清朝灭亡的天象天象清朝这是(清朝灭亡前诡异的天象)
目录导读：
历代亡国时会出现什么天象
每一种天文星象的变化皆有其特别规定的含意,有的主失政,朝中奸佞当道.有的主战乱,连战乱发生的方位都不差分毫.水旱灾更是如此,熒惑之出,太白经天,日食,月食,彗星出现等等,都主有大凶灾,这几个征兆全都应验了.二十八宿表明着九州的方位,例如房,心为豫州等等.史书之外还有[甘石星经]等专门著述,天人感应都是存在着的.流星下坠叫作天狗,表示着千里破军杀将,彗星出牵牛之星中表示着除旧布新,改朝换代. 古代人们认为;天运30岁一小变,百年中变,五百年大变,三大变为一纪,三纪尔后为大备,一个轮回完成了.春秋二百四十二年间,日食三十六,彗星出现过三次,出现过一次流星雨.春秋时杀君三十六,亡国五十二,兵连祸结,死者无数,天象皆有表示.不仅帝王将相皆有本命星,就是草间庶民也是同样,本命星有明有暗.辅国重臣,为将之道都必须通晓天文地理的,天象是古哲人的必修课,历代君主也是必须通晓天文地理的.在人类社会中取得了成就,本命星就显得明亮.假如命里有厄,本命星就会出现凶兆,例如熒惑出现等等.人类的灵魂假如来自于上天的星云,那么应该是星云为本,如同脑细胞决定肢体细胞的行动一样.人类的所做所为又作用与影响着本命星的明暗升降,可见是相互作用与影响,亦即天人感应. 每一个星宿都对应着人类大脑中的脑细胞,人体中的三丹田都与太极相类,那么任何人类个体呢呢?在天人感应中,人类就成了天地的脑细胞,天地人是三位一体的.人类如同天地的肢体细胞一样,有形体,可以表达天意,天地之心的思想只能通过人类的行为才能够办得到,神与形是两种存在形式.阴阳之气与星宿也是同样,宇宙的精气神可以形成实质,如同求道者炼成内丹一样,亦即道成肉身.天意与天心只能通过人类社会活动才有可可以成为现实,总之;天心其实就是人心,人心其实就是天心,逆人心其实就是逆天,民心就是天地之心. 民心怨愤则天地不合,秦始皇之时出现过四次彗星,最长久八十多日,太白经天.兼并六国,死人如乱麻.项羽救钜鹿,枉矢星向西流动,乃灭亡之象,不曲而直.以乱伐乱,以暴易暴,二十万秦国降卒被坑杀,焚阿房宫,屠咸阳,秦民为昔日的杀伐付出了惨重的代价,难以立国.天官们注重和重视的是九州华夏的天象,对于周边的戎胡夷狄天象只是记其重要的天象变化,不是很注重的.不管是北斗七星还是天极星,牵牛星,太白星等等,距离地球都非常遥远,却作用与影响着人类社会,这是最大的不解之谜,现代科学是无法解释的.国外也存在星象学,跟华夏的大同小异,只是星辰的名称不同.5000年来,中国是天下的中心,咱们国家的皇帝就是天下之主,所以天象学说一直是以中国为中心的.此刻则不同了,世界已经变成了地球村,天象学说也付与了新的内容,等待着人类在进行新的探索,唯一能做到的就是思想理论方面的探索,太空科学只能提供一些佐证,难以窥测整个宇宙,人类实在太渺小了. 这大多数展现了董仲舒天人感应一说，是封建儒学禁锢人民思想来增强王权的一种手段，它们最多为今人提供一些天文学方面的史料，成分相当多，不应尽信。热心问友2009-07-18故曰‘圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲’也。”