金牛座未来一周感情运势与运气(八字国子监金牛座)
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星座屋一周情感感情运势与运气(4、21-4、27)
一、我国古代科举制度的建立
清代科举制度是一种通过考试选拔官吏的制度，所谓科举，亦即“分科举士”。
二、清代的学校
清承明制，科举必由学校，即只有各类学校的生徒才有资格参加乡试。所以，要明白清代的科举制度，first of all就要明白它的学校制度。清代文献中的“学校”，是指各类国立教育机构。清代设有各类官学，京师设有国子监、宗学、觉罗学、八旗官学等。各省设有府学、州学、县学。除这几个官学外，还有私人和地方社会创办的私塾、社学、义学和学院等教育机构。所有这几个官办和非官办的教育机构，构成了我们现代汉语中广义的学校。兹分述如下:
（1）私塾、社学、义学。清代童子启蒙教育，除富人延聘家庭教师教授子弟外，公共教育机构为私塾。私塾为私人、宗族或地方社会所办，延聘儒生（一般为秀才或老童生）担任教师。私塾讲授百家姓、千字文、三字经等识字和启蒙教材，程度高的也选讲《四书》《五经》。社学和义学也属于启蒙教育机构，均追溯于宋、元，一般为地方社会所创办。明初曾下令民间五十家设立一所社学，延聘教师以教育民间子弟，后废弛。清初复令每乡设置社学一所，择聘文行佼佼者充当社师，官府免除其差徭，并酌给薪水。之后的日子，这一制度也逐渐废弛。义学一般为地方社会或急公好义的人士集资创办，所以补社学之不足，专收孤儿和家境贫寒的生童入学。上述各学的学生可以参加科举考试，称童生。
（2）府学、州学、县学。府、州、县学属于官学，由国家出资设立。童生经过考试合格入县学、州学、府学学习者，称生员，又称庠生、茂才、博士弟子，俗称秀才。换句话说，清代的生员（秀才），亦即国立府、州、县学的学生。府、州、县学皆由朝廷设置正副学官。其正学官，府学为教授，州学为学正，县学为教谕;其副学官，不论府学、州学、县学，皆称训导。学官既是作为学校管理者的guanyuan，并且还是教师。他们一方面负责教授在校生员的学业，并且还负责管理本府、州、县的所有（在校和不在校的）生员。生员有品行不端或违反法纪的，first of all交学官处理;情节严重须要按刑律处罚的，first of all革去生员功名。府、州、县学的入学考试是科举制中的初级考试，每三年录取两次。各学录取生员都有定额，按各地的文风高下、钱粮丁口多寡以为差异，自七八名至三四十名不等。假如某地士民能够在战争期间守旧、收复城池或捐输军饷，经奏准可以永远性增广其学额;遇有皇帝登基、万寿、巡幸、谒陵等典礼，可以一次性增广全国各地或部分有关地区的学额。生员分廪生、增生（增广生员）和附生（附学生员）三种。廪生每年由国家发给廪饩银（即助学金）四两，有为应试童生具保的责任。遇有廪生因各种原因出缺，由岁试（详下文）中名列一等的增生和附生递补。新入学的生员须在学学习三年，至下期新生入学为止。学习期间，必须参加月课和季考，无故不参加者给予处分，直至黜革。学习期满离校的生员，要参加每三年举行一次的岁考，以检验其是否坚持学业，视考试成绩给以奖惩。
（3）国子监。清代在京师设立的国学称国子监，也叫太学，其监内肄业的学生统称国子监生，但事实上分为贡生与（狭义的）监生两类。北京国子监琉璃牌坊 “贡”者，贡于王庭的意思;贡生即地方贡生员于朝廷。清代贡生有五种:
①岁贡。岁贡生由各府、州、县学食饩十年后的廪生按资历深浅挨次升贡，其名额视各府州县学之大小而不等，或一年、二年一名，或三年、四年、五年乃至十年一名。
②恩贡。遇有国家庆典或登基颁布恩诏之年，以本年当出岁贡廪生出贡，称恩贡;次年再以各学廪生排在最前列者充当岁贡。
③拔贡。拔贡由各省学政（学政一职详下文）对各学生员进行专门考试，选其优者充之;选拔最初无定期，乾隆七年后定为每 12年进行一次。每届考试之年，由生员向自己所在的府、州、县学报名，经各学学官审查后申送本省学政参加考试。录起名额一般为每府学二名，每州、县学一名。
④优贡。优贡亦由各省学政考取，每三年一次，每省不过数人。
