太岁头上动土后果(天干太岁头上动土本草纲目)
“不要在太岁头上动土”有什么含义?
太岁星每年所运行的方位和地下相相应的太岁所在的具体位置都是非常神圣的，这种神圣给人们带过来了很多的忌讳与禁忌。譬如，人们迎着或是背着太岁运行的方位动土、兴造、迁徙、嫁娶都是对太岁的不敬，是被列为忌讳与禁忌的。到了之后的日子，人们不但把每年太岁所在的方位看做凶方，而且认为太岁所在的时辰是凶时，都是应该忌讳和避讳的。国家巡守省方、出师略地、营造宫阙、开拓封疆等都不能犯太岁。反之，将会有凶相和厄运来袭。 民间传说盖房子、兴土木的时刻门不能正对着它在天上的太岁星，不然地下的太岁就会动怒。久而久之就显现了“太岁头上不能动土”的讲法。依照民间的讲法，假如人们在盖屋时发现太岁，多数都要把它拿回家，用酒泡上，目的是把它灌醉，让它记不得发生了什么。紧接着再愉愉在半夜时分把它放出去，这样一来，太岁就不会怪罪下来，挖它出来的人也就不会担心有啥灾祸发生。相反，假如不信这种忌讳和避讳，就真会招致灾祸。 古时候有些书里说，太岁是主宰一年的神，凡是喜事都要忌讳与禁忌太岁的时辰与方向。就是孕妇或是妇女生产的时刻都要对太岁有所忌讳和避讳，不能任意而行，不然是容易犯太岁的，那时，好事便将成为坏事了。
犯太岁为啥不能动土
犯太岁为啥不能动土
犯太岁为啥不能动土，因为不同生肖之间的相冲、相刑、相害等关系，使得每一年之中总是会有那么一部分人遭遇倒霉的情形。此刻跟大家共享犯太岁为啥不能动土希望能够帮到你。
犯太岁为啥不能动土1
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。所谓“太岁”，指“太岁星”，它是一颗古代人们虚拟的风凶星。传说，它往往躲入地下，谁在建造房屋中掘到它，便会带来灾殃。因而，过去人们在相地选址、择时破土时就务必要风水先生堪透地气，以免在“太岁头上动土”。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳，真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之，经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
犯太岁年动土要注意和提防哪些问题与事项？
太岁头上不可动土，房子外面的太岁方不可有建筑工地、开挖沟渠、打井取土等系列活动，太岁方动土，当请五行八卦福镇宅破解。
在太岁角度，西南、西、西北为三煞方，不可在这3个方面动土施工。本来西南与西北就逢斗牛煞与交剑煞，所的西边边一条线尽最大力量不可动气。除室内不可施工之外，如室外有工地施工，也是需要提请注意和提防的，要依据实际情况来看是否要化煞。
大门、房门在正西的，也是要注意和提防在门口做好动气破解，以免激发三煞凶性。
犯太岁为啥不能动土2
太岁来源：
太岁是管辖掌管一年凡间事务的天神，由六十位天界大将军轮流值年，即咱们国家的六十花甲。要知太岁的由来典故必须从太岁的上司斗姆元君说来了。斗即北斗星群，姆即众生得圣子，补裨造化，统绐乾坤。一年春天，紫光夫人在后园九华曲池沐浴，忽然池中现出一宝座，紫光夫人登于宝座之上，得宝座灵气修练得道，经七日七夜，紫光夫人化生金莲九苞，莲苞开花放射光芒，化成九座大宝楼阁，大宝楼阁混凝直射上天界，形成众星群即斗姆生九子。斗姆九子即勾陈、北极、北斗中国三大星座，当中有六颗星即为六十大将军主管人间每年事务，即为六十太岁了。
