佛教怎样算命八字佛教易经(佛教徒可以算命吗)
全文列表一览
1.佛教算卦2.佛教的大师们是怎么算命的啊;看相特别厉害;学的是什么呢?我想学_百 ...3.佛教徒怎样看待风水算命?4.学佛人怎样给自己算命5.免费四柱算命终生详细解读6.最精确准确的免费四柱算命
佛教算卦
佛教算卦？怎么解说都是用易经？（其实也就是说佛教算卦是有违佛制的，地藏占察轮相对来说，算比较正规的）。上文愚揣测是讲周文王，盖虽此刻（或过去）身陷逆境，然前途光明。下文，第1句说心放宽，不要忧虑，第2句说否极泰来，过去的逆境结束了，光明大道就在前方（否和泰都是六十四卦之一，否极坏，泰极好），元，大也，亨，达也，最后“坐其成”那更明显了。
虽说有者，亦不乏戏言，姑不论是否心诚得通神灵，命运亦非一成不变，诸恶莫作，众善奉行乃根本。还望楼主把握当下，自己做主。
佛教的大师们是怎么算命的啊;看相特别厉害;学的是什么呢?我想学_百 ...
佛陀是不准不教徒帮人做、预测推算之类的事情。四十二章经有讲述。由于佛教讲一切缘起，事事无常，既然无常，哪还有啥注定啊之类的思想。
你遇见的那些应该是以佛的名义，其实也就是说他们的预测推算看相还是学成于易经之类。中国自宋代以来形成了儒家、佛家、道家三教合一的局面。思想互溶互补。所以难免使人分不清。
因此要想学好算命之类的事情。还是专心于易经。
佛教徒怎样看待风水算命?
佛弟子遵佛教诲 修善因 得善果 所谓福人居福地 福地福人居 人的道德才能是根本关键 有道德才能 自然风水和命运就随之改变了
学佛人怎样给自己算命
讲到孔先生为袁了凡先生算命，算得如此准，大家肯定会想给自己算命，切实，能知道本人的吉凶祸福，感知本人的未来，相信是许多人所期望的。 故此我们先讲一下世间的算命法。一提到算命方法，也许有些道友会有意见。其实也就是说世间物本无好坏，关键看你怎样用。世人算命可分为三种人。一种是算到自己将来命运很好，就会骄傲自满，狂妄自大，肆意造恶。这种人，假如算命，它的命数就不达标，即无法达到原来八字命里的绝对标准。善的果报变小，恶业也增添。一种是算到自己命运不好的人，就会垂头丧气，不思进取，整天无所事事，而且害怕果报的到来，担心受怕。这样的人也不应该算命。个人认为，他不但会活得很伤心，而且果报也许会来得快，由于担心受怕的心力所感，果报可能来得快（个人观点）。第3种人，是算到自己命运不好，会起惭愧心，从而奋发向上，努力行善改过。不用多说，第3种人适合算命，打比方说我们的袁了凡先生、俞净意公。 那么学佛人可以不通过算命就可得知本人的吉凶祸福呢？答案是肯定的。有三种方法。 第1种。通过周围事物的变化来感知。佛法讲虚空是一体的。既然已经是一体的，那么本人的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。由于一体的缘故，就象手部发脓，会牵到附近的淋巴也会痛相同的道理，吉凶祸福产生，必然会带动本人的周围事物的变化。这也象算六爻时，用的是“内应与外应”即算卦是内应，而那个时候算卦时，周围事物的变化是外应，假如卦是好的，但那个时候的周围事物展现出来是凶的，那么此事必凶。厉害的卦师，其实也就是说一起卦，不用看卦内容，就可能知道事情的结果。也就是通过外应来感知，而且相当准确。书中的《梅花易数》就专门讲了“外应与内应”这个关系。假如还不明白，再看一下《皇极经世书》的一句话“天有四时，地有四方，人有四支，是以指节可以观天，掌文可以察地，天地之理具指掌矣，可不贵之哉”。怎样运用，就是当你观察一件事能成功时，你细心一下周围的事物，当一件事情失败时，你再观察一下周围事物，记住它们状态，紧接着以后遇见事情，以此状态也判断。 第2种，通过本人的起心动念来感知。《了凡四训》有这样一段话“春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大多数吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸”。这一段话明确说明吉凶的先兆先起于心地，紧接着表此刻行动上。同样，你可以观察一下，假如一件事要吉利，你的起心动念是什么？假如一件事情是凶，那么你的起心动念是什么？记住它们的状态，紧接着以后遇见事情可以此乃根据进行判断。其实也就是说这不会比算命来得差，有时更准，知道得更快。我自己是这样判断的。假如一件事情要发生时，我的心态上假如认为一定成功，或者有骄傲自满的心态，哪怕是一点点，此事绝对不成功，屡试皆验，因此我才深深体会到为啥《了凡四训》说“一毫觊觎，一毫将迎，皆当斩绝之矣”。假如一件事情我觉得不大也许会成功，过程如履薄冰，小心谨慎的话，此事十有八九一定会成功。下面举几个例子，来说明。 1994年要进大学时，需要面试。面试的前天，我与亲戚去跑关系，之后俺亲戚带我到一个KTV，那个时候是我第1次看见那么多小姐，个个花枝招展的。那个时候唱歌要有做台小姐，亲戚叫一个小姐做在我旁边陪我。少年的冲动曾闪出一点邪念，不过初开始学佛的理念一下子把住了正念，使我没有动那做台小姐，而且劝那坐台小姐改行，并以自己小儿科的学佛知识硬塞给人家，并告知她，俺要拿佛书给她。回家路上，我心里对明天的面试充满信心，心情和信心就象面试已经经过一样。由于我那个时候想，我顶住了考验，表现得还不错，所以明天的面试准过。果不然，我不要紧，身高不够，却因缘会合，使我有了关系，身高不足也被莫名其妙的准过。如何因缘会合呢？那晚是没有找到人，但隔天所有的都顺。下午面试，我上午找到一个人，那一个人陪我跑了一早上。后来中午时刻，又碰到那人和一些干不一起喝酒。