百家姓对联公孙姓来历及公孙姓对联、公孙姓宗祠联六篇(公孙宗祠百家姓)
以下是小编精心整理的关于公孙姓的由来、对联以及宗祠联。希望这几个内容能为您探索公孙姓的奥妙秘诀提供有趣的视角，仅做参考。
篇1】公孙姓的源头与对联
公孙姓氏源自上古时期，出自姬姓，以封邑名为氏。西周时期，鲁孝公的儿子公子巩的封邑为，他的谥号为惠伯。他的后代以邑名为氏，形成了姓；后来简化姓氏为后姓和公孙姓。在古时候，后姓和公孙姓是两个不同的姓氏，但今天都简化为姓公孙。据传说，公孙姓是传说中上古时期东夷族首领太嗥的后代子孙。太嗥又被尊称为古帝伏羲氏的别称。公子巩被看成是公孙姓的得姓始祖。
西周启姓，传承千年；
惠伯流芳，照耀后世。
这副对联刻画了公孙姓的源远流长，以及惠伯的后裔对公孙姓的骄傲和尊重。
望出郯城县，名闻天下；
宗传裕政堂，德泽绵延。
这副对联刻画了公孙姓的郡望和堂号，以及宗族传承的德政和恩泽。
夷羿射日除民害，功勋卓越传千古；
地官护土守家国，恩泽广被誉三朝。
上联刻画了夏朝东夷族首领后羿的英勇事迹，下联则赞美了古时候掌管土地事务的guanyuan后土。这两句对联展示了公孙姓祖先的英勇事迹和无私奉献精神。
篇2】公孙姓宗祠联
接着下面，让我们来探索公孙姓宗祠联。闻人姓追溯于春秋时期少正氏，得姓始祖为少正卯。他的名声远扬，因从此以后人引以为荣，以闻人为姓。以下是一副刻画闻人姓源流的对联：
少正卯春秋启姓；石渠阁西汉传经。
这副对联上联刻画了闻人姓的源流，下联则刻画了西汉时期闻人通汉的事迹。他是中山中尉，曾在宫中石渠阁讲论经典。这副对联展示了闻人姓的历史渊源和文化传承。接着下面是刻画闻人姓郡望和堂号的对联：河南郡丰田毓秀；中山堂泰业锡光。这副对联体现了闻人姓的郡望和堂号的繁荣与辉煌也强调了闻人姓家族的繁荣和兴盛这一传统价值观通过宗祠的传承延续至今 此外还有刻画闻人氏著名人物事迹的嵌字联等精彩对联值得品味和欣赏
篇3】赫连姓的源头与对联 赫连姓源自历史上的少数民族姓氏是匈奴右贤王刘去卑的后人赫连勃勃建立夏国后自称云赫连天因此以赫连为氏赫连氏在南北朝五胡乱华时期是胡人建立的政权这个家族本是匈奴的后裔但在共同的传统文化大熔炉中经过漫长的融合早已分不出彼此了赫连氏后人奉赫连勃勃为赫连姓的始祖 宗开夏国源自匈奴全联典指赫连姓的源流 赫赫名扬盛乐连连福荫中华此联为镶嵌复姓赫连二字的嵌字联通过对历史人物的赞美展现了赫连家族的光荣历史和美满愿景 德厚才高绩彰史吏政廉仁恕帛出私囊该联通过对历史上杰出的赫连氏人物事迹的刻画展现了赫连家族的家风传承和文化基蕴 此外还有刻画赫连家族郡望和堂号的对联等华丽内容 公孙姓氏的文化内涵深远历史渊源广阔通过对这几个对联的欣赏我们可以更深入地了解公孙姓氏的文化基蕴和家族传承的优良传统篇4：公孙姓的源头与百家姓对联、宗祠联】
万俟（Mòqí）姓源自鲜卑族拓跋氏，是北魏十大贵族之一。其得姓始祖为万俟丑奴。东晋时期，鲜卑君王后代道武帝拓拔建立了北魏朝。万俟姓便由拓跋氏的公族中产生。首现于历史舞台的万俟丑奴，在公元528年僭号关中，置署百官，被后人尊为万俟姓的得姓始祖。
对于万俟家族来说，他们的血脉中流淌着坚韧与荣耀。以下是一副刻画万俟家族传承的对联：
万俟绵世泽，拓跋振家声。
这一对联完整概括了万俟姓的得姓源流，展现了家族的繁荣与荣耀。
兰陵郡的光绳祖武与建昌堂的克裕孙谋，是万俟家族郡望和堂号的代表象征，以此乃题材的宗祠联如下：
兰陵郡光绳祖武，建昌堂克裕孙谋。
在历史上，万俟家族人才辈出。如宋代大晟府制撰万俟咏，他的词作平而工，和而雅；还有北齐朔州刺史万俟普，英勇果敢，仁厚爱民。以此乃题材的宗祠联如下：
雅言词隐誉南宋，普拔英雄称北齐。
再看宋代护州知州万俟与北齐左仆射万俟洛的故事。清廉有善政，洛慷慨有气节，迅猛盖世。以此乃题材的宗祠联为：
