请问阴历是农历吗阴历农历格里(农历与阴历的不同在哪里)
全文列表一览
1.农历是阴历吗2.阴历是农历吗?3.阴历便是农历,是吗4.阴历和农历是相同的吗?5.农历和阴历有着哪些个不同?6.农历、阴历、阳历、公历是什么意思如何区分的?
农历是阴历吗
不是。农历是以阴历为标准基础，融合阳历成分而成的一种历法。因此我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历，而是阴阳合历。与阳历年固定在365天或366天不同，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月。为了协调回归年与朔望月之间的天数，
阴历是农历吗?
你好，大家常讲的，公立就是阳历，阴历便是农历，希望你能够理解，祝您快乐生活
阴历便是农历,是吗
是的
阴历和农历是相同的吗?
不一样 今日是阴历23号 阳历或许是27号....
农历和阴历有着哪些个不同?
阴历、阳历、阴阳合历 人类的活法与生产总离不开时间与空间，自己如何才能记住，向别人如何才能表达清楚以至准确地记录某一事件，某一现象，都须要有一种固定的方式方法，这便是纪年、纪月、纪日、纪时的问题。 人们最容易观察到的是日出、日没、昼夜循环构成的一天，再长一些是月亮圆缺循环不已的月，更长一些是寒暑季节循环变化的年。经过长期的观察，人们发现月亮圆缺循环一次(朔望月)大概是三十天或二十九天，季节循环一次(回归年)大概是365或366天。假如不按这几个绝对标准，改以太阳，月亮在天球的恒星背景中的方位为基准，则在天文学上还有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回归年长一点)。其他还有近点月、交点月等，这里就不去讲它们了。 年、月、日都是循环往复循环不己，原本是无所谓头和尾的，但人们为了方便总不能不给它规定出一个开头之处。各民族、各地方、各时代，有不同的规定，由此就产生了互相换算年首、月首的问题。 日的开头有从天明、平旦开始，从日落开始，从夜半子时开始等几种计算法。 月的开头有从月圆开始和从新月出现开始等几种计算法。 年的开头有从昼夜长度由长变短的冬至开始，和昼夜长度相等的春分开始，和从其他别的标志开始等多种计算法。 最令人头痛的问题是一个朔望月不是三十天整，而是二十九天半还多一些。不过在现实生活中不能把一天分为两半，使它的上一半属于上一个月，同一天的下半天属于下一个月，那样太不方便了。一年365天假如规定为十二个朔望月，共354天，则还剩下十一天，朔望月29．5309天和回归年365．二十四22天之间没有一个公倍数，不能形成周期，顾此失彼，如何办? 正所谓因为对这些问题处理的方式方法不同，在全地球有过干差万别，样式不一的历法。归纳起来不外三种：阴历、阳历、阴阳合历。前两者只顾一头，第3种是两头兼顾。 先说阴历，它是单纯依据月亮圆缺的周期制定的。所谓“单纯”就是它只顾月亮这一头，无论由太阳与地球的关系而产生的气候冷热等季节变化。月亮又叫做“太阴”因此这一类历法叫做“太阴历”，简称为阴历。当月亮和太阳正好分处于地球两边的时刻，柔和的月光通宵达旦地照耀着酣睡的大地，这个月亮最圆的时候叫做“满月”，亦称做“望”。因为月亮是时刻都在运动着的；所以严格地说来，名符其实的“望”只是极短暂的一瞬间，一刹那，普通人是观察未到那样的细微变化的，通常就把包括名符其实的“望”这一天全天叫做“望”日，或者简称为“望”，这是一种最容易观察到，最显著的—种天象。与此相反，当月亮正处在太阳与地球中间的那一天，人们根本无法看见月亮的任何一点形象，这一日便叫做“朔”，在天文学其实指的是月亮的黄道经度和太阳的黄道经度正正相符合的那一瞬间。天文学家把月相变化的周期，即从朔到朔或从望到望的时间长度叫做“朔望月”，藏历中叫作tshes－zla，也可译为“太阴月”。多年的观测表明朔望月的长度不是永恒不变的，它的平均长度为29天12小时44分，即29．5306日，这是制定历法十分重要的一个数据，必须牢牢记住。初步可暂时粗略地记为二十九天半。 最典型的阴历是伊斯兰历里用于历史纪年和祭祀的“月分历”(区别于用于农业上的“宫分历”)在中国古代把它叫做“回回历”。它永久固定地以十二个朔望月为一年，平均每一个月为29．