十天干之甲骨文代表图腾(天干八字甲骨文)
“十干者、甲至癸、十二支、子至亥 ”有什么含义?
“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古时候记时的标。这句话出自《三字经》。
天干地支介绍：
天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。天干地支组成形成了古时候纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。天地定位，干支以定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。十天干与十二地支之组合，形成了六十甲子，六十甲子用以阐述天地人之学。
中国最早的甲骨文十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸的解读
因为天干地支之意义均来自于树木，因此他们的原始字义也被人们付与了生动的讲法。干者犹树之干也。
甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。
甲，东方之孟，阳气萌动，从木戴孚甲之象。一曰人头宐为甲，甲象人头。凡甲之属皆从甲。，古文甲，始於十，见於千，成於木之象。造字本义：古时候士兵作战时手持的蔽护身体的硬牌，装有握柄，可以抵御矛qiang进攻；士兵一手持甲牌抵御防守，一手持戈戟展开进攻。
乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。
乙，象春艸木冤曲而出，阴气尚彊，其出乙乙也。与丨同意。乙承甲，象人颈。凡乙之属皆从乙。造字本义：用来捆绑的绳子。
丙：炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。
丙，位南方，万物成，炳然。阴气初起，阳气将亏。从一入冂。一者，阳也。丙承乙，象人肩。凡丙之属皆从丙。造字本义：装在石器孔洞里的手柄。
丁：草木成长壮实，好比人的成丁。
丁，夏时万物皆丁实。象形。丁承丙，象人心。凡丁之属皆从丁。 造字本义：竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。
戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。
戊，中宫也。象六甲五龙相拘绞也。戊承丁，象人胁。凡戊之属皆从戊。造字本义：戈、斧组合的威猛长柄武器。
己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。
己，中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。凡己之属皆从己。造字本义：在绳子上系圈、打结，用以记数和记事，标明物品的归属。
庚：更也，秋收而待来春。
庚，位西方，象秋时万物庚庚有实也。庚承己，象人。凡庚之属皆从庚。造字本义：用水桶在水井或水池打水。
辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。
辛，秋时万物成而孰；金刚，味辛，辛痛即泣出。从一，从。，辠也。辛承庚，象人股。凡辛之属皆从辛。造字本义：远古时代用来给奴隶或罪犯刺字的刺-刀；在汉字中“辛”通常代表罪行、罪人或施刑。
壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
壬，位北方也。阴极阳生，故《易》曰：“龙战于野。”战者，接也。象人褢妊之形。承亥壬以子，生之叙也。与巫同意。壬承辛，象人胫。胫，任体也。凡壬之属皆从壬。造字本义：善于使用巧具，胜任事务。
癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。
癸，冬时，水土平，可 揆度也。象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之属皆从癸。，籀文从癶，从矢。造字本义：众人合力抬起夯地桩。
从干支的甲骨文字形上分析，十二地支字形源于十天干衍生。
癸孕甲，称子 己孕庚，称丑
乙孕丁，称寅 乙孕丙，称卯
己孕辛，称辰 丁孕己，称巳
丁孕戊，称午 戊孕庚，称未
辛孕癸，称申 辛孕壬，称酉
戊孕辛，称戌 癸孕乙，称亥
天干地支之甲骨文
如图
一到十的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书怎么写
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十 的甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书、行书 的书写方式如下：
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从甲骨文进展到今天的汉字，已经有三千多年的历史，文字的发展经过了金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书等几个阶段。这几种字体的通行时间有时并非截然有前后明显的划分，而是并行或交叉的。
金文又称钟鼎文和铭文，是铸刻在青铜器上的文字。它从商朝后期开始在青铜器上出现，至西周时发展起来。
大致上商后期在青铜器上的铭文不超过50字，西周末年的毛公鼎上铸的文字则长达497字。金文的形体和结构，同甲骨文非常相近，大体上是一种字形。
到春秋战国时代，经济文化兴旺发达，文字应用也愈来愈广泛。六国古文也属于一种“篆”，从字形上看比秦国文字与西周的金文有更近的亲缘关系。篆之义就是把笔画拉长，成为一种柔婉美化的长线条。
公元前221年，秦始皇统一中国，在全国范围内统一文字、货币、度量衡，规定通行全国的绝对标准字形。让整个国家统一用他们简化后的字体书写，这便是小篆。
小篆又逐渐被更方便更简化的隶书所代替，到汉朝时小篆成为全国范围的正式书写体。当代传承下来的汉碑，就是由这种隶书写成的。