因为众星座中有不同位置，而这几个位置古代人们亦以天干地支代表，而地支：“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”即各星星座位置，也就是每年生肖。有刑、冲、破、害，故每年太岁与各人生肖便有机会出现刑冲破害的效应，而出现经常提到的犯太岁了。
20二十四年之太岁为戊子，姓郢名班。相传太岁主一年之祸福，犯太岁者大多有不测之灾及损伤，诸事欠顺对财运身体都不利，官场的friend易降职，远门不去，注意和提防安全。
太岁共有六十名，而每年即由一位主管当年之神，管治民间百姓当年内发生之事变。若是开罪或冲犯，则会带来以上之效应。所以老话说：「太岁当头坐，无福便有祸，无喜必有灾。」我国相传如犯太岁之人，可用拜太岁之祈福方法来消灾解难。
何谓犯太岁：
人的'出生生肖与太岁有着刑冲破害的不利关系，因恐冒犯太岁，故便有拜太岁的风俗传统，其生肖与太岁刑冲破害其实也就是说是来自算命的流程，也就是天星十二宫位的关系。而12生肖的刑冲破害也有它不同的力量及作用与影响，现简单介绍如下：
刑：刑即满之义，即生肖五行过旺，旺极而衰的现象，刑亦残缺及转衰之象。
冲：冲即冲着而来之义，有相战的味道，是四种之中最猛烈碰撞的一种。
破：破即有散乱及移动之象，破不及冲及刑的碰撞猛烈，是较为轻微的一种冒犯。
害：害即与另一个生肖不能相合，命理称为破合，即强行分开。
为啥不能在太岁头上动土?“动土”会咋样
经常提到的太岁，即是在古时候风水学上讲的一个地理方位，或者是八卦里面一个虚拟的方位和行星。动土指的就是拆迁房子或者选地址亦或是挖掘宝藏一类的活动。
在咱们国家的古时候人们是无比的，他们根本就不明 白什么天文学，因此在遇见事情的时刻都会去。一些会之术的人，又把天上一颗星星虚拟成了风凶星，他们认为这颗星是一定会躲在土地里面的，假如哪家人在建造房屋中不小心挖掘出来，就代表这家人一定会遇见灾难，所以古时候人搬迁或者是建造房屋还是需要挪动坟墓的时刻，一定会去请风水先生勘查一下自家的房子地段和风水情况，以免招来横祸。
从古至今，人们都钟意把深藏在地下有根会动，而且带有血黄色的一种植物叫做太岁，据之后的科学调查，它其实也就是说是一种肉灵芝，跟我们平常时候吃的灵芝是同一种东西，不过呢这种肉灵芝，更喜欢生长在黑暗潮湿以及几千米的地下。
由于那个时候认识外界事物的能力有限，所以许多人都把这种肉灵芝叫做房屋之气，后来慢慢演变为太岁。明清的时刻就把它正式确立了名字，认为它是一间房屋当中的灵气，由于不清楚其生长周期，认为年龄肯定很大了，所以叫做太岁。
接着下面的民间以讹传讹，都传说有一家人吃了这个肉灵芝以后，一家人都变得疯狂，便便不知去向，后来就家破人亡了，所以大伙都说不可以在太岁头上动土，即是为了告诫大家千万别在自家的房屋里挖出来肉灵芝吃掉，这是会触犯肉灵芝的灵性的，随着科学的进步我们获悉到其实也就是说是无稽之谈。
其实也就是说动土不会咋样只是会把肉灵芝挖掘出来，就是动了土，而且吃了它对人也没有啥，妨碍，这是一种虚妄之言。
这种肉灵芝，是原生生物和真菌混合之后形成的植物，本身是不会主动的，只是我们在碰到的时刻，真菌会有反应，而且有的是肉色和我们的皮肤颜色相类似，就感觉它具有灵性，其实也就是说这是一种错误的认识方法。