5日，十二个月共354日，闰年在年底增添十日为355日，不设闰月。 另外，大家都清楚与人类，尤其是处于地球的温带的人们的活法和生产有密切关系的是春暖、夏热、秋凉、冬冷的气候变化。这种由春、夏、秋、冬四季循环所构成的年叫做“回归年。”亦即太阳从最高到最低，再从最低回到最高的周期，它在天文学上严格的定义是：“平太阳连续两次通过春分点的时间间隔。”依据长期天文观测的最终，知道回归年的长度是365．二十四22日，即365天5小时48分46秒，这是制定历法时又一个十分重要的数据，必须牢牢记住的粗略地可以记为365又四分之一天。古时候的历算家们所得到的数据不是一下子就达到如此的精确程度，总是随着历法的发展，一步步向精确靠近的。 由此可见，回归年比太阴年(即伊斯兰教的阴历年)两者相差十一天，经过十六、七年就会积累到一百八十天左右，总之冬天与夏天要颠倒过来。纯粹的阴历是不设置闰月的，而藏历与农历皆有闰月，固然平年也是354或355天，而有闰月的年份则为384天，因此不可以说农历是阴历，藏历也不是阴历，而是阴阳合历。 2.夏历、农历与旧历 先说“夏历”这个名称的来历起源。汉族早在两千四、五百年之前就开始使用十二地支(子、丑、寅、卯，……)纪月的办法，以冬至日所在的那个月为子月，其次月为丑月、又次月为寅月、冬至以前的那个月为亥月。以子月为年首正月者叫做“建子”，其余类推。有的史书上记录载入说：夏代建寅、殷商建丑，周代建子，而秦朝建亥。汉朝初年仍建亥，汉武帝太初元年（公元104年）又恢复夏正建寅。其后各朝各代，固然历法数次改换，而建寅这一点始终未变(除去武则天采用周正的很短的几年)。从采用建寅这一点上说，从汉朝的太初历到清朝的时宪历都用了夏正，都可以称为夏历，但不是说历法上的其他成分要素都是夏朝的。这样，“夏历”就成了历法中的一个类名，并不是某一种历法的专名了。 至于“旧历”是公元1911年之后才使用的名词。辛亥剪掉鞭子以后宣布采用公历的纪月纪日方法，相比于这种新的方式方法来讲，人们就把清朝时所用的“时宪历”叫做旧历。 “农历”这个名称的来历起源。汉族守旧的历法中有24节，而源出西方的公历里没有完整的24节的全套名称，只有里边 的冬至、夏至、春分、秋分这些。24节气追溯于汉族古时候，而节气对农业生产有重要意义，因而又常把旧历叫做“农历”。这都是民间习惯形成的名称。 3.阳历与公历 何谓阳历呢?它以太阳的视运动周期，亦即地球绕太阳运动周期为标准基础的，因此叫做太阳历，简称为阳历。它的每一个历年都近似于回归年，每一个历年中的月份、日期都与太阳在黄道上的具体位置较好的符合，例如春分点永久在3月21或22日，不可能有大的出入。因为一个回归年的十二等分约为三十天半（30．4368日）近似二个朔望月，所以阳历把一年也分为十二个月，事实上阳历里经常提到的“月”，只是个与朔望月无关的空名而已，与月亮圆缺的变化周期根本没有啥关系。依据阳历的日期，我们无法知道月亮的朔望和上弦、下弦，但依据阳历的月份却可比阴阳合历更准确地看出四季寒暖变化的情形。 此刻世界各国的公历就是阳历的一种，所以将俺们所说的公历叫做阳历不能算错。但是要知道阳历是个类名，不是专名，不能反回来说阳历就是公历。由于古埃及也用过太阳历，古罗马的儒略（Julian）历和格里高（Gregorian）历也都是阳历。格里高历（或称格里历）就是我们此刻所说的公历。“公历”是我国人给起之名字，《汉英词典》上没有与之对应的英语词，只有“格里历”。公历里固然没有24节的名称，可是24节在阳历里有固定的月、固定的日年与年之间最多相差一两天，而在农历和藏历里某一节在月头、月中、月尾皆有可能，没有固定的日期，因此说24节是阴历的特点是不对的，它应该属于阴阳合历的农历和藏历中的阳历部分，由于它们是依据太阳在黄道上的具体位置而决定的，与太阳无关。
农历、阴历、阳历、公历是什么意思如何区分的?
①农历就是阴历，阳历即便指公历；②以太阳视运动为根据设置的历法，叫“太阳历”，简称“阳历”，此刻国际上通用的就是这种，因为它源出西方，是辛亥剪掉鞭子时期才传到咱们国的，因此也称为新历；今天公历是4月15日③以月亮的视运动规律为根据设置的历法，称为“太阴历”，简称“阴历”，这是东亚国家沿传的，今天阴历是三月十三。
