大地的五行属性是什么(天干劫财八字)
东南西北五行各属什么
东方属木，西方属金，北方属水，南方属火。
五行中的金木水火土都预示什么,有啥意义
五行是一个抽象概念，简来讲之五行在不同范畴，代表不同意义，如：方位、物质、五脏、季节等：
五行是我国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它强调整体概念，刻画了事物的结构关系和运动形式。假如说阴阳是一种古时候的对立统一学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。
阴阳和五行本质有二： 一五行是阴阳的区别的组合状态。二五行是阴阳交互运动的区别阶段。易经中有八卦为乾、坤、艮、兑、离、坎、巽、震从个经卦，依照《周易》的解释，八个卦皆有各自的五行性质： 震为雷的性质为木，位于正东方；兑为泽的性质为金，位于正西方；离为火的性质为火，位于正南方；坎为水的性质为水，位于正北方；坤为地的性质为土，位于西南方；艮为山的性质为土，位于东北方；巽为风的性质为木，位于东南方；乾为天的性质为金，位于西北方。
五行的性质
木、火、土、金、水五行的各个性质，依次如下： 木－好华美，且拥有风雅的个性。木性代表仁，就是又慈爱，又行善之义。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表礼，就是为人忍让谨慎，敬上而不欺下。 土－性情温厚笃实，而具有信心心。土性代表信，就是又诚实又温厚诚恳之意。 金－性情刚强，而具有面子心。金性代表义，就是崇善弃恶，事事都顺理。 水－人聪明，并能推测事物。水性代表智， 就是观察事物详细，对于任何事能预知前兆，善理权谋术事。 也可谓是仁、义、礼、智、信的五行。中医五行相生相图
五脏：木性为肝脏；火性为心脏；土性为脾脏；金性为肺脏；水性为肾脏。 五色：木代表青色；火代表红色；土代表黄色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木为东方，火为南方，金为西方，水为北方，土为中间位置
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺之义，预示生成化育，‘五行相克’就是互相反驳、互相战斗、制衡。 依据宇宙的磁场原先是浩瀚的大海(水).在海中产生了植物(木).再经由太阳(火)的照射一点一点的有了陆地(土).再从陆地中去发现了铁的矿物质(金).尔后从铁矿中提炼成铁器做成盆子来取水。这便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循环状态。 又赤裸裸的大地务必要植树(木)，用大树的根来拱固土质大雨来时才不会土质流失(土)，大雨会造成水灾就必需用土来筑墙保卫家园(水)，古时家园的门口都要摆个大水缸下雨时备水以备火灾可灭火(火)，为保卫家园及家里煮饭生火必需有刀qiang斧头器具因此要提炼顽铁(金)，生火需要用锯子斧头来劈材(木)，这自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地间的万物产生之后，固然有相生但也要有制衡，如水会使树木生长，也会使土质流失，而木依照‘木克土’的道理来克土，这便是自然的循环状态。
五行属土哪些风景
高山大地类景色属土。大自然中土，是最基本的。地球最多的构造就是土，人们居室用砖石，高山大地等皆为属性土。
坤五行属性是什么
坤的五行：土。
〈名〉
(1) (形声。从土，申声。本义:八卦之一，象征地)
(2)地，大地[earth]
坤，地也，易之卦也。——《说文》
坤，土也。——《左传·庄公二十二年》
坤也者，地也。——《易·说卦》
山岳河渎，皆坤之灵。——《宋书·乐志》
又如:坤元(坤的元始之德，指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆)
(3) 《易》卦名 [one of the Eight Diagrams representingthe earth]
(4) 八卦之一
坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。——《易·说卦》
又如:坤卦(八卦之一，代表地);坤乾(古书名。阴阳之书)
(5) 六十四卦之一
地势坤，君子以厚德载物。——《易·坤·象》
(坤)地也。易之卦也。象传曰：地势坤，君子以厚德载物。说卦传曰：坤，顺也。按伏羲取天地之德为卦，名曰乾坤。从土。会意。苦昆切。十三部。土位在申也。此说从
