北帝14卦详细解读(偏财八字易经)
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1.北帝第4十八卦之义!2.大有卦详细解读3.在西乡北帝庙求的姻缘签求解签4.你好大师们,今天在北帝庙求了一支签文,不知如何解析,还请大师指点:非常...5.请问北帝灵签第四4签的签文是什么?6.北帝灵签
北帝第4十八卦之义!
first of all,易经里面并没有“北帝”这个卦象,《易经》下经里面第4十八卦是“井卦”:井卦象征水井,村邑迁移而井不改变,每日汲取不见减少,泉水流入不见增多,来来常常者都依赖井水为己用,汲水已至井口,绳索还没有离开井口时水瓶却倾覆,有凶险! 追问: 你弄错了 我问的是 北帝灵签的 第4十八卦 的卦象 卦象显示:大吉之签 我问的是具体点的 回答: 你是求签的,并不就是易经里面的,俺就说了,易经存在的时刻北方真武荡魔大帝还没有,真武大帝原型是明朝张三丰。 黄野仁遇仙;大吉之兆《九转丹成之兆》金蝉脱壳《鸡》 诗曰;五色祥云升,霞光满室明,蛟龙奋疾起,倾刻九里程, 住宅;凶杀已去福神来,忽汝家里大发财,此际管教人物旺,秋冬百事真和谐,《凶灾当头春夏人口奔波,疾难是非多,失财是厝前受杀冲伤,宜求佛祖令旗安门上祭化保平安,若有喜凶灾可消除》 岁君;宝镜新磨复见光,四方照耀任行藏,成名久有根基在,润色增光声播扬, 生意;此卦求问生意经,历时凶险已消清,如今借得东风力,买卖兴旺财利升,《数年苦力财利难得,现岁凶险消除无阻,立冬后有厚利,肖龙之人更有财利》 开铺;之卦为九转丹成之兆,老铺数年来波阻已过,今年可得厚财利,新开铺宜用苦力经营,冬月有厚利, 合伙;之卦叶吉为金蝉脱壳之兆,除有波阻,伙计宜同心同德协力经营,秋后有大财利伙计有肖龙者更妙, 出外;一事有贵人重重在三,五月出外,但平安而且东成西就,有厚财利可得! 谋望;百炼千磨方得醇,几年静坐做闲人,如今借得良工力,富贵相逢白色新,《谋事防春月有阻,交秋冬月宜用苦力,自有贵人扶助,凡事定能遂心》 爱情婚姻;重整衣裳衣色新,相思比做自家人,从来只说人才好,低恐人心又染身,《重夫娶之大吉,正配难成,一方有恋一方无心,正如流水无情恋落花》 求财;正库取财初时利薄宜加苦力维持于五,九,十一月交运可得利,偏财肖龙之人得之,宜忍口舌!