⑤副贡。清代乡试各省按正式录取举人名额的五分之一录取副榜，称副贡。以上五贡人员为正途出身，可以经礼部铨选做官，也可经考试入国子监读书（副贡不须考选）。除以上“五贡”之外还有所谓例贡，由生员和监生捐赀取得。
监生有四种:
①恩监。由各官学生考取和以孔子及先贤之后裔的身份入监者称恩监。
②荫监。荫监分为恩荫和难荫:清代文官京官四品以上、外官三品以上，武官二品以上，俱准送一子入国子监读书，这几个人以及遇恩典特准入国子监者，称恩荫监生。此外，京官外官三品以上不论满汉，三年任满后勤于王事死难者，准其一子入国子监读书;各省布政使、按察使、盐运使以及各州县正印官、佐贰官死于王事者，亦准荫其一子嗣入国子监学习，俱称难荫监生。
③优监。优监系指以附生身份入国子监学习者。
④例监。例监系指以俊秀（即没有任何功名的平民）捐赀取得监生资格者。
国子监置祭酒、司业等guanyuan，掌监生的教学和考试;设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业等六堂，作为讲习之所。各类取得入监学习资格的人员，入监前须经考试，贡生取在一、二等，监生取在一等者，方能入学。国子监学生分内班、外班，均有定额;不论内、外班生，每月皆给膏火银。依照有关制度规定，内班住校，外班上课时到监。但事实上，这种教学制度年久日渐废弛，内班学生一般课考时方到监，外班更是形同虚设。国子监的学习内容以《四书》《五经》为主，兼习书法，此外还可选修诸子和《十三经》《二十一史》。国子监生学习期间有大课、季考、月考等考试，以检验其成绩。在国子监肄业的人员，优者可按有关制度参加经廷试，任用为低级guanyuan。因为国子监教学制度的废弛，监生并不务学，其名多为捐纳以及参加乡试的资格，为人们所轻视。
（4）其他官学。清代以太祖努尔哈赤之父塔克什的本支子孙为宗室，俗称黄带子;以塔克什叔伯兄弟之子为觉罗，俗称红带子。清代在京师设有宗学，专收宗室子弟;设有觉罗学，专收觉罗子弟，两者皆隶属于宗人府。此外又设景山官学，选内务府三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）佐领、管领下的幼童入学;设咸安宫官学，选内务府三旗佐领、管领下的幼童以及八旗俊秀入学。
（5）书院。书院始于唐而盛于宋，至元、明、清普遍设立。唐玄宗开元十一年置丽正书院，本为修书之所，而那个时候士人读书之地，也有称书院者。宋以后书院为讲学之所，马端临在《文献通考》中称湖南衡阳的石鼓书院、河南的睢阳书院（应天书院）、庐山的白鹿洞书院和湖南长沙的岳麓书院为四大书院。书院或为官办，或为私办，其主讲人和管理者有洞主、洞正、堂长、山主、山长等各种称呼，而以称山长者最为普遍。
书院本为私人讲学的场所，而清初士人鉴于明末东林党之祸，讲学多顾虑不前，统治者更是有意限制私人讲学。那个时候清廷曾下令各省的提学官督率各府、州、县学教官讲究的是教育，此外“不许别创书院，群聚结党”。这一禁令后来固然被废止，但清zhengfu仍通过各种措施对书院加以控制，如由官方酌拨经费，由地方guanyuan延聘、考核山长等，并且规定书院每月之课仍以八股文为主。这样，清代的书院也就同官办的府、州、县学一样，变成了科举制度的附庸。书院的生徒有生、童之分，前者为贡、廪、增、附、监生，后者为未曾入学的童生。
三、清代科举考试的流程
清代士人在应科举以求功名的路上，要经过考取生员、考取举人和考取进士这三个步骤。在这一过程中，要经过数次考试。确言之，清代各种科举考试可以归入生员考试、举人考试和进士考试等三个系列。下面将科举制度中生员、举人和进士三个系列的考试流程做一个大体的叙述:
（1）生员（秀才）系列的考试。
童生考取生员须经本县、本府（或本直隶州、厅）和学政的三级考试:
1、县试。县试由州县官主持，日期多在二月。其流程，童生向本县衙署的礼房报名，填写爸妈、祖爸妈、曾祖爸妈三代存、殁、已仕、未仕之履历;或出具同考五人互相保结，或出具本县廪生的保结，保其身家清白，不属于优倡隶皂之子孙，以及没有冒籍、匿丧、顶替、假捏姓名等情，紧接着方准应考。县试一般共考五场，每日一场，黎明前点名入场，即日交卷。第1场为正场，试《四书》文两篇，五言六韵试贴诗一首;题目、诗、文的写法都有一定格式和字数限制。第1场录取者准应府试，其余各场是否参考听考生自便。县试第1者称县案首，院试时惯例录取入学。
2、府试。府试由知府、直隶州知州、直隶厅同知主持，日期多在四月。因故未参加县试者，可于府试前补试一场，亦可参加府试。其他报名、具保、场次、考试内容等与县试相同。第1场录取者即准应院试，其余各场是否参考听考生自便。府试第1名称府案首，院试时惯例录取入学。
3、院试由学政主持。各省学政在三年任期内两次巡回各地，称按临，主持生员的岁考和科考;与此同时，进行童生的院试。因故未参加府试以及县试、府试均未参加者，均可经补考后参加院试。院试报名、结保、考试内容等与县、府试同，惟正场之前加试经古一场，考试解经、史论、诗赋等。院试场规较严。入场由学政亲自点名，认保、派保的廪生排立学政座旁，如有冒考、顶替者，查出究办;此外互保的五名童生还须互相洞察，如有容隐包庇，五人连坐。考生入场携带考篮，内装笔墨食物。为防止夹带，要进行严格的搜检，甚至要解发、袒衣，连鞋袜、文具也要检查，不许携带片纸只字进入考场。点名入场后，考场即封门，禁止出入。为防止考官徇情，试卷弥封糊名。院试录取的新生须填写亲供，书年龄、籍贯、三代以及身高相貌特点，由各州县学官出具印结，汇报学政。学政于大堂召集新生行簪花礼，紧接着分拨县、州、府学学习。留县者称县学生员，拨府者称府学生员。各府、州、县奉到学政发下的新生名单后，即通知新生定期穿戴雀顶蓝袍，齐集官署大堂设宴簪花;紧接着在府、州、县官的带领下，前往孔庙谒圣，再至学宫拜谒本学学官。从此以后即开始入学学习。
（2）举人系列的考试，即乡试。
清代通过乡试选拔举人，是取古时候“乡举”的意思。“乡举”一语见于《周礼》，言乡大夫向朝廷推举贤能。汉代察举制度举孝廉、举文学、举明经有道等，就是乡举，无需经过考试。科举制度建立后，乡举须通过考试，因而发展壮大成为乡试制度。明清士子通过乡试后，即取得一种永远性功名 ———举人，可按科无限期参加礼部会试。
1、乡试的时间和考试内容。清代乡试三年一科，逢子、午、卯、酉举行，称正科;遇皇帝万寿、登基等庆典，增添一次，称恩科。如过庆典之年适逢正科之年，则改是年正科为恩科，原正科改在此前或从此以后一年举行。《周礼》有三年大比之制，故乡试之年也叫大比之年。乡试于八月举行，亦曰秋闱。乡试分三场进行。以初九、十二、十五日为正场，考生于每场正场前一日入场，后一日出场。考试内容，顺治初年规定第1场考《四书》《五经》，用八股文，谓之制义，也叫制艺、时艺、时文;第2场考论一篇，判五道，诏、诰、表择作一道;第3场考经、史、时务策五道。乾隆五十二年后，改第1场考《四书》文三篇，五言八韵诗一首;第2场考经文五篇;第3场考策问五道，题问内容为经史、时务、政治。顺天乡试的《四书》题和贴试诗题由皇帝钦命，其余考试内容由主考、同考guanyuan命题;各省乡试均由主考命题。
2、乡试的参考人员。清代乡试考场设于顺天府和各省。顺天乡试也叫北闱，参考者有两部分人:一为直隶、奉天、热河等省区以及满蒙汉军的生员和贡生、监生;二为各省的贡生、监生。各省乡试地点在省城，参考者为本省的生员。
3、乡试的考场。清代乡试考场称贡院。对于贡院的建筑结构，清末甲辰（1904年）科进士出身的商衍鎏先生在《清代科举考试述录》中有过记述:顺天贡院建在京师崇文门内东南角，大门前有一座“天开文运”的牌坊，其他与各省贡院大致相同。各省贡院均建于省城东南，贡院大门上正中悬“贡院”墨字匾额，大门东、西建立两坊，分别书“明经取士”和“为国求贤”。贡院大门外为东、西两座辕门，大门分中、左、右三门。进大门后为龙门，门内又平开四门，取《尚书?虞书》 “辟四门”以招贤俊的意思。龙门直进为至公堂，是监临和外帘官的办公处所。在龙门和至公堂中间，有一楼高耸，名曰明远楼，居高临下，全闱内外形势一览无余。监临等guanyuan可登楼眺望，稽察士子有无私相往来、执役人员有无代为传递之弊。至公堂再往后有一座飞虹桥，过桥即为内帘门。内帘的后部是正副主考和房官办公阅卷的场所。龙门、明远楼两侧是士子考试的号舍，号舍自南而北若干排，每排数十间乃至近百间，顺天和某些大省贡院的号舍总数可达万余间，中小省也有数千间。贡院四面围墙遍插荆棘，四角各有一楼，以为望。考试期间，贡院四周派部落分段驻守巡逻。