地的五行属性
天干地支之五行属性! 五行与干支
天干金：庚、辛 地支金：申、酉
天干木：甲、乙 地支木：寅、卯
天干水：壬、癸 地支水：子、亥
天干火：丙、丁 地支火：巳、午
天干土：戊、己 地支土：丑、辰、未、戌 是结合天干地支之属性，紧接着把本人的身主和命主结合！以五行的相生相克来预测推算的！金：天干之庚、辛 地支金：申、酉
木：天干之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天干之壬、癸 地支水：子、亥
火：天干畅丙、丁 地支火：巳、午
土：天干之戊、己 地支土：丑、辰、未、戌
地字五行属什么 地(地)
姓名学解释：【毕生清雅，刑偶欠子，刑克爸妈，中年隆昌但有病灾或劫财，晚年吉庆。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：dì
地字五行属什么的 地(地)
姓名学解释：【毕生清雅，刑偶欠子，刑克爸妈，中年隆昌但有病灾或劫财，晚年吉庆。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：dì
地图五行之中属什么 一般地图都属土，无土地不成地图。但不会产生吉凶。
山水画属水的成份多一点。山属土，树竹花草属木，可以产生吉凶。需要慎重考虑四柱喜忌。
人物画需要具体而论，少挂为宜。
汉字的五行属性怎样划分 我说有，按周易哲学的看法，宇宙万物都有阴阳，有阴阳必然有五行。汉字作为表达万物形象、意义的文字，当然有阴阳五行了。网民朋友又问，假如汉字真有五行，那么汉字的五行属性是怎么认定，怎么划分的呢？ 这倒是个很实际的论理问题。百度了一下，网上尽然有490多万条信息，可见关心者之众。网上有各种汉字五行属性的查询字表，各种汉字五行查询软件与 字典，但因认定汉字五行属性的方式方法各异，说法自然各异，牛说牛大，蛇说蛇长。同一个汉字，张说五行为木，李说五行为水，不知何真何伪，令人无所适从，。打比方说“李”字，有的说五行为“火”；有的说五行为金；有的认为李字下部为子水，五行为水；有的认为“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行应为水木 双五行。这几个看法，显然是不懂中国汉字起源与形声结构之故，《说文解字》云：李，“果也。从木子”。李指李木，李树，李果，它的性质“从木”，属木性， 五行为木才是最正确的，下面的“子”是子声，并不是五行的代表。由于汉字的五行是由其部首、偏旁、字义等决定的。 再打比方说“淡”字，网上有一个“砖家”是这样分析的：“淡”字是偏旁五行非常强的一个字，一个三点水，两个火，假如用偏旁来界定这个汉字，“淡”字是水 字旁，五行为水，但用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字是一个水，两个火，字本身火大于水，而字意却是以水为主，首要功能还是来描述水，淡化，由强变 到弱，这就为淡。由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，由于是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火。 看到如此解析汉字五行的“砖家”，真能使人笑掉大牙。你说他错吧，他说对了淡的五行为水，你说他对吧，他竟弄出两片火来，还一水两火相抵，弄出个主 五行水，次五行火来，把这“谈”字搞的水火不容，你让它怎样淡定，怎样不笑话。压根就不懂中国汉字的构造来。《说文解字》云：淡，“从水，炎声”。本义是“其 水淡而清”（《世说新语・言语》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不热烈，一点儿无火热之义。其五行就是水。水是火的天敌，不配两片火，让水灭了，怎么 能显出水的厉害来，这便是古代人们造字的妙境。清楚明白了这个道理，遇见“桂”字，你就不会说它是一木两土，木是主五行，土是次五行如此的笑话了。 于是，要真正清楚明白汉字的五行属性，必须知道中国人造字的方式方法和汉字的源头。中国人造字的方式方法有六种：象形、指事、会意、形声、转注和假借。六者中， 前两项是造字法，中两项是组字法，后两项是用字法。真正与汉字五行有关的是前四项，它们都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像积木一样组合 而成的。所以，汉字从造字之初，就有了五行属性。