（3292页）这是司马迁抒发对道家无为自化思想的深厚理解，其要旨在于奉劝一切人君必须因循无为自化这一“道”的本质作为治国纲纪。 但无为自化不能理解为完全消极地无作为或不作为。人是有自觉能动性的，《史记》中又发展了“庸命”思想，即关于顺天命与重人为相统一思想。这与无为自化这一“道”的本质是一致的。《五帝本纪》说，谁“能庸命，践朕位？”（21页）《集解》引郑玄注：所说“庸命”，指“能顺事用天命者”，即能觉察天道，按客观规律办事，这便是人的能动性。《史记》反对盲目畏天，而强调顺应天道的人为。董仲舒也讲顺天命，但轻人为。他在《贤良策一》中说：“按春秋之中，视前世已行之时，以观天人相与之际，甚可畏也。”认为国家兴亡必有灾异先兆。但司马迁推古天变，指出“幽、厉以往，尚矣。所见天变，皆国殊窟穴，家占物怪，以合时应，其文图藉ｊī＠⑤祥不法。 是以孔子论六经，纪异而说不书。”（1343页）所以《史记》中所述天象怪异，最多只作为事实记录载入，而不赞成牵强附会，盲目轻信，消极畏天，这一点与董仲舒有根本区别。《齐太公》上记录载入，齐景公32年，彗星出现，景公和群臣都为上天示警而忧虑，独晏子大笑，指出“彗星何惧乎？ ”（1504页）认为社会兴衰不维系于彗星的出没，而在于修德政。“是时景公好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，故晏子以此谏之。”（1504页）这显然是司马迁所赞颂的。西汉初宫闱之争激烈，司马迁对诸吕外戚篡权现象是否归于天命甚是怀疑，故托语说：“孔子罕称命，盖难言之也。”更加的多回答
一个朝代临近灭亡,会出现什么样异样的天象呢?
这都是假的，异样的天象其实也就是说任何人皆有碰到过，有诡异的血月，有美丽的海市蜃楼。一些历史上说王朝灭亡会出现什么诡异的天象多数都是史官强项加上去的，为了这个国家天怒人怨，所以活该灭亡。毕竟古时候普遍，打个雷都或许是一个征兆，所以啊这几个都是胜利者书写的东西，不要全信。
慈禧的死亡很特殊,是由于在她去世的时刻显现了什么预兆?
慈禧太后1835年11月29日出生，属羊，在人们固有的印象中，属相为羊的人，应该老实，厚道，性格温顺才对，可是慈禧太后属的羊，并非一般的绵羊、山羊，而是一只“斗”羊。属“斗”羊的慈禧脾气执拗，不达目的，誓不罢休。
1908年10月，慈禧身患痢疾、糖尿病还有脑梗等多种疾病，不但太医院中的名医轮番进宫给慈禧献药，而且各州府县道的名医也被官吏们送往京城，给慈禧看病。
酸甜苦辣各种滋味的中药汤，慈禧喝了会有几大桶，但是她的病况仍然不见起色。
李莲英给慈禧治病的同时，他在计划着另外的一件事，再有一个多月就到慈禧的生日了，为了让慈禧兴高，他决定做一件事情，那么这样就是想个办法，让慈禧在花窖养的那盆蕙兰开花。
慈禧小名兰儿，故此，非常爱兰，她不但喜欢画兰，而且衣服上也喜欢绣兰，她还在宫中的花窖，养了一盆名贵的蕙兰。宫中有一个太监名叫三德子，他有一手侍弄花草的好手艺，尤其是兰花，经他的手一侍弄，不但长得肥头大耳，而且一年能开好几次花。
这天，李莲英将三德子找到了本人的房间，他一说让蕙兰提前开花的事儿，三德子将头脑换成了货郎鼓道：“大总管，这盆蕙兰一个月之前曾开过一次花，小的实在没有办法，让它在一个月之后继续开花了！”