隶书后来又演变成草书。这是一种隶书的快写体，它发展壮大成为单独字体，大概始于东汉。与草书同时兴起的还有楷书，它也叫作“正书”或“真书”，成熟于东汉时期，盛行在魏晋南北朝时代。
最后出现于东汉末年的一种字体是行书，大体上是楷书的模样，可谓是楷书的一个支派。楷书、行书和草书，一直流传至今。
参考资料：百度百科——中国文字史
易经必背口诀诀窍十二地支十天干,天干地支五行对应表
必背口诀诀窍十二地支十天干
这是我学习基础系列 的第3篇。
常人提到《》，通常会想到算命、占卜。占卜是《》里的重要内容，自从有文明以来，每个文化里都出现过不同的占卜。《》里用蓍草占卜解卦，在有占星师通过星座预测推算端倪，在的时代同样盛行占卜术。
在古时候，科学比较的落后，人们想了解未来，要靠算命来预测推算。无论是奇门遁甲，还是命理八字学，的应用，除了八卦系统外，还need结合五行、天干地支、24节气的组合来应用。我们读《》，是看不出八卦与五行、干支、24节气的关系，但是这又是支撑《》在数术应用的重要基础体系，如果想灵活运用，只学八卦是不行的。
下面讲讲五行、天干地支、24节气的基础知识。固然对于有一定基础的人来说，太简单了。但是对于刚入门的人来说，务必背熟，基础打牢了，才能应用，这几个简单容易的知识都是以后应用所不可或缺的。
五行
说到五行，我们会脱口而出“五行”。古代人们说，“天降阳，地出阴，合而生五行”，由此可见，之气产生五行。
五行，我幼年时期的记忆顺序是“金、木、水、火、土”，五行关键的是要知道其“相生相克”的原理，依照“金、木、水、火、土”这样记忆顺序，有害于记住五行之间的生克顺序。
以木为起手，依照“木、火、土、金、水”记忆， 相生相克，自不然就推演出来。
相生是本人的邻居，依次而生，形成“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”的相生循环；
相克是跳了一个位置，指向间隔的具体位置上，形成“木克土、土克水、水克火、火克金、金克木”的相克循环。
天干地支
天干地支，简称“干支”。 干支，可以从甲骨文里找出来，可见干支文化 之早，相传是黄帝时期所创。
古代人们用天干纪日，一旬为十天，正好十个天干，依次为：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个。古代人们用地支纪月，一年有十二个月，也用地支纪时辰，因此有十二个时辰。地支依次为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
十天干与十二地支组合，按次序组合一次循环，共有六十个组合，十与十二的最小公倍数也是六十。六十个干支组合，就是我们通常所说的“六十花甲”。年、月、日、时辰，都可以六十循环一次。
24节气
我们我国古代，依据一年里地球围绕太阳远转所在的具体位置，分成了二十四节气。但是，在过去，人们只能在地球上看太阳，那肉眼看见的是太阳一年在天空中的移动。这个轨道，就是我们常说的“黄道”。
人，把“黄道”分成12等份，一圈360°，那么每等份就是30°，以星座命名，形成了的十二星座，也是占星术的根据。
我国古代与的分法不同，每15°为一个等份，用二十四等份去对应太阳在黄道上的行动轨道轨迹，这便是咱们国家的二十节气。
要记住24节气，需要把《二十节气歌》背下来：
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
之，相应的节气是：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨；
第2句话，相应的节气是：立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑；
第3句话，相应的节气是：立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降；
第4句话，相应的节气是：立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
这短短二十八字，字正腔圆，展现出一年的气温升降，记录载入了寒来暑往，古代人们根据24节气歌合理安排农事生产活动。
古代人们观星象、知奥妙秘诀，通过24节气就可体悟古代人们仰望星空所包含的朴素精神。夜晚观察天上的北斗七星的“斗柄”位置，斗柄朝东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
而是节气源于中国农耕文化，结合如今的公历，亦即阳历，24节气歌还有后面四句话需要大家记住：
上半年来六廿一，下半年来八廿三。
每月两节日期定，最多相差一二天。
这四句话之义是，上半年的节气在公历每月的六日、二十一日，下半年的节气在公历每月的八日、二十三日，节气在公历的时间是比较固定的，做多相差不超过一两天。
有人会问，记住这五行、天干地支、24节气有啥用呢？基础不牢，地动山摇。这是零基础者必须熟记的基础知识。在以后的 里，我会继续梳理，让感兴趣的读者逐渐掌握组合的规律。学易是一个循序渐进的过程中，无法一蹴而就。学易的过程，也是一个不断探索的过程，越研究就越没完。南怀瑾先生说古代人们往往会“闲坐小窗读《周易》，不知春去已多时”，当你钻研进去后，一点一点的也会体会到如此的感觉。
上面便是与必背口诀诀窍十二地支十天干有关的内容，是关于天干地支之共享。看完天干地支五行对应表后，希望这帮助到大家！
十二天干,十二地支是什么?
应该是十天干，十二地支。
十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
天干地支简单介绍：
天干地支组成形成了古时候历法纪年。在民俗学上认为天干对应一些征兆。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，又形成了一套干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事，后来更用于风水、术数等范畴，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历。
