丑山未向正针分金吉凶喜忌八字虎年(属相为蛇人逢虎年财运怎样)
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1.乙卯生建房丑山向未如何分金2.丑山未向正针分金吗?3.一百二十龙分金的效果和五十二分金线的效果是一样的吗?假如不同请讲...4.风水分金未丑兼坤艮是否好5.丑山未向九运吉凶6.罗盘上显示丑未向家宅吉凶图
乙卯生建房丑山向未如何分金
阴宅丑山未向正针左水到右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富贵两全，人丁大旺，福寿双全。
丑山未向正针分金吗?
阴宅丑山未向正针左水到右出坤方，为木局墓向。书云：“丁坤终是万斯箱”，即此是也。发富贵两全，人丁大旺，福寿双全。
一百二十龙分金的效果和五十二分金线的效果是一样的吗?假如不同请讲...
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精
确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨
公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，
本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要知道其原理和用法就能够 了。
一百二十分金的使用方法：
一、安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘
记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，
较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上
，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，
那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的
错误。千万不能本末倒置。
什么叫“立向？
格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根
据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地
之势。其聚也，因势之止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向亦即令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之义，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦称做向山。24山是
两两相对的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自不然就确定了。不清楚
这一点，就十分容易搞错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。
不管是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不明 白怎样确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的经常提到的“风
水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，
明年利东西就立东西向。这些风水师请来何用！
一个穴位，在大部分情况下，仅有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳未到生旺之砂水，更严重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。
前面已经反复强调了坐度务必要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、
水、向的配合事实上是龙、水、坐度的配合。假如坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在爸妈三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入
首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。
所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度有什么含义呢？举例来说，假如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。假如堂局开口于西南，则应立丑山未向正
针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格，由于阴宅所能乘得的生气只分布于一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古代人们说：
“分金差一线，富贵不相见”。
