风水建筑的典型案例喜忌八字银行(经典风水案例8)
在园林学景观风水十大原则中的观形察势原则 怎样讲解要有案例
一、整体系统原则
整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的；作为一种朴素的方式方法，咱们国家的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括世间万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的联系优化结构，寻求最佳组合。
风水学充分注意和提防到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体，以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若如斯，是事严雅，乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀诀窍》中强调整体功能性，主张“阳宅须择地形，背山面水称人心，山骨来龙昂秀发，水须围抱作环形，明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关煞二方无障碍，光明正在旺门庭。”
整体原则是风水学的总原则，其它原则都从属于整体原则，以整体原则处理人与环境的关系，是当下风水学的基本点。
二、因地制家原则
因地制宜，即依据环境的客观性，采取适宜于自然的活法方式。《周易.大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜子牙倡导因地制宜，《史记.贷殖列传》记录载入：“太公望封于营丘，地泻卤，人民寡，于是太公劝其女功，极窍门，通渔盐。”
我国地面区域辽阔，气候差别很大，土质也不一样，建筑形式亦不同。西北干旱少雨，人们就采取穴居式窑洞居住。窑洞位多朝南，施工简易，不占土地，节省材料，防火防寒，冬暖夏凉，人可长寿，鸡多下蛋。西南潮湿多雨，虫兽许多，人们就采取干阑式竹楼居住。《旧唐书.南蛮传》曰：“山有毒草，虱腹蛇，人并楼居，登梯而上，号为干阑。”楼下空着或养畜，楼上住人。竹楼空气流通，凉爽防潮，大多修建在依山傍水之处。此外，草原的牧民采用蒙古包为家宅，便于随水草而迁徒。贵州山区和大理人民用山石砌房，这几个建筑形式都是依据那个时候当地的具体条件而创立的。
中国现存很多建筑都是因地制宜的楷模。湖北武当山是道教名胜，明成祖朱棣当初派30万人上山修庙，命令不许劈山改造建设，只许随地势高下砌造墙垣和宝殿。
中国是个务实的国家，因地制宜是务实思想的展现。依据实际情况，采取切实有效的方式方法，让人与建筑适宜于自然，回归自然，反朴归真，天人合一，这正所谓风水学的真谛所在。
三、依山傍水原则
依山傍水是风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架，水域是万物生机之源泉，没有水，人就不能生存。考古发现的原始部落几乎都在河边台地，这与那个时候的狩猎和捕捞、采摘经济相适应。
依山的形势有两类，一类是“土包屋”，即三面群山环绕，奥中有旷，南面敞开，房屋隐于万树丛中。湖南岳阳县渭乡张谷英村就处于如此的地形。五百里幕阜山余脉绵延至此，在东北西三方突起三座大峰，如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英到这里定居，五百年来发展六百多户、三千多人的赫赫大族，全村八百多间房子串通一气，男女老幼尊卑有序，过着安宁祥和的活法。
依山另一种形式是“屋包山”，即成片的房子履盖着山坡，从山脚一直到山腰。长江中上游沿岸的码头小镇都是这样，背梳山坡，拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓，工程师充分顾及到特别规定的风水，依山建房，学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙，有了个城门形的出入口。面平台上以中孔城门洞为轴线，图书馆居中，教学楼分立于两侧。主从有序，严谨对称。学校得天然之势，有城堡之壮，显示了高等学府的弘大气派。
六朝故都南京，滨临长江，四周是山，有虎踞龙盘之势。其四边有秦淮河人江、沿江多山矶，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江。明代高启有赞曰：“钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风。江山相雄不相让，形胜争夸天下壮。”
四、观形察势原则
清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”风水学注重和重视山形地势，把小环境放人大环境考察。
咱们国家的地理形势，每隔8度左右就有一条大的纬向构造，如天山枣阴山纬向构造；昆仑山枣秦岭纬向构造。《考工记》云“天下之势，两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为。源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止。中龙由岷山入关中，至泰山人海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。每条大多数有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙，勘测风水first of all要搞清楚来龙去脉，顺应的走向。
的形与势有别，千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观。势是形之崇，形是势之积。有势紧接着有形，有形紧接着知势，势位于外，形在于内。势如城郭墙垣，形似楼台门第。势是起伏的群峰，形是单座的山头。认势惟难，观形则易。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚、藏气。
在集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情。如《朱子语类》论北京的大环境云:"冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第2案，江南五岭为第3案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之."这是的北边京城市为中心，以全国山脉为朝案，来说明北京地理环境之优势。
