”的地方最佳。“山环水抱”之处直接受到山水灵秀之气的润泽，不管从磁场学、美学还是心理学的角度来看，都是非常理想的选择。古时候高士隐居林壑、发达国家的富庶居民移居效外山水之间，这都是深得我们风水学三味的。可是佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少，都市中的家宅区常常处于楼群、道路、厂房之间。在如此的条件下，我们只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了。在古风水学中，选址是一件很复杂的事，不仅要求特别多，而且各风水门派之间也存在着差别和分歧，相当重要的一点是，严格说来任何人理想的风水模式都是不同的，而不是“吉地”俱发而“凶地”俱败。
挂钟
在传统风水学看来，有的门厅及房间挂钟是必须的，尤其是综合办公室，更应该挂时钟。在如此的地方挂时钟可有五大作用，一是进宝招财，二是避邪气，三是助主人运势与运气，四是管理部下，五是时钟的最基本功能计时间。这而不是说买来时钟随便找个位置一放就能够了，若挂错地方就会适得其反。一般来讲，时钟的正面不能向内，朝向门或阳台的方向最好。
养金鱼
风水师认为家里养金鱼。金鱼常被称为风水鱼，可弥补补充家居住宅风水上的缺陷，并令家宅充满活力，生机勃勃，但必须注意和提防鱼缸大小要适中，周围不可堆放其他杂物，并切勿正对灶台位，由于灶台位属火，与水相克。再就不可以有死鱼，鱼缸上面也不可以摆放摆列财神像，原因就是鱼缸的水流动会让财富不稳定。鱼的颜色与品种都要慎重考虑好五行比，看是否与主人相合相升。
绿色植物
风水师认为房内的绿色植物是应该摆放摆列的。客厅内可摆放摆列富贵竹，发财树等，象征活力、制造氧气，对住房有益。谨记：不必强求四季鲜花，但必须常绿常青，如有枯萎应立即更换，以免作用与影响运势与运气。
空气
风水师认为无论房间住人不住人，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势流动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，泄露财气。
房间颜色
风水师认为房间的颜色。房间内的颜色以白、黄、蓝、绿诸色为佳，木色亦可，但忌用黑色，少用灰色。房顶的颜色宜轻不适宜重，由于房顶象征“天”，颜色肯定是轻色调，一般而讲以白色、淡黄色和浅蓝色为主，象征朗朗蓝天，而白色则象征白云悠悠。地板的颜色则宜稍深色为主，以符合天轻地重的意思。
20二十四年广西省考面试题(考生回忆版)
(注：题目源出考生回忆，仅做参考!)
20二十四年广西公务员考试面试真题(6月22日)(待更新)
20二十四年广西公务员考试面试真题(6月23日)
一、漫画题，画中描述的是一个大大的螺丝钉，旁边配有一个区区的螺丝帽;另一个是大大的螺丝帽，旁边则配有一个区区的螺丝钉。请给漫画拟定一个标题，并结合自己一身经历谈谈对漫画的理解。
二、请从以下五个词语当中，选择其中一个作为你的座右铭，并且结合你的经历阐述你的看法。
1、 宁静致远;
2、 直挂云帆济沧海;
3、 闻鸡起舞;
4、 一片冰心在玉壶;
5、 无欲则刚。
三、某地风水，小李是一名村干不，小李为了搞好群众关系，特地拜师学艺，免费帮村民看风水，与当地群众打得火热。你做为领路人，怎样与这位干不进行沟通?请现场模拟。
四、为促进村里农业经济的发展，村里打算引进一个辣椒新品种，村民有以下顾虑：
甲：“我们又没有技术，怎么种得好啊?”
乙：“万一卖不出去如何办?”
丙：“这种子会不会是假的?”
