拆迁寺庙有啥忌讳和避讳(寺庙这是日子)
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1.门前原先是个庙,固然已经拆了,请问有啥忌讳和避讳不2.为啥古时不能拆庙?3.寺庙有哪些忌讳与禁忌4.去寺庙有啥忌讳与禁忌5.拜佛日子有什么说法6.农历7月14号为啥不能去庙里上香呢?
门前原先是个庙,固然已经拆了,请问有啥忌讳和避讳不
1.寺院喻善好智慧。沙弥是清净福田僧，不起讥嫌，愿意礼敬佛法僧即很好。假如信顺善好智慧，随顺通达义理，其实就是大好。假如不爱善顺智慧，诽谤正法，见人拜佛即起讥嫌，则不好。
2.自家好坏在于自己本人，其他只不过是一些因缘。假如愿意，可看一些佛经书，以了义为准，可解生活之中的困惑。不盲目随众评好坏。先要认知十善：1不打杀。2.不偷盗。3.不邪淫（不乱男女关系，不非时非处···）。4.不贪。5.不嗔。6不愚痴邪见。7.不两舌。8不恶口。9.不倚语。10.不妄语．。言、行、意有规矩可依，自省自改。除恶向善，生活自欢喜善顺。
3.比喻说：1.出门撞到鬼了，真道霉。2.离家在外遇见佛菩萨了。真不知是何时种善缘了。你怎么解释这二种说法。出门见庙为大好，寺庙喻佛菩萨法常住清净地。时刻提醒自己，除恶向善，舍无常，得智慧真常法身。门前寺庙拆了是很可惜的。纵使拆了，也时常想着佛菩萨也是好的。是见好的了因。
4.说法许多，还是得看你信谁的。安心过生活吧！
南无常住十方佛菩萨
为啥古时不能拆庙?
民间有句古语“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，意思是说，一个人假如不得不去行恶事，那么，宁肯去拆毁十座庙，也不能拆散一桩婚事。那么，这是为啥呢？
第1，古时，庙在人们心中的地位。
古时候的中国，国民信奉的宗教主要有佛教与道教两大教，其中以佛教最为普遍。而“庙”，原来是指供奉祖先的的地方，奉祀宗庙、祭祀祖先都是头等大事。
后来”庙“就是神仙居住的、神圣不可侵犯的地方。也是指宗教圣地，就是举行正规宗教仪式的场所，而民间的庙多和佛教有关，即，”庙“多是沙弥居住的地方。
过去由于生产力非常落后，社会发展缓慢，人们比较迷信，只要有啥解决不了的事，都会去庙里求神问卜。
可以说，去庙里烧香，求吉祥，几乎成了那个时候人们生活的一部分。在人们的心中，大大区区的事情之所以能够顺利做好，完全是神的旨意，是神的庇佑。
第2，古代，爱情婚姻在人们观念中的具体位置。
所以，过去的庙就是神的代名词，非常神圣了。那么古语中的“宁拆十座庙“，拆十座庙就是罪大恶极了，终究，古时的佛教几乎统治着全国大众，庙几乎是至高无上的地方。那么为啥还会有“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，此说法呢？
过去能把拆庙当作儿戏吗？那是不可能的。于是，能有此说法，就证明了古代，把爱情婚姻看得多么神圣，在古代人们的观念中，对爱情婚姻是多么的看重。假如破坏别人的爱情婚姻，那么罪恶相当于杀人。
古时候，固然妇女的地位很低，但是爱情婚姻是另外一回事。除非爱情婚姻中的一方犯了不可饶恕的错误，才能解除婚约。
民间有”一女不嫁二夫“的讲法，所以对不忠于爱情婚姻的人，尤其是女性，打比方说潘金莲，才会留下千古骂名，即便潘金莲被武松所杀，也不能得到世人的同情。所以人们对拆散了别人家庭的王婆，更是深恶痛绝。由于“宁拆十座庙，不毁一桩婚”啊！
寺庙有哪些忌讳与禁忌
寺庙有哪些忌讳与禁忌
寺庙有哪些忌讳与禁忌，生活之中人们经常都是会许愿的，许愿这件事情在人们的活法之中是十分平常的，由于对于任何一个人而言，都希望通过许愿可以让本人的生活更加加倍的顺利，以下看看寺庙有哪些忌讳与禁忌及有关素材。
寺庙有哪些忌讳与禁忌1
1.选门进，寺庙建筑皆有很多道门，从哪一道门进入皆有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。普通游客，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