从大环境观察小环境，便可得知小环境受到的外界制约和作用与影响，诸如水源、气候、物产、地质等。任何一块宅地展现出来的吉凶，都是由大环境所决定的，犹如中医切脉，从脉象之 *** 细弦虚、紧滑浮沉迟速，就可得知身体的一般状况，由于这是由心血管的机能状态所决定的。只有形势完美，宅地才完美。每建一座城市，每盖一栋楼房，每修一个工厂，都应当先考山川大环境。大处着眼，小处着手，必先后顾之忧，而后富乃大。
五、地质检验原则
风水思想对地质很讲究，甚至是挑剔，认为地质决定人的体质，现代科学证明这不是危言耸听。地质对人的身体的作用与影响最少有以下四个方面：
第1、土壤中含有微量元素锌、铂、硒、氟等，在光合作用下放射到空气中直接作用与影响人的健康。明代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳产锡，其地人语予云：凡锡产处不适宜生殖，故人必贫而迁徒。”比〈耳谈》早1000多年的《山海经》也记录载入了不少地质与身体的关系，尤其是由特定地质生长出的植物，对人的身体的体形、体质、生育皆有作用与影响。
第2、潮湿或臭烂的地质，会致使关节炎、风湿性心脏病、皮肤病等。潮湿腐败这地是细菌的天然培养基地，是产生各种急慢病的源泉，于是，不适宜建宅。
第3、是地球磁场的作用与影响。地球是一个被磁场包围的星球，人感觉未到它的存在，但它时刻对人发生着作用。强烈的磁场可以治病，也可以伤人，甚至引起头晕、嗜睡、或神经衰弱。中国先民很早就认识了磁场，《管子.地数》云：“上有磁石者，下有铜金。”战国时有了司南，宋代已广泛使用指南针，皆科学运用地磁之举。风水思想主张顺应地磁方位。杨筠松在《十二杖法》指出：“真冲中煞不堪扦，堂气归随在两(寸)边。依脉稍离二三尺，法中开杖最精元。”这便是说要稍稍避免来势非常强的地磁，才能得到吉穴。风水师常说巨石和尖角对门窗不吉，实际是担心巨石放射出的强磁对门窗里住户的干扰。
第4是有害波作用与影响。假如在家宅地面3米以下有地下河流，或者有双层交叉的河流，或者有坑洞，或者有复杂的地质结构，都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流，致使人头痛、旋晕、内分泌失调等症状。
以上四种情况，旧时风水师知其然不知其所以然，不能用科学道理加以解释，在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化。有的风水师在相地时、亲临现场、用手研磨，用嘴尝泥土，甚至挖土井察看深的土质、水质，俯身贴耳聆听地下水的流向及声音，这几个看似装模作样，其实也就是说不是没有道理。
六、水质分析原则
如何辩别水质呢？《管子.地贞》认为：土质决定水质，从水的颜色判断水的质量，水白而甘，水黄而嗅，水黑而苦。风水经曲《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水。其色碧，其昧甘，其色香，主上贵。其色白，其昧清，其昧温，主中贵。其色淡、其昧辛、其气烈，主下贵。苦酸涩，若发馒，不足论。《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓喜泉长。春不盈兮秋不涸，于此最好觅佳藏。”
不同地域的水分中含有不同的微量元素及化学物质，有些可以致病，有些可以治病。浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾，当地人生了病就到泉水中浸泡，比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮。《山海经.西山经》记录载入，石脆山旁有灌水，“其中有流赭，以涂牛马无病。”
云南省腾冲县有一个“扯雀泉”，泉水清澈见底，但无生物，鸭子和飞禽一到泉边就会死掉。经科学工作者调察发现，泉水含有大量的氰化酸、氯化氢，这是杀死生物的巨毒物质。《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地，误饮毒泉，伤亡惨重，可能与这种毒泉有关。在如此的水源附近是不适宜修建村庄的。
咱们国家的绝大都泉水具有开发价值，山东济南称为泉水城，福建省发现矿泉水点1590处，居全国各省之最，其中可供医疗、饮用的矿泉水865处。广西风凰山有眼乳泉，泉水乳泉似汁，用之泡茶，茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有一眼一平方米的味泉，泉水象鲜啤酒那种酸苦清甘的昧道。因为泉水是通过地下矿石过滤的常常含有钠、钙、镁、疏等矿物质，以之口服，冲洗，沐浴，无疑有益于健康。
风水学理论主张考察水的来龙去脉，辩析水质，掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广。
七、坐北朝南原则
中国处于地球北半球，欧亚大陆东部，多数陆地位于北回归线(北纬23度26)的北边，春夏秋冬四季的阳光都由南方射人。朝南的房子便于采取阳光。阳光对人的有益之处许多：一是可以取暖，冬季时，南方比北方的温度高 l至2度；二是参与人体维生素 D的合成，小儿常晒太阳可予防佝楼病；三是阳光中的紫外线具有杀菌作用，尤其对经呼吸道传播的疾病有较强的灭菌作用；四是可以增强人体免疫功能。
坐北朝南，不但是为了采光，还为了避风。咱们国家的地势决定了其气候为季风型。冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太平洋的凉风，春夏秋冬四季
风向变换不定。甲骨卜辞有测风的记录载入。《史记.律书》云：“不周风居西北，十月也。广莫风居北方，十一月也。条风居东北正月也。明庶风居东方，二月也。”
风有阴风与阳风之别。清末何光廷在《地学指正》中云：“平阳原不畏风，然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西向北所受者凉风、寒风、谓之阴风，宜有近案遮拦，否则风吹骨寒，主家道败衰丁稀。”这便是要避开西北风。
风水学预示方位的方式方法有：其一，以五行的木为东、火为南、金为西、水为北、土为中。其二，以八卦的离为南、坎为北、震为东、兑为西。其三，以干支的甲乙为东、丙丁为南、庚辛为西、壬癸为北。以地支之子为北，午为南。其四、的东边方为苍龙，西方为白虎，南方为朱雀、北方为玄武。或称作：“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。”《吴兴志.谈起》记录载入穴代号兴郡治的布阵与布局：大厅居中，谯门翼其前，“卞苍”拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左，有青龙象。”“明月”一楼独峙西南，为虎居之形，合阴阳家说。