4、乡试的场规。清代乡试场规极严，对试前、试后、场内、场外，皆严立禁令。对士子夹带防范尤严，进场时进行严格搜检。为防止夹带，规定士子必须穿拆缝衣服，单层鞋袜，皮衣不得有面，毡毯不得有里;禁止携带木柜木盒、双层板凳、装棉被褥;砚台不许过厚，笔管须镂空，蜡台须空心通底，糕饼饽饽都要切开。严禁考官交通嘱托，贿卖关节，严禁士子与员役协同作弊，违禁者严处。1858年，顺天乡试发生舞弊案，主考官、协办大学士柏被问斩，数十名guanyuan、士子受到包括死刑在内的严重处罚。
5、乡试的考官和阅卷、录取。
清代乡试的考官为正副主考，每省各一人（道光后顺天乡试的副主考为三人），负责命题、阅卷、录取。正副主考均由皇帝钦命简放，专用翰林进士出身的guanyuan。其中顺天乡试用一、二品大员，其他省用侍郎、内阁学士、翰林院、詹事府和都察院的guanyuan。除正副主考外，各省乡试还任用同考官帮助阅卷，同考官也称“房官”，各省8～18人不等。顺天乡试的同考官由礼部会同吏部选用科甲出身的guanyuan担任，各省乡试的同考官由担任乡试“监临”的督抚考选，专用邻省接界三百里以外的在籍进士、举人。“监临”负责监察、总摄考场事务。顺天乡试以顺天府尹为汉监临，任用二三品满官为满监临;各省乡试以巡抚、总督为监临。此外，乡试还设监试、提调、帘官等人员负责管理考场。士子用墨笔作答的原卷称墨卷，出场交卷后由弥封人员将卷上姓名籍贯弥封。为防考官辨认考生笔迹之弊，将弥封后的墨卷编号交誊录人员用朱砂誊录，称朱卷。朱卷誊毕后，经对读人员与墨卷校对无误，分别套封，墨卷存于外帘，将朱卷交内帘阅卷。正副主考批阅各房荐卷，以头场为主，阅后结合第2三场的情形，互阅商酌，取定中额。放榜之日，按中式朱卷红号调取墨卷，当众开封，填写榜名，放榜公布。乡试放榜后各省试卷调礼部复查，称磨勘。房官未荐之卷和主考未取之卷，皆曰落卷，也须略加批语，试后发给考生。乾隆间，有时令督抚、学政对中式举人进行复试，嘉庆后成为定制，道光后定赴京复试。
6、乡试的中额。
清代乡试中额各省多寡不一，依文风之高下、人口之多寡、丁赋之轻重来定。如乾隆年间共取1200余名。乡试正榜取中者称举人，此外每正榜五名取副榜一名，也叫副贡。放榜之期在九月，第1名称解元，顺天乡试的解元例为直隶人。
7、乡试的放榜。
清代乡试于九月放榜，多选寅、辰日支，以辰属相为龙，寅属相为虎，取龙虎榜之意;又因时值秋季，桂花盛开，因此也称桂花榜。放榜时，正副主考、监临、房官、提调、监试等齐集公堂，拆墨卷弥封核实中式者姓名、籍贯;核实后交书吏唱名，唱毕填写正榜。榜由第6名写起，末名写完后再提写前五名，由第5名倒写至第1名，谓之“五经魁”。填榜至此，时已入夜，公堂上下燃起巨红花烛，经魁出于哪一房官即将红烛一对置于该房官案前，以表荣誉。经魁唱名声音特高，曰闹五魁。五经魁填写完毕后填写副榜。全榜填写完毕，将榜文加盖顺天府尹或本省督抚关防，载以黄绸彩厅，在鼓乐仪仗兵丁的护卫下，送到顺天府尹署或各省布政使司署、巡抚署前张挂。发榜第2天，在各省巡抚衙门举行“鹿鸣宴”，由主考、监临、学政内外帘官和新科举人参加。新科举人谒见主考、监临、学政、房官，紧接着依次入座开宴，演奏《诗经》中的《鹿鸣》之章，作魁星舞。新科举人第1名称解元，第2名称亚元，第3、四、五名称经魁，第6名称亚魁，其余称文魁，均由国家颁给20两牌坊银和顶戴衣帽匾额。匾额悬挂家宅大门之上，门前可以树立牌坊。新科举人第2年即可赴京参加礼部会试;会试一科或三科不中，也可以经过吏部的“拣选”或“大挑”就任低级guanyuan。
（3）进士系列的考试，包括会试、复试和殿试。
“进士”一词，始见于《礼记?王制》，指可以进授爵禄之人，至隋朝开始成为取士科目，后为历代沿用。清代举人中式后即取得参加会试的资格，经会试、复试和殿试取中者，称进士。
