求签需要上香吗(签条签筒有多少)
全文列表一览
1.道观求签不烧香直接添香火钱行吗2.东方山求签要烧香吗3.求签下午去行吗?要烧香吗?不烧香的话会不会不准?4.去寺庙怎么求签啊5.东林寺的签为啥那么准6.庙里抽签真的准?
道观求签不烧香直接添香火钱行吗
不行，假如不烧香，就表现不出你对老祖的尊敬，烧香同时可以保佑你一身平安
东方山求签要烧香吗
求签，或作求仟，是我国民间信仰民俗中的一个重要组成部分。民间盛行求签之俗，各地区志书中亦多有记录载入。如：“今神话传说中以诗为签语，谓之‘签诗’。祷者得之，以卜休咎。签以竹制，贮之以筒，置诸神案。每一竹签刻记号数，另备纸片印签诗，编号数以与签合，汇之悬庙壁。祷者任抽一签，以二杯筊掷地，观其一俯一仰，以为神诺，乃以签对取签诗，语多鄙俚。”①又如：“有言预之迷信，如求签，问卜，扶乩之类皆是。”②“三月三日真武祖师会……男妇求示灵签。”③如此等等，不再详举。就民间的实际情况来讲，几乎见庙均有求签之置，求签成为善男信女们信仰中的一个重要的部分。本文以笔者家乡的一个庙（东华山）为例，对该庙中的求签之俗作一初步探讨，从中也可体现出中国民间求签习俗的某些特点。
一
东华山，位于福建省长汀县策武乡策田、策星村。长汀县是纯客家县，境内方言为客家方言。据村里老人们讲，山上的庙最早已有数百年之历史（宋朝时始建），后被毁；如今的庙是几十年前重新修建的。
按座落位置，庙分上殿、下殿。其中，上殿在山顶，下殿则位于半山腰略上的地方。上殿，庙所不大，只供奉着“上三仙”；当地民众只是了解“三仙”分别为丘、王、郭“三佑真仙”，具体情况则已不甚详知。下殿座落在半山腰处，庙所由大雄殿及两侧横屋组成。大雄殿分为上厅和下厅。上厅供奉的关键还是上述三仙，不过因庙在下殿，人们习惯称为“下三仙”。正因“三仙”在上下殿同时供奉，而上殿山势较高，故平时里人们一般只到下殿供祭，而初一、十五及庙庙会时期则不辞劳苦，务求上下殿同时烧香照烛拜佛。除三仙外，下殿还供着观音和弥勒等多尊神像。此外，在下殿的横屋，供奉着民间传说中的“八仙”。近两年又在离下殿几十米之处，新建一“罗公祖师庙”，专塑“罗公祖师”像。
东华山是当地民众拜神活动的一个重要场所。每月农历初一、十五，善男信女到此烧香照烛者为数甚多（正月初一尤其早起上山拜佛）。平时里也有不辞辛苦之香客，登山拜佛。更有一些民户，适逢家里有重大之事，也常常在东华山举行大的拜神活动。他们常常自制“灯笼”，自备新油灯和菜油，专门准备供品，香烛，鞭炮到庙里做法事。油灯务求长日不断，因此或留人专门在此看护，或请庙里的人负责照看。这种事情，有如建新房，迁新居，新婚及新丧等等。
每一年的农历8.15，东华山举行全年中最隆重的庙会活动。庙会按次序，轮流由当地几户人家共同“做头”，负责准备庙会的主要事情，如准备各种供品，准备当日中午供香客们食用的午饭，准备特制的香烛鞭炮，负责装饰庙内外场所，请各种鼓手乐队等等。也就是说，一应事情，都由“头家”共同商量负责。这一日，上山路边的树上都挂上了红布条，还有很多各色旗帜，一派热闹景象。上山路边，凡较开阔平坦处，有临时搭起的小摊，主要卖的是香烛，鞭炮，纸钱，以及诸如饼干，糖果，水果等各种供品，也有卖各种如念珠，符咒等等的，也就是说热闹非常。香客们，有赶早上山的，图的是天气的凉快和人数较少，烧香较为方便。到得上午十点至十二点左右，正所谓最热闹的时刻。庙内外香雾缭绕，烛火通明，鞭炮声响彻山谷。人们在拥挤中却又有秩序地在各个神像前烧香照烛，求签。在下殿的下厅专辟一角，一堂鼓手在吹奏着。这时，主要活动是在下殿，但上殿同样热闹；平时里没得空闲到上殿，这时断然不会错失机会，在下殿烧香完毕，便接着向山顶的上殿去了。男女老少，一派热闹气象。甚至在山下村子里也能看见东华山上的烟雾，听到不断的鞭炮声。香客们一般从家里带一升米或两斤“粉干”，到山上后，到厨房换一张“饭票”，中午便直接在山上吃午饭。饭自然是素食的。也有一部分人，拜完众神后，时间尚早，便下山回家吃饭。如此热闹一整天，人们才分批下山，陆续返家，庙会告一段落。
二
到东华山烧香照烛拜佛求神的人们，最要紧的内容之一就是求签。人们希望在此求得一签，测测本人的吉凶运气等等。
签由竹条制成，共三十二枝，宽约1、5公分,长约20公分；每一枝竹签上以墨汁写有“第×签”字样。签条置于一个竹筒中,竹筒外部被削成有规则的正六边形，每隔一面分别写有“福,禄,寿”三字.平日里不用时,签筒放于神案上.
