雷泽归妹与六爻是不是有关联？(通宝周易乾隆)
雷泽归妹在《周易》中位列第5十四卦。震上兑下，雷动泽随的符号组合，常被解读为“女归”之象。但用六爻技法拆解此卦时，矛盾点显现了——传统六爻占法依托纳甲体系，将六十四卦分置于八宫，归妹卦属兑宫归魂。这种归类方式是否消解了原始卦辞的代表象征？举个例子，占爱情婚姻得归妹卦，按卦辞本是吉兆，但若世爻落空亡或受克，六爻解读者会优先考虑爻位关系而非原卦寓意。这种割裂让“六爻雷泽归妹”的提法显得像强行拼接的概念。
卦中兑为少女，震为长男。泽上有雷的自然意象，在早期筮法中隐喻婚配时机。但汉代京房将阴阳五行塞入卦象后，兑宫金气与震木直接相冲。手持铜钱起卦的术士们，早把卦辞扔在脑后。他们在乎官鬼爻是否临青龙，妻财爻有还是没有伏吟。曾有民间抄本记录过特殊案例：某人占住宅得归妹卦，三爻发动化出午火，断语却是“井灶破损”——这和少女结婚的故事毫无瓜葛。
归妹卦初九爻辞说“归妹以娣”，透着上古姊妹共夫的婚俗。但在六爻盘里，兄弟爻多现可能代表竞争角逐破财。某个春分的午后，老辈占卜师用蓍草摆出归妹卦，盯着变爻沉吟半晌。他突然拍腿：“坎水暗动，这婚事成不了！”卦主后来果然因彩礼纠纷告吹。你看，卦还是那个卦，解法早换了天地。
有人不服气，搬出《火珠林》里的歌诀：“雷泽归妹人离隔...”其实也就是说呢，这业已是宋明时期的东西。原始卦象被层层包裹，就好像青铜器上的绿锈。现在的人用电脑排盘，瞬间跳出六神六亲，谁还记得震为雷的原始震动？当占卜者问感情，屏幕上的归妹卦不过是个带着“兑宫”标签的数据模型。那些爻辰、卦气的老学问，早被压缩成生克冲合的二进制判断。
茶馆里两个先生在争论。穿长衫的坚持说归妹卦要看卦辞本质，戴眼镜的冷笑：“您这是读死书！”他掏出三枚硬币连掷六次，本卦变卦错综复杂。最后在餐巾纸上画了个叉：“应爻克世，谈什么婚嫁吉凶？”窗外雷声滚过湿地，倒真应了雷泽归妹的天象。可惜桌上的卦盘里，只剩下一堆干支符号在跳舞。