其中一人提议后，大家都跟着去，要为我说情，那些人除了我干哥外（其实也就是说我干哥无论我的事），我一个也不认识。一下子来了那么多个*山，农村出身的我还是第1次碰到。身高不够，面试官不为我量身高，结果被掌管人员喝了一声“到底多少”，那人才勉强为我量，是1。66CM，还差4公分。之后俺说我会散打，表演两下，就过了。因缘会合，真的很匪夷所思。这便是今天的起心动念预知了明天的吉凶。2002年要提拔时，我那个时候认为关系跑了，而且算命也说我当年会提拔，因此也没求佛菩萨，认为一定能提拔。起了这个心念，说实在，当是俺就很怕，认为这下子可能要出乎意外。结果过了几个月，我没有得到该有的提拔，而是封了一个上级没有承认的“小组长”而已。2003年底，我那个时候在布施乞人，结果感冒在床。听到又要民主推荐，我的心寒了半截。时间那么紧，只有一天而已，而我自己又犯重感冒，怎样拉票。那个时候我心态上想，我是行善事而感冒的，菩萨会帮忙的。假如提不上，我还会照做，不会把责任推给行善的。那个时候心态急中有平静，而且佛菩萨的圣号很清楚，心里就暗想，也许会成功，结果真的提拔了。--这便是以起心动念来知道本人的吉凶祸福。当你能判断时，你就能够依本人的起心动念，看见事情不能成功，赶快找出原因，加以改正。事情能成功，赶快加以把持。起心动念知道祸福，我本人还有许多例子，打比方说不喜欢算卦，那么事情总会有莫名的好最终，假如算卦，事情总会有莫名的坏结果（因此我曾常撕破有关周易的书）；心态上能达到诚心行善，事情总会有好的最终，假如一件事情告知别人也许会成功，那么此事一定不成功。假如跑关系在未做之时，先告知我岳父，那么此事一定不成功等等。。（这仅能在讲经中讲，写起来太多了。）还有可以判断别人的吉凶祸福，原理一样。例子就是《了凡四训》“丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。已而果然。” 第3种方法，就是我们佛法的算命方法。大家千万别把眼睛睁得那么大，其实也就是说大伙都懂，仅是大家没留心而已。佛法的算命方法是什么呢？很简单，八个字“种瓜得瓜，种豆得豆”。这个相当准确，非世间算命方法可以比拟的！但如何运用呢？其实也就是说很简单。打雷了，大家直接想到的就是等一下要下雨了。看家的狗叫了，也许有人来了。但打雷时，我们还没看见雨，却由于打雷会下雨这是大家都知道的规律，因此可以断定会下雨。而且有经验的人，还不错依据雷声的远近、大小、那个时候天气的情形来推测断定雨的大小和下的时间。好了，杀生，会如何，会命短，会多病；悭吝不施，常行窃盗会让自己贫穷，邪淫会使妻不贞良，得不随意眷属等等，戒杀，会长寿；不怀嫉妒，诚信不欺会让自己有威德等等。其实也就是说这几个因果定律就象打雷就会下雨那么直接，仅是大家把这几个因果定律复杂化，所以不懂给自己算命。假如听不大懂，俺就举例子。杀生比做打雷，命短比做下雨。打雷就要下雨，杀生就会命短，狗叫人来了，常行窃盗自己就贫穷了。就是那么直接，仅是大家不想用心体会而已。至于何是果报何时呈现，其实也就是说有经验的人也可以看出来，就象有经验的人，可以依据雷声的远近、大小、那个时候天气的情形来推测断定雨的大小和下的时间。 上面是比喻，接下来就举实际案例了。 第2个例子，是《文昌帝君阴骘文》中的“于公治狱，大兴驷马之门”，典故如下： “汉于公，东海人，为县狱吏。郡有孝妇，寡居守节，养姑甚谨。姑恐妨其嫁，自缢死。姑女诬告妇迫死其母，妇不能辨。公争之不得。孝妇死，东海旱三年。后太守来，公白其冤。祭孝妇墓，遂雨。凡所平决，民皆允服。公门坏，父老谋治之。公曰：“可高大其门，令容驷马车盖。我治狱多阴德，并无冤枉，子孙必有兴者。”后其子定国，果为丞相，封平西侯。孙永侣，为御史大夫。”典故中的于公就给自己算命，他依据自己毕生的言行举止，依照“种瓜得瓜，种豆得豆”的原理，知道本人的子孙一定会蓬勃发展，因此要建容驷马车盖能过的公门。这是还是不是比世间的算命方法还准？！“治狱多阴德”就象打雷，“子孙必有兴者”是下雨，就那么直接。 第3个例子就是我的亲身经历。我在2001年前一直行财布施，由于我知道我不吃不喝二十年，都买未到一套房子，因此我认为仅要认真做，一定会有房子，会有财富。如何得到呢？我也给自己算了一下。我这人头脑不成熟，不会做生意，财富不会从生意上来。佛菩萨断然不会让我侥幸中彩票，由于这样的话会助长我的贪念与侥幸之心。那么怎么样获得了，我那个时候刚毕业时，就认给自己一定会获得一位有房子，有财富的老婆。由于对俺来讲，仅有这个渠道了。结果人家是“筑巢引凤”，俺就来了一下“引凤筑巢”。结果如我所算。（所作所为参考命自我立网的〈我修学了凡四训的一些做法〉及求妻专题）。 再举一个自己算命的例子。我经常跑腿，流通佛经，或带人见善知识，或布施车费。那个时候，俺就想，我这样做，以后肯定有一部小车。我一直想，我没钱买车，那么车的渠道或许是我当官，有公车。后来真有一部近三十万的小车，不过是岳父送的。后来看《安士全书》，才知道，以脚力行善，福报从足开始。不料我的猜测与善书的记录载入是一致的。其实也就是说很简单，就是作用力与反作用力的原理，就可知因果的基本定律了。总之因果就是作用力与反作用力的关系！
免费四柱算命终生详细解读
算命在中国有着悠久的历史，在古时候与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者一旦在规划好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会依照设定好的流程自动给出笼统的测算最终，于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也成为了从事易学网站经营者激烈竞争角逐的热门长尾关键词，由于可以给自己网站带来许多流量，对网站排名起到一定的作用。除了电脑软件免费测算以外，因为互联网发达，在网上交流学习预测推算等也变得简单方便，还出现一些人工免费测算，这种类型的通常有以下四种情况：