到这里求签的人们有样式不一的心愿。他们认为，东华山的神“坐得高,看得远,对什么事都看得准,很灵验”,凡求官运高升,生意发财,有难反凶化吉等皆能得到护佑;因此,有为家人身体平安而来求签的,有为出门做工的人求“多多发财”的,有为儿女爱情婚姻大事而求签的,有为妇女生育求签的,甚至为读书的子女求签“保佑他们考上好学校,考头名,找得好工作,当大官”等等,几乎无事不求。有时,家中突然出了什么事,为测吉凶也来此求签.“菩萨万能,无所不应”的观念在民众心目中较为强烈。
求签者先烧香照烛,紧接着取过签筒,将其在香火上边慢慢绕行三圈,谓“熏香”。紧接着,跪于神像前的蒲团上,双手举签筒与头平,开始向菩萨讲述本人的愿望,并许之以各种回报的条件。一种常见的讲法大致是类似如此的:“大慈大悲的三仙老菩萨,你们坐得高,看得远。我今天到这里求你保佑我们整个家平安顺利，万事如意，保佑我们读书的孩子能考上头名，步步高升。假如菩萨老有灵，我们一定会再来给你烧香照烛，买油买灯盏在你这里点灯，再剪三尺披红（即红布，笔者注）给你做披肩。”许愿完毕，再拜一次，紧接着开始缓缓振动手中的签筒，直到有一枝签落到地上；而且，只能是一枝签落到地上。假如同时落下多支，则再重新求一次。在庙一侧的墙壁上，依次挂有对应的三十二支签的签文，用纸印刷，供求签者对号索签。
在重要的日子（如前文提到的初一十五，8.15等），本地民间博学识字之老先生，往往在庙中为求签民众讲解签文含意。假如是在平时求签，则常将签文携带下山，直接找识字有文化之人帮助其讲解签文。假如现场讲解后，签文意思较吉利的（如上仟），求签者常常将签文拿回了家中，在家里摆设的神像面前烧香照烛后将签条焚于香炉中。而求得中仟，下仟者多是直接在庙里香炉中焚签条。而到山下方解得签文者，无论上中下仟，多数都焚于家里的香炉内，不随意抛丢。
一些时日后（视具体情况来定，短则几日或几月，长则可能至于一年），假如事情正如所求得之签所述，朝着好的方向发展，则求签者认为菩萨灵验，实现了本人的愿望；于是准备回庙里“还愿”。还愿时所带物品就是自己求签时所许之物，如几斤油，几尺红布等等。这时候，所有人都会恪守自己许下的“承诺”，不会克扣，认为这样才不会引得菩萨不愉快，以后还会继续保佑自己。假如事情并没有如求签时所许下的愿望那样，或者事情发展与签条所述不尽相同，求签者会认为这一次菩萨不灵光，没有说对，自然也就不会去庙里还愿了。
也就是说，有求有应，有应有报——这好像是民众求签时的一种简单容易的心理模式。
求签下午去行吗?要烧香吗?不烧香的话会不会不准?
可以去，固然多数都的上午，心诚就好，
去寺庙怎么求签啊
去寺庙求签要带上香三张黄纸十五个供品到庙里摆供燃香跪拜默祷所求之事紧接着摇签筒直至落出一支为止看序号对应签词去请问解签之人就能够了
东林寺的签为啥那么准
东林寺求签准不准呢,寺庙求签非常准的经历
这是先人留下来的智力,当然准了。这也属于一种信仰,心诚则灵。假如怀疑的话就不必试了
www.56scm.com
大家还在搜
东林解签大全查询100签
东林寺观音灵签抽签解签
东林寺灵签解签网址
九江东林寺求什么最灵
江门最灵验的寺庙
东林寺第九十六签解签全解
九江东林寺怎么求签
东林大佛可以求签吗
庐山东林寺求什么最灵验
庐山东林寺522事件
东林寺抽签解释
东林寺求签
第一0签上上签解签全解
观音灵签第一9签好吗
东林寺五十四签解签
九江东林寺求什么最灵验呢
九江东林寺求签给多少money
东林寺求什么最灵验
庐山东林寺很可怕
九江东林寺签文大全
直上重楼去藏身求姻缘
观音灵签59签好还是不好
观音灵签10签是好是坏
六种人不适宜去寺院
59签求爱情婚姻好还是不好
东林寺求签准不准呢
观音10签暗示了什么
赣州最灵验的5座寺庙
开福寺第3十三签解签全解
东林寺灵异事件
我想去东林寺,到东林寺求签,不知道准波? - 百度知道
3个回答回答时间：2020年3月26日
最佳回答：准，我去了好几次，家中以前发生什么事情跟自己即将面临的事情都特别准，真的，心诚则灵
百度知道
庙里抽签真的准?
信则有，不信则无。你假如觉得不能接受，就不用去理会它。
求签的原理着重是就是通过护法神的预知能力给信众提供一些参考，以增添信众的信仰，属于结缘的方式方法之一，就像超市推出“鸡蛋一元一斤”的促销措施，结果你兴冲冲的跑进去，提着一箱葡萄酒出来的现象是相同的，旨在让不相信佛法、道教的信众借助如此的方式能够自此生起信心。因此求签仅仅就是作为一种参考。
在佛教中，始终强调“命由天定，运在人为”，不管求到如何的签，都是可以借助后天的努力，好签可以让它变得更好，坏签可以让它慢慢消除掉，甚至转化成好事，譬如一求签，表示家庭不和睦，故此我们就应该积极去改善家庭人员关系，并不是哀叹无奈无所作为，这才是求签的真正意义。
