邵康节数字起卦(先贤梅花易经)
邵康节一撮金每卦为啥呢只有三爻
雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。
梅花易数推测简单方法
我们此刻所理解的易数还很肤浅,还不可以脱离“象”和“数”,所以化解邵康节那个时候观梅而知事的思维就错了,邵康节是观象而直接说事,我们理解为观象而起数,用数起卦,再用卦来看事就错了。
邵康节观梅言事其实也就是说用的是“以道观象”,以道观象是推测的最高境界,比较典型的卦例有观梅占,观花占,寺匾占等等,其实也就是说邵康节那个时候根本没有起卦,直接用那个时候发生的事来说未来将要发生的事。后来依据象在具体看事件的结果。
(以道观象另有专门讨论,请关注弘易堂命魂内刊)这是易数的最高境界,世人常言:“会易而不占”,这个“不占”不是不推测,而是不用那样麻烦的推测形式,而是直接以象来讲事。
说梅花易数first of all要说易经,易经——自伏羲仰观天文、俯察地理而汇总规律,远取诸物、近取近身,模仿万物状况,画出了惊天地“魔符”——太极八卦(又称先天八卦)。
后经夏商周各代先贤依据河洛体用的关系,及各自对先天易经的感悟,分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而叫作三易。易经为之三变,其中连山以周天28宿,参方圆之理,圆三、周四边七径七之数为用而创,归藏则用五用十,**四方为五自乘为25,合于河洛天数,四方四隅加上下为十,十自乘为百,合大衍之数而成。
周易是商朝末年,周文王被囚羌里研**伏羲八卦的基础上,变先天之体为后天之用,将“对待之易”推衍为“流行之用”,创立了八卦,又称后天八卦。先天八卦展现河图为对待,以生为主。
后天八卦展现洛书为流行之用,以克为主。周易中蕴含了天地生克的体用关系。至此,整个宇宙的每一个布阵与布局都对应了这个“与天地平行”的圭表——“八卦纳甲图”,易经一步步完善了。
八卦经历代先贤的传承与发展,至宋朝以大部分被民众掌握并应用,最有表现性的先哲首推邵康节,其应用周易卜筮在那个时候几近于神,并推易演数创下不朽巨着《梅花易数》。
梅花易数入门知识精华讲解
1子(晚上11时正至凌晨1时正)
2丑(凌晨1时正至凌晨3时正)
3寅(凌晨3时正至早上5时正)
4卯(早上5时正至早上7时正)
5辰(早上7时正至上午9时正)
6巳(上午9时正至上午11时正)
7午(上午11时正至下午1时正)
8未(下午1时正至下午3时正)
9申(下午3时正至下午5时正)
10酉(下午5时正至晚上7时正)
11戌(晚上7时正至晚上9时正)
12亥(晚上9时正至晚上11时正)
请教梅花易数起卦的详细操作。。。
寅年为3,申月为9,午日为7,亥时为12
上卦:3+9+7=19,19÷8=3,为离卦
下卦:3+9+7+12=31,31÷8=7,为艮卦
变卦:31÷6=1,为乾
因此为火山旅变离为火
清楚明白否。
谁知道真正邵康节的梅花易数四柱起卦法?!我们互联网上常见都不是真的...
四柱起卦法即是皇极经世法。
年月日时干支配数,还有许多方法,组成策数与轨数,策数叫做先天卦,轨数叫做后天卦。
策数与轨数都可以直断,铁板神数就是这样来的。不过要学起来很麻烦,1万不够,此刻我看见有人开班都要9万7。真传断然不会要你钱的,传出来的断然不会太准,由于真传是要受到烙印的,是师父找徒弟,徒弟找未到师父的。师父可以算到你姓名、年龄、毕生的情形,用的是灯下术,更加隐秘的方式方法,有人出600万都找未到。
建议楼主可以先学:《神易数》,百度就有这个资料,这个是最简单容易的,比梅花准多了。
关于梅花易数 数字起卦的方式方法
其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活,但是有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确,由于梅花易数要结合自然,结合易理,你的第3个数应该和第2个数加起来,梅花玩法里说,肯把三才别立根,天地人三才具备,算卦才准确,天清地浊,天轻地重,在上为天,在下成地,你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻,那么第3个数和时辰的效果一样了,又何必要时辰呢。
还有一种起卦法是我比较喜欢用的,准确率有些高。三个数,第1个数用作上挂,第2个数用作下卦,第3个数为动爻数。同样灵验。
下一个起卦法比较准确,当然有时候可以加时辰,有时候可以不加,打比方说说来了二个人求测,报的同样数字,可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易,不易,变易的宗旨。
经常提到的准确不准确都是一自个的经验,你自己多多体会,多多实践才能发现。
易经“三位数占卜法”是怎么运算的?
是余数 除以六 是六爻 除以八 是八卦 最后是 风火家人卦