概言之，坐北朝南原则是对自然现象的正确认识，顺应天道，得山川之灵气，受日月之光华，颐养身体，陶冶情操，地灵方出人杰。
八、适中居中原则
适中，就是恰到好处，不偏不倚，不大不小，不高不低，尽可能优化，接近至善至美。《管氏地理指蒙》云：“欲其高而不危，欲其低而不没，欲其显而不彰扬暴露，欲其静而不幽囚哑噎，欲其奇而不怪，欲其巧而不劣。”适中的风水法则早在先秦时就产生了。《论语》中提倡的中庸，就是无过不及，处事选择最佳方位，以便合乎正道。《吕氏春秋.重已》指出：“室大则多阴，台高则多阳，多阴则蹶，多阳则接，此阴阳不适之患也。”阴阳平衡就是适中。
风水理论主张山脉、水流、朝向都要与穴地协调，房子的大与小也要协调，房大人少不吉，房小人多不吉，房小门大凶，房大门小不吉。清人吴才鼎在《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正，间架整齐，东盈西缩，定损丁财。”
适中的另一层意思是居中，中国历代的都城为啥不选择在广州、上海、昆明、哈尔滨？由于地点太偏。《太平御览》卷有记录载入：“王者命创始建国，立都必居中土，所以控天下之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者。”洛阳之所以成为九朝故都，原因就是它位居天下之中。级差地租价就是依据居中的程度来定。银行和商场只有在闹市中心才能获得最大的效益。
适中的原则还要求突出中心，布阵与布局整齐，附加设施紧紧围绕轴心。在典型的风水景观中，皆有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行，向南北延伸。中轴线的北端最好就是横行的山脉，形成丁字型组合，南端最好有宽敞的明堂(平原)中轴线的东西边有建筑物簇拥，还有弯曲的河流。明清时期的帝陵，清代的园林就是依照这个规则修建的。
九、顺乘生气原则
风水理论认为，气是万物的本源。太极即气，一气积而生两仪，毕生三而五行具，土得之气，水得之于气，人得之于气，气感而应，万物莫不得于气。
因为季节的变化，太阳出没的变化，使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方向就不同。生气为吉、死气为凶。人应取其旺相，消纳控制。《管子.枢言》云：“有气则生，无气则死，生则用其气。”《黄帝宅经》认为，正月的生气在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。风水罗盘展现了生气方位观念，风水理气派很讲究这一套。
如何辩别生气呢?明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的重点是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之巧妙使用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。
明代的另一位风水大师廖希雍庆《葬经》中指出，应当通过山川草木辩识生气，“凡山紫气如 盖，苍烟若浮，云蒸蔼蔼，四时弥留，皮无崩蚀，色泽油油，草木繁茂，流泉甘测，土香而腻，石润而明，如是者，气方钟而来休。云气不腾，色泽暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木雕零，水泉干涸，如是者，非山冈之断绝于掘凿，则生气之行乎他方。”可见，生气就是万物的勃勃生机，就是生态展现出来的最佳状态。
风水理论提倡在有生气的地方修建城镇房屋，这叫做乘生气。只有得到生气的滋润，植物才会欣欣向荣，人类才会健康长寿。宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和，山不植，不可扦；气未上，山走趋，浊可扦；气不爽，脉断续，不可扦；气不行，山垒石，不可扦。”扦就是点穴，确定地点。
风水理论认：房子的大门为气口，假如有路有水曲而至，即为得气，这样便于交流，能够得到信息，又能够反馈信息。假如把大门设在闲塞的一方、谓之不得气。得气能够起到好作用的空气流通，对人体有好处。宅内光朋透亮为吉，阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气，才能称得上贵格。
十、改造风水法则
人们认识世界的目的在于改造世界给自己服务。《周易》有革卦，彖曰：“巳日乃罕，革而信之。文明以说，大亨以正，革而当，其侮乃亡。天地革而四时成汤武剪掉鞭子，顺乎天而应乎人。革之时义大矣。”革就是改造，人们只有改造环境，才能创造优化的生存条件。
改造风水的实际案例许多，四川都江堰就是改造风水的成功范例。岷江泛滥，淹没良田和民宅，一旦驯服了岷江，都江堰就造福于人类了。
北京城中处处是改造风水的名胜。故宫的护城河是人工挖成的屏障，河土堆砌成景山，威镇玄武。北海是金代时蓄水成湖，积土为岛，以白塔为中心，寺庙以山势排列。圆明园堆山导水修建一百多处景点，堪称“万园之园”。
咱们国家的乡村建设很注重改造风水。假如我们下功夫，花气力翻捡一遍历史上留下来的坟志书和村谱、族谱，每部书的首卷都叙述了地理风水，细加归纳，一定会发现很多改造风水的记录载入。就目前而言，如深圳、珠海、广州、汕头、上海、北京等很多开放城市，都进行了很多的移山填海，建桥铺路，折旧建新的风水改造工作，而且取得了非常好的效果。
风水学者的任务，就是给有关人士提供一些有利的建议，使城市和乡村的风水格局更合理，更有益于人民的健康长寿和经济的发展
风水学在建筑的应用上，有哪些比较经典的案例？
中银大厦，就是那个反光的标志性建筑，它有3个尖，风水学上三尖八顶是很不好的(家中房间的个数最好避免3和8)，中银大厦落尘，它旁边的的汇丰大厦楼顶就装了几个大炮模型对准中银大厦，破除戾气，就是汇丰楼顶上的大炮。101大厦，去年刚好去过，101大厦远看其实也就是说就好像一把带柄的剑直插腹地，大风水其实也就是说是非常不好的，弯弯这几年的发展确实不好，大家有目共睹。另外101建成后几年一直是亏本经营，后来在大门前面装了个风水球才开始赚money，风水球靠水拖住转动的，设计非常厉害。红房子深圳中银花园，大多深圳人都明白知道那地方有多邪乎，过去几年有一个同济大学的校友的妻子孩子家人在人行道上被突然来了货车碰死了，有人在楼道里见鬼神马的，那里的房价之前比周围都要便宜好多，据说开发商建成红色就只所以这样是为了辟邪的。
经典风水案例：他靠发家，却又迅速衰败，为啥
因果循环····
房地产有许多大开发商和集团都讲究风水!谁能介绍下那些楼盘的经典风水设计?