2.进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意和提防，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
3.切忌勿用杀生手点香（右手，左撇子相反）
4.缘左右两侧而入，不能行走正中间位置，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，右侧行则右脚先入。
5.除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
6.唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可以佛殿为通道，任意穿梭游走。
7.进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方能瞻仰圣容，默念偈云：若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。
8.于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意和提防转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
9.于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐于殿内，即便讨论佛法，亦不可高声言笑。
10.于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
11.在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进。
进入寺庙皆有哪些需要注意和提防的问题与事项？
佛-教寺院是清净的圣地，所以，非佛-教徒进入寺庙务必要注意和提防以下九个问题：
一，衣服要整洁，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋。
二，当寺内举行宗教仪式时，不能高声喧哗干扰。
三，未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方。
四，为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
五，对僧尼称呼，可称“师父”，或在他们的职称后加“师”字， 如当家师、维那师、知客师等。习惯上可称法师或师太，如需书写，一定不能写成“师傅”，应该是“师父”。
六：不能问僧尼的尊姓大名。因僧尼出家后一律姓释，出家入道后，由师父赐予法名。受戒时，由授戒师赐予戒名。于是，问僧尼名字时，可问：“法师（师父）德号上下？”上就是他的派别，下就是他之名字。恭敬师父不敢直接称名，就用上下。
七，寺院的钟、鼓等法器，是做法事或者集众专用的，绝不可私自随意敲击，旅游景点的那些敲一下收费的那是丧钟，寺院的钟鼓是则是唤醒蒙昧众生的神圣法器，不可亵渎。
八，假如要在寺院斋堂用斋，要听从过斋义工或者寺院师父的安排，整齐有序，不可出声，斋前随众念诵，不会念可以双手合十聆听，加菜时不能出声只能用手势。
具体手势可以请教身边的佛-教居士，饭菜吃多少加多少，不可浪费，用斋完毕，亦应随众念诵，不会念可以双手合十，万勿以为吃个饭还这么繁琐，这是佛-教尊重劳动、爱惜粮食的优秀传统，可以增长我们感恩他人、明了付出的意义。
九，非佛-教徒更不要主动与僧尼握手。因这不符合佛-教的.礼节，僧尼常常以“合十”为礼。
寺庙有哪些忌讳与禁忌2
一忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“大师”、“法师”，对道士应尊称为“道长”，对住持僧应尊称为“长老”、“方丈”、“禅师”。对喇嘛庙中的僧人应尊称“喇嘛”，即“上师”之意。
二忌礼节失当。与僧人见面的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前，头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。
