观音灵签第七七签解签八字观音信实(观音求签第七十七签)
观音灵签解签77
佛说阿难分别经
“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”
一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的则是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的人生。
慧律大法师曾开示
未曾听闻佛法，生命就毫无意义可言。
得闻解脱之道，而未能依教奉行，则是人生最大的悲哀！
假如看完我的回答对佛教感兴趣，可看末学个人简单介绍中我推荐的佛教资料。
观音灵签77签 问身边某人是否为小人
第七十七首：范睢相秦
梦中说梦获多财，身外浮名总莫猜
水远山遥难信定，贵人一指笑颜开
（四句浅释：在梦里说梦到获得了大量的珠宝，犹如身外虚名不必再去推测；山高水远怎样能凭断距离？待贵人一指明路，因才领悟而笑逐颜开。）
梦中说梦，声名虚望，只好待时，贵人接引。此签梦中得财之象，凡事空虚无力。
灵签之曰：本签示之于弟子曰。梦中得财之象。也就是是空虚无力者。那么这样也就是说。身外浮名。总无可猜。水远山遥难信定。伊是遥远之地。无法信之。定之。贵人一指时。君尔笑逐颜开。易言之。梦中说梦声名虚望只好待时贵人接引。
交易－难 爱情婚姻－不合 求财－空虚 自己一身－阻 住宅－祈福 六畜－损 田蚕－少收 寻人－杳 行人－迟 六甲－虚 山坟－改吉 讼词－宜和 疾病－设送 失物－远 移徒－待时
详细解读：此签有”笑里藏刀”之意。奉劝当事人，勿心怀不轨。言语是一门艺术，也是一项工具，可以拿来杀人，也可以拿来救人。有人可能天生伶牙俐齿，能够把话说得很圆，在当下就能让对方深信不疑。本身能言善道是一件好事，但在说话的同时，”心中想的”也特别重要。假如心存善念，那么说出口的话，相信也会是好话。反之，假如只不过是表面上说的好听，但心里却充满怨恨，只想着怎样报复别人，那”言语”就成为了一种恐怖的工具，可以杀人于无形之中。须知不怀好意，终将害人害己。
这个签说明身边某人不是小人，是你自己疑心，不可以的，勿心怀不轨。
今初一去庙里烧香,紧接着求了观音灵签,第七签,求解
建议把求签一种游戏玩玩可以，没很有必要那么认真。大意是只宜保守，不适宜进取。
帮忙解签,——观音灵签77:梦中说得是多财,声明云外总虚来,水远山遥难...
这个签显示目前没有啥方向，固然没有上轨道，但是会有贵人来相助的。
观音77签求解。求得是以后得身体好吗?谢谢你们解签
：【捧壁归赵】
梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。
假如是求财就没有了,但你求的是康健就当别论,故事中秦王不得壁,赵也不得城,争不得抢不得,便是相安无事之象,因此你的病还是比较稳定的,但是要是有情况的话还是要去看医生,我想签中的贵人就是医生.
观音77签求解。求得是以后得身体好吗?谢谢你们解签
：【捧壁归赵】
梦中说得是多财，声名云外总虚来；水远山遥难信实，贵人点指笑颜开。
假如是求财就没有了,但你求的是康健就当别论,故事中秦王不得壁,赵也不得城,争不得抢不得,便是相安无事之象,因此你的病还是比较稳定的,但是要是有情况的话还是要去看医生,我想签中的贵人就是医生.