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大有卦详细解读
大有卦的白话解析 大有①:元亨。【白话】筮得大有卦,得“元亨”之占。【注释】①大有:卦名,包容丰富之象。【讲解】大有卦由 *** 乾卦,上体离卦组成。古代人们称丰收之年为“有”,大有年,即大丰年。大有,又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位,与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象。《彖传》说:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”初九:无交■①,非咎根,则无咎。【白话】筮得大有卦,占得初九爻,没有交战的灾祸,去掉了灾难的源泉,便没有灾难了。【注释】①交■:交战的灾祸。■:灾祸。■,字书无此字,当是“祸”的异体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害,匪咎,艰则无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始,不能履中,满而不溢。术斯以往,后害必至,其欲匪咎,艰则无咎也。”九二:泰车①以载,有攸往,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九二爻,坐在大车上外出旅行,没有灾难。【注释】①泰车:大车。【讲解】九二阳刚之爻居于 *** 乾卦之中,任重而不危险,致远而不拘泥,因此能够往而没有灾难。九三:公用芳①于天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦,占得九三爻,公侯用飨于天子宫中,小人就不可以在天子宫中吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨,用酒食款待客人。②弗克:不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时刻,居于 *** 乾卦的终点,乘九二阳刚强健之上,而履得阳刚之位,三与五同功而异位,威权达到了极盛的阶段。王公占用这种爻位,就能通达于天子之道。小人就不可以,灾害总是伴随小人的。九四:非其彭①,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九四爻,宴会的仪式不隆重,但是没有灾难。【注释】①彭:盛大,隆重。【讲解】九四失位,阳刚之爻居于阴柔之位,而上近至尊的六五,下比分权的九三,非常可怕,非常危险。只有那圣明仁智的人才能避开如此的灾难。九四不能畏九三的权威,只能专心承受六五,常比九三之旁,就能无咎免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉。【白话】筮得大有卦,占得六五爻,其往来,交通啊!委随啊!终于吉善美满。【注释】①阙:假借为“厥”,其也。②交:交通。③委:委随。【讲解】六五阴柔居尊,处大以中,没有私心于物事,上下相应。不私于物事,物事就处理得公正。不疑于物事,物事就办得诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘传口诀:一是公正、公道;二是诚实,守信用。既公且信,何难之有,何事不成,何人不富,何国不强?不需要说话而教化自成,不需要做事而威信自然树立起来了。上九:自①天右②之,吉,无不利。【白话】筮得大有卦,占得尚九爻,由于有上天的保佑,所以吉善美满,没有啥不利的。【注释】①自:由于。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有,丰富之世也。处大有之上,而不累于位,志尚乎贤者也。馀爻皆乘刚,而己独乘柔顺也。五为信德,而己履焉,履信之谓也。虽不能体柔,而以刚乘柔,思顺的意思也。居丰有之世,而不以物累其心,高尚其志,尚贤者也。”