1、会试。
清代会试于春季在京师贡院举行，试期多在三月，因此也称春试（春闱）;因由礼部主持，也称礼闱。会试每三年一科，逢丑、未、辰、戌年举行;遇乡试恩科，翌年之会试即为会试恩科，是年正科或提前或延后一年举行。会试考试、阅卷、场规和考试内容等基本同于乡试，惟第1场《四书》三题由皇帝钦命。会试考官于三月简放，初用内阁六部大员4～7人;咸丰后定制4人，一正总裁，三副总裁，以大学士及翰林进士出身的一二品guanyuan者充任;同考官18人，与主考官同时简放，用翰林进士出身的实缺京官。清代会试中额各科多寡不同，一般为百余名或二三百名，最多一科为406名，最少一科为96名。会试四月放榜，中式者称贡士，其第1名称会元。
2、复试。
经会试取中的贡士，接着要参加复试。清初贡士本不进行复试，康熙五十一年因发生科场案，会试后进行了复试。雍正、乾隆两朝，复试间行之，至嘉庆初始成为定制，地点在皇宫保和殿。复试考《四书》文一篇，五言八韵诗一首，当日交卷。第2天派阅卷大臣评定成绩，分一、二、三等，列等者即准参加殿试。
3、殿试。
殿试于会试放榜一月后举行，乾隆二十六年定四月廿一日举行，廿五日传胪（公布名次），著为定制。殿试最初在天安门外，顺治十四年改在皇宫太和殿东西阁阶下，遇风雨时，在太和殿东西两庑。乾隆五十四年，又改太和殿在保和殿。殿试的内容为时务策一道，由读卷大臣拟出若干题，送皇帝钦定圈出，作为试题。殿试试卷的评阅，由皇帝任命读卷大臣进行（因为殿试在名义上是皇帝作主考，所以称读卷而不称阅卷）。读卷大臣共8名，first of all由礼部开列大学士及进士出身的尚书、侍郎、左都御史、左副都御史、内阁学士的名单，奏请皇帝从中简派。殿试翌日，读卷大臣集于文华殿阅卷。其阅卷的进行，将全部试卷平均分给八名读卷大臣，各自先阅自己所分之卷，紧接着互相轮看，称转桌。最终成绩的核定一般推首席读卷大臣进行，外人参加意见。成绩评定后，于廿四日向皇帝进呈前十本，钦定名次并公布引见，称小传胪。廿五日在太和殿公布全部名次，称传胪。殿试名次的排列分为三甲，一甲共三名，第1名称状元，第2名称榜眼，第3名称探花，赐进士及第;二甲若干名，赐进士出身;三甲若干名，赐同进士出身。殿试传胪后颁发上谕，一甲第1名授翰林院修撰，第2名、第3名授翰林院编修。 状元服殿试传胪典礼十分隆重。清晨，由銮仪卫在太和殿前设卤簿法驾，在檐下设中和韶乐，在太和门内设丹陛大乐;由礼部和鸿胪寺在太和殿内东楹和丹陛之上正中设黄案，丹陛之下设云盘，在午门外设彩亭御仗鼓乐。王公大臣文武百官各着朝服在丹陛之下左右序立，新科进士身着朝服，头戴三枝九叶顶冠，按名次奇偶序立东西丹墀之末。典礼时到，礼部堂官诣乾清门奏请皇帝礼服乘舆，引入太和殿升座。此时，中和韶乐奏隆平乐章;阶下鸣鞭三响。鞭用皮制，长一丈余，司礼者执鞭柄由下飞舞，回旋而上，鞭声清脆悦耳，响彻云霄。鸣鞭毕，丹陛大乐奏庆平乐章，读卷大臣等guanyuan向皇帝行三跪九叩礼。大学士进殿从东楹的黄案上取出黄榜，授给礼部尚书，陈于丹陛正中的黄案之上。这时，丹陛大乐又起奏，鸿胪寺guanyuan引新进士就位，宣读制诰:“某年某月某日策试天下贡士，第1甲赐进士及第，第2甲赐进士出身，第3甲赐同进士出身。”传胪官唱第1甲第1名某人，引出班跪于御道左侧;唱第1甲第2名某人，引出班跪于御道右侧稍后;唱第1甲第3名某人，引出班跪于御道左侧再稍后处。紧接着唱第2甲某人等若干名，第3甲某人等若干名，不引出班。唱名毕，鼓乐大作，大学士至三品以上各官及新进士均行三跪九叩礼，中和韶乐奏显平乐章。典礼完毕，皇帝乘舆还宫。礼部尚书用云盘奉黄榜，置于彩亭之中，在礼乐仪仗下出太和中门至东长安门外，在长安街张挂三日。新进士左出昭德门，右出贞度门，一甲三人随榜亭由午门正中出。因为丹陛中石只有皇帝才可以踩践，所以午门的中路除非皇帝出行从不开启，殿试传胪后准许文武一甲进士由此门出，这是连亲王宰相也不能享有的隆遇。4、朝考。殿试传胪后五日，在保和殿举行进士朝考，以选拔翰林院庶吉士，称馆选。朝考内容为诏、论、疏、诗、赋等形式，前后不一;成绩分为一、二、三等。庶吉士的录取要综合复试、殿试和朝考三次考试的成绩等第，而以朝考成绩为主。一般说来，考四数者（即殿试二甲、复试、朝考一等）肯定可以录取;朝考成绩并且也是进士授官的根据。复试、殿试、朝考均注重和重视楷法，书法不好者难取优等。