三忌谈吐不当。与僧人、道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤之言，以免引起僧人反感。
四忌行为举止失当。游览寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走，不可乱动寺庙之物，尤忌乱摸乱刻神像。如遇佛事活动，应静立默视或悄然离开。并且也要照看好本人的孩子，以免因孩子无知来做出失礼的事。
寺：创字会意即寸土之地，预示精确，不容猜疑变化。寺通“侍”（侍候）与“是”，原为皇帝（圣贤位）下的最高—级办事机构（三卿九寺，如大理寺）。寺位，寺处，做事。
仅需敬顺旨意，如理即化，亦预示不容置疑与改变，差之毫厘，失之千里。佛陀入世中国教化世人的办事管理机构，系皇帝直接接引并侍服于宫廷，故也叫佛寺。所以宫延、寺院建筑与园林之相，系出—脉。佛寺就预示敬信佛陀教化，顺理即化。
庙：世间达贤位逝者，亦可依律建庙，如孔庙，二王庙等，皆是敬顺真如，仰止贤圣，即得妙法之地，故称庙，庙通“妙”也。
寺庙：寺和庙的通称。所以寺庙，包括祠堂皆是敬顺仰止之地，得妙法真如之地，当顶礼。寺庙庄严，神圣不可侵犯，寸土之间，可随顺而不可随意更改，敬顺即得妙法。
寺庙有哪些忌讳与禁忌3
初六能不能去寺庙烧香
没有初六不能去寺庙烧香的讲法，各位可以依据当天的老黄历宜忌来下决心。依照守旧的烧香文化，每一个月的初一、十五是固定的烧香时间。由于每月这两天百无忌讳与禁忌，都是可以去烧香拜佛的。所以，每当初一十五将会有广大群众到寺院烧香礼拜。
佛-教朝拜日有许多，佛-教朝拜日也是很适合去寺庙烧香拜佛的。在佛-教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，由于这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
烧香忌讳与禁忌有哪些
预知第2天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净神就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打理的整洁一点，这里说的"整洁"而不是你要穿的多华贵，而是干净、整齐，穿戴不浮夸、另类。
寺庙两旁的门可供香客们进出，进门需要注意和提防，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬，进殿直接跨过就是。
前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香因此要干净。前来拜佛在殿内说话要注意和提防，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。因为前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需要小心，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，否则会被看成是不敬。
烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般拜佛三炷香就为好。
去寺庙有啥忌讳与禁忌
1最好先洗澡换干净的衣服
众所周知寺庙是古板神圣的地方，有的人不知道为啥在寺庙前最好先沐浴更衣呢？由于这是对佛菩萨的尊敬，假如说条件不允许，你可以简单容易的做应该净手礼。把本人的手洗干净，紧接着入寺拈香拜佛，也是对佛菩萨的一种尊敬。在农村长大的都明白知道每一个月的初一和十五家中老一辈的人在吃饭前就会先去烧香拜佛，有时候也会叫你去洗手，紧接着烧香拜佛，幼年时期大伙都或许不知道，就只是觉得很好玩，可能在长大之后就知道有什么含义了，大家有还是没有发现寺庙里面的沙弥无论在什么时间都是特别古板的体验感觉，可以说就是对菩萨的尊重吧，因此这个跟在求神拜佛前先洗一下手是相同的。我们在求神拜佛的时刻心里务必要保持佛性，态度好，相信菩萨看到了你的诚心就让你美梦成真了。