何谓阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬老祖宗遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方
位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，仅有一个坐度
可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情形，有一墓两向的做法。但一山两向
的阴宅富力是不大的，总有很多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦称外分金。
阳宅因受宅基形状、规划等各个方面的限制，主房的坐向不至于完全自主决定，在主房坐向不理想的情形之下，只能通过建造门楼的
方式消砂纳水，一山两向的情形较为多见。
一百二十分金是杨公的徒裔增设的，有的罗盘上没有二百四十分金，只要知道了分金的原理，用哪种分金都是相同的。为了控制坐穴的精
确度，杨公采用的是二十八宿的周天度数。受岁差和章动的作用与影响，二十八宿天星逐年西移，用之于确定坐穴的准确度数显得很不方便，于是杨
公的徒裔依据周天分度和周易的九六冲和原理，创制了一百二十分金，用之于理气。
一百二十分金在大部分罗盘上列在人盘之外，这种设置事实上是错误的。由于一百二十分金盘本是地盘的附属盘，是配合七十二龙使用的，
本应将其列在地盘的外面。但无论一百二十分金在罗盘上的具体位置在哪里，只要知道其原理和用法就能够 了。
一百二十分金的使用方法：
一、安葬老祖宗时（血葬，即大棺安葬），以仙命(即老祖宗的出生年份）纳音五行与分金的纳音五行论生克，仙命与一百二十分金五行比和、
分金五行生仙命五行、仙命五行克分金五行为吉，分金五行克仙命五行、仙命五行生分金五行为凶。但是，不可折泥于分金与仙命的关系而忘
记风水术的基本原则，杨公风水术理气的关键是爸妈三大卦，是龙、水、向的配合，分金乃是小节。
二、配合七十二龙，更好地做到内乘生旺之气，外接生旺之堂气。在没有二百四十分金盘的情形下，可以 使用一百二十分金确定坐穴分金，
较为简便。
一百二十分金只标注四十八个分金，其余分金的具体位置是空的。这是由于丙丁庚辛分金与二百四十分金的三七、二八分金是在同一个线路上
，是属于旺相分金。空位上的是属于孤虚、煞曜、差错、空亡分金，弃之不用。
世上所传的一百二十分金的使用方法还有多种多样，不必一一详列，只要了解了杨公风水术的基本原则和方法，自可分别那些用法是正确的，
那些是错误的。总之，立向一定不能违背龙、水、坐度要在爸妈三大卦的同一个卦内的基本原则，即“不出卦”，立向就不会犯原则上的
错误。千万不能本末倒置。
什么叫“立向？
格定了来龙入首，堪定了水局和四周的砂，选定了穴位后，下一步的工作就是“立向”了。确定坐与向通常简称叫“立向”，立向就是根
据龙穴砂水堂局的实际情况合理确定阴阳二宅的坐度，使龙、穴、砂、水为我所用的功夫。郭璞在《葬经。中说“气行于地中。其行也，因地
之势。其聚也，因势之止。古代人们聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”立向亦即令生气“聚之使不散”的手段和方法。
坐，就是靠之义，一个人坐在椅子上，背所在的方位就是坐，而面、胸所在的方位就是向。坐又叫做坐山，向亦称做向山。24山是
两两相对的，坐子山，向山就必定是午；坐卯山，向山就一定是酉。立向在根本上是确定坐山的度数，坐山一定，向山自不然就确定了。不清楚
这一点，就十分容易搞错，就会象王彻莹、叶九升、赵九峰等人的三合法一样，以向代坐，以至在原则上出错。
不管是阴宅还是阳宅，立向是风水术操作上的一个关键技术。不明 白怎样确定坐向，就不能称为风水师。常见一些手拿罗盘的经常提到的“风
水师”，将罗盘转来转去，随着东家的意愿转，东家要朝西就朝西，东家要朝南就朝南，心中全然没有主张。或者是今年利南北就立南北向，
明年利东西就立东西向。这些风水师请来何用！
一个穴位，在大部分情况下，仅有一个坐度分金可用。坐向一变，或者堂局不正，亏房严重；或者纳未到生旺之砂水，更严重的是容易犯“
出卦”。所以坐向是不能随心所欲改变的。
前面已经反复强调了坐度务必要与来龙、水局在同一个大卦之中，即保证龙、水、坐度三者在金、木、水、火四大局的同一个局里。龙、
水、向的配合事实上是龙、水、坐度的配合。假如坐度与龙水不同局，龙、水、向就不在爸妈三大卦的同一个卦内，就叫做“出卦”。金龙入
首，穴前是金局之水，就只有金龙坐度可立；水、土龙入首，穴前是水局之水，就只能立水龙的坐度；木龙入首，穴前是木局之水，就只有木
局坐度可立；火龙入首，穴前之水是火局，就只有火龙坐度可立。这是赣南杨公风水术立向的基本原则。
所谓坐度，就是指阴阳二宅的纵向中轴线在坐山一边的地平方位角。
金龙坐度、木龙坐度、水龙坐度、火龙坐度有什么含义呢？举例来说，假如我们所格出的来龙入首是子山的戊子火龙，水口是辛戌（或乾
亥、壬子）火龙水口，立向时，坐山就应该控制在戊子火龙所在的五度之内，立子山午向正针坐向。假如堂局开口于西南，则应立丑山未向正
针，使坐山控制在七十二龙的己丑火龙的度数内。这就叫做龙水向三连珠。
阴宅的坐向比之阳宅更为严格，由于阴宅所能乘得的生气只分布于一条非常狭小的线脉之内，稍一偏移，就可能脱离脉气。所以古代人们说：
“分金差一线，富贵不相见”。
