奇门遁甲测行人归期(奇门遁甲归期寻人)
惊门是凶!怎样破解?
奇门遁甲测行人出走-奇门遁甲破解爱情婚姻运筹

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夜晚一个同学急急的咨询叶鸿生老师，预测推算本人的爸爸离家出走10多天，问发生了什么事？安全吗？是还是不是去搞传销了？
此事非小事，当即开始对奇门遁甲盘分析，先仔细取得必用的喜用神，
1：预测推算爸爸以年干为主，年干为“丙”
2：预测推算爸爸还不错用“乾”宫为喜用神
3：时干为此事的喜用神“丁”
4：“直符”做为兼看喜用神
下面开始对奇门遁甲盘中落宫中的喜用神进行分析：
1：年干为丙在坤宫，但是坤宫旬空，空则不实，或者就是说人不在，有杜门藏匿，天柱废为损坏。丙与辛相合逢空，丙加戊克应鸟入穴。
综合解答为爸爸不在家，藏匿起来了，损失损害，与某人某事相合而入别的地方了
坤旬空看艮，艮为直符，为爸爸的内在原因，见第4个喜用神。
2：乾宫也是爸爸，壬水旺地，得乙奇，但是临天蓬星，临天阴。死门死心气愤。乾宫的信息是爸爸心里愉愉的胆大乱来，对某些事情已经死心和气愤。
3：时干为丁在坎宫，丁壬逢合，客合主，主动与别人粘连上了。腾蛇为缠绕，惊门是担心。
4：直符在艮宫，庚加丁克应“亭亭之格隐匿起官司”开门和天冲，是公开了发生了隐匿私事冲突而后离开。
综合上述奇门遁甲四个喜用神，我们可以准确的判断出求测人的爸爸很安全，是由于一时的隐私冲突而发生的出走，此刻还无比的生气和倔强（乾宫死门天蓬）此刻丙与他人合，时干也说明相合。那爸爸此刻与他人那里去在一起了。
因为盘上仅有的喜用神不足以很深层的说明预测推算最终，就需要进一步将事情深入分析，在细致分析奇门遁甲喜用神“丙”和乾宫的信息。
乾为爸爸，坤为妈妈，年干“丙”也在坤宫，总之“丙”空是由于坤空。天柱是破军星为破坏，白虎为凶狠。丙下“辛”为错误或者问题。丙加戊是跌穴，“辛”在离宫与坤宫并且也空，辛在离宫为自刑击刑，辛与戊又平行相冲，而辛同时有戊，戊下癸又无情之相合。天芮星为毛病，问题，伤门为伤害或者受伤
。
综合上面奇门遁甲盘中的坤宫和离宫的信息，你们说有多么复杂，丙为爸爸，下合辛，辛在地盘为主，丙在天盘为客。又丙加戊为跌穴。是爸爸想与妈妈“相合”，天芮星合出问题了，又跌到了。离宫信息有冲有合，产生了拉扯冲突，里边 的结果仅能分析至此。。。一气之下爸爸离家出走。
求测人反馈，此事在如此多群友看见，不能在分析下去了。请问有啥办法让爸爸快点回来吗？
下面是奇门遁甲破解运筹方法
1：我们可以看见丙在坤宫，坤也是妈妈，都空在这儿。于是
奇门遁甲行人至怎么理解
奇门遁甲元灵经：占行人以行人年命，看合那个时候局中干支为行人，以支宫为宅舍，以左右宫为来之迟速。如占东方之人，得西方即来，得北方不来，得南方在路。
其归期以地方远近、旺相决之。如行人是甲子生，往南方，若遇以坎，即归；遇坤、兑、乾三方，将至；遇艮、震、巽三方，又向他方去了。
遇克我之卦，必半路有阻，再看吉凶神煞、克我之宫以定安危。余类推。
又天蓬、天芮二星俱主行人，千里外者看天蓬，千里内者看天芮。得蓬芮者为来。
又以时干为来期，伏吟不来，返吟为来。三奇合吉门于行人本命年干之上，即到。
奇门之八门
奇门遁甲八门怎样理解？ 奇门遁甲中的门盘，又叫人盘，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。
八门的信息特征及其吉凶如下:
八门中以开、休、生为三吉门，分别对应乾6宫、坎1宫和艮8宫，在紫白飞星中这三个宫均为白(所谓六白、一白、八白)，也是吉之义。开门，望文生义，就是开基立业之义，所以它代表一个人毕生的事业、官运。休门为休息的港湾，五行又属水，可以讲与男女云雨之事有关，因此还可以代表爱情婚姻、家庭。生门为产业、田宅、生财之源，所以是一个人毕生财运的代表。官运(广义上讲就是事业运)、财运、爱情婚姻家庭，这是一个人毕生所追求的三件大事，官运亨通、事业发达，钱财广聚，爱情婚姻家庭美好，这是一个人所谓幸福、命运好的主要标志。所以开、休、生为三吉门。死、惊、伤为三凶门，疾病、死亡，官非诉讼、惊恐不安，意外伤灾、伤心伤身，这是一个人毕生中最为忌讳的三大坏事，所以用死、惊、伤三凶门来作为代表符号。
