风水大师苏九共享?阴宅阳宅风水学入门秘籍或者风水专业人士苏九解读?风水学基础要点解析(阴宅阳宅秘籍)
阴宅阳宅的风水学奥妙秘诀：立向、选址与命运连结
风水学，深藏着古代人们对自然与命运的独一无二理解。阴宅与阳宅的风水，更是涉及到家族的兴衰与自个的福祉。让我们一起探索阴宅阳宅风水学的基础知识，深入了解立向的重要程度，以及怎样运用这几个知识改善本人的运势与运气。
阴宅与阳宅，在堪舆风水学中具有截然不同的意义。阴宅承载着家族的遗传信息与祖先的祝福，而阳宅则是我们平时生活的空间，作用与影响着我们的平安与运势与运气。阴宅的选址，需要寻求祖山的庇护，寻找龙脉的终点，确保家族的长盛不衰。而阳宅的选择，则需要慎重考虑周围的自然环境，以求藏风聚气，助力事业发展。
在堪舆风水学中，“立向”是建宅前的关键步骤。不管是阴宅还是阳宅，都要遵循藏风聚水的原则，保持阴阳平衡。阴宅和阳宅的立向特点各异。阴宅注重祖山的雄伟秀丽，追求四兽有情、罗城周密；而阳宅则更注重来龙的生动、靠山的稳固、堂局的开阔。
在阴宅风水中，内明堂、中明堂、外明堂的布阵与布局至关重要。玄武为靠、龙虎为护，朝案关拦，这几个都是阴宅立向的重要参考。而阳宅则讲究天心十道，朱雀方视野通畅，水天一色，令人心旷神怡。
在实际操作中，阴宅和阳宅的风水学有着很多相像的地方，不过也有很多不同之处。打比方说阴宅更注重寻龙点穴和扦葬操作方式，而阳宅则更注重消砂纳水和立向布阵与布局的论理。这就需要我们深入理解并区分阴宅和阳宅风水学的区别点。
靠山呈现反弓形状，包括平原中的土包、高岗等地形，这种现象被风水学称为反背靠山。据说如此的地形容易致使爱情婚姻不顺，甚至可能出现女人私奔的情形。
在祖坟左右若存在埋葬死亡的女孩的坟墓，家里常常会出现爱情婚姻不顺的情形，男性难以在当地成婚，姑娘嫁后并且容易陷入贫困，甚至可能出现智力障碍的情形。有句诗就描述了这样的状况：“祖坟旁边女儿坟，祖祖辈辈不如人。爱情婚姻破裂经常有，还有老婆嫁别人。”
在阴宅风水学中，“登山看水口，入穴看明堂”，而水在阴阳风水中的重要程度尤为突出。水的好赖反应迅速，而山则稍慢。理想的水应该是有来有去，有水床和水口，环绕青龙、白虎等方位，形成养阴之水。诸如“逆水一滴，胜于万脉”的讲法也传承下来。假如开坟时见到龟蛇等生气聚集的现象，则是吉相。
在阳宅风水学方面，院内要阳光充足，避开树木笼罩。有句诗就警示说：“入门要见木中木，必定其家有涕哭”。院内应避开深坑，家宅后也不适宜有大坑，否则可能伤儿丁、不发财。大门两旁不能有两棵树，尤其是掉皮树如法桐树，否则年年可能生灾破财。还有关于停尸房、插翅房、暗箭房等建筑布阵与布局的风水忌讳与禁忌和相应的后果。
平民的房屋应避开建狮坐大门楼，否则家主可能死亡，老婆外逃。其他风水忌讳与禁忌还包括不可立大木桩、不可在院外五十米之内挖方塘等。院外西南角也不适宜有高房，这叫白虎含笑煞，也许会带来灾难。除了这些以外，还有关于房屋高度、院墙开窗、建筑材料堆放等风水忌讳与禁忌。
二十六、古井在房舍的南方或北方都不适宜存在。它们距离家宅应保持在20至40米之间。北方的古井可能致使家里出现凶险之事，如车祸等；南方的古井则可能使家里出现单身汉。