假如有一天你见到了太岁，不需要害怕，它是可以吃的不过呢需要高温消毒灭菌，防止真菌中毒。
太岁头上莫动土,男子挖出太岁以为要发财,结果害人害己
全地球的所有的都是千奇百怪的，大自然给了它们生命，也给了它们很多不为人知的秘密。
常言道，在太岁头上动土，可不是什么假传说，而是真有古怪。山东一名男子在家中掘出了一块太岁，这件怪事也在悄无声息地上演。
这个故事会有啥波折和离奇？
何建亮正在家里挖掘地基。晚上，何建亮的邻居李大爷正好路过，看见何建亮正在挖地，便迎了上去。阿亮，这都什么跟什么啊？
何建亮听到有人喊自己，转过身来：“李大爷，俺要建一个养鸡场。”哎呀，年轻人啊，此刻可不是什么好运的日子。
李老爷子是个多管闲事的人，最是严肃，最喜欢说大话。何建亮还没能赶上反驳，就听到张群在挖到了什么，叫他们抓紧过来看。
听到有人挖到宝，大伙都围了上来，七嘴八舌的议论着。何建亮没时间和李老头废话，快步走了过来。
一眼望去，只见黄伟刚刚从泥土里掏出了一个粉色的圆球，莫非是一块石头？不过这玩意儿软绵绵的，看起来就跟一坨肉似的，这不可能，这玩意怎么会有肉？
何建亮等人也是一脸懵逼，他们从来没有遇见过如此的事情。
他们不信，拿着铲子就往那个粉呼呼的东西上戳。就好像他说的那样，这玩意儿软绵绵的，就好像是一团烂肉。众人见此，皆是大吃一惊，议论纷纷。
李老头在旁边沉默不语。我认为，这便是古代人们所说的“太岁”，这玩意可不是啥好事，有句话说的好，莫要在太岁头上动土。
一说到“太岁”，大家就想起了这个名字。过去几年，电视和报纸上都说，有人发现了，那玩意儿价值不菲，被挖出来的人，都是一夜暴富。
还没等他回过神来，黄伟已经一头扎进了坑中，一把将它从地上捡了起来。何健亮急了，黄伟，你这是干什么？黄伟提着一把太岁，就要离开。
何建亮抓紧阻止道：“这可是我们家的”。哼，王伟可不会听他的，他拿着这件宝贝，就往家中走，走路上的时刻，他还在看着这只价值不菲的太岁。就在这时，原本粉呼呼的太岁，突然睁开了一只眼睛，看向了黄伟。黄伟吓得魂飞魄散。
这家伙的眼睛是还是不是长出来的？天啊，这头太岁竟然长了一双眼睛，将黄伟吓了一跳。而太岁却没有被砸得粉碎，而是在地上扭动着，仿佛有生命一般。然而，何建亮可无论黄伟吓没吓到，他此刻满脑子都是黄伟想要抢夺他的宝物，所以，他一把拉住了黄伟的衣角。这是我的。
李老头也走了过来劝架，两人你一言我一语，最后打了起来。黄伟身材魁梧，一拳将何建亮砸倒在地。说完，黄伟便背着太岁回家了，也不理会何建亮在后面破口大骂。他很清楚，在武力上，村里无人能比得上他。这一次，他获得了一块无价之宝的太岁，他开始琢磨着能卖出多少money来。
就在这时，一道恐怖的破空声在他的耳边响起。
他还没有能赶上转身，一铲子就砸在了他头上，何建亮对黄伟下了杀手。可以看出来，何建亮的凶神恶煞，跟他平时的憨厚模样，简直是很大差别。
这一刻，他仿佛被一个来自地狱的魔鬼附体了。李老头见黄伟昏迷不醒，连忙上前阻止。
外人也纷纷上前，想要将何建亮拉住，但是何建亮已经疯了，他们怎么也阻止不了。就在这一片混乱之中，有人偷偷的将太岁给偷走了。等他们将何建亮送到了，这才想起来那个太岁。
因此，村子里的几个大汉就跟李老头去了张群家中，让他交出太岁。几个人使劲的叩门，却无人开门。李老汉一想到张群家有个太岁，心中就有一种不祥的预感，莫非有何贵干情发生了？