杜门、景门为平门，假如格局好，喜用神旺相，又临吉星、吉神，则可按吉来断，假如格局不好，喜用神休囚，又临凶星、凶神，则可按凶来断。
以上所讲吉门、凶门和平门，这是孤立的、独立就八门各自的性质而讲的，在实际应用中，吉凶都是相对的，还必须综合分析星、神、格局等不同条件以及在怎么回事下应用，并非吉门在怎么回事下都吉，凶门在怎么回事下都凶。打比方说开门本为吉门，假如测疾病、测孕产，开门与白虎同宫，则多数是需要开刀动手术的信息。又如测需要保密的事物，假如喜用神临开门，则表明事情己经败露、公开，再也保不住密了。又如生门本为吉门，假如测行人走失，喜用神临生门，多数是暂时不归之象。相反，测行人走失，喜用神假如临死门、惊门、伤门，则多数是行人走投无路、自己要回家或能够被找回之象。
又如死门为凶门，但吊死奔丧、埋葬以及打猎、钓鱼等事，假如喜用神临死门，则为吉象。相反，上述事物假如遇生门，反而不吉。又如伤门，不利经商、出行、赴任、修造、嫁娶等，但适宜索债、、竟争、捕盗、渔猎等。
也就是说，务必要具体情况具体分析，不能简单地以吉凶而论。八门自己一身有吉凶，但吉凶程度怎样，第1、看门与宫和星的生克关系。古代人们把门生宫称为和，宫生门称为义，遇吉门，门宫相生，凡事皆吉，遇凶门则相反，门宫相生，反而更凶。古代人们把门克宫称为迫，或被迫，把宫克门称为制。在这儿，吉凶门也是相反的，即吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶，吉门受制吉难成，凶门受制凶难起。第2、是吉是凶，吉凶起不起、达到什么程度，还要看月令，以及神的关系即具体分析八门和八宫在该月的旺相休囚等等，其中有点相对论的味道。
八门含义在通常情况下代表:
开门、在测工作中代表工作、代表官职，代表文官、代表单位，在测财中代表工厂、店铺、柜台、门面，在测诉讼中代表法官，在测汽车中可代表发动机，在测航天中，可代表飞机等。通常情况下，还可代表事情的开始、公开，人的开拓精神、开朗外向的品德性格等等。
休门、在测工作中可代表公门人、坐办公室的人、迎来送往的人，事务工作者，休闲人，离休、退休干不，在测爱情婚姻中可代表爱情婚姻、家庭，出行乘船可代表水路。通常情况下可代表事情的休止，一个人善于处理上下左右的关系，性格闲散，或贪玩，懒堕等等。
生门、在测工作中可代表与房屋、土地、钱物有关的部门，在测财中可代表财运、产业、房屋、阳宅、生意、利息、利润等，在测病中喜用神临生门，代表身体没问题，或可起死回生。通常情况下，可代表活着的人，有生气的人，性格生龙活虎的人，或从事农业、种植业、养殖业的人等等。
死门、在测工作中可代表屠户、猎户、行刑之人、吊丧之人、救死扶伤的医务人员，从地里上可代表地皮、地基、坟墓、阴宅，普通情况还可代表......>>
奇门遁甲里的八门有什么含义？ 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第2流。 更有冲伤居三震，四巽辅杜总为头。 禽星死五心开六，柱惊常从七兑游。 惟有任星居八良，九寻英景问离求。 天有八门，以通八风也。地有八方，以应八卦之，纲纪四时主于万物者也。开门直乾位，位在西北，主开向通；休门值坎，位在正北，主休息安居；生门值艮，位在东北，主生育万物；伤门值震，位在正东，主疾病灾殃；杜门值巽，位在东南，主闭塞不通；景门值离，位在正南，主鬼怪亡遗；死门值坤，位在西南，主死丧埋葬；惊门值兑，位在正西，主惊恐奔走。开、休、生三门大吉，景门小吉，惊门小凶，死、伤、杜三门大不吉，八门应八节，各主旺四十五日”。
奇门遁甲中的八门分别为哪八门？ 北方休门,东北方生门,东方伤门,东南方杜门,南方景门,西南方死门西方惊门,西北方开门等八门.