大有卦的卦辞解释 大有卦,阐释成功后的因应原则。因本卦唯一的阴爻处于君位,其余五个阳爻都听从指挥,为它效劳。国家昌盛,百姓富庶,这是普遍的愿望。但事情总有两面性,啥都有容易让人昏昏,忘乎所以。卦的内容因此强调居有思无,居富思艰。为知艰慎行,所以六条爻辞中没有“凶、吝”等断误;又由于知艰慎行的程度不同,六爻的结果并不一样。大象:“大有”是大的所有,伟大事业之义。这一卦,离卦的日,上升到乾卦的天上,就象太阳普照万物;并且,唯一的“六五”阴爻,在尊位得正,其他五个阳爻,都属于他,也象君王高高在上,拥有天下,心怀万民。乾下离上 大有元亨初九 无交害,匪咎;艰者无咎。九二 大车以载,有攸往,无咎。九三 公用亨于天子,小人弗克。九四 匪其彭,无咎。六五 厥孚交加,威加,吉。上九 自天佑之,吉无不利。离上乾下“大有”:元亨。《彖》曰:“大有”,柔得尊位,大中。而上下应之,曰“大有”。谓五也。“大”者皆见“有”于五,故曰“大有”。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以“元亨”。《象》曰:火在天上,“大有”。君子以遏恶扬善,顺天休命。以健济明,可以进退善恶,“顺天”之“休命”也。初九,无交害,匪咎;艰则无咎。二应于五,三通于天子,四与上近焉;单独无交者,惟初而已。固然无交之为害也,非所谓“咎”也。单独无恃而知难焉,何咎之有?《象》曰:大有初九,“无交害”也。明惟初九为然也。九二:大车以载,有攸往,无咎。《象》曰:“大车以载”,积中不败也。“大车”,虚而有容者,谓五也。九二足以有为矣,然非六五虚而容之,虽欲往,可得乎?“积中”,明虚也。九三:公用,亨于天子,小人弗克。《象》曰:“公用,亨于天子”,小人害也。九三以阳居阳,其势足以通于天子。以小人处之,则败矣。九四:匪其彭,无咎。《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辩也。“彭”,三也;九四的意思,知有五而已。夫九三之刚,非强也;六五之柔,非弱也。惟明者为能辨此。六五:厥孚交如,威如,吉。《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也;“威如”之吉,易而无备也。处群刚之间,而独用柔,无备之甚者也。用其无备而物信之,故归之者交如也。此柔而能威者,何也?用其无备,知其有余也。夫备生于不足,不足之形见于外,则威削。上九:自天v之,吉无不利。《象》曰:“大有”上吉,“自天v”也。王弼曰:余爻皆乘刚,已独乘柔顺也。五为信德,而已履焉,履信者也。居丰富之代,物不累心,高尚其志,尚贤者也。爻有三德,尽夫助道,故《系辞》具焉也。译文:上天保佑,大吉,无往不利。曰“v”,曰“吉”,曰“无不利”,其为福也多矣。而终不言其所以致福之由,而象又因其成文,无所复说。此岂真无说也哉!盖其所以致福者远矣。夫两刚不能相用,而独阴不可以 使用阳,故必居至寡之地,以阴附阳,而后众予之,“履”之六三、“大有”之六五是也。六三附于九五,六五附于上九,而群阳归之。二阴既因群阳而有功,九五、上九又得以坐受二阴之成绩,故“履”有不疚之光,而“大有”有“自天”之“v”,此皆圣贤之高致巧妙使用也。故孔子曰:“天之所助者,顺也;人之所助者,信也。履信思乎顺,又以尚贤也。是以‘自天v之,吉无不利’”。信也,顺也,尚贤也,此三者,皆六五之德也。“易而无备”,六五之顺也。“厥孚交如”,六五之信也。群阳归之,六五之尚贤也。上九特履之尔。我之所履者,能顺且信,又以尚贤,则天人之助将安归哉?故曰“圣人无功,神人无名”,而“大有”上九,不见致福之由也。启示:满而不溢,永久保持谦虚。
大有卦的哲学解读 起卦前必须客观地、全面地、准确地分析主方和客方的情形,必须至少符合下列条件之一,此卦才有参考价值:1、 主方与天很相似,客方与火很相似。2、 主方的阳数是7,客方的阳数是5、3、 主方的行动是阳,素质是阳,态度也是阳;客方的行动、素质和态度也是阳、阴和阳。 图的左边是大有卦的结构图,大有卦代表从主方看主客双方关系的形势。卦的下部是主卦 ,代表主方;上部是客卦,代表客方。主卦是经卦乾卦,客卦是经卦离卦。经卦的下爻代表行动,中爻代表素质,上爻代表态度,上爻是对中爻的补充。黑色的爻是当位的爻,对主方有利。灰色的爻是不当位的爻,对主方不利。客卦三条爻全不当位,表明主方的困难主要来自客方。客卦的下爻,亦即第4爻,是阳爻,预示客方积极主动,与其相应的主卦下爻也是阳爻,主方也是积极主动,客方与主方激烈竞争角逐,是潜在的对主方不利的因素。