【经典案例】小区装修风水设计大家欣赏 “三运五步”风水设计简介
※理论简述
建筑环境风水，需要结合如下条件确定：
A=外面环境；
B=建筑时间；
C=格局方位；
D=人员命卦。
综合：风水=A+B+C+D，其中任何一个变化，这样的结果风水都变化。
依照“三运五步”调理风水，结合三运即天运（时间）、地运（建筑及周围环境）、人运（命理）等条件
，综合进行风水分析设计。
※五步设计
全套风水设计，是结合天/地/人三运，进行的五步设计，五步设计内容，详细如下：
第1步：起卦预测推算
根据先天易数起卦预测推算，对福主进行本年流年解析，详析本年整体运势与运气及注意和提防破解要点，预测推算家宅吉凶，
做好布阵与布局做准备工作；
第2步：环境解析
详析外面环境形式，辨明砂水生旺休囚，详析外面环境理法，分解砂水旺衰运退，详析建筑位置关系，找
到布阵与布局关键提要；
第3步：命理建议
根据福主四柱八字，从官运、财运、人丁、文贵、六亲等方面，对运势与运气进行剖析，并提出改善运势与运气建议；
第4步：姓名解析
依据福主基础资料，进行姓名解析，分析姓名中缺点和不足.
第5步：风水设计
包括：
1.风水设计；
2.煞位调整；
3.贵位维护；
4.择日用事；
5.催旺避煞。
第1：八卦预测推算
本卦:家人卦 变卦:渐 卦 中宫:困 卦
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从房子平面入手，断如下：
1.财运方面论为一般，并且处于奔波而求财之象；
2.工作方面论为尚可，但是有口舌是非之象，平时要多注意和提防；
3.健康方面水火相克，女主人眼睛或者心脏大部分有病应；
4.明堂宽阔，气息通常，家庭多和睦而互爱；
5.中宫为困，内险而外陷，平时做事要多注意和提防方式和方法，否则困窘而难堪。
第2：周围环境
本案周围环境一般。
一、家宅罗盘方向图（参见附图1）
“太极渺茫现一圈，其中黑白暗藏玄”，将本案配上罗盘方向图，供专家及其他学派易友参考
二、家宅二十四山方位图（参见附图2）
“九宫不外杨曾语，八卦何殊孔孟言”，将本案配上二十四山方位图，供专家及其他学派易友参考
三、家宅吉凶示意图（参见附图3）
“辨明天星春不老，知晓消长景尤长”，将本案配吉凶方位图，供大家参考。
第3：命理建议
一、福主坤造
【命局分析】：癸生午月不当令，坐巳耗身，然而年、时亥水本气根，时干癸水清透比身有。天干比肩透干帮身，身强比劫重；甲木食伤临月柱，但是地支无根，水旺木扶，弱；财星不透，虽旺而不为用。取木、火为用。
【年命纳音】：钗钏金命
【属相生肖】：辛亥猪
【五行个数】：1个金，1个木，4个水，2个火，0个土
【喜用五行】：木、火
【八字忌神】：金、水
【颜色喜忌】：喜用红色、绿色；忌黄色、白色；
【方向喜忌】：利东南、正东、南方； 忌西北、正西、正北；
【吉祥数字】：3.8；2.7平时遇见数字，如手机号码等多选择以此乃尾数最佳。
1.本人特别聪明，思维比较灵活和善于变化，平时朋友不少，许多时候喜欢以自己为中心，面子心有点强，相对较好自尊；
2.祖辈境况一般，善良之家，自己获得不了祖辈福荫，父辈境况不错，爸妈身体多不会太好，自己能够获得父辈帮助，自己跟爸爸感情要好，长相及性格多随爸爸多，本人不是独生子女，自己大部分也不能得到他们帮益处；
3.感情方面一般，本人多会是晚婚之人，头胎多生闺女，孩子不错，将来能受孩子孝顺；
4.本人大部分不会是公职，身强而不服领路人约束，2001年以后，官杀岁运，工作方面会有所改善，但是注意和提防心态是关键，否则，是非不断；财运一般，赚money机会不多，但是本人有能力和眼光，有大部分能够捕捉得到；
5.本人健康方面尚可，注意和提防呼吸道方面病应，水火相射，眼睛或者心脏亦应当注意和提防。
第4：姓名解析
一、其女姓名：申**
二、四柱五行：
八字：** ** ** **
日主过弱，以印比为用。本名字补充一水一木，若是全是木或者全是火，则最佳，这里算合格。
三、先天卦理
风泽中孚山雷颐 山泽损
───巽木 ───艮土 ───艮土
[用]─── ─ ─ ─ ─
─ ─ ─ ─ ─ ─
─ ─兑金 ─ ─震木 ─ ─兑金
[体]─── ─ ─ ───
─── ─── ───
体卦克木为无害，变卦艮土来生，不弱为用。
四、数理五格
天格：人才鼎盛，家运隆昌，表面风光，内藏忧患。
人格：首领卦，财、寿、福三德兼俱，心地仁厚，名望服众，成就大业！
地格：有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。
外格：忍耐克己，进取修身成大业，外刚内亦刚，恐一发不可收拾。志刚意健，唯恐天险。 （半吉）
总格：伟大的人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘。 （吉）
五、综合评定
依照100分数来划分，此名字在70分。
第5：风水设计★制作***，步骤如下：
★制作***，步骤如下：
★制作***，步骤如下：
一：户门风水布阵与布局解析
户门位置气息吉祥，此处固然不是当元旺气，依然可用，此处冲起官非，容易招小人，重点设计要点如下：
1.户门设置踏垫，踏垫颜色用黄色调整气息；
2.鞋柜设置入门左右都可，示意如图，设计要点如下：
1）鞋柜材质选择木质最佳，颜色用木本色；
2）鞋柜放置鞋子的空间高度为90厘米，90厘米以上的空间不要放置鞋子；
3）若是分上下层，存放鞋子区域设计柜门，平时多关闭。
★此处可以设置镜子。
3.门口处设置照明，盏数用一、三盏都可，颜色用白、黄色。
4.⓵位置属于文昌位置，处理如下，要点如下：
1）位置：如图；
2）物品：晶簇、玉石；
3）材质：水晶、玉石；
4）数量：一；
5）时间：备好物品通知我定（★搬家入火之后进行）。
二：客厅风水布阵与布局解析
客厅区域气息参半，此处设计要点如下：
1.沙发设置如图，注意和提防：以图上蓝色圆心为基准（尽最大力量远离窗户摆设），对称摆设，要点如下：
1）沙发选择实木最佳，颜色用木本色，而靠垫等选择红色最佳；
2）沙发区域，适当摆设绿色植物最佳；
风火家人
───巽木
───
─ ─
───离火
─ ─
───
3）沙发背面墙用字画装饰效果最佳，整体用红色，如“富贵双全”；
2.⓶位置属于官贵位置，处理如下，要点如下：
1）位置：如图；
2）物品：富贵竹；
3）材质：木；
4）数量：四支（水养）；
5）时间：备好物品通知我定（★搬家入火之后进行）。
3.电视机位置参考沙发对称摆设，设计要点如下：
1）电视柜处整体装修元素用石材类；
2）颜色用黄色，局部用红色。
4.⓷位置属于官贵位置，维护利于工作，处理如下，要点如下：
1）位置：如图；
2）物品：文昌塔；
3）材质：水晶；
4）数量：一；
5）时间：备好物品，通知我定（★搬家入火之后进行）。
5.客厅照明选择六、八盏数都可，颜色白色；
6.阳台窗帘用红色最佳。