其中，象形字的五行，指事字的五行，会意字的五行，形声字的五行，都好认定。有些难的是转注字，假借字。 网上介绍的的汉字五行属性的认定方法，有据读音划分的“音韵五行法”，有据结构划分的“字形五行法”，有据汉字字义划分的“字义五行法”，有据笔画 数划分的“数理五行法”等等。但从我长期对汉字五行属性的研究与实践看，“字形五行法”是确定汉字五行的正宗大法；其次，是“字义五行法”，对一些无部 首、无偏旁的独体字、杂合字，用字义可以准确地读出五行来；“音韵五行法”固然是古代人们确定汉字五行的有效方法，但因为我国地面区域辽阔，方言区太多太杂，同一 个字，天南地北的人发音均不相同，现在的人难以掌握，就是普通话，也只是北京方言而已，所以，俺也不主张用音韵定五行，做个了解可也；“数理五行法”由于日 本五格姓名学的流行而大行其道，被一些姓名学“砖家”奉若神明，但这是最错误，最误导人，最蒙骗人的汉字五行认定......>>
“田”字在五行属性中究竟属火还是属土？ 对这个字的争议很大，其着重是康熙词典解释为五行属性为火， 经相关专业人士门解释，五行属性其主要以字意来解释，所以，正确的解释是五行属土。
人的五行属性如何推算？ 1．“立春五日三时头”这句话之义是要知道今年之立春
是在哪一天，应该先知道头年之立春时间如口想了解1998年
之立春时间。只要知道1997年之立春时间就能够推了。查
97年之立春时间是96年的12月27日寅时，依据歌诀中要
加上五天另三个时辰，再加上97年的小月为6天，(由于96
年的12月是小月，但27己交立春，故应算上这一天，12月27
日寅时十5天3时十6天＝98年正月初八的巳时。注意和提防：若上
年有闰月，则将实际立春节气时间提前一个月即可。(事实上是98
年正月初八辰时立春)
2．“惊蛰倒退三时首”只要知道了本年之立春时间，就可
以推出全年的交节时间，以98年为例，98年立春是正月初八
的辰时，那么98年的惊蛰，一旦在立春日的基础上倒退三个
时辰，即98年的二月初八五时交惊蛰节。(万年历交节时间：
二月初八寅时)
3．“一时一刻清时节”以本年立春节气时间为标准基础，加一个时
辰再加小月数为清明的交节时间，如98年立春是正月初八辰
时加上一个时辰(这里要注意和提防，立春到清明有1个小月，故应
加一天)，所以98年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节
时间为三月初九辰时) ―
4．“立夏儿时三刻收”，同理，此本年立春为标准基础，加上九
个时辰三刻，再加小月数，为立夏交节时间(立春到立夏二个
小月，故应加2天)，则初八辰时十2天十9个时辰＝十一日的
丑时。(四月十一日丑时交立夏)(实际万年历交节时间为四
月十―日丑时)
5．“芒种两日退一时’’同理，此立春日为标准基础，加上两天减
回一个时辰，再加上二月，三月两个小月的两天，初八辰时十2
天一l时辰十2天：12日卯时，即五月12日卯时交立夏。(万
年历交节时间为5月12日卯时)
6．“明、暑三日五时求”同理，以立春日为准加上3天5个
时辰，再加上小月数，就是小暑的交节时间，初八辰时十3天5
个时辰十3天＝14日酉时。(立春到小暑有3个小月，故加3
天)故98年的闰有5月14日酉时交小暑。(万年历交节时间
为闰5月14日申时)
7．“五日退三立秋节”同理，以立春日为标准加上5天减
个时辰，再加上小月数，就为立秋的交节时间，初8辰时十5．
天一3个时辰十4天＝17日丑时。(立春到立秋有4个小月，
故加4天)万年历交节时间为6月17日丑时。
8．“白露六日退一周”同理，以立春日为标准，加上6天减
一个时辰，再加上小月的数，就为白露的交节时间：初8辰时
＋6天一1个时辰十4天＝18日卯时(立春到白露之间有4个小
月，故加4天)，即98年的7月18日卯时交白露。(万年历
2节时间为3月18日寅时)
9．“寒露六日加六时”同时，立春节气时间加上6天6个时辰，
再加上中间的小月数，就是寒露的交节时间，初8辰时十6天
6个时辰十4天＝18日戌时(立春到寒露之间4个小月，故加
4天)，即98年的8月18日戌时交寒露(万年历交节时间为8
月18日戌时)
10．“立冬六日七时游”同理，立春节气时间加上6天7个时
辰，再加上中间的小月数，就是立冬的交节时间。初8辰时十
6日7时辰十5天＝19日亥时(后面加5天是由于立春到立
冬中间有五个时辰)，故98年的9月19日亥时交立冬节。
(万年历交节时间为9月19日夜子时)
11．“......>>