由于主方也在积极主动地谋求发展,主方在维护和扩充本人的利益,客方没准能赢主方,因此这种不利因素只是潜在的。客卦的中爻是阴爻,预示客方素质不佳,图中一个箭头从客卦中爻指向主卦中爻,主卦中爻是阳爻,预示主方素质良好,素质不佳的客方依赖主方,从主方取得补益,是名符其实的对主方不利的因素。客卦上爻是阳爻,预示客方态度强硬,客方企图制约主方,与其相应的主卦上爻也是阳爻,主方态度也强硬,客方难于制约主方,这是一个潜在的对主方不利的因素。尽管客卦的行动、素质和态度三方面都对主方不利,但是主方不能改变它,只能期望它发生变化,并且及时恰当应对。主卦下爻是阳爻,预示主方积极主动,主方积极发展开拓,能够起到好作用的维护和增添本人的利益,应当坚持下去。主卦中爻是阳爻,预示主方素质良好,固然在与客方交往中可能遭受损失,但是,主方可以利用客方对主方的依赖,获取更加的多利益,事实上还是对主方有益的,主方应当坚持维护和加强。主卦的上爻是阳爻,预示主方态度强硬,上爻是对中爻的补充,主方的态度强硬是因为主方的素质良好,实力相当强,强硬态度有强大的实力支持,可以压制客方,对主方有利。主方应当做的是更积极主动,争取在竞争角逐中获胜。对比主卦与客卦,下爻相同,上爻也相同,差异在中爻。主方的中爻是阳爻,客方的是阴爻,双方处于阴阳和谐状态,图中有一个箭头,预示这种和谐状态,这是有应。这种有应表明主方实力大于客方,客方依赖主方,于是,主方与客方的关系不但是竞争角逐关系,而是客方依附于主方,共同发展的关系,主方拥有客方的辅佐。依据当前情况,主方或者客方作出任何变化,都是非常规变化 ,不可预测推算。同时,也需要慎重考虑常规变化,常规变化是事物自己一身的发展变化,按阳数,其规律是4.5.6.7.3.2.1和0。主卦的阳数是7,已经达到了发展的顶峰,再继续下去,可能产生质变,从上升跃变到衰落,阳数从7下降到3。其变化着重是行动上,由积极主动变成消极被动。主方必须极力避开这种变化发生,保持积极主动的活力。客方可能发生的变化是从离卦变到兑卦,假如这种变化发生,对主方不利。也就是说,主方应当保持积极主动的活力,利用客方对本人的依附,与客方共同发展,相互补益。“大有”意味主方拥有客方。图底是卦名和卦辞。卦辞是从总体上对主方的意见。图右是爻辞,和爻一一对应,从下往上数。删去判断词,就是一首完整的围绕主题“大有”的散文诗,下面是其译文:与(他)交往没有害处。用大车载(他以表尊敬)。公为天子主持祭祀,平庸之人不会胜任。(他)不是普通的人。与他以诚信相交,如同施加威力。(有他辅佐)是上天保佑。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗元亨。〖译文〗很顺利。〖解说〗主方强而有力,客方素质不佳,尽管双方都积极主动,态度强硬,在双方......>>
大有卦变泰,怎样解释,请教 剥卦:有所往则不利。 《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为坤为地,山在地上,风雨剥蚀,这是剥卦的卦象。君子观此卦象,以山石剥落,岩角崩塌为戒,从而厚结民心,让人民安居乐业。 剥削蚀烂,灾情之忧;进取难成,顺时而止。得此卦者,时运较差,多有损失,前进有阻,宜顺时而止,安份自守。 时运:时运较差,安心自守。 财运:出口获利,剥人之财。 经商:已从高峰转入低落,进入不景气时期,需要认真汇总经验教训,进行整顿,尤其不可孤注一掷。景气形势一旦到来,可顺势从容再起。 泰卦:由小而大,由微而盛,吉利,亨通。 《象辞》说:天地交感,是泰卦的卦象。君子观此卦象,裁度天地运行的规律,辅助天地的造化,从而支配天下万民。 小往大来,通泰吉祥;泰极转否,事宜固守。得此卦者,否极泰来,鸿运高照,诸事皆顺,但须防乐极生悲。 时运:一切顺利,居安思危。 财运:买卖均宜,买入较佳。 经商:顺利。务必注意和提防市场动向,开拓新的范畴,展开新的竞争角逐。为此,密切与他人的合作,争取各方面的帮忙,但需谦虚谨慎,警惕巧言令色的小人。 归根结底,是先坏后好,先难后易。
大有卦变小过卦,求事业怎么解 5分 小过,就是不变为好,卦象已经很清楚。
多念观世音菩萨祈愿加被,一切顺遂,多发善心,行善事吧!
