风水学中_形与气_的气概念解析与领悟_看风水(风水深奥一门)
风水学中的“气”之探讨
风水学，一门古老而深奥的学问，里边 的“气”是一个核心且复杂的概念。让我们跟随晋朝地理风水家郭璞先师，深入了解这一神秘而富有哲理的词汇。在传世名篇《葬书》中，郭璞先师详细阐述了“气”之寓意。他提到，“气”是万物生长之源，人体因爸妈而受“气”，而大地则是“气”的载体。木因春风而生长，升而为云，降而为雨，这几个自然现象都是“气”在不同形态下的表现。在地面之下，气可以凝结聚集成各种形态，即便生物死后，其骨仍留有生气。
郭璞先师进一步指出，“气”在地中运行，有时需要休息和聚集。这就好像人体中的血脉，必须畅通无阻才能保持健康。假如风水中的“气”流动受阻，就会对居住者产生不良作用与影响。风水学家们通过各种方法观察和判断地气的吉凶、形态和方位。例如，《地理八十八向真诀》将风分为多种形态，每种风皆有其特别规定的含义和作用与影响。凹风是地气运行受阻的标志，可能致使贫穷、人丁不旺等问题。而生气则是万物生长发育之源，与死气相对，死气则代表没有生机的地方或死亡的气息。
除了地理环境因素，《黄帝宅经》还提到每月的生气与其气的具体位置有关。这表明生气是一个随着时间、空间变化而变化的动态概念。人的精神状态、骨骼结构、声音素质等都与气有关。清朝大臣曾国藩在《冰鉴气色》中提到，人以气为主，气的清浊、强弱等可以表示一自个的命运和健康的状态情况。
风水术对阴宅阳宅的内外环境、气场有望气选择、判断的论述非常丰富。地气有吉凶之别，有形体之异。宋代黄妙应在《博山篇》中详细阐述了怎样依据明堂、四绿、七赤等来推测断定气场能量的吉凶。这关系到紫白九星之属性以及奇门中的休、生、开等九星体的变化与气场能量的关系。随着现代科学的发展，人们逐渐认识到某些建筑和装修材料对人的身体健康的作用与影响与气场有关。很多大学教授如南怀谨、亢亮等都对中国古老的风水术给予了高度评价，认为它有很大的实用价值。不过也有不少学者对这一古老的学问持怀疑或批判态度。但事实上，我国古代很多发明如、指南针等都与术数学有关。所以我们不能简单地否定风水学的价值。我们需要更加深入地研究它才能真正理解其背后的科学原理和文化内涵。
“气”在堪舆风水学中是一个复杂且核心的概念它关系到地理、环境、时间等多个方面对人的活法产生作用与影响。所以我们在选择居住环境时应充分考虑风水学的原理以创造一个健康、和谐的活法环境。随着国人对于风水术钻石的深入，我们终将发明一种能够精确证实和测量风水气场的精密仪器设备。早在明代，缪希雍在《葬经翼望气篇》中就阐述了如此的理念。他描述的山脉气息，如盖之紫气，如浮之苍烟，四季弥漫，色泽油润，草木繁茂，这几个都是地理生态的真实反映。通过观察和解读这几个自然现象，我们可以理解地理生态的论理，并运用于相宅术、相人术和医术中。
其中，纳气是风水术的核心概念，既蕴含吸纳地气和门气，也涵盖中医的“吐故纳新”理念，即人体的呼吸活动。若地气、门气旺盛，则主富贵；反之，假如它们衰败，通过调整布阵与布局吸纳旺气、吉气，也能带来吉祥好运。这一现象在居家里也有展现，打比方说在有瀑布的地方，负离子的空气使人精神旺盛。
风水学说的实质是探讨人居环境的生态，这包括地质、水质、岗丘、河流、植被、道路、建筑布阵与布局等诸多要素的协调。其中，“气色”是根据气的颜色来推断吉凶的一种手段，医家也常据此判断身体及精神健康的状态情况。
在堪舆风水理论中，“地质和风水”有着紧密的联系。很多考察过的好风水地方，地质都相对较好。风水学的核心在于“气”，这个“气”并非简单容易的一种能量概念，而是涵盖了地形、地势等多种因素的综合体。“形煞”则是房屋建筑物因形状不佳而产生的负面气场，如卷帘煞、尖角煞等。为了避开这几个形煞的作用与影响，我们可以采用五行通关、阴阳交泰之法进行化解。
在选择居住环境时，形势与理气同样重要。我们需要慎重考虑小区的人气旺不旺，选取一个旺的房屋。选小区时，要依据小区周边环境，特别是水路（包括大路和河流）的选择非常重要。小区的主大门是气口之所在，也是人气最旺的地方，开发商在内部布阵与布局时会依据小区内部的规划来布置和布局。收当旺之气也是选择房屋的重要原则之一。打比方说在2018年九运气场转换之际，选择朝南的房屋未来几十年都会运势与运气旺盛。房子宜有靠，特别是坐北朝南的房屋，北方最好有一栋或几栋房子靠着。
走进精心布阵与布局的小区，first of all映入眼帘的便是气口最旺的正大门。这门的具体位置经过慎重考虑，选在了最能吸纳自然之气的地方。而后门则不直接与正大门相对，如此的设计意在营造一种气场的平衡与和谐。在二者之间，水池的建设更是巧妙地将气凝结聚集，使得整个小区充满了生机与活力。
小区皆会有一个醒目的主大门，其余则是侧门或小门。这几个门的排列讲究“夫妻正配”，旨在避开气场冲突，确保居住者财气双旺，健健康康。其中，大门与小门之间的布阵与布局尤其关键，不应相互正对，否则可能致使气场过于冲动，有害于居住者的运势与运气。
以成都某知名别墅区为例，其布阵与布局设计巧妙地将整个小区的气通过“S”形道路聚集，再分发到各个别墅。这种布阵与布局的设计顾及到了风水的原则，是一种极其合理的设计。假如小区的大门正对一条横穿的十字路口，那么气便会散开，有害于居住者的运势与运气。在选择小区环境时，这几个布阵与布局原则至关重要。
而对于房屋内部的布阵与布局，同样也有需求注意和提防的地方。first of all要收纳的是当运的水，亦即顺应当前气场的方向。打比方说，在目前的九运气场中，朝向南方便是很好的选择。房子应有靠山，这样不但能稳定气场，还能为居住者带来贵人相助的体验感觉。选择房子时也要注意和提防形煞的作用与影响，尽最大力量将煞气拨到退运的方位。这几个都是风水布阵与布局中的关键要素。
那么，何为风水中的“气”和“形”呢？简单来说，“气”是风水的核心，包括天气和地气。地气要源源不断，有进有退，而天气和地气的交会则形成了风水的精髓。而“形”其实指的是山水的分布和形态，它们所发散着的气构成了风水的气场。在堪舆风水中，形法和理气是相辅相成的，它们之间的联系可以比作体和用的关系。
对于玄空风水中的时气、卦气、形气怎样起作用这个问题，其实也就是说它们都是依据风水环境的变化而变化的。在不同的时间和环境下，它们的效果亦会有所不同。风水布阵与布局需要慎重考虑到多种因素的综合作用。