何谓阴宅的坐向呢？阴宅是埋葬老祖宗遗骸之所，坐度一是指遗骸之头部（棺木大头）所在的方位；起攒后的遗骨，以头骨后脑所在的方
位为坐。二是指墓碑无字一面所在的方位。与坐相对的方位就叫做向山。大凡真龙所结的上格之真穴，龙穴砂水天造地设而成，仅有一个坐度
可用，遗骸与墓碑的坐向应该是一致的，不可做成一墓两向。小龙小穴，常见龙水同局，但砂不合局的情形，有一墓两向的做法。但一山两向
的阴宅富力是不大的，总有很多不如意之处。筋骨和墓碑不同向者，筋骨的坐向叫内坐向，又叫内分金，墓碑的坐向叫外坐向，亦称外分金。
阳宅因受宅基形状、规划等各个方面的限制，主房的坐向不至于完全自主决定，在主房坐向不理想的情形之下，只能通过建造门楼的
方式消砂纳水，一山两向的情形较为多见。
风水五十二条分金线吉凶概况
1.丙向兼亥巳：少男配少女，房房均发，巳酉丑年丁财两旺。
2.丙向兼子午：阴阳驳杂，寅午戌年丁财渐退，火灾血光祸。
3.午向正针：夫妇正配，寅午戌年富贵，丁财俱发。
4.午向兼癸丁：二女同居，淫乱难产，残疾多刑，僧道之人。
5.午向兼壬丙：阴阳驳杂，先吉后凶，寅午戌年犯廉贞凶灾。
6.丁向兼丑未：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，主人高寿。
7.丁向兼子午：二女同居，寅午戌年出盲目之人，拐女骗男，不认爸妈。
8.未向兼癸丁：长男配长女，亥卯未年丁财昌盛，房房皆发，永久吉利。
9.未向兼艮坤：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
10.坤向兼丑未：老母配长男，亥卯未年克子刑妻，绝后。
11.坤向兼寅申：阴阳配合，房房皆发，申子辰年丁财大旺。
12.申向兼艮坤：阴阳相配，申子辰年丁财昌盛，房房皆发。
13.申向兼甲庚：二男同居，申子辰年出强盗游荡之子，家产渐退。
14.庚向兼寅申：二男同居，出盗，败绝。
15.庚向兼卯酉：长男配长女，巳酉丑年花开富贵。
16.酉向兼甲庚：少女配长男，巳酉丑年出聪明子，男聪女秀，财蓄俱旺。
17.酉向兼乙辛：二女同居，巳酉丑年官灾临门，多损秀女。
18.辛向正针：花开富贵。
19.辛向兼卯酉：二女同居，巳酉丑年官灾临门，损女口。
20、辛向兼辰戌：二女同居，寅午戌年丁财两败，绝后。
21.戌向兼乙辛：二女同居，克妻绝嗣。
22.戌向兼巽乾：先天配后天，房房皆发，寅午戌年丁财大旺。
23.乾向兼辰戌：先天配后天，房房皆发，寅午戌丁财大旺。
二十四、乾向兼巳亥：老父配长男，亥卯未年吐血疫病，少亡寡孀。
25.亥向正针：不怕空亡，花开富贵。
26.亥向兼巽乾：长男配老父，众寡淫乱，亥卯未年应之。
27.亥向兼丙壬；虽阴阳配合，犯文曲,亥卯未年生痨病，财散，长子少年亡,三子风流。
28.壬向兼子午：犯文曲，三房先绝，后应长房，当祸败绝,三代没有人烟,过继尚可免。
29.壬向兼巳亥：中男配中女，申子辰年丁财大旺，功名远大。
30、子向兼丙壬：中男配中女，申子辰年丁财两旺,女孩也不差。
31.子向兼丁癸：水火不相射，房房皆发,申子辰年丁财两旺,有丁无财不得全，家门乱人伦。
32.癸向兼午子：水火不相射，申子辰年丁财并发，功荣名达,初年定不发,三代龙门跃。
33.癸向兼未丑：犯廉贞，巳酉丑年刀伤药毒身亡，先应三房，子孙有黄肿，随母结婚不认宗,三代断人烟。
34.丑向兼丁癸：虽少女配中男，但犯廉贞，巳酉年丁财大败,吉则为官作臣子。
35.丑向兼坤艮：为少男配少女，得山泽通气，人杰地灵，巳酉丑年丁财昌盛，子孙多孝顺。
36.寅向兼坤艮：犯破军，八杀，寅午戍年防虎伤雷患，家业大退,绝人丁。
37.寅向兼庚甲；老父配中女，先后天夫妇相逢之乐，房房皆发，丁财两旺，寅午戌年应之。
38.艮向兼未丑：少男配少女，山泽通气，七运旺丁聚财，花开富贵,二代定发家。
39.艮向兼申寅：此分金犯八杀又破，寅午戌年犯火灾,长房家风败,被迫他乡行。
40、甲向兼申寅：老父配中女，寅午戌年丁财大旺，百事享通，功名成就。
41.甲向兼酉卯：二男同居，主出游荡之子，满门孤寡，阴阳驳杂，亥卯未年主必败绝。
42.卯向宜正针：不怕空亡，亥卯未年丁财两旺,师艺到家。
43.卯向兼辛乙：阴阳差错，主克妻伤子，出游荡之人，家业大退。
44.乙向兼戌辰：阴阳配合，申子辰年添丁进财，忠孝贤良，广进田庄。
45.乙向兼酉卯：犯阴阳差错，为老母配长男，巳酉丑年主出淫乱之人。
46.辰向兼辛乙：先天配天后，阴阳相配，娶妻得外家之财，申子辰年应之。
47.辰向兼乾巽：阴阳驳杂，文曲受破军之祸，主出强盗淫乱之人，申子辰年
见之。
48.巽向宜正针：不怕空亡，富贵两全。
49.巽向兼戌辰：文曲受破军之祸，出强盗淫乱，后败绝,风水好则出伟大的人,到老无金钱。
50、巽向兼亥巳：二女同居，子孙游荡淫乱，长房少妇守寡，败绝离乡，老父行乞。
51.巳向兼乾巽：二女同居，家财渐退,堕胎产亡，出众寡之人，又犯官司，久后必绝,出人必疯瘫。
52.巳向兼壬丙：少女配少男，山泽通气,巳酉丑年丁财两旺,格局不好则聋哑淫
乱。
风水分金未丑兼坤艮是否好
丑山未向兼艮坤，坐辛丑向辛未分金：长男配老母，亥卯未年损伤少年，家财渐退。
丑山未向九运吉凶
要依据主人四柱喜忌及大运流年才知住丑山未向的吉凶！并非所有人住这山向的都一样应吉或凶！用人为本才是最科学的风水择吉！
罗盘上显示丑未向家宅吉凶图
丑山未向为八远旺山旺向格局，适合坐实朝空。即向方有水或者平坦，背后有楼房或者俊秀山，则会丁财两旺。