愿如意吉祥,准提心脉善嘉幢合十。
泽天决变大有卦,请高手解析 女方喜欢男方多一些'女追男的卦'
自占大有卦,问感情。求大神解答 10分 周易第一4卦详细解读
第1十四卦:大有卦(火天大有)
大有。元亨。
象曰:火在天上,大有。君子以遏恶扬善,顺天休命。
白话文解释
大有卦:昌隆通泰。
《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,觉察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。
邵雍河洛理数解卦
日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。
吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大有收获,但防物极必反,盛极转衰。
傅佩荣解卦手册
时运:亨通无比,大显神威。
财运:放手去做,财富自来。
住宅:积善之家,子孙保之。
身体:虚火上升,小心诊治。
传统解卦
这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为常,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。
大象:太阳在天,遍照大地万物,但五阳争一阴,须知有盈即缺。
运势与运气:得时得运,昌荣大吉,但防物极必反,盛极而衰。
事业:事业已经取得一定的成就,最为忌得意忘形,胡作非为。务必止恶扬善,坚守中止,交往正直的friend,戒惧谨慎,埋头苦干,真正做到大而不盈,满而不溢,事业可望迈上新的台阶。
经商:兴隆昌盛,已摆脱困难状态,进入蓬勃发展的阶段,如能克制贪财的心理,确守诚信原则,公平待人,克勤克俭,尤其应时刻注意和提防市场动向,适时转轨,可望长时间。
求名:已经小有名气,切勿就此满足,停顿不前,尤其不可陷入世俗圈内,应继续努力,在真正朋友的帮忙下,更上一层楼。
婚恋:条件优越,可供选择者多,以慎重为好。对于家庭双方应尽力维护。
决策:性格坚强,勇于战胜困难,奋斗向上,前进途中困难和厄运许多,唯有认真对待才能不断获得成功,如放松警惕,骄傲自满,将带来惨重失败。朋友许多,交际广泛,对事业很有用处,但其中也有拆台的小人。
台湾张铭仁解卦
大有:预示有许多的收获。是个吉卦。易经解释大有卦为:春耕、夏耘、秋收、冬藏,是个努力坚持后来的愿望期待实现。很利于投资、合伙、感情、爱情婚姻。
解释:旺盛大有收获。
特性:具有组织能力,能扩展大事业,吸收各方专才,克服困难,有努力完成大目标勇气,荣誉心重。
运势与运气:得时得运,隆盛昌荣也。然卦象藏有盛极必衰的征兆,不得不慎,以期保持其全盛之枢纽,可众望所归。有走红、赚money之势,须谨慎不可骄纵。
家运:生平富贵吉利。切勿因富而凌贫,过于傲气凌人者不利也。
疾病:治疗可愈,防高血压、心脏、头肺病患。
胎孕:生贵子女,宜往大医院。
子女:儿女有成,爸妈欢欣之象。
周转:大有所得。
买卖:交易有获大利之象,但亦宜审慎行事。
等人:会带来好消息。
寻人:此人为感情或金钱之事出走,宜速找寻,否则恐有走极端之险。的东边南再南方再西北三向寻之。
失物:找寻费时,惟可失而得。
外出:平安,可动身。
考试:会取得好成绩
诉讼:可圆满解决。
求事:顺利可行。
改行:可以,依计划进行。
开业:开业吉利。
这是整个卦象的解释,对于你和你女友这是一个动荡的时期,要注意和提防了,过的去就没事,如卦象所说一切顺遂,若过不去你和你女友怕是维持不住了。...>>
周易,火天大有(大有卦) 顺天依时,我求子嗣,请问此卦何解? 这个最古老的预测推算法似乎到了汉朝几乎都不用了。看卦只是看卦象,假如还看,是看爻辞还是卦辞来,这种最糟糕的预测推算法都淘汰了千年了,孔子的时刻预测推算过,一个大有卦能说明什么,看几爻,我认为根本不准的,除了大学的教授或者博士还在用64卦来套用预测推算,其他别的没有了,由于他们在大学里不能学也学未到的,时代要求他们学的是哲学的体系。对于预测推算是唯心的迷信的东西。由于当时没有六爻也没有梅花易数,后面有了,你求子嗣,还是用六爻或者梅花易数吧。八字最好了。
早上10:00大有卦,求考试运,怎么解? 考试大有作为,必过。 考试能获取好成绩!
