坐辰向戌吉凶(乙山辛向兼辰戌最为忌什么(水口阳宅吉凶)
阳宅辰山至十二水口之风水解读
当右水自左方流转至坤申方，汇聚正向，此即为“正养向”。风水学叫作“高贵禄马上御街”，寓意着丁财旺盛，功名显赫，家族繁荣，男女寿命绵长，家里各房间均发达，尤其是以三门最为兴盛，女性亦有所成就。 若左水自右方流至干亥方，则形成“火局墓向”。有书云：“卒入干宫百万庄”，表示着富贵自来，人丁兴盛，福寿双全。怎样辨别居所的风水优劣？
在堪舆风水学中，辨别房屋的风水是否优良first of all要明确房屋的“坐”向。经常提到的“坐”，即房屋的背靠方位；“向”，则是房子所面对的方位。例如，房子坐北向南，在堪舆风水学中叫作子山午向；相反，坐南向北则称为午山子向。 风水学中的方向并非简单容易的东、西、南、北，而是以不同的“山”名来代表不同的方向角度。例如正北方向包括仁、子、桂三座山，又称“坎卦”。 在八运（2004年-2023年）期间，若房子位于以下六种山的朝向，即为大吉，称为“到上到水”，丁财两得： (坐) 西北向东南 浔山向乾（东南向西北） 丑山未向（东北向西南） 未山丑向（西南向东北） 庚山亥（坐西向东） 亥山思向（坐西北向东南）。 若房子位于正东、正南、正西、正北四个方向之一的任何一个山上，都可以被看成是是风水优良的房子，被叫作“三元不败之家”。 相反，有一种被称为“上山下水”的坐向是不吉利的。比如： 坤山艮朝（坐西南向东北）等。 值得注意和提防的是，风水学中的方向是以更为精确和特别规定的“山”名来预示的。在判断房屋风水时，应明确具体的“山”名所相应的方向。 风水学最注重和重视的是房子的“坐”，由于它是推断吉凶祸福的主要基础。一般人常常对此感到困惑。在堪舆风水学中，“坐”指的是房子的后背方向，“向”则是房屋所面对的方向。房子的坐向必须是一条直线，例如“坐北”必定“向南”，“坐东”必定“向西”。 在判断房屋风水时，应以大门为准，并不是以窗户为准。窗户只是房子的其中一个开口，并不能决定房子的整体风水。假如一栋房子的大门朝向吉利方向，那么这栋房屋就被看作是吉利的。 关于“坐吉”和“向吉”哪个更加的重要，风水学中有不同的看法。但普遍认为，“坐”是基础，选择坐在吉利方向更为关键。假如无法同时满足“坐吉”和“向吉”，通常认为“坐”更为重要。在堪舆风水学中，“坐”可以被看成是一种坐标，位置的变动并非随意，因此调理风水布阵与布局时，更加的多的是通过改变方向而非坐的具体位置。假如你想坐在能够带来财富的“旺位”，那么怎样开始呢？因为每年的“年飞星”飞行方向皆会有所变化，因此假如你想要“乘旺而坐”，通常需要每年调整一次方位。接着下面，我们来详解一下“戌山辰向兼”之寓意。想象一下我们使用一个罗盘，这个罗盘被分成了360度，再进一步细分为二十四个山向。每个山向占据15度。假如你使用的是精确的三元罗盘，那么每个山向会被细分为五格，每格占据3度。当我们在罗盘上测得的坐向位于中间三格时，这被看成是正向；而假如位于左右两侧的一格，则被称为兼线。
那么，“戌山辰向兼”具体象征着什么呢？这里关系到一些专业的风水知识。简单来说，“戌山辰向”指的是坐西北向东南的方向。而“兼”字在这儿之义是兼用，总之，这个方位关系到一些特别规定的飞星法和其他复杂的风水理论。详细来讲，“戌山辰向兼”或许是兼辛乙或者兼干浔，使用时需要依据特别规定的公式和飞星法。其中，顺兼干山时需要注意和提防，由于也许会被杂气污染，致使气场不纯。
在堪舆风水罗盘中，方向被细分为24个山向。而“戌山辰向兼”是里边 的一个特定方位。罗盘上度出的度数若靠近两边，便需要使用兼线。例如，使用罗盘时，假如度出的度数是甲辰或任辰，即便它们看起来在同一条线上，但在堪舆风水学上却有着微妙的差异。这是由于不同的门派对于兼线的使用有着不同的方式方法和规则，有些兼线位置是有用的，有些则是无用的，因此吉凶效果会因所使用的门派而有所不同。
在堪舆风水学上，“坐向”被称为“山向”。例如，一间坐北向南的房间，在堪舆风水学上被称为“子山午向”。同理，“戌山辰向”也有其特别规定的含义和口诀诀窍。在使用罗盘时，我们常用的八个方向（东、南、西、北、东南、东北、西南、西北）与十二地支相结合，形成了二十四个山向。而“戌山辰向”指的就是坐西北向东南的方向。在易经中，还加入了根、巽、坤、干等元素，合称二十四山，亦即二十四个方位。关于具体的度数，仅需查看罗盘即可知道。
“戌山辰向兼”是风水学中的一个专业术语，关系到飞星法和其他复杂的风水理论。想去知道更加的多关于这方面的知识，不妨参考一些专业的风水书籍，如李居明的《第1本学习风水的书》等。