（4）制科。上述生员、举人、进士系列的考试，均为科举制度中的常科考试。除常科外，清代科举也有制科，或称制举，举行的次数很少。制科由皇帝在殿廷亲自进行。康熙十七年、乾隆元年两次开博学鸿词科，令中间位置和地方的guanyuan举荐学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，均可应考。其试题为诗、赋、判等，成绩列在一、二等者俱授翰林官。除了这些以外，每逢皇帝登基之年令各地举孝廉方正、皇帝巡幸召试，也属于制科。
四、清代科举制度的废除
明清两代，不断有人抨击八股取士不能选拔人才。鸦片战争后，西方资本主义列强东来，中国面临“数千年来未有之变局”;另一边，太平天国等国内人民的反抗斗争此起彼伏。因此，清王朝处于“内忧外患”之中，迫切需要经世应变之才以维持其统治。不过，八股取士的科举制度却不能适应这种时代的要求，那个时候西方的科学技术以及内政外交所需的其他很多知识，均出于科举士人的旧学视野之外。在这样的状况下，科举制度的改革就被提上了议事日程。科举制度的改革最初始于注重时务。 1862年（同治元年），清zhengfu认识到国子监“专课文艺，无裨实学”，下令“兼课论、策”，“奖励留心时务者”。1871年（同治十年），下令考取生员的童试加试算学;1895年（光绪廿一年），又下令加试时务，与算学任选一门。在戊戌维新运动中，废除八股是维新派的一项基本主张。百日维新中光绪帝发布上谕，指出八股文不能“励实学而拔真才”，下令“自下科为始，乡会试及生童岁科各试，向用《四书》文者，一律改试策论”。不久，又依据张之洞、陈宝箴的意见发布上谕，详细规定了考试改革的具体内容:“乡会试仍定为三场。第1场试中国史事、国朝政治论五道;第2场试时务策五道，专问五洲各国之政、专门之艺;第3场试《四书》义两篇，《五经》义一篇。”又规定:“嗣后一切考试，均以讲究的是实学实政为主，不得凭楷法之优劣为高下，以励硕学而黜浮华。”然而不久戊戌政变发生，慈禧下令废除各项新政，上述有关科举考试内容的改革也被废除。八国联军之役后，清zhengfu开始实行“新政”，最初计划对科举制度进行所谓“变通”，但很快就决定彻底废除。其大体过程是:1901年，宣布废除武科科举考试;同年，下诏举行经济特科。
1903年，经中间位置和地方guanyuan保举，选拔“志虑忠纯，规模闳远，学问淹通，洞达中外时务者”186人，在皇宫保和殿举行了经济特科考试。这次考试主试、复试各一场，考试内容为论一篇、策一道;现任guanyuan取中者略予升叙，举人贡生取中者任用为知县、州佐等官。对于文科常科考试，清zhengfu于1901年8月颁布上谕，命自第2年起在乡试会试中废止八股文，首场改试中国政治史事论五篇，第2场改试各国政治艺学策五道，第3场改试《四书》义二篇，《五经》义一篇;其他考试均依此例。1903年3月，袁世凯、张之洞联衔上奏，说科举阻碍新教育制度的实行，请求将科举中额按年递减。
据此，清zhengfu下令自丙午（1906年）科起，每科递减乡会试中额三分之一，三科减尽。至1905年9月，袁世凯、张之洞又上奏说:“科举一日不废，士人都有侥幸得第之心……学堂决无大兴之望”，请求从次年丙午科开始，将所有乡会试、各省岁考、科考一律停止。这一建议得到清zhengfu的批准，实行一千数百年的科举制度至此被彻底废除。原来作为科举制度一部分的各种官学和书院，也先后被废除。1901年9月，清zhengfu令“各省所有书院，于省城均改设大学堂，各府及直隶州均改设中学堂，各州县均改设小学堂”。1905年又下令裁撤国子监，设立学部主管全国教育行政;原来隶属于国子监的算学改隶钦天监，称钦天监算学;八旗官学也被并入新学堂。
2021年金牛座感情运势与运气真爱慢慢出现?