李莲英问了好几个花工，他们的回答和三德子大体上大同小异，李大总管也恼了，既然大清的花匠没有主意，那他就打算去找外国的花匠想想办法。
李莲英经过打听，他得知美国领事康格也是一位喜欢花草的人，在美国使馆中，康格就高价雇有一个墨西哥的花匠。
这一日，李莲英向慈禧告了一个假，紧接着坐着一乘小轿，直奔美国使馆而去。到了美国使馆，他见到了康格，一说本人的要求，康格呵呵大笑，他从抽屉里拿出了一盒西药，说道：“三天一片药，将药品稀释融化在水里，浇到花盆中，一个月之内，包你养得兰花盛开出最艳丽的花朵！”
李莲英不放心地问道：“您给我的是什么药？”
康格给李莲英的是阿司匹林，这一种药在1898年上市，它不但具有抗血小板凝结聚集的效果，而且对治疗心脏病、脑血管疾病皆有非常好的疗效。
康格真的没有骗李莲英，阿司匹林融水倒入花盆，确实有促进兰花开花的效果，不过有一样，用阿司匹林水浇花，是慢工，心急了绝对不成。
但李莲英真的心急，这盆蕙兰，务 必要让它在一个月之内开花，否则用兰花给慈禧祝寿的计划可就泡汤了。
李莲英刚开始的时刻，三天给蕙兰浇一遍阿司匹林水，一次放一片阿司匹林。可是九天之后，他就急了，开始两天浇一遍水，一次水里面放两片阿司匹林。
这盆蕙兰在外国神药的催逼之下，半个月后，就长出了花穗，又过了五日，这株蕙兰终于盛开了。
外国神药果真厉害，兰花花穗开出的花朵不但众多，而且硕大，气味香气扑鼻，非常使人赏心悦目。
慈禧这天早晨起来，一眼就看见李莲英抱着盛开的蕙兰，跪在了地上，看见这盆开得如火如荼的蕙兰，慈禧太后立刻有一种抬头见喜的体验感觉，要知道她的小名叫兰儿，此刻正所谓寒冬腊月，蕙兰开得如此好，说明她的身体恢复有望。
慈禧重重地赏赐了李莲英之后，她只觉得心情大好，饭量也增添了，她吃饭的时刻，不但喝了两杯白酒，还吃了一个苹果，结果到了13日的下午，已经见好的痢疾又开始加重，严重的腹泻让慈禧身体迅速脱水，到了15日，慈禧终于一命呜呼了。
而那盆兰花费在不该开花的时刻，被外国神药逼着开花，其实也就是说这便是透支生命力的不祥之兆，表示着慈禧也是命不久远，那盆蕙兰在开过花之后，果然迅速枯萎，很快死亡了！
慈禧太后吃得药太多，她的胃肠道功能受到了严重的破坏，一旦有个风吹草动，除了一命呜呼，绝对没有第2条路可走！
袁天罡曾泄露天机留下两大预言,分别为什么呢?
关于风水的事，有些人信，有些人不信。信的人会觉得风水师说的非常准确，不信的人他就不会去找风水先生。但是在平时生活中，还是许多人会去找风水先生的，例如给孩子起个好名字，准备出嫁的时刻去找个吉日来办酒席，家中盖新房子也会找风水师选定位置等等。算得准好的风水先生，坐在家里就能够赚到许多钱，由于信他的人会主动帮他宣传，提高他的名气。
说起袁天罡大家应该都明白知道，他在唐朝时期是一个非常有名的算命先生。他熟知天文学，所以通过观天象就可以知道什么时间可以下雨，会下多少雨。而且他还不错凭借风声的风向，就判断一自个的吉凶。
他在唐朝的guanyuan房主中名气很大，给许多贵人都算过官运，测过未来，而且算的非常准，深得这几个贵人的信任。他真的可以说是古今中外神仙级别的人物了。他曾经为李唐江山以及武则天的命数定下了预言，而且都一一实现了。
当萧皇后还是小女孩的时刻，他就预言萧皇后的命数犯桃花，她能够母仪天下，后来真的还实现了。萧皇后是被六位帝王享用了长达六十年啊。