清廉简约护州政，气宇非凡仆射风。
篇5：夏侯姓的源头与百家姓对联、宗祠联】
夏侯姓源自姒姓，以爵号为氏。其得姓始祖是夏候佗。周代时期，夏禹裔孙东楼公受封为杞候。公元前445年，杞国被楚国所灭，杞简公的弟弟佗逃往鲁国，被封以候爵，称为夏候，其后世子孙遂以夏候为姓。
夏侯家族由来已久，人才辈出。以下是关于夏侯家族的郡望、堂号和历史上的名人的对联和宗祠联：
源承姒姓，宗启东楼。
汝阴绵世泽，鲁郡焕人文。
提到夏侯家族的名人，不得不提唐代侍御史夏侯审与隋代学者夏侯朗。夏侯审是大历十才子之一，而夏侯朗曾绘《三礼图》。以此乃题材的宗祠联如下：
谯人名列“十才子”，学者画成《三礼图》。
还有西汉汝阴侯夏侯婴与太子太傅夏侯胜，他们的事迹也被写进了宗祠联中：
滕公入蜀定秦，兴兵辅主；博士授书说礼，推论明经。
晋代散骑常侍夏侯湛与三国时魏国征西将军夏侯玄的故事也被传颂，他们的宗祠联如下：
秀矣丰仪，佥推连壁并美；朗然日月，争夸倚玉同荣。
蔚春华，并安仁而称双璧；丰碑惠政，偕昆季以号二难。
篇6：司马姓的源头与百家姓对联、宗祠联】 司马姓源于西周时期官职“司马”，其得姓始祖是程伯休父。因在周宣王时有战功而被赐姓为司马。一部分子孙以官为氏而姓司马；另一部分则按照惯例“以国为氏”而姓程。因此司马氏和程氏有着共同的源头。 司马家族的辉煌历史凝结在对联之中： 职官启姓，程伯流芳。 这一对联概括了司马姓的源流历史。 另外关于司马家族的郡望和堂号的对联为： 河内郡贤声重望，太史堂德政齐名。 还有以司马家族历史上的名人司马迁为题材的宗祠联： 龙门绵世泽；太史振家声。 司马迁不但是历史学家还是文学家、思想家。他完成了我国最早的通史《史记》，开创了纪传体史书的新纪元。付与历史深度的司马家族，承载了众多杰出人物的精神特质。上联的“题桥赋就凌云志”，刻画了西汉辞赋家司马相如的壮志凌云。他在成都城北的升仙桥柱上刻下的豪言壮志，如同他的辞赋一样，凌云之志，气势磅礴。他的《子虚赋》、《上林赋》等作品，流传千古，作用与影响深远。
下联的“警枕编成通鉴书”，则是对北宋史学家司马光的赞誉。他以圆木为警枕，少睡则枕转而醒，勤奋读书、著作。他的《通志》八卷，被神宗赐名《资治通鉴》，成为重要的编年史著作，对中国史学产生了深远作用与影响。
“水镜先生，堪称伯乐”，这是对三国时学者司马微的赞美。他如一面明镜，能清晰鉴识人才。诸葛亮、庞统、徐庶等都曾向他求学，他的推荐使这几个人才得以大显神威。
下联的“圣门高弟，亦是贤人”，则是对春秋时名人司马牛的赞誉。他是孔子的弟子，以德行著称，同样值得人们敬仰。
在司马姓宗祠联中，每一句都饱含历史的厚重感，每一联都刻画了司马家族中的杰出人物。从西汉的司马迁到北宋的司马光，再到三国时期的司马微和春秋时期的司马牛，他们的事迹和精神都被镌刻在历史的石碑上，成为后人学习的榜样。
如“龙门良史”与“洛邑相公”，上联写司马迁，下联写司马光，他们的历史贡献和地位都被人们铭记。再如“历史称为绝业”与“赋就凌云”，上联依旧写司马迁，下联写司马相如，他们的成就如同璀璨的明星，在历史的长河中熠熠生辉。
在司马家族的宗祠联中，不但刻画了这几个杰出人物的形象，还体现了他们的精神风格面貌和道德情操。如“涑水渊源之华胄”写司马光，体现了他的才大如海和道德高尚。“奉使称荣，藉湔妇耻；恤贫却女，慨助妻奁”，则体现了司马家族的人文关怀和道德风范。
“奇志题桥，果驾高车驷马；知人称镜，由识伏龙凤雏”，这一联将司马相如和司马微的精神特质体现得淋漓尽致。前者壮志凌云，后者慧眼识人，他们都是司马家族的骄傲。这几个宗祠联，不但是对司马家族的赞美，也是对历史的回顾和反思。他们的事迹和精神，将永久激励后人。