第1种是属于易学爱好者，只所以这样是为了将自己所学的论理使用于实践，为了不断提高本人的预测推算水平而给人免费测算，这种爱好者一类的大多都会要求测算后求测者务 必要给反馈信息，依据实际情况不断的积累本人的实践经验。
第2种是专业预测推算者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网民朋友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，能够让大家看见预测推算水平从而带动生意，这种类型的大多都是具有较富饶的易学理论以及实践经验，因此在免费测算的时刻并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。
第3种是专业预测推算者，没有去论坛之类地方服务一些人，但只所以这样是为了取得网民朋友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网民朋友认为准确后再付款详测。
第4种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这样的人在网上或是生活当中几乎少遇，既不为名，也不为利，一般是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。古时候通常称这类人为世外高人。
民间从古至今对算命的观点有三种：
第1种是唯物主义者，即唯物派，认为是，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第1性、精神为第2性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第2种是唯心主义者，即唯心派，认为是具有准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第1性，物质为第2性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及观点。是与唯物主义对立的论理体系。
第3种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
其实也就是说对于免费算命有好处也有坏处，好处可以依照不同人群而表现为两方面
一方面是对于处在经济困难时期，确实无法承担卦金的，能遇见正确引导的免费一来可以减轻经济压力，二来可以了解自己后面的运气吉凶，以增添自信心，会更加努力的拼搏
另外一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，减少以及减轻盲目付款带来的损失。
坏处也可以分为不同人群而表现为两方面
一方面是对于既是唯心主义而又不能同意付款详细测算的人群，到处免费求测，容易遇见刚入门不久的易学爱好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就愈来愈远，命运自然也会受到一定程度的作用与影响而变差。
另外一方面是到处免费求测的遇见的测算结果不完全一样，就常常容易由于笼统，不够准确，又半信半疑的情形下引起自己一身情绪，思想的不稳定，从而作用与影响到本人的命运。打比方说说一个一样的八字在张三口中得知用神是木，在李四口中得知用神是火，在刘五口中得知用神是金，到底听哪个，本人的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方向去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。
所以大伙都应该正确，正面的看待免费算命，不能由于是免费就随便的亵渎本人的八字。
最精确准确的免费四柱算命
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的八字命理学专业人士。
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像你天生就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有的人讲本人的命运自己掌握，也有的人讲命数是注定的，是无法改变的，这句话只能说是各对一半，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都可Yi经过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力都能够做将军，不是所有人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看见许多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不只所以这样是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要知道去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到趋吉避凶，破祸成福。
