揭阳看姻缘(揭阳市爱情婚姻介绍所联系电话？八字七杀揭阳)
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目录：
- 1.潮汕民俗的代表象征与隐喻特性及其文化意义
- 2.城隍庙供奉的是哪位天尊
- 3.苏六娘有关传说
潮汕民俗的代表象征与隐喻特性及其文化意义
象征新年发大财；食猪脚揭阳看姻缘，象征年年有奔头；农家水缸要存满水揭阳看姻缘，米缸要填满米，灯火不能熄灭，象征岁岁有余、年年不断炊；家家户户摆柑桔，象征如意吉祥；初一早吃波菜（民间称“飞龙菜”）、豆干，象征平步青云，发财当官。农历正月初七为人日节。
迎老爷 简单介绍揭阳看姻缘：迎老爷是潮汕地区春节期间的重要民俗活动，着重是游神赛会，通过迎神游行的方式，祈求神明保佑一方平安、五谷丰登。特点揭阳看姻缘：活动过程中，会有各种民间文艺表演，如舞狮、舞龙、英歌舞等，场面热闹非凡。
贴门神、春联 习俗揭阳看姻缘：新春伊始，潮汕人家会贴门神和春联，以祈求新年的平安和吉祥。春联的内容多体现出潮汕人勤劳上进、团结和睦的特征，如“和睦一家添百福，平安二字值千金”。魅力：春联不但装饰了门户，还展现了潮汕人民的文化素养和审美情趣趣味，成为传承和弘扬传统文化的重要载体。
潮汕地区的春节庆祝活动不但丰富多彩，而且每一项都包含着深刻的代表象征意义，从跳火堆的祈福仪式到英歌舞的活力体现，无不展现了潮汕人民的活法哲学和美满愿望。诸如舞龙、营老爷等民俗活动，将传统与现代元素相结合，营造出春节期间的热闹氛围，使人身临其境，感受到节日的喜悦。
潮汕人生活环境孕育了敢干冒险、刻苦耐劳、注重义气、勇于任事和勤俭立业等民系特征。强烈的凝结聚集力在外出谋生的潮人之间展现，形成了互相照应、团结互助的风气。在明清时期，潮人在国内大商埠设有潮州会馆，在海外组建潮人社团，甚至成立了国际性组织。
城隍庙供奉的是哪位天尊
1.城隍庙供奉的是城隍，有的中间位置又称城隍爷，是中国现代宗教文明中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于中间位置民众的名臣英雄充任，是中国官方和道教信仰看守城池之神。他是冥界的中间位置官，职权相当于阳界的市长。因而城隍就跟城市相关并随城市的开展而开展。城隍发生于现代祭奠而经道教演衍的中间位置看守神。
2.上海城隍庙内供奉的是西汉名将霍光的神主。自上海建城隍庙以来，霍光便变成了上海资格最老的城隍爷。位于上海市黄浦区方浜中路的城隍庙，是该地区重要的道教宫观。城隍庙的主要景点包括：慈航殿：慈航殿内供奉着慈航真人（主平安），也称作慈航仙姑真人、慈航大士或圆通自在天尊。
3.庙内供奉着城隍和道教最高神祇元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，香火鼎盛。每年清明、农历七月半以及每月初十五，庙堂热闹非凡，香烟缭绕，戏台演出丰富，招引了众多香客从周边地区前来。清史学家钱大昕的诗句生动刻画了那时的繁荣景象。不过，庙观在历史的动荡中也经历了战火的洗礼。
4.城隍庙共有四殿：主体建筑为城隍爷殿，供奉城隍爷和城隍奶：两侧偏殿为三清殿、玉皇殿和忠义堂。其中三清殿供奉太清元始天尊、上清通天教主、玉清太上君：玉皇殿供奉玉皇大帝和王母娘娘；忠义堂供奉武帝关羽、张龙和赵虎。
苏六娘有关传说
苏六娘有关的传说主要包括以下几个方面：爱情故事背景：苏六娘是400多年前中国潮汕地区揭阳炮台镇荔浦村苏员外的闺女，她不但美丽容貌出众，还精通诗书画赋。苏六娘自小在榕江对岸的潮阳西胪外婆家寄读，期间与表兄郭继春私定终身。悲剧爱情婚姻：苏员外因官司胜诉后，在谢宴时将六娘许配给了杨师爷之子杨子良。
还有一种版本的传说描述了苏六娘被杨子良踢死的情景。在饶平马鞍山水库建设时，周围的村民见过水库底下的苏六娘墓。在这一版本中，杨子良得知苏六娘与表兄私定终身且抗婚，怒不可遏。在迎亲时，杨子良非常着急，踢轿门过重，致使苏六娘身亡。
苏六娘是潮剧《苏六娘》中的主人公。在粤东名山桑浦山西侧，有1000年古寨——雷浦村。这里，有一个流传了几百年的故事，就是“苏六娘传说”。
关于苏六娘的神话传说，她的妈妈先后流产五次，只生下了她一个女儿，因此得名“六娘”。苏六娘国色天香、机敏聪慧、乐善好施。她自幼在潮阳西胪的舅舅家读书，与表兄郭继春青梅竹马，两人言谈甚欢，私订终身，立下了百年的誓言。
苏六娘代表动物狗。苏六娘传说是一个古老的民间传说故事。苏六娘与郭继春为爱情献身的故事，在海内外潮人中之传播比起《梁山伯与祝英台》有过之而无不及。“娶妻要娶苏六娘”、“西胪无望”等潮汕熟语无不与苏六娘的故事有关。
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