★客厅处窗户平时要多开敞，此处气息吉祥，利于文贵和工作！
三：厨房风水布阵与布局解析
厨房区域压制吉祥，对男性健康不利，卦成需，坎水泄地卦乾金，而厨房灶火又克制，克泄交加，设计要点如下：
1.厨房整体颜色用黄色、白色，忌出现黑色、蓝色；
2.厨房门口如图示意，注意和提防椭圆控制范围；
3.灶的具体位置，如图示意，注意和提防蓝色圆心控制范围；
4.水池位置如图，注意和提防蓝色圆心为标准控制水池位置，平时用完，水池中略蓄些清水，此是催文贵之水；
5.⓸位置，待装修完成之后，处理如下：
1）***七遍；
2）***；
3）处理完成后，⓸放置***。
6.其他设备依照使用功能进行摆设。
6.餐厅区域气息吉祥，设计要点如下：
1）餐厅处照明用三盏，颜色白色；
2）餐厅区域设置，用金属元素效果最佳；
3）此处若是装饰需要，可以 使用绿色植物，但是不适宜多摆设。
四、主卧风水布阵与布局解析
东南卧室作为主卧室，固然气息衰退，但是与名卦合，而内部格局尚可，设计如下：
1.卧室整体装修色调喜用淡绿色；
2.床的具体位置设置如图，注意和提防现场参考蓝色圆心为根据，左右对称摆设，用人为本，承接生旺气息，利于健康；
3.床上饰物颜色用红、黄色最佳，男女主人位置关系如图示意，此位置务必要注意和提防，用人为本，承接生旺气息；
4.此房间不太适宜摆设电视，参考床位置，对称摆设，选择壁挂最佳，颜色用黑色；
5.⓹位置，属于禄贵位置，维护利财，维护要点如下：
1）位置：如图；
2）物品：根雕（吉祥含义则可）；
3）材质：木；
4）数量：一；
5）时间：备好物品，通知我定（★搬家入火之后进行）。
6.睡床上方（以人躺床上，心口为中心，500妹子）范围不要装灯，卧室中灯光不适宜过亮；
7.卧室窗帘用红色最佳；
8.书房书桌设置是重中之重，设计要点如下：
1）书桌位置如图示意，注意和提防蓝色圆圈控制范围；
2）书房整体装修元素用木质最佳；
3）书房其他家具等依照使用功能设置。
五、次卧风水布阵与布局解析
选择正北卧室作为孩子卧室，内部格局非常可以，设计要点如下：
1.卧室整体装修颜色用淡绿色局部搭配红色最佳；
2.床的具体位置如图示意，注意和提防床靠近窗户一侧摆设，床上物品，用红色最佳；
3.书桌摆设是布置和布局要点，位置设置如图：
1）注意和提防：此刻以蓝色圆心为参考点，摆设书桌；
2）用人为本，承接文昌气息，利于学习。
4.⓺位置，属于文昌位置，维护利于工作，维护要点如下：
1）位置：如图；
2）物品：文昌笔架；
3）材质：木；
4）数量：四支毛笔；
5）时间：备好物品，通知我定。
5.其他家具依照使用功能去确定；
6.睡床上方（以人躺床上，心口为中心，500妹子）范围不要装灯，卧室中灯光不适宜过亮；
7.窗帘用淡绿色最佳。
六、客卧风水布阵与布局解析
西南卧室气息吉祥，内部格局非常可以，但临公共电梯，气场不稳定，故选作客卧，设计要点如下：
1.整体装修颜色用黄色最佳；
2.门口设置黄色踏垫，调整气息；
3.床的具体位置设置如图，注意和提防现场参考蓝色圆心为根据，左右对称摆设（靠近窗户摆设）；
4.睡床上方（以人躺床上，心口为中心，500妹子）范围不要装灯，卧室中灯光不适宜过亮；
5.其他家具依照使用功能去确定；
6.窗帘用红色、黄色都可。
七、其他部分风水布阵与布局解析
1.东北卫生间洗手间或厕所气息吉祥，被浊气压制，不利财运和男主人健康，设计如下：
1）装修颜色用蓝、黑、白最佳，忌用红、黄色；
2）装修搬家入火之后，处理如下：
（一）***七遍；
（二）***；
（三）处理完成后，⓻位置放置***。
2.正北卫生间洗手间或厕所气息衰退，座便器位置不妥当，装修在粘贴地砖前，埋设六枚乾隆钱⓼
3.屋内局部走廊气息涣散，处理如下：
1）走廊顶部用照明进行调整；
2）走廊尽头墙面，设置福字造型，颜色为红底黄字，取引福归堂之意；
4.其他注意和提防问题与事项
1）开工、搬家入火前半个月，通知我定时间及仪式；
2）搬家入火之前，家具都可以先搬入，装修摆放摆列家具时，床头都先不要靠墙摆放摆列，具体事宜我小窗或电话交代；
3）安完橱柜后，按放燃气灶前一周，通知我，具体事宜，我小窗或电话交代；
4）[*]位置维护，需要选择安放时间的那些，备好东西，紧接着通知我定时间，有些仪式，我小窗交代；
5）开工/搬家入火/安神日课，注意和提防确定好开始时间点，每个方案，此日课只提供一次。
5.贵位维护及布阵与布局，在方案中已经详叙，流年布阵与布局，本年立春前，将提供一份，到时通知查收。
建筑风水，科学还是？
说明你太紧张她了，放轻松点哥们，不要把女人看的太紧了，那样相反的会适得其反
风水与建筑有什么样的关系
最要紧的关系就是正确认识、利用自然条件；现代科学力度愈来愈大，也具备了改造自然条件的能力，创造更优美的风水完有可能，改造风水也具备了可能。
自己的风水观就是前十二个字：
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，这是风水总纲，最基本的总原则，是基础，房屋假如这几个最基本的基础都达到未到，应该说没有风水可言；在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水。用这几个绝对标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上看法吻合，风水正面解读；和以上看法相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建，就只能按这种构思、理念评判。用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴。
如今的房屋基本都是采用不设祖先神位，就是加设神位，也是临时任意加设，便宜行事，不在房屋中轴对称中线的具体位置上，因为这一核心问题特例的改变，完全解除了房屋存在的所有诸多忌讳与禁忌，其中就包括此刻吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题。古时候房屋，假如没有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉当中的大不吉；神位都可以不要或者乱设，还有啥禁例不能破。经常提到的风水大师也只是死脑筋，徒有虚名而已。
怎样选择、购置房屋，以各人的心向为主。心向最要紧的标志就是“喜好”。各人喜爱不同，喜爱就是好风水。不喜爱，走到什么位置，心情就压抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是别人的好地方，不是当事人需要的好风水。上班族以选交通方便为主，照顾小孩上学，以选学校近为主，老年人居住，以选靠近公园为主，购物方便，以选靠近商场为主。