唐朝李世民时期，李世民下令让两位著名的风水先生袁天罡、李淳风推算大唐的国运。袁李两人是师徒，他们一起做了《推背图》，他预言李唐皇帝一共有二十二位，里面出现的樱桃，明确表示武则天会篡位，后来真的是这样。
《推背图》一共有六十幅画像，也就代表六十种预言。不单单是推算唐朝时代的事情，袁天罡还成功地预言，1000多年之后，太平天国会出现天京事变。
袁天罡在生前曾经有过两个非常有名的预言，第1个是有关清朝的，后来早就已经实现了。袁天罡曾经利用周易八卦推算出一句话“叶赫必灭清”，意思就是大清最终会毁在叶赫那拉氏的手中。而清朝最终毁在了慈禧太后手上，她的确就是叶赫那拉氏。
袁天罡的第2个预言就是“五星出东方利中国”。这句话其实也就是说在有一座古墓出土的文物中，我们也看见过，不过这个预言想要实现的话要等到2040年。这句话之义即是当太白星、辰星、岁星，荧惑星和填星这五个星辰一起出现的话，就是中国发展的好时期。
不过这个景象是非常难见到的，近日一次出现是在汉元年十月，所以推算下来下一次就是在2040年。不知道到时候是真的吗能够看见这个奇特的景象，你们相信这个预言吗？
依据历史规律来看，天下分久必合合久必分，非常可能在未来的某一天，世界会变成大同社会。《推背图》的最终预言也说，世界将会变成人不分黑白、地不分南北，无城无府、无尔无我、天下一家，万教归一的大同世界。袁天罡的预言真的太神了。
古时候历代君王生下来时皆有什么不同寻常的“天象”呢?
我国古代皇帝号称天之子，神龙在世，本非常人，特别是开国皇帝，个个充满神秘色彩，没一个是正常降生的，都伴随着天象异变之类的传说。
1.汉高祖刘邦
《汉书》描述：刘邦的老娘刘氏，一天下地干活，累了，在湖边歇息，不觉进入梦乡。梦中，刘氏遇见了神仙！此时天象异变，原本响晴响晴的天空，突然就乌云四合，一道道闪电划过漆黑的天幕，一声声闷雷在黑云深处炸响，宛如世界末日，骇人之极！
恰在此时，刘邦的老爹刘老太公前来寻媳妇，而眼跟前的一切让他又惊又骇，瑟瑟发抖：只见一头黑龙伏在刘氏身上正做着不可告人的事情！少顷完事，天空又恢复清明，仿佛啥都没有发生！没几天，刘氏就怀了孩子，而这个孩子就是刘邦！传说刘邦长的也比较奇怪，额头很高，鼻梁很高，脸像龙脸，左腿上有七十二颗黑痣！
2.汉光武帝
汉光武帝刘秀固然出生没啥天象异兆，但生的很有特点，《后汉书》描述刘秀：长须飘飘，嘴巴大，额头高，最怪异的是额头中间凹陷，两边凸起，活脱脱一对龙角啊！这是典型的龙颜，他不当皇帝，谁当？
3.宋高祖刘裕
传说刘裕生长于夜晚，古怪的光把生孩子的房间照的通明透亮，宛如白昼，空气中弥漫着沁人心脾的幽香，天空中隐隐有管弦丝竹之声，那一晚天降甘露于老刘家祖坟，但其它地方都没有下雨，奇哉怪哉！刘裕出生后，他妈妈就身子较差，没多长时间就去世了。
4.南齐武帝萧赜
齐武帝萧赜出生的那一晚，他奶奶、老娘都梦见自家屋顶上盘着一条大龙！
5.南梁武帝萧衍
梁武帝萧衍天赋异禀，一出生右手上的就有个“武”字，后来果然成为梁武帝！
6.南陈武帝陈霸先
陈武帝陈霸先生下来时，天空突然异变，晴朗的天空突然开了一个几丈宽的大口子，从里面钻出四个红衣小人，他们捧着一个小太阳，让陈霸先吞下！而且陈霸先也是额头中间凹陷，两边凸起，一副龙颜，手长过膝！
7.南陈文帝陈蒨