奇门遁甲怎排八门啊 具体的方式方法 直使门加在时支上顺转八门就能够了。
八门的奇门遁甲 奇门遁甲排盘心法秘传口诀第1步：要记住奇门3盘各元素的数字次序及排列次序戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙，三奇六仪对应：1.2.3.4.5.6.7.8.9；休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景，9门对应：1.2.3.4.5.6.7.8.9；蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英，9星对应：1.2.3.4.5.6.7.8.9；符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，8神对应：1.2.3.4.5.6.7.8。8门的排列次序：休、生、伤、杜、景、死、惊、开，依次环排8宫；9星的排列次序：蓬、任、冲、辅、英、芮（禽）、柱、心，依次环排8宫；8神的排列次序：符、蛇、阴、六、白、玄、地、天，依次环排8宫。第2步：迅速判断时辰所在旬甲子（戊）旬、甲戌（己）旬、甲申（庚）旬、甲午（辛）旬、甲辰（壬）旬、甲寅（癸）旬；分别对应数字：1，2，3，4，5，6；十天干分别对应1至10的数字；十二地支分别对应：1到12的数字；在判断前先要记住：60甲子共分6旬，每旬分别对应数字：0，10，8，6，4，2打比方说：丙辰时要知道在哪一旬，天干丙为3，地支辰为5，地支数5减天干数3等于2，故知丙辰时在第六旬，亦即时在甲寅（癸）旬；又如丙子时，丙为3，子为1，1-3=-2，这时得出的数字小于0，如何办？那么这样就加上12吧！结果为10，故知为第二旬，甲戌（己）旬，这里特别要说明，知道时辰在哪个旬特别重要得，奇门排盘所求直符关键就在此！汇总公式如下：旬数对应数=地支数－天干数假如旬数对应数小于0就再加上12,为最终旬数对应数,如结果为0就是甲子旬,为10就是甲戌旬,依次类推。第3步：依据用局数求直符和直使先看看阳遁直符和直使的求法：直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，那么直符为天蓬，直使为休门；为2时，直符为天芮，直使为死门，依次类推。再看看阴遁直符和直使的求法：直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数假如直符直使序数结果大于9，那不如就再此基础上减去9，即为最终次序数。假如：序数=1，，那么直符为天蓬，直使为休门，依次类推。第4步：求直符直使落宫（书中36页的内容，几个公式就解决了）阳遁时的求法：直符落宫数=时干在三奇六仪中所相应的次序数+局数－时辰所在旬序数假如落宫数>9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数，假如落宫数9，那不如就在此基础上减去9，即为最终所得的直符落宫数。举例1：如阳遁7局，乙丑时，求直符及落宫乙在10天干中对应2，丑在12地支中对应22-2=0，知道乙丑为甲子旬，旬序数为1。直符直使序数=所用局数+时辰所在旬序数C1=7+1-1=7知7对应7宫的天柱和惊门，既天柱和惊门为直符和直使；直符落宫数=局数－时辰所在旬序数+时干在三奇六仪中所相应的次序数=7-1+9=1515超过了9，所以此处减去9等于6，既知直符落于6宫。举例2：如阴遁6局，辛丑时，求直符及落宫辛在10天干中对应8，丑在12地支中对应22-8=-6，小于0。所以-6再加上12等于6，知道辛丑为甲午旬，旬序数为4。直符直使序数=1+所用局数－时辰所在旬序数=1－（－6）－4=3，结果为3，故知3对应宫的天冲和伤门为直符和直使。直符落宫数=1+局数－时干在三奇六仪中所相应的次序数=1+6－4=3，所以直符落宫为3宫以上不分阴阳遁，如逢天禽为直符那么，天禽皆随天芮走宫，以死门为直使。第5步：求直使落宫阳遁时的求法：时干在十天干中序数：甲1.乙2.丙3，依次顺类推直使落宫=直使序数+时干在十天干中序数－1、.....>>
奇门遁甲里八门代表那些方位和含义 这个术是咱们国家的
奇门遁甲里的八门有什么含义 (1)休门
求财、爱情婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。
休门的气比较轻松，故非常适合出外旅游或非正式的商业活动。
(2)生门
谋财、求职、作生意、远行、爱情婚姻嫁娶等诸事皆宜。
生门有生生不息之义，故最适合求财作生意或有病求医。
(3)伤门
伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不适宜。
但非常适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。
(4)杜门
杜门有隐藏之义，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不适宜。
若要躲起来不使人发现杜门最适合。
(5)景门
景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。
景门最利考试、广告宣传活动、远行爱情婚姻嫁娶等皆宜。
(6)死门
死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不适宜。
(7)惊门
惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。
(8)开门
宜远行，利求职新官上任、求财、爱情婚姻嫁娶、访友、见贵人。
不适宜阴私之事，易被他人窥见。
奇门遁甲八门：开、休、生三门为三吉门，一般求财出行爱情婚姻嫁娶皆宜，将八门应用加以举例说明。
注：
所谓出吉门系指往当日吉门的方向行走15分钟以上才会有效果。如吉门在西方，就必须先往西方行走15分钟以上，才可转往目的地，若目的地本来就在西方，那么可以出门时直接前往。
八门遁甲是哪八门？ 八门遁甲 八门遁甲在中国被称为奇门遁甲，它的源头很早。相传在轩辕帝时期就依然出现，以后经历朝历代的学者不断完善。 奇门的演译过程中，用八卦记录载入方位，配九宫记录载入天象及地象之交错，用八门记录载入人事，用九星八神记录载入周遭的环境。有时间，有空间，充分的展现出古代人们宇宙观的智力 奇门遁甲历来被用于预测推算吉凶，以前封建时代的战争经常用以来遣兵调将出奇制胜。固然带有一定的与神话色彩，不过同时它也是一门神秘的学问。 所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。分别为：休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门，分别代表不同之义。而奇门遁甲中还包括我们经常在漫画中所见的奇门九字决：“临兵斗者皆阵列前行”。 在火影中，八门遁甲是使用里莲华之前的准备工作――解除身体对CKL的限制。CKL流动的经络系统中，抑制及控制着体内的CKL的地方分别有开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门、死门这“八门”。八门会把体内的CKL量设下限制，但是“里莲华”能用CKL强制超越这个限制，籍此引出比原本的威力强上数十倍的绝招。所以在获得力量的同时，施术者本身有也许会遭到损伤。表莲华仅需打开一门“开门”。里莲华最少需要开三门。first of all会打开“开门”突破脑的抑制，并打开“休门”强制增添体力，紧接着从打开第3门“生门”开始就贰以使出里莲华。里莲华是一种解除人体内自然枷锁，让过盛的能量释放出来的招式。若施术者无法忍受那种力量的沉重负担，那么这样就会伤及本人的身体，所以被看成是禁术。 八门全部打开的状态称为“八门遁甲之阵”，可以在短暂的时间里获得比火影还要强大的力量，但是对施法者来说是危及性命的一种状态。
奇门遁甲中的八门和三奇分别为什么？ 奇门遁甲，原来是中国古老的一本书，但它常常被看作是一本用的书，不过有的说法是说《奇门遁甲》是中国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察、反复验证，汇总出来的一门传统珍贵文化遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。“奇门遁甲”之寓意是什么呢？就是由“奇”，“门”，“遁甲”三个概组成。“奇”就是乙，丙，丁三奇；“门”就是休，生，伤，杜，景，死，惊，开八门；“遁”是隐藏之义，“甲”指六甲，即甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅，“遁甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊，己，庚，辛，壬，癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测重点分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门，地盘的八宫代表八个方位，静止不动，同时天盘地盘上，每宫都分配着特别规定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，依据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个专有的门类----奇门遁甲。【奇门遁甲起源传说】依据古今图书集成记录载入，奇门遁甲追溯于四千600多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；那个时候我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀qiang不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的团队迷失方向。有一天夜里，三更半夜大伙都在睡觉的时刻，突然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及相当强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。於是大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降；从中走出一位浑身大放光明的仙女，仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝依据书里面的记录载入制造指南车终於打败了蚩尤。龙甲神章除了记录载入兵器的打造方法之外，还记录载入了许多行军打仗遣兵调将的兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜子牙，汉代黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成此刻我们看见的奇门遁甲。