但丁曾言：爱情让人心的憧憬升华到至善之境。但爱情也分好坏，当遇到正桃花时令人心情愉悦，对爱情充满期待。当遇到烂桃花时，爱情让人心累，甚至陷入自我怀疑。2020的列车即将走到终点，在2021列车启程之前，我们得先看看本人的爱情运势与运气，减少遇到遇见烂桃花的机会，我们先来看看金牛座的爱情在未来一年将怎样。
金牛座2021年综合运势与运气金牛座对于爱情有自己一套独到的见解，所以金牛座可谓是在感情生活里面最有底线也最守得住底线的星座。进入2021年，金牛也许会受群星摩羯的作用与影响思想更加加倍的固化，原本松动想要转变的念头也可能突然被某件事或者某自个的作用与影响给打消了。在2021年，你们要注意和提防的就是不要太固执，真爱就会逐渐向你走进。同时，有配偶的金牛适当的听从对方的意见也许会让你们的相处更加愉快。
对于金牛女来说单身的金牛女今年要做的就是改掉本人的任性和小脾气，这样才会受异性喜欢，才会有好的桃花出现。有伴的金牛对伴侣要抱有更加的多的信赖，不要老疑神疑鬼。假如对爱人有疑惑或者是有顾虑，可以直接和爱人提出自己想问的问题，结果会比自己憋在心里胡思乱想好得多。
对于金牛男来说金牛男们今年你们要学会的就是包容和退让。但是这种包容和退让不是让你们生闷气，把所有的不快和委屈都憋在心里，而是二个人都正视问题，紧接着共同解决。在解决的过程中，建议你更不要反复强调自己长久以来就是如此的，没有变过，要try问问对方是怎么想的，如此才能使问题得到良好的解决。
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水逆退散后,12星座一周运势与运气变化
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12星座一周情感感情运势与运气(10、6—10、12)
会陷入困境，危难时期缺少朋友的帮忙。
金牛座2023到20二十四运势与运气 事业惊喜不断感情运气相当好
金牛座是十二星座中的老好人，心地善良的品德性格叫他们乐于帮助他人。做某一件事情 的时刻抱着相当积极的态度，也想要把手上的所有事情都做到尽善尽美，如此的性格也叫他们比较容易钻牛角尖。那么在2023年至20二十四年间，金牛座的运势与运气怎样呢？
一、金牛座2023年整体运势与运气：凶吉参半
金牛座进入辛丑牛年的时刻，虽无水逆现象发生，但因为命中有“天王星”以及“火星”逆行，同时掺杂着“金星”和“太阳”入命，使其在这一年里总体运势与运气上呈现出凶吉参半，有喜有忧的趋势。而从星宿运行的轨迹来看，对于金牛座而言，年的低迷运势与运气主要集中于年初之际以及年末，而在年中时的运势与运气因有吉星助力而趋向稳定，只有稳定的发展，那么他们的内心就会更加加倍的放松，更加加倍的开心。
二、金牛座2023年事业运势与运气：惊喜不断
年初吉星木星在金牛座星位停留较长，使得金牛座在生活和工作方面喜信频传，既有升职加薪，也不缺乔迁之喜，更甚者会有与意中人喜结连理，而且婚后的活法也是会非常开心的。而在年初之后，流年太阳在金牛座迁移宫中停留，金牛座不得不更加的多的时间花费在外地，交通，转变上，很多突发事件也使人又惊又喜，生活也在顿时间内高潮迭起，给金牛座带过来了不相同的生命体验，这种时候对于这种人来说就是一件比较开心的事情。
三、金牛座2023年感情运势与运气：运气相当好
first of all，你不要心急，要使自己平静下来。这个时期确实会在事业方面有更好的助益，但是你务 必要找对方向和选对人。人际关系会是2023-20二十四年，对你产生重要作用与影响的一面。你不能总是不断的付出，也要学会去索取。有些时候，你的一些想法，那么实际行动起来，就是相对较好的，只是你没有说出来。注意和提防一下家人的身子状况，特别是有伴侣的金牛座，你的伴侣和家人，在这个时期很容易受到一些外力的伤害，平时要多一点照顾和体贴，照顾对方，会让二个人的情感在未来的时刻愈来愈好的，对于感情的发展就是很好的。
金牛座感情运分析
金牛座感情运分析