众人一听，马上把张群的房门给踢了进去。不过，当他们走进房间的时刻，却被眼跟前的一幕给惊呆了。
张群已经躺在了本人的床上，一动不动，死了！
死的很惨，仿佛被哪些东西给吸干了一般。他的脸色就跟见了鬼似的，眼睛睁的老大，嘴巴都合不拢了。
所有人都朝房间之角落里望了一眼。只见一张八仙桌上，铺着一块红色的布条，上面还盖着一个鼓鼓的东西。李老头见没人敢乱动，便自己走上前去，将那块红布一掀，里面的东西，正所谓太岁。
但此刻，它却像是一个人脸。要眼有眼，要口有口，看起来极其恐怖。看见这可怕的东西，所有人都吓了一跳，一些对他有想法的年轻人，也都打消了这个念头。
这玩意儿已经长成了人形，得马上把它给掩埋了。李老头说，太岁是一种很难控制的生物，它会对人造成伤害，务 必要把它重新埋在土里，而且要保持原状，否则还会给人带来麻烦。
后来有人不相信，就偷偷的去挖了，结果都没有找到。有的人讲，它已经确定被人偷走了，也有的人讲，它一埋进土里，就会土遁。这一切，都是道听途说，谁也说不准。
特别提醒，太岁在老百姓中又被称为“肉灵芝”，据说能用来炼丹，吃下去能够强身健体，延长寿命。
然而，也有一种叫做“邪太岁”或血太岁的太岁，生长于阴气浓郁的地方，是一种阴物，一旦长在嘴巴和眼睛里，那么这样就是致命的。
为啥不能在太岁头上动土?“动土”会咋样
经常提到的太岁，即是在古时候风水学上讲的一个地理方位，或者是八卦里面一个虚拟的方位和行星。动土指的就是拆迁房子或者选地址亦或是挖掘宝藏一类的活动。
在咱们国家的古时候人们是无比的，他们根本就不明 白什么天文学，因此在遇见事情的时刻都会去。一些会之术的人，又把天上一颗星星虚拟成了风凶星，他们认为这颗星是一定会躲在土地里面的，假如哪家人在建造房屋中不小心挖掘出来，就代表这家人一定会遇见灾难，所以古时候人搬迁或者是建造房屋还是需要挪动坟墓的时刻，一定会去请风水先生勘查一下自家的房子地段和风水情况，以免招来横祸。
从古至今，人们都钟意把深藏在地下有根会动，而且带有血黄色的一种植物叫做太岁，据之后的科学调查，它其实也就是说是一种肉灵芝，跟我们平常时候吃的灵芝是同一种东西，不过呢这种肉灵芝，更喜欢生长在黑暗潮湿以及几千米的地下。
由于那个时候认识外界事物的能力有限，所以许多人都把这种肉灵芝叫做房屋之气，后来慢慢演变为太岁。明清的时刻就把它正式确立了名字，认为它是一间房屋当中的灵气，由于不清楚其生长周期，认为年龄肯定很大了，所以叫做太岁。
接着下面的民间以讹传讹，都传说有一家人吃了这个肉灵芝以后，一家人都变得疯狂，便便不知去向，后来就家破人亡了，所以大伙都说不可以在太岁头上动土，即是为了告诫大家千万别在自家的房屋里挖出来肉灵芝吃掉，这是会触犯肉灵芝的灵性的，随着科学的进步我们获悉到其实也就是说是无稽之谈。
其实也就是说动土不会咋样只是会把肉灵芝挖掘出来，就是动了土，而且吃了它对人也没有啥，妨碍，这是一种虚妄之言。
这种肉灵芝，是原生生物和真菌混合之后形成的植物，本身是不会主动的，只是我们在碰到的时刻，真菌会有反应，而且有的是肉色和我们的皮肤颜色相类似，就感觉它具有灵性，其实也就是说这是一种错误的认识方法。
假如有一天你见到了太岁，不需要害怕，它是可以吃的不过呢需要高温消毒灭菌，防止真菌中毒。
为啥说“谁敢在太岁头上动土”?