奇门怎样测行人走失
奇门预测行人走失
2011-03-07 13:25 星期一
1.测行人走失，假如以走失时间起局，就用日柱天干为喜用神，假如按问测时间起局，以六亲关系取喜用神，如爸妈问测子女走失，以时干为喜用神，问测同辈人走失以月干为喜用神，问测老年人走失以年干为喜用神。同时，都还不错兼取行人年命为喜用神。
2.行人走失方向，多以落宫为走失方向。通常情况下，落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都或许是其落脚点，而最终找回或死亡的方向多数是喜用神(包括年命)落宫的方向。假如走失之人是有意潜藏，杜门落宫则或许是其躲藏方向。假如九星或八门反吟，或喜用神宫逢空亡，喜用神落宫的对冲之宫则或许是其走失方向。
又以内盘分其远近，阳遁喜用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。
3.行人在外安危吉凶，则主要以喜用神落宫的格局来推测断定，假如喜用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，假如喜用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。假如喜用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大不吉。
4.行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。喜用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。喜用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，能找到或自己回来。喜用神乘九地、太阴，也许有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骗，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。
5.行人归期:
(一) 以喜用神和值符算应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。
(二) 以庚格算应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。
(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。
那么详细，给个采纳不过分把。
六爻,预测推算行人何时归
测同事以应为喜用神，喜用神月生又临日辰，旺相发动化官克世，明日就回，如不回必是本月二十四号9点以前回！理由是未日辰时逢墓库而回。
奇门怎样测行人走失
奇门预测行人走失
2011-03-07 13:25 星期一
1.测行人走失，假如以走失时间起局，就用日柱天干为喜用神，假如按问测时间起局，以六亲关系取喜用神，如爸妈问测子女走失，以时干为喜用神，问测同辈人走失以月干为喜用神，问测老年人走失以年干为喜用神。同时，都还不错兼取行人年命为喜用神。
2.行人走失方向，多以落宫为走失方向。通常情况下，落宫是行人开始走失的方向，中间值符落宫，值使门落宫都或许是其落脚点，而最终找回或死亡的方向多数是喜用神(包括年命)落宫的方向。假如走失之人是有意潜藏，杜门落宫则或许是其躲藏方向。假如九星或八门反吟，或喜用神宫逢空亡，喜用神落宫的对冲之宫则或许是其走失方向。
又以内盘分其远近，阳遁喜用神落宫在一、八、三、四，则为内为近，九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近，以一、八、三、四宫为外为远。
3.行人在外安危吉凶，则主要以喜用神落宫的格局来推测断定，假如喜用神旺相，又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事，假如喜用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生，则为有人帮助。假如喜用神休囚无力，又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑，则不吉或大不吉。
4.行人走失，能否找回或自己回来，一般日干与时干同宫，或时干生日干，则容易找回或自己回来，日干生时干，日干克时干，或时干克日干，则不易归。喜用神旺相，又临开、休、生、杜四门者，不好找到。喜用神休囚，又临伤、景、死、惊四门者，则有消息，能找到或自己回来。喜用神乘九地、太阴，也许有人潜藏，乘九天，远走高飞，乘玄武，被人拐骗，乘腾蛇，有人盘查羁留，乘白虎，防止刑伤，乘值符、，安全无事，伏吟，人难归，反吟，人必归。
5.行人归期:
(一) 以喜用神和值符算应期，旬空者，以填实之时或冲实之时为应期，逢冲者，以合为应期，逢合者，以冲为应期。
(二) 以庚格算应期，逢年格者年内归，月格者月内归，日格者当日归，时格者本时辰内归，阴日看庚上之干，阳日看庚下之干为应期，或者看时干，时下临阴星，则以庚上之干为应期，时干临阳星，则以庚下之干为应期。
(三) 看马星，马星动或冲动马星之时为应期。
那么详细，给个采纳不过分把。