二十七、院内的古井，暗示家里也许有人伤残。同样地，二十八条指出，假如阳宅两侧有胡同环绕，也许会更换主人。
二十九条警示我们，门、主、灶之间的相克关系可能致使连续的横祸。三十条提醒我们，房屋中不适宜设立神鬼牌位，否则家里可能多有不宁之事，如小儿易受惊吓等。
三十一条强调，神像不适宜置于会客大厅之内，而应置于阴暗角落或用布遮挡。否则，家里也许会出现预料之外的事件。
三十二条提醒新婚夫妇注意和提防，喜房不可放置遗像，否则可能致使阴冲喜、犯阴气煞等问题。男子也许会出现头痛等症状，夫妻间也可能出现不和。
三十三至三十九条则强调了家居住宅布阵与布局对健康的作用与影响。例如，卧室里的床下不适宜堆放杂物，否则可能致使堕胎或妇女多病；卧房床头不适宜放穿衣镜等，否则可能致使家人长期头痛不愈。
四十至五十四条详细阐述了居住环境的风水宜忌及其对家庭成员的作用与影响。例如，室内不可悬挂过多的油壁画，否则可能致使家人头痛；卧室睡房内的电视、电脑不适宜放在离床头3米之内，否则可能让人多梦、头昏脑胀等。
五十五至六十七条进一步强调了环境布阵与布局的重要程度及其对家庭运势与运气的作用与影响。例如，门口不可堆放巨石或有巨大石头在房屋的西南角，否则可能致使家里死伤人命；家宅的东北角不可有水流过等。这几个规则反映了人们对居住环境安全、健康及运势与运气的深切关注。
在古老的村落中，人们深信宅前的道路布阵与布局关乎家庭的吉凶。若宅前宅后的道路呈反弓形状，好像对家里女子的名誉有所作用与影响，恐有私奔之虞。家里的主要空间，如行令间（代表主人威严的主客厅），其重要程度不容忽略。行令间应与主门呈直线，以彰显主人的权威。
在东南方向，若距离家宅五十米之外有高架桥或大路，则意味着家里将出现有权势的人物。而南方的竹林，距离门十至二十米，不但带来富贵，还可能培养出才学出众的人才。宅中的西南角如有百年桑树，则表示着大吉，儿媳将会顺利进门。居住在大路或小路的夹角处，却可能带来不幸，易引发天灾人祸。若大路小路直接冲向家宅大门，更是大不吉之兆。
在堪舆风水学上，家宅后方不适宜有大坑，否则难以发家。若家宅背靠大路，家里的男主人也许会寿命不长。居住在胡同深处或窑场附近可能带来大不吉，易伤人命，甚至可能出现身体残缺的人。两家大门相对时，低矮的那家也许会运势与运气不顺。尤其是在某些特别规定的年份，如兔年或鸡年，相对的大门中也许有一家遭遇灾祸。
学校的旧有的地址或打过粮食的场地不适宜居住，由于这里可能难以培养出才子。而大门若装饰过于花哨或对着烟囱、空心大树、老枯树等，都被看成是大不吉之兆。家宅建在丁字路的交叉处也是不吉利的。家里孕妇在修建房屋时不适宜参与，否则可能致使流产等不幸事件。
卧室睡房内的布阵与布局也有讲究。床不可对着屋门摆放摆列，否则可能带来不吉。建房时木料的使用也需谨慎，颠倒使用可能致使不良后果。家宅内的梁的数量也需遵循单数原则。至于宅后的树木种植，榆树被视作吉祥之兆，而杨树则可能带来不吉。
古时候的风水学认为自然环境与建筑布阵与布局对人的命数有着深远作用与影响。这几个观念固然在当今社会可能被看成是迷信或文化习俗，但它们背后包含的是对和谐人居环境的追求和对自然的敬畏之心。