太岁，本为道教神明的尊称，是对应天上地下的神煞领路人。后被引用为“神煞论”来推断人的运程。古书云：’’岁摄兵权，�
人生死。”又云：”逢太岁之年，无喜必有祸。”或云：”反吟伏吟，涕泣零零。”等等之论点。 流年太岁？
流年，是指一年一年不停地替换。
流年太岁，共有60位〈以十天干配十二地支，组合而成〉，每一位太岁皆有衪的姓名，而顺序值年，循环往复，循环不息，所以又叫“值年使者”。
流年太岁，是司管人间一年之吉凶祸福的岁君。古书云：”太岁如君，为众神之首，众煞之主，有如君临天下，不可冒犯--。” 2002壬午马年有四个生肖犯太岁 马人—犯刑、鼠人—犯冲 兔人—犯破、牛人—犯害 “刑”：有刑律、刑伤之意；抵触相刑，也叫伏吟。 “�”：有�击、对抗之意；交战相�，也叫反吟。 “破”：有损坏、破裂之意。“害”：有不和、不合之意。
不管是犯刑、冲、破、害者，皆受到流年太岁的作用与影响，会致使官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、情绪波动、人事不和及感情离合、严重者有意外血光之灾等情形状况出现。
除了这些以外，壬午年之太岁姓路名明。若有人叫路明、姓路或名明；则须注意和提防触犯太岁姓名的名讳。 破解太岁之凶力。可拜太岁作福，以求趋吉避凶。 亦可求取“化太岁”，以保护身平安。
不过
“在太岁头上动土”是咱们国家的一句老话，它表明一种文化忌讳和避讳。过去人们认为，不信这种忌讳和避讳、真的会招致灾祸。唐代《酉阳杂俎》一书记录载入：有那么一个叫王丰的人，“于太岁头上掘坑，见一肉块，大如牛，蠕蠕而动，遂填，其肉随填而长。丰惧，弃之。经宿，长塞于庭。丰兄弟奴婢数日内悉暴卒，唯一女存焉。”
《广异记》中也说：晃良贞不怕鬼怪，每年者要在“太岁”头上挖土。有次挖出肉块，用鞭子打了几百下，扔到大路上了。当夜有人看到有些神人骑马坐车来慰问那肉块，并问：“太岁兄，你为啥受他辱打而不报仇呢？”回答是：那人血气方刚，我也没办法。天明后“太岁”就不见了。
在中国民间，“太岁”向来被人们看作是一种神秘莫测的力量，一种能在冥冥之中支配和作用与影响人们命运的力量。它无影无踪，而又无处不在。其实也就是说，“太岁”事实上是古时候人假设的一种天体。作为一种具体的生物，“太岁”是真实存在的。
在《山海经》、《本草纲目》等古籍中均有详尽记录载入，称其为“肉芫”，“视肉”、“土肉”、“聚肉”、“封”等。在中国神话史书《山海经》中，就有对“肉芫”的记录载入：“聚肉有眼而无胃，与彼马勒颇相仿佛，奇在不尽，食人薄味。”晋代著名学者郭璞在注释《山海经》时，对“视肉”做的解释是：“聚肉形，如牛肝，有两目。食之无尽，寻复更生如故。”
唐代著名学者虞世南的《北堂书抄》中也有一条关于“土肉”的记录载入，他的史料转录于《临海异物志》，文中说：“土肉，正黑，大如小儿，臂长五寸，中有腹，无口目，有三十足，大如钗股，浚克食。”
到了明代，名医李时珍在《本草纲目》中把“肉芫”收入“菜”部“芫”类，称其为“本经上品”，并且将芫分为五类，其中对“肉芫”是这样描述的：“肉芫状如肉，附于大石，头尾俱有，乃生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金。”同时，《本草纲目》“芫”类条目中还列举了几部以“芫”为主的药方，说明“芫”类对一些疑难病症有特殊疗效，其共同特点是：“久食，轻身不老，延年神仙。”
据吉林大学微生物专业人士解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界非常稀有的大型粘细菌复合体。吉林桦甸夹皮沟云峰村双合屯发现的这块“太岁”，被保存于纸盒箱中虽已半年有余，依然不腐烂、无虫蛀、不变质，“太岁”仍鲜活如初，无任何异味。对此，专业人士称，它其实也就是说是一个有生命的、低等菌类混合体，与《本草纲目》等古籍记录载入的“肉芫”不能简单划等号。 本报今天以《“太岁”驾临南部山区？》为题，对在西营镇中阁老村发现的一个不明生物进行了报道，挑起了许多市民的兴趣，大家说法不一。记者就有关问题向山东大学生物专业人士卢浩泉教授求证。卢教授以前曾接触、研究过这类东西。卢教授告知记者，被百姓说成“太岁”的东西，非常可能是一个由粘菌、真菌、细菌等组成的菌类混合体，南方较多北方较少，但无论在哪，只要温度、湿度等环境条件适宜，就会出现。今年降雨量较大，南部山区山村出现这个东西并不稀奇。至于当地百姓说的“太岁”能发出像青蛙相同的叫声，卢教授说，有或许是菌落里面夹有空气，当人用脚踩时，气体受挤排出而发出的声音。另外，由于菌群也是一个生命体，要与周围的环境进行新陈代谢，出现代谢物是正常的；当环境条件发生变化、不宜菌群生长时，它也会逐渐腐烂、解体。 卢教授还称，这类菌群没有多少实际价值，不能与《本草纲目》等古籍上的记录载入完全划等号。