金牛座感情运分析，星座和占卜都属于神秘学，宇宙的浪漫我们得以从星座中窥见一二，星座的运程可以作用与影响我们的活法，这个星座在处理这件事的时刻也许会让你跌破眼镜，我精整理了金牛座感情运分析，希望对你帮助。
金牛座感情运分析1
恋爱中卑微讨好
金牛座其实也就是说是个对感情特别没有信心心的一个人，他们总是觉得自己配不上对方，因此在感情生活里他们是很卑微的一个人，总是会讨好对方的一切而忽略了本人的感情。因此在这段感情生活里他们其实也就是说是很不平等的，由于金牛座总是把对方捧得很高，而着急卑微到尘埃里，最终这段感情会很难继续维系下去。
很在乎对方
金牛座的爱是非常浓烈真诚的，他们爱一个人就是会把对方完全放在心里，很在乎对方的一举一动，照顾对方的一切情绪。因此在感情生活里金牛座是属于完全付出的那一方，越在乎付出越多，无比的紧张对方，因此他们的爱也时常会给另一半很香甜的压力，假如继续下去的话，也许会出现一些小问题。
爱情婚姻中很有责任感
金牛座给人的体验感觉一直都是老老实实，非常忠厚老实的模样，而他们在爱情婚姻中也的的确确是很负责任，一旦出嫁了就会把爱人和家庭看得最要紧，无论外面的诱惑有多大他们都是不为所动的，而且还很对自己的爱情婚姻上心，很少会舍得让爱人生气或者是对爱情婚姻失望，所以跟金牛座在一起的话，爱情婚姻还是很稳定的。
能够让人很安心
金牛座真的是给人太强烈的安全感了，特别是步入爱情婚姻生活以后，无论是柴米油盐的.小事，还是决定家庭未来的大事上，金牛座向来不会糊涂，而是可以为全家庭考虑许多。他们在乎配偶的心情，也会用强大的力量来让爱人对于他们的放心，因此这段感情在爱情婚姻里也是维系得很好。
金牛座感情运分析2
金牛座2021年感情运势与运气详细解读
对于金牛座来讲是典型的完美主义者，无论是对别人还是对自己，要求都相当严格。生活之中比较追求仪式感，绝不会将就和凑合，对高品质生活有着无限的向往与追求。事业方面，进取心很强，做事谨慎认真，力求做到尽善尽美。同时他们具有非常强的求知欲，对任何不懂的事情，皆有种打破砂锅问到底的执念。接下来就来具体了解下，金牛座2021年爱情运势与运气究竟怎样吧。
上半年二月至五月中旬，这段期间金牛座感情变得相当细腻。有好的一面，也有不好的一面，要学会自我把控。单身的friend会变得自卑而抑郁，不敢主动向心爱的人表白，会顾及到许多乱七八糟的事情，感情运势与运气自然比较糟糕。有对象的friend整个人会变得患得患失，一点无关紧要的小事都会引起彼此之间的矛盾与隔阂。至于已经成家的friend表现还是挺好的，内心柔软细腻，会对伴侣更为体贴照顾，爱情婚姻关系会变得更为紧密。不过需要注意和提防的是，要给予对方适当的私人空间，不能逼迫得太紧，不然会起到适得其反的作用。
金牛座在2021年感情上会面临许多抉择，稍有不慎可能就会为自己带来巨大无比的麻烦。单身的friend，如果身边同时有好几个追求者，不要沾沾自喜，更是万万不可以同时与多个人保持暧昧关系。务必要注重考查，找到与自己最为契合的异性，紧接着尽早结束单身状态。对于那些学业或是事业比较繁忙的friend，2021年要将主要任务放在首位，不能为了谈情说爱荒废了正事，这样到最后肯定会追悔莫及。已经成家的金牛座2021年也许会被爸妈逼迫着生二胎，一定不要被外界思想所左右。要依据夫妻俩人的经济状况，以及身体和心理状态来抉择，毕竟要孩子是个需要谨慎考虑的事情。
九月和十月，这段期间感情运势与运气还是挺旺盛的。相爱多年的恋人也许会结束爱情长跑，步入神圣的爱情婚姻殿堂。筹备婚礼的过程也许会遇见琐碎无聊，或是令人头疼的事情，一定不要争吵，遇事要积极沟通，多站在对方角度考虑问题。单身的friend，这段期间会有很多人帮忙介绍对象，或许是身边的好朋友，也或许是公司的同事，不要急于拒绝别人的好意，要积极参加相亲饭局。
到了2021年年底，这段期间是修补感情的好时机，夫妻两口子之间假如之前感情关系很差，可以一起出去旅游散心，感情能够迅速升温。同时金牛座还有可能被前任重新追求，爱情犹如死灰复燃且来势凶猛。不要草率答应对方的追求，否则分手的悲剧可能又会重新上演，要多花点时间好好相处。不过单身的金牛座在这一段期间几乎没啥桃花运，所以不要抱太大希望了。
