财神爷是几月几号财神爷文昌道教(财神爷最为忌讳看见什么)
目录导读：
财神爷生日是哪一天
是农历七月二十二日。
财神节一般认为是每一年的农历七月二十二。但也有分文财神和武财神的讲法，文财神爷生日是每年的农历九月十七，武财神爷生日是每年的农历七月二十二。
财神节这天，所有的经商业户，都要大宴宾朋，感谢财神的到来，感谢亲朋好友的大力支持……吉星高照、开开心心、欢欢喜喜，所有美满的语言一起开放。中午宴宾朋，晚上亲人聚，热热闹闹一整天。
祭祀时，红烛高烧，用面做成元宝、圣虫，或用钱做成钱龙，吃水饺谓之“元宝”，意谓进宝招财。春节时，普通人家必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。
财神节的来历
相传，七月二十二日这一天是道教财帛星君李诡祖的成道日。李诡祖去世后在这一天羽化得道，位列仙班，成为天上星宿中的财神，在天庭的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛。为人们散播财富。
因此汉族民间在这一天要举行规模远大的庆祝活动。后来汉族民间有的人讲这是财帛星君的生日，事实上是成道日，李诡祖的生日应该为农历九月十七日，这一天民间同样也有庆祝。
财神节是几月几号
阴历七月廿二
财神爷生日是几月几号来着?
每年的农历七月二十二日是传说中财神的生日 “财神爷”在咱们国人的心目中，是一个家财、生财旺财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好运的日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永久是一个富家翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。在南方，凡商人的店铺、门头里都供有“财神爷”的塑像，明灯蜡烛，照耀着精致的神龛。每年的农历七月二十二日还要给财神爷过生日。春节在供奉祖先的同时，还供奉着“财神爷”，看来人们想靠财神爷发财，又想成为和财神爷那样富有的思想历史悠久。 在中国古代并没有“财神爷”，后来商品经济不断持续发展，就显现了财神。并且也因为各地方的经济发展的不平衡，以及经济发展的时代差别，反映在信仰上，就形成了财神众多，不同时代、不同地区各有所尚的局面。综上所述，在中国历史上的区别时期，出现过不同的财神。如：比干、赵公明、关公、柴荣、五显财神以及元人何五路、陈人顾希冯之五子、财公财母、和合仙官、利市仙官，又有文昌帝君、活财神沈万三以及财神使者等诸多名目。就信仰的广泛性来说，要属武财神、黑虎玄坛赵公明和五显神财了。有一些地方还崇尚柴荣、和合仙官、文昌帝君、活财神沈万三。 赵公明，即赵公元帅赵玄坛，他原本是道教中的五方神或督鬼之神，亦即过春节贴在大门上的门神，为民督鬼除邪。他的像是面黑浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎，所以又叫“黑虎玄坛”。据说他在秦时得道终南山，道教尊他为“正一玄坛”元帅，传说他能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟翦虐，除病禳灾之外，还能主持公道，凡有诉讼冤狱、买卖求财者如愿，能使之宜利和合。但有不平之事，对其祷告，无不如愿。大约因为这个缘故，赵公明成为了财神。其实也就是说明代以前赵公明还不是财神，各地虽有庙祀，只称为玄坛庙，传说为赵子龙（三国时赵云）的从兄弟。明代因为商品经济的发展，财神信仰便流行开来，赵公明教人理财，让人富裕，大约亦即在此时便成了财神。后来又传说他是回族人，只能以牛肉烧酒供奉，又给他配上了四位财神使者。赵公明财神形象的确立，相当大的程度上得力于明代的神魔小说《封神演义》。 