五行属性是按笔画多跟少区分吗? 按汉字笔画数理五行： 1.2为木， 3.4为火， 5.6为土，7.8为金， 9.10为水。
汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽视了汉字本身的意义，如：木为4画、土为3画，依如此的逻辑简单地推算，木的五行就是火、土的五行也成火了。
4.部首偏旁五行界定法
汉字中带木旁草头的字属木，带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法着重是以汉字的部首偏旁来界定汉字的五行，符合易学五行意义，但还是单薄了一些，这一规律，不是用一个简单容易的单一的方式方法能够解释得通的，易学的深刻涵义就在于此。
按此法，不带这几个偏旁的字就很难确定其五行，打比方说：大、多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳等，看来此法有限性也很强，只适合那些偏旁部首性
特的五行属性是什么 特(特)
姓名学解释：【口快心直，刑偶伤子，中年吉祥，老来多灾，忌车怕水。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：tè
特〈名〉
(形声。从牛,寺声。本义:雄性的牛马)
同本义 [bull]
特,朴特,牛父也。DD《说文》
凡马,特居四之一。DD《周礼・夏官・校人》
特,牡牛也。DD《玉篇》
又如:特处士(付与公牛以处士头衔);特牛(一头公牛)
泛指牛 [ox]
高辛氏人家生一犬,初如小特。DD樊绰《蛮书》
三岁兽 [three-year old beast]
胡瞻尔庭有县特兮?DD《诗・魏风・伐檀》
敌特;特务 [spy]。如:反特;特工
特 〈形〉
独一无二,特异;突出;特别[special;particular;out of the ordinary]
士之特立独行,适于义而已。DD韩愈《伯夷颂》
何其无特操与?DD《庄子・齐物论》
紧接着知是山之特立,不与培v为类。DD柳宗元《始得西山宴游记》
臣超小小,特蒙神灵。DD《后汉书・班超传》
又如:特达(特别通晓事理);特支(特别支出。源于宋时朝廷发给军士之特点赏赐);特等;特旨(特诏;帝王之特点诏令);特命(特别命令);特绝(卓绝);特表(非凡的仪表)
[single-handed;by oneself] 。如:特操(单独的操守);特识(单独的见解);特笔(独一无二的笔法);特见(独一无二的见解);特士(有独一无二志向、操行的人物)
特 〈副〉
独立;单单;特地 [alone;by oneself;specially]
夫国岂特为车哉?DD《吕氏春秋・君守》
岂特为宫室哉?DD《吕氏春秋・分职》
我特以三国城从之。DD《战国策・秦策四》
使韩信特将北击之。DD《汉书・张良传》
而彭祖乃今以久特闻。DD《庄子・逍遥游》
且姑墨、温宿二王特为龟兹所置。DD《后汉书・班超传》
特怪老人。DD清・周容《芋老人传》
特赏侍郎。DD清・梁启超《谭嗣同传》
特为天之所厚。DD[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
又如:特特(特地);特骨地(故意地);今特汇上;特为此事而来;特加(特别给与);特遣;特约;特故(刻意);特甚(特别厉害);特生(孤独生长,单独生长);特为(独个儿干);特将(独自统率指挥部落)
只,仅,不过 [only]
特以诈佯为。DD《史记・廉颇蔺相如列传》
特示故人。DD明・崔铣《记王忠肃公翱三事》
特自皇古迄今。DD[英]赫胥黎著、严复译《天演论》
特为变至微。
是还是不是五行缺啥天格人格地格外格总格的五行属性补什么最好啊 first of all说这3个字的本身属性是土生金的格局，还可以，但是假如用五格剖象法来看，天人地外总五格四土一木，属相克的格局，依照数理来说，都是吉数，21、31、属木，为首领数的暗示，5、15、35为土，也是吉数，为连珠格局，大吉。五格剖象法把数字的划分为1 2 分别是阳木阴木，3 4分别阳火阴火，5 6为阴土阳土，7 8为阳金阴金，9 0为阳水阴水；这么划分，与易经的划分有区别，起名，还要配合八字，不能单看五格剖象法。综上所述，用五格剖象法看，这个名字还是很好的。建议看看八字。
地的五行属什么的
地(地)
姓名学解释：【毕生清雅，刑偶欠子，刑克爸妈，中年隆昌但有病灾或劫财，晚年吉庆。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名学笔画：06 简体笔画：06 拼音：dì