陈文帝自称：我出生的时刻，我做了一个梦，天上有两颗太阳，一大一小，大的那个突然就掉到地上，俺就捡起来揣进怀里，太阳钻进我身体里不见了！
8.北魏始祖拓跋力微
拓跋力微的老爹叫拓跋诘汾，汉献帝时奉命迁徙到汉朝北方，和部族数万人居住在一个大湖边。一天，拓跋诘汾看见一辆豪华马车从天而降，从车里走出一个绝色美人，美人对拓跋诘汾说：“我是仙女，奉命来与你做夫妻！”于是二人恩恩爱爱了一晚，第2天天一亮仙女就起身告辞：“明年此时，我们再在此相会。”说罢驾车升天而去，天空风雨大作！第2年仙女抱着一个孩子给拓跋力微：“这是我给你生的孩儿，未来能当皇帝！”说罢消失不见。而这个小孩就是北魏的始祖神元皇帝拓跋力微！那个时候童谣传唱：诘汾皇帝无妇家，力微皇帝无舅家。
9.北齐高祖高欢
传说高欢所居住的地方经常有红光紫气环绕，邻居们都非常奇怪。
10.北周太祖宇文泰
宇文泰的妈妈王氏，怀胎五个月的时刻做了一个梦，梦中自己抱着小孩向天上飞去，天空中有飞天仙女环绕左右，仙乐响于耳畔，五彩云霞飘来飘去。宇文泰出生的时刻，有黑气像华盖一样，把它包裹起来！
11.隋高祖杨坚
杨坚生长于冯翊般若寺，出生的时刻紫气萦绕，经久不息。有个老尼姑找上门来说：“你这小孩生来不凡，不能像普通小孩那样抚养！”老尼姑让杨坚住在寺庙的别院，亲自抚养。有一次杨坚的妈妈吕氏抱着杨坚，突然见到他的脑袋上长出龙角，身上生出遍体龙鳞，吓的大叫，把小孩扔到了地上！老尼姑嗔怪道：“你惊吓到了我儿，他得天下要晚许多年！”杨坚长大后面相奇特，额头有五柱入顶，目光如电，左手上有手纹形成一个“王”字，上身长，下身短，全身龙威弥漫，就是至亲之人也不敢和他嬉笑！
秦始皇去世前曾发生五星连珠奇象,这是什么情况?
五星连珠的天象在此刻看来就是正常的天象，不过在古代人们看来，或许是吉相和凶相两种，秦始皇去世前发生了五星连珠，其实也就是说只不过是一次巧合，但是对于秦王朝来说，史官们会认为这个天象是有一些特殊意义的。
一、五星连珠
当天空中的金木水火土5颗行星排成一条直线，这便是五星连珠的天象。依据现代的计算机推演，五星连珠在古时候发生过三次，一次是在刘邦即位的第二年，一次是吕后掌权的时刻，还有次是武则天称帝的时刻。这几个现象在古代人们看来登上帝位的这几个人亦或者掌权的人都是顺应天命的，只是史学家们不想让五星连珠来证明女性也是顺应天命的君主，故有些五星连珠现象是不予记录载入的。
二、秦始皇去世前发生的五星连珠现象解读
依照古代人们一向的论理，五星连珠现象是吉相才对，总之会有人拥有，会有顺应天命的君主登上皇位。在秦始皇去世前发生了五星连珠的现象，就论明近日有新的君主即将即位，而在五星连珠现象发生的时刻，秦始皇肯定还不死，那这一时刻这种现象在外人看来就是秦王朝可能保不住了，大厦将倾。而实际上也确实如此，秦二世登基没过几年，刘邦就聚集各路人马，推翻了秦王朝，自己登上了帝位。
三、为帝王服务的天象
因为古时候人没有办法解释天空当中出现的一些特殊现象，因此他们把天空当中出现的一些特殊现象和联系在一起，认为天象代表了预言和暗示。不过在现代科学认为，这种天象是可Yi经过一定的计算来预测推算发生的。所以秦始皇去世前发生的五星连珠旗下，其实也就是说没有啥意义，在当今社会人看来也不过是一次一般的天象，在古代人们看来，这是为帝王服务的天象。