宋代有五圣信仰，后来又有五显、五通、五道、五盗、五子、五路等名目。至于他们的由来有很多传说，其中比较可信的一种是说五代时，有一伙强盗结义为兄弟，靠抢劫发了财，后来良心发现，以未能尽孝道为憾。于是寻了一位贫困至极的老太太奉为妈妈，事事甚孝，言必听之。他们从此改恶从善，死后被人供奉香火，屡显灵异。明代五通神祀中必有一老妪，就是这五个强盗的神祠。所以尽管名目甚多，大约都是从这一信仰演变出来的。并且还因为这五位强盗十分富有，又有钱又能做一点善事，于是便被人们当作财神来供奉了。 还有一对和合仙官，是中国神话传说中象征夫妻相爱的神明。常画二像，蓬头笑面，一持荷花，一捧圆盒，取和谐和合好之意。旧时民间举行婚礼时，每喜陈列和合像，以图吉利，也有在厅堂中常年悬挂者。谁挂此画便能万里之外平安，故曰：万回。此处的偶意是，居家过生活，夫妻要恩爱团结，共同持家，劳累立业，是一种生财之道，俗话说得好：夫妻和合即生财，或言家合万事兴。 旧时也有供奉柴荣的。柴荣即周世宗，后周皇帝，邢州龙岗（河北省邢台）人，郭威养子，公元954—959年在位。曾改革，整顿军事，奖励生产，先后取后蜀阶、成秦等十四州，又北攻契丹等三州，为北宋统国奠定了基础。供奉他的主要原因是，他支持生产，扩展疆土，天下太平，民能五谷丰登，国能平安无患，使国家经济发展，人称他能干，能干即能生财，故把他也看作财神供而奉之。 在我国广大村里的种田人多把沈万三看成是最富有的财神。相传，元末明初的金陵（今南京）巨富，字仲荣，行三。《明史·太祖孝慈高帝后传》称其为吴兴（今浙江）富民沈秀（“秀”是那个时候官僚子弟和有财有势的人的称呼）。曾助筑京城三分之一（从洪武门—水西门），又请犒军。太祖欲杀之，后施改为流放云南。传说他有点金术，家藏“聚宝盆”。这都是荒诞的之说，名符其实的沈万三是一个渔民，旧时民间流传：“江南沈万三，打鱼在江边，打的鱼儿多和少，鱼儿堆积如泰山。”一日从江里打出了一个“聚宝盆”，使之用不尽，花不完。事实上他是以打鱼起家而富有的。打的鱼多了，赚money就多，江河就是他的“聚宝盆”，但他着重是靠勤劳致富，这种人尊为财神是社会公众承认的。 还有把文昌帝君看成是财神的。文昌帝君，也叫作文曲星，文曲星是中国神话传说中主宰功名、禄位的神，旧时多为读书人和理科举子信仰，学校多有祠祀，几乎代替了孔子的地位。元仁宗延佑三年（1316年），将梓潼帝君加封为“辅元开化文昌司禄宏仁帝君”后，称“文昌帝君”，两者遂合而为一。学而优则仕，仕则发大财，所以，学子都努力学习，力争考取功名，得个一官半职，官生财，财养人，所以，文昌帝君在文人的心目中比财神还重要。 财神的信仰兴旺于明代，而明代道教大量吸收民间祠祀。赵公明本来也是道教之神，其他一些财神信仰，也有些与道教有关，所以财神信仰被纳入道教而不是没有依据的。只是财神并没有成为道教的大神，所以在道教中就不那么显赫了。 我也是百度上搜来的。。谢谢！
财神爷生日是几月几号
财神爷是中国民间传说中主管财源的神明，每年的农历七月二十二日是传说中财神爷的生日。
“财神爷”在咱们国人的心目中，是一个家财、生财旺财的神仙。人们都向往着能过上象财神爷那样的好运的日子，金钱应有尽有，花不完用不尽，永久是一个富家翁。所以，“财神爷”已成为人们向往的目标、追求的目的。特别那些做生意的人，对财神爷崇敬尤加，供奉如祖，视若如神。
给财神爷上供,供什么水果好呢?
给财神爷上供，供苹果、橘子、香蕉、桃子，也可以买糕点。
上三个盘子，最好就是专门上供用的，每个盘中房三样贡品。
供奉财神用什么水果
提问一：哪几种水果不适宜给财神上供 财神除西红柿，桃子（逃之）不供，其余都可供，但还要供茶、酒、水及荦肴才对
贡品应该还有 苹果 和 桔子 .
苹果 代表的平安， 财神爷收到苹果会保佑你发财平安不出差错.
桔子代表吉