客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗？如何办？-----好看，美观必吉利；只有相反才不吉利。任何数字从实际都能找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述。为啥只从一个方向思考，是人的精神世界和发展趋向意思有偏差，为啥是那样想，并不是这样想，不同思维思考方式未来的结果必定是多种。
何谓最有利的风水？——最有利的风水就是心态平衡；无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进？——养孩子肯定与风水有关。风水的主观条件是人的思想基础；风水的客观条件是周边环境。这二者相辅相成，定然作用与影响到孩子的身心成长。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限，没有留下延续的种群。本人从实际中找到的事例是，地形不合法，生活、生产条件欠缺，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。因此本人才有：“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，此刻有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水寓意，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。打比方说台形高台地段，过去因为建材的限制，不太适宜建房，此刻有建材的优势，不但可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好作用的人类的心身健全。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中就是最典型的风水特征。打比方说：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级在河流的对岸。因为机构存在的缘故，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条区区的热闹街市。因为种种原因，乡级机构搬迁到别处，那里立即显现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在未到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个区区的乡级，没有单独的财政功能基础，其作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更不必说更大的带有单独决策功能和财政功能的机构，其作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的地理风水、经济地理风水和人文地理风水。地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布的道路，已到了无所不及的地步，形成了互联网式的交通便利，不存在象古时候对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它人为因素的实现，这几个条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第1是能供人类生存的条件。第2是更优良的人类生存条件。第3、营利、生意，亦即选择生意上的优良条件。多用科学脑袋思维。打比方说：惠州嘉逸园风水怎样？——回答是：就是现代科技的看点，亦即现代科学技术的风水，打比方说：没有钢筋、水泥？能造那么高的房子吗？没有自来水，那嘎达水吗？没有水，那里能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满足人的生存、生活条件是关健。又打比方说：有管道横穿自家院上方作用与影响风水吗？——回答是：有管道横穿自住宅院上方，假如处理不合理，作用与影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（打比方说房屋再造加高就存在障碍），还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足，有安全隐患），这几个都是属于作用与影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水作用与影响不存在。多用现代科学思考更加能说明和说清问题。
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解之特点神秘风水！古时候风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不太适宜人类生存的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计范畴，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水范畴应游刃有余。对风水要有正确认识：打比方说植物，可以净化空气，美化环境，这几个能促进人的心身健全，亦即植物有旺风水作用。健健康康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，亦即植物有聚财的作用。从科学、正面认识更加能说明问题。打比方说高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑，以实用、功能为主。二者基础不同。做个比喻，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古时候以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不相同，怎么能固保守教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在堪舆风水上不知有还是没有什么讲究？——回答是：方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是不好的风水。
又如：过门砖断裂作用与影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会作用与影响到房屋风水。房子的风水，first of all就是房子的实用性、耐用性和安全性，亦即房子的使用寿命。
阳台前放消防水箱会作用与影响风水吗？——凡是对人类社会有利的事情，不会作用与影响风水；只有对人类社会无益的事情，更甚者会有害的事情，才会作用与影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动，是对房屋安全起保驾作用的，不也许会妨碍风水，是有益于风水。