针对以上村民的顾虑，作为农技推广站的工作人员，你该怎么样解决?请提出建设性意见和建议。
梦到自己考上公务员考试前三名
1.梦到自己考上公务员考试前三名的吉凶指数
基础稳固，希望易达，顺利成功发展，名誉与福份俩俱充足，隆昌威仪，大成功、大余庆、繁华荣隆。【大吉昌】
吉凶指数：77（仅做参考）
2.梦到自己考上公务员考试前三名的宜忌「宜」宜午饭少吃，宜发微博，宜泛舟水上。
「忌」忌解释误会，忌对酒当歌，忌添置新家当。
3.梦到自己考上公务员考试前三名的征兆上学的人梦到自己考上公务员考试前三名，象征着成绩不理想，希望不大，以后再来。
梦到考试 ，吉兆，学习成绩会如鱼得水。
恋爱中的人梦到自己考上公务员考试前三名，说明有小人破坏，能坚定信心爱情婚姻可成。
做生意的人梦到自己考上公务员考试前三名，代表财运不利，不可大投资，宜守，等时机到来。
怀胎的人梦到自己考上公务员考试前三名，表示生女，若春占生男，分娩时注意和提防安全。
梦到三，由于你的消极态度令你的工作或恋爱也停滞不前。积极起来吧。
梦到自己考上公务员考试前三名 ，有好事情就赶快去参一脚、有好点子就尽快实行去弄个样本出来。这两天就是要以如此的行动力取胜，犹豫再三的毛病可是会耽误了时机的。不过这两天在待人面上需要注意和提防用字遣词，尤其对晚辈们稍微一点情绪性的发言非常可能就让对方起了反抗心。
本命年的人梦到自己考上公务员考试前三名，象征着忠厚待人，平顺如意，住宅风水兴盛。
梦到考试，吉兆，学习成绩会如鱼得水。
梦到学生在考试，象征着梦者工作压力大，内心愤懑。
出行的人梦到自己考上公务员考试前三名，建议水之害，凶多吉少，宜延期。
梦到自己考上公务员考试前三名，按周易五行分析，幸运数字是 7 ，桃花位在 西北方向 ，财位在 正东方向 ，吉祥色彩是 橙色 ，旺运开运食物是 猕猴桃 。
梦到妻子考上公务员 ，容易陷入单打独斗的局面。这两天的你，常常会由于本人的臭脾气或坏心情，把围绕你身边的人一个个赶走呢！固然如此的局面极少出此刻你人身上，但自寻孤独有时也属于一种排斥别人的利器呢！别使自己到了单身寡人的局面，才怀念起朋友的好！
恋爱中的人梦到自己考上公务员前三名，说明老夫少妻，年纪相差大，成婚较难。
梦到表姐考上公务员 ，接人待物态度上需格外谨慎冷静才行。和情人讨论事情时，不要太坚持己见。一时的冲动，造成你大失血。控制你的脾气，与合作对象的互动才会顺畅。
梦到考上公务员 ，今日是个进行社交以及娱乐活动的好时机。你将会享受一段愉快而宁静的时光。你渴望通过创新或是与人交往来表现自己，你会变得过分自信，渴望得到别人的注意和提防，特别是那些可能与自己演绎出一段罗曼史的人。你将和蔼而热情，所以很能够招引人。
梦到三，由于你的消极态度令你的工作或恋爱也停滞不前。积极起来吧。
本命年的人梦到同时考上公务员，象征着凡事不与人计较、谦虚、敬教贤人，可解困境。
梦到姐夫考上公务员，按周易五行分析，幸运数字是 6 ，桃花位在 正西方向 ，财位在 正东方向 ，吉祥色彩是 橙色 ，旺运开运食物是 韭菜 。
恋爱中的人梦到表姐考上公务员，说明再多交往沟通、可成婚。
怎样用风水高效提升考运
啥都不做，睡到考试那天，你就能够考取第1名了。
家长必知:可以提高学生成绩的风水布阵与布局
一年一度的中、高考大战就要开战了，临时抱佛脚的时间都业已不多了，在这个紧要的关头，想必许多同学和家长都抓耳挠腮了。而想要提高成绩，不单单在自己的努力上，就是在 家居住宅风水 上，也是能够起到一定的效果。
接着下面，就且随 李计忠 老师一起去看看，如何的家居住宅风水布阵与布局能够提升学生的成绩吧！
一、摆放摆列文昌塔。可在书桌摆一个九层高的文昌塔，原因是文昌为四绿星，与九数合成一个风水吉利数理，九是九紫吉庆星，都是吉利的星宫，所以九层高的文昌塔对提升文昌力量有直接帮助（文昌塔我院淘宝店铺（乾易吉祥阁）有售）。
大家知道，在南方，普通的地区皆有文昌塔，放在文昌位，都是位于城镇的东南方向，这是增进成绩和功名的重要风水举措，而我们的北方地区很少见到文昌塔，所以中国南方地区一直比北方地区多文豪、多状元、进士，这是一个重要原因。
二、将文昌星带在身上。家长可让自己的娃娃佩戴文昌星吊坠，或在孩子的书包、孩子的床头挂上文昌星饰品，同样能够提升孩子的学业运。
三、学习桌上也可以摆放摆列一个绿水晶球，能够聪明智慧，能够脑袋清醒，没有杂念，能够定神。
四、小孩的床头放一个白颜色的小水晶球，能够帮助小孩休息好，睡好觉，身体又健康，养足精神，使学习成绩更好。
假如本人的孩子学习成绩优秀，而且个性又好，这对为人爸妈者来讲可说是无上的喜悦。
五、20二十四年考试风水必备吉祥物
1.在住宅东南方摆放摆列文昌塔，对提升文昌力量有直接帮助。
2.在住宅西北方摆放摆列五岳独尊或风水盘能让考生考出好的成绩，考出好的名次。
3.在住宅西北方摆放摆列普贤、文珠菩萨，保佑考生成绩卓尔不群，被自己心仪的学校录取。
4.佩戴12生肖本命佛，必获诸佛光明开启智能，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
5.随身携带秘符，能获菩萨护佑加倍，增长智能，使考试顺利，考出好的成绩。
6.学习桌上摆放摆列12生肖本命佛，能够聪明智慧，能够脑袋清醒，没有杂念，能够定神。
7.在住宅西方摆放摆列独占鳌头，可让考生成绩优异，金榜题名。
8.假如家居住宅的大门、厕所、厨房、浴室的风水出了问题，如大门对阳台，厕所门对厨房门，房子有缺与突，可在发生风水问题的地方，摆放摆列山海镇或泰山石，为考生化煞避灾。