2需要穿戴整洁得体
衣服得体也是对佛菩萨的一种尊重，并且在进入寺庙的时刻戴帽子的人应该要先把帽子脱掉再进去相对较好，女生穿衣服应该要先准备好守旧一点的衣服，化妆更不要出此刻佛菩萨面前，这是不尊敬，在寺庙更不要大声讲话，由于寺庙是庄严神圣的地方。
3不能乱叫人
此刻大家差不多在生活之中都是叫‘沙弥’，但是到了寺庙里面则不能这样叫，尤其是在菩萨面前；必须称呼‘法师和大师兄’，而且还有要向人家点头行礼，双手合十；像此刻什么握手拥抱是不可以的，尤其是去摸大师兄的头，这几个都是大不敬的行为。大家务必要记住哦。
4正确的拜佛姿势
许多人在烧香拜佛的 时候不知道应该怎么拜，其实也就是说很简单，只要将俺们的左手在上、右手在下，紧接着用中间的手指把香夹住，再用两只拇指支撑，同时高举头上向前倾斜四十五度，佛菩萨都是至高无上的，因此我们这一时刻务必要让佛菩萨看到你的诚心诚意，唯独这样才可以灵验。
拜佛日子有什么说法
拜佛日子有什么说法
拜佛日子有什么说法，在一些重要的节庆日子，许多人皆会选择去一些寺庙进行拜佛祈福，但是拜佛文化也有一些规矩的。每年皆有一些出名的拜佛日子，拜佛日子有什么说法。
拜佛日子有什么说法1
first of all，每逢初一十五就去上香祭拜，源自于佛教，在佛教中规定信徒，要在初一十五的时刻吃斋、诵经、敬佛，本质上来说是一种礼拜的形式。在佛教的一些经典论述当中，也明白表态每逢初一、十五如此的日子属于十斋日。也正所谓由于如此，民间对于拜神礼佛的日子，就比较统一的定为每逢农历初一、十五了。
同时在道教当中也认为，每逢初一、十五如此的日子被称为朔望，月亮的阴暗一面对着地球，所以被称为朔。而月亮被太阳照亮的一半对着地球就要望，所以一般在农历的十五或者十六，月亮都会出现一半阴一半阳的情形。而道教的阴阳之气变化，也大多数从月相中观测得来，所以初一、十五如此的日子，也是道教有朔望之日需要清斋烧香的要求。
第2，那么拜神的日子是还是不是只有初一、十五这几个日子呢，其他别的时间拜神行吗?从我们国家的'传统文化之中来看，每个月份甚至每天，皆有不同的神明可以祈福祭拜。打比方说正月，正月初一是天腊之辰，太上老君、东方七宿星君等都会下凡;正月初二天曹神君下凡;正月初三孙真人诞辰，太白北斗星下凡;正月初五赵公元帅巡查迎接财神，清静孙元君诞辰;正月初七真武下凡，四斗帝君下凡;正月初八南斗星下凡;正月初九太素三元君朝真;正月初十长生保命天尊下凡;正月十一消灾解厄天尊下凡;正月十三刘猛将军诞辰;正月十四三官神下凡;正月十五上元天官赐福紫薇大帝诞辰、西斗帝君下凡等等。
由此可见，而不是只要初一、十五这几个时间可以祭拜，其他时间也是可以祭拜的。
第3，祭拜的时刻有啥注意和提防问题与事项吗?一般来讲在祭拜的时间选择上，上午要好于下午。祭拜神明最好选择上午到正午之间，阳气旺盛的时刻，下午特别是太阳落山之后，是不能祭拜的。
同时祭拜神明之前，也要注意和提防本人的饮食，最好就是可以在祭拜之前就开始吃素，不能从事杀生的事情。在祭拜之前也要焚香沐浴，以最有利的状态，最虔诚的心态来祭拜神明，向神佛祈福。
祭拜神佛的时刻，也需要遵守一定的礼仪。我们国家自古被称为礼仪之邦，入庙拜神，入屋叫人是一种礼貌和尊重。打比方说上香的时刻要左手持香点燃，右手拂袖。在烧香的时刻遇见了明火，不能用嘴去直接吹灭，而是应该用扇子上下煽动或者用右手扇灭。
拜佛日子有什么说法2
烧香拜佛的讲究和忌讳和避讳有啥
1.穿戴干净：预知第1天要去寺庙烧香，头天晚上就需要净身。净身就是洗去身上的尘埃，把自己稍微打整得整洁一点，而不是你要穿得多华贵，而是干净、整齐。穿戴不浮夸、另类。
2.进殿须知：如否有人注意和提防到，普通的寺庙正殿皆有两道门中间一道大门，两旁两道小门。而烧香拜佛进门也是有忌讳和避讳的，不是沙弥尼姑最好别走中间那道门，中间那道门被称为空门，只有出家人才可以出入的。
而两旁的们可供香客们进出，进门需要注意和提防，女迈右脚。男迈左脚。一定不能踩在门槛上，这是对佛的不敬。进殿直接跨过就是。