用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的绝对标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是不好的风水。风水布阵与布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如：主卧的门开在背景墙上在堪舆风水上有什么讲究？——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的讲法，到了现场可以临机发挥。正大的道理为：合理、美观、实用、方便、安全是正大道理。反之为邪性歪道。又如：风水学，门关应该安门左右边哪个位置？——以方便、实用为准。假如左边实用、方便就安左边，右边实用、方便就安右边。假如门关安上不方便、不实用，就不要安装门关，叫多事，自找麻烦。凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物，都是风水大忌。
规整：规整之寓意是：合理谋划布阵与布局，在繁复中见精神。就是要有统一整齐规范绝对标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从实际上看，哪里存在更加的多贫穷和贫困。如：我家原来是东大门，此刻改为南大门，但是西边地势高，一到下雨天，雨水就从门前过流，而且还冲刷西南墙角，这是哪样的风水，求解——回答是：地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规范有序。如今的状况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或为流水乱窜。风水如此，人事会相因如形。
对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点；由房子的有中心和重点，诱道人文、行事、为人要有中心和重点，亦即人性要有主心骨，不能是糊涂苍蝇。传统风即是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这几个角度思考，人体其实也就是说是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中展现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。
必须：一、是指这几个结构和设置务 必要，不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要；有，实质意义不大；没有，对正常平稳的生活没有作用与影响的事物。这几个结构和设置，是人类必须，服务于人类。二、把这几个结构和设置换位置也不太适宜，也就论，必须是这样。打比方说，铺双席，为啥要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏，风水必好。
家里磨砂玻璃隔两间卧室影不作用与影响风水？——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的绝对标准。家里磨砂玻璃是家里房屋和家具的必要配置构件，不是有毒、有害物质，安装牢固、安全，不作用与影响风水。只有磨砂玻璃不是家里房屋和家具的必要配置构件，是多余配置构件，是有毒、有害物质，安装不牢固、不安全，才会作用与影响风水。
实用：打比方说窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，即是不好的风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方式方法位置选得再好，但假如不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须first of all选择保证能出水的具体位置，这便是实用。又如：床头靠着窗户，破解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。假如没有防盗安全网或窗，床头不能靠着窗户，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂上一万个皇帝的风水钱。又如：卧室睡房内放个浴桶风水都有哪些不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方，肯定最好。卧室睡房内放个浴桶，当然不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变，在变通行事更适合的情况下，只要不作用与影响、妨碍正常通行和活动，不作用与影响风水，也能够放在卧室睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边安装玻璃门，请教大师，封那边，留那边做门好？——回答是：我不在现场，不能肯定回答，只能原则回答：一、方便出入。二、依据房屋空间和房屋用途(亦即根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间、方便实用的原则，二者综合考虑门安装那一边。
最后关于什么叫风水？还不错从其它不同的方向去理解和定义：
为了不伤害失败、受灾的当事人的面子心，为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐，为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针，给予这几个人合理的心理安慰，风水学又可称为“退步台阶学”。许多明显是主观失误造成的悲剧，许多明明是主观“无可奈何”的悲剧，若是再从主观上找原因，无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人常常对悲剧的发生总是耿耿于怀，不能释疑，这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因，就是客观外界中找未到原因，也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释，其实也就是说亦即诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式，从客观上评估，也能够起到一定层度的对某种心理释怀的效果，但从风水学发展的角度论，具有非常大的负面消极作用，严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗，致使风水学的后果总是失败。