本卦为乾互卦也是乾变卦大有卦怎么解? 求八卦大神报个到,自学八卦求指教
在西乡北帝庙求的姻缘签求解签
这是求姻缘的上上签。祝你好运!
你好大师们,今天在北帝庙求了一支签文,不知如何解析,还请大师指点:非常...
不是很懂,似乎是说不太好。
就好像是,太阳日落西山(太阳不是正当中),苏英娘娘逃走(落魄时),鹤被囚于笼子里,鱼游在锅里,梨花开带鱼(带鱼我不知道有什么含义),金菊没有开出花。
但这个签似乎有先凶后吉之义,或许是先是不好,后面会好。
请问北帝灵签第四4签的签文是什么?
第4十四签 中下 乌云遍月
圣意:
乌云遍月恰朦胧。暗裹门庭事未中。只宜保守方为吉,直待云开万事通。
谋望:
本是聪明豁达人,恰如明月被乌云。等闲借得东风力,吹散浮云月再明。
住宅:
户冷门衰百怪生,人离财散梦魂惊。如今若问平安日,除是修心学道经。
爱情婚姻:
本来婚娅要团圆,争奈傍人乱闹喧。早定不如迟定好,宁教达者受孤眠。
失物:
莫将小事恶心中,神怒人嫌难见踪。且去南方寻旧迹,如今不必乱搥胸。
官事:
休争闲气起官灾,到彼应无干净来。孰若平和回首去,不然牵绊入牢围。
行人:
音书未许寄来频,岂料中途雁失群。等到鸡鸣犬吠日,行人方脱万重云。
占病:
祸福无门自惹来,七情深染便生灾。如今若要心安乐,广布阴功舍施财。
解曰:占住宅人口不安,自己一身防小口,失物不见,占病宜作福,求财未遂,行人未至,官事失理宜和,求官未达,爱情婚姻难成,六甲生女,田蚕半收,六畜损失。
北帝灵签
48签 黄野人得道永远不死 九转成丹之兆
总曰;宝镜新磨复见光 四方照耀任行藏 法前自有根基在 润色增光声播掦
诗曰;五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程
解;从典故中知到 黄野人只要找齐各味药,就能够炼出永远不死丹,吃下去能够返老还童得道 成 仙,【从实际生活之中是没有得道成为神仙的,只有把所要做的工作做好就会获得所得的回报】
可以说所问之事,对求签人来说是不新鲜的亊,而是对此事比较理解和认识,正如签文所说的 【法前自有根基在】,但是想做成功这件事,就要看在每个工作环节和工作流程的投入量和付出量
,只要把每个环节和流程都做好,总之要经过多方面的努力和付出,你才会获得成功或回报,
正如签文所说的【九转成丹之兆】
此签是说投入量或付出量与得到的回报是成正比的,若能做到【五色祥云起】的,就能得到【霞光满室明】的回报,若能做到【蛟龙奋疾起】的,就能得到【倾刻九里程】的回报,若什么也
做未到的则啥都不能得到,
例一;一个有香蕉种植经验的蕉农问以经定植的香蕉财利怎样,求得此签;因为他肯投入,各阶段
的工作又做得好,所以得到好的收成,
例二;一个有驾驶证的么托车驾驶员问,驾驶么托车安全怎样,求得此签,有次因为没有头盔
开 车上路,结果被交警抓住罚款200元,【作为一个有驾驶证的驾驶员,是明 白开车上路
的基本常识的,这次是由于没有把开车的工作做好所以得到如此的回报】
【五色祥云起 霞光满室明 蛟龙奋疾起 倾刻九里程】在一定的程度上是作为形容词或比
喻句用的,但真正有按这四句签文所说的事出现也不为奇,
如此的解答希望得到北帝的认可
解答者; 韭王叔