3.拜佛礼仪：前来拜佛的人心要虔诚，手要干净，由于手要作揖，要拿香因此要干净。前来拜佛在殿内说话要注意和提防，勿议论，勿喧哗。不要对任何佛像指指点点。因为前来拜佛的人比较多，大殿内蒲团比较多，需要小心，烧香拜佛时来往不要跨过蒲团，否则会被看成是不敬。
4.烧香数量：烧香拜佛，香的数量也是有讲究的。三炷给自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。是烧香再叩头。这也是最高的规格，一般寻常拜佛，三炷香就为好。
5.拿香手势：烧香的话，应该是左手拿香，烧香时，香要一次性点燃，要越旺越好，而点完香怎样火还没灭，切勿用嘴吹，仅需横拿上下晃动香受到风吹自会熄灭。上香的时刻用右手在下握住香，高举过头顶作揖。作完揖后就可把手中香置于香炉中。
一天中不能烧香的时间
一般而讲一天中上香适合的时间就是早上和晚上，不适合的时间就是中午和傍晚的时刻。
由于老一辈有句话是这样说的，“早晚一炉香”。一日之计在于晨，早晨是每天的开始，也因此是非常重要的，而且我们国家许多人也都非常注重和重视早晨，由于早晨好还是不好会直接作用与影响到一个人一天的精神状态，所以早上烧香是比较灵验的，而且早上起来洗漱、整理干净之后烧一炷香也是以求一天皆能顺顺利利，平安顺利的。
而晚上上香则是预示吾日三省之义，并且晚上上香是可以为家人聚攒功德的。
关于，烧香拜佛的讲究和忌讳和避讳有啥，一天中不能烧香的时间详细内容，就为各位介绍来这里了。除了拜佛烧香需要注意和提防的一些风水讲究，其实也就是说最要紧的一点即是要虔诚，由于心诚则灵。
拜佛日子有什么说法3
一、去寺庙什么时候合适？
1.依照守旧的烧香文化，每月的初一、十五是固定的烧香时间。由于每月这两天百无忌讳与禁忌，都是可以去烧香拜佛。所以，每当初一十五将会有广大群众到寺院烧香礼拜。
2.佛教朝拜日有许多，佛教朝拜日也很适合去寺庙烧香拜佛的。在佛教朝拜日中，最为出名的烧香时间是二月十九、六月十九、九月十九，由于这三天是观音的诞辰，所以前去拜佛求神的人最为多。
3.去寺庙的具体时间：去寺庙最好就是在早晨去相对较好，由于寺院很多法会都是在上午举行的，早上去容易遇见寺院法会，可以参加。另外，每个寺庙皆有开门关门的时间，最好要提前了解下。
二、佛教朝拜日期一览表
1.正月初一：弥勒菩萨圣诞。
2.二月初八：释迦牟尼佛出家日。
3.二月十九：观音菩萨圣诞。
4.二月廿一日：普贤菩萨圣诞。
5.四月初四：文殊菩萨圣诞。
6.四月初八：释加牟尼佛圣诞。
7.六月初三：韦驮菩萨圣诞。
8.六月十九：观世音菩萨成道日。
9.七月十三：大势至菩萨圣诞。
10.七月三十：地藏王菩萨圣诞。
11.九月十九：观世音菩萨出家日。
12.九月三十：药师佛圣诞。
13.十一月十七：阿弥陀佛圣诞。
14.十二月初八：释迦牟尼佛成道日。
三、去寺庙前要注意和提防的问题与事项：
1.寺庙是个庄严神圣的地方，所以保持最基本的整洁是必要的，不能只穿背心、短裤、打赤膊、穿拖鞋就进入。
2.去寺庙前最好吃素食，而且为了保持佛地清净，严禁将一切荤腥及其制品带入寺院。
3.未经寺内执事人员允许，不可随便进入僧人寮房（宿舍）等地方，也不可以私自随意敲击寺院的钟、鼓等法器。
4.假如遇见寺内举行宗教仪式时，可以一起参加，但是不能高声喧哗干扰。
农历7月14号为啥不能去庙里上香呢?
当然可以。这是对七月半的无知与迷信。佛教强调之因此在初一十五上香，由于上香既可以供养佛菩萨，也可以同时供养六道众生，其中鬼道众生有一类是专门以香为食物的，可是它们那边的时空流速比我们慢，鬼道的一天相当于人间的一个月，因此我们在初一、十五上香，就是供养它们吃午饭和晚饭，那么这两天上香的功德就非常大，这就形成了初一十五上香的习俗。事实上只有心中有佛，随时随地都可以上香的。
中元节事实上是全年唯一一个三教合一的节日，儒家叫“归节”，历代老百姓没有文化，谬传为“鬼节”（也所以还衍生出“鬼门开、鬼门关”的很多故事），道教叫中元节（元月十五即元宵节叫“上元节”，十月十五叫“下元节”，分别对应“上元节天官赐福”、“下元节地官赦罪”、“中元节水官解厄”）、佛教则叫“盂兰盆节”，又叫“佛欢喜日”。所以认为七月半是鬼节，不敢上供的都是对节日的无知。