为了将主观责任归罪于客观，风水术又能够称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪，风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。也就是说，当事人“无过”，而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观，其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的效果；但从另一边思考，它诱让人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力，而把责任向其它方向推卸，这也正所谓风水术的最大缺点、错误和软肋。
由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天，一位可爱的妈妈带着自己喜欢的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位可爱的妈妈迅速将宝贝扶起来，心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘，紧接着，这位可爱的妈妈对着地头，用双脚的连蹬带踏了多次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔跤，回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得宝宝再摔跤”。这时，那位喜欢的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，务必要挖掉”。于是那位可爱的妈妈带着喜欢的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南， 西北方十米内有口井中间有条路 ， 这口井作用与影响祖坟吗？——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有作用与影响。原因是对于天子帝皇来说，天天处在高危、众矢之镝的具体位置，任何地方少有差错，都会万箭穿心，掉入万世不竭的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对于平民百姓来说，墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，由于平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊，也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再断然不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。
如果想真正明 白何谓“风水”这二字之寓意，最好去咱们国家的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活，亲身感悟，才能感触到什么叫风？什么叫水？西北大沙漠，千里没有人烟，草木不生，找未到水源，气温偏低，人类和一切生物均无法生存；对比之下，咱们国家的东南方的湿润、温暖气候条件下，一颗种子放在石头上皆能生根发芽，生长出可爱的植株，你就应该了解，何谓生命成活的真正动力——那只有水；如今的那些大沙漠，只要水源蓄藏达到一定饱和层度，在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃。到了高海拔地区，高原反应严重，呼吸困难，就会想到，低海拔地区的空气是多么的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大。
风水，亦即某种忌讳与禁忌。中国人有咱们国人的特定忌讳与禁忌，外国人有外国人的特定忌讳与禁忌，各民族有各民族的特定忌讳与禁忌。咱们国人的特定忌讳与禁忌叫风水，外国人的特定忌讳与禁忌没准叫风水，但不等于外国人就没有特定忌讳与禁忌。忌讳与禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因于习俗，起因于对某一问题与事项的观点，起因于对某些动植物的忌讳和避讳，起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳和避讳……等等，打比方说由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说；门窗要小，不能太大，太大漏财，这是由缺少木材的地方演进出来的一种忌讳与禁忌习俗；红色化煞，是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例；床头不能向西，源于佛、道文化的“人死是超度解脱，超度到西方极乐世界，西方是人的死亡归属地”等等。“西方是人的死亡归属地”，又源于对日出日落的现象的演译思考，既然日落是一天中太阳的归属，人的毕生也像太阳一样光辉，归属于西方极乐世界。其它附会此禁例的讲法是围绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传；源于酷暑难熬，西晒房就有很多“煞”的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳与禁忌颇多……如此等等。为了能更好地“从客观外部”找原因和答案，而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。不管过去还是此刻，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体，石头、破碎山体，找到一两处这几个特征肯定非常容易，人们在最困难的时候，找到了一两件不属于自己一身主观而属于客观存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
忌讳与禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科学。如：的讲法，怀胎了不能定做衣柜？——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀胎期间要以安静为主，家里不适宜搬动物件和进行修建等，是有现实实际案例为证；但不代表在外定做衣柜都不可以，定做后不立即搬入家里是可以的。有这类禁例，要区别对待，理智处理，用现代科学知识和平时生活常识去思考和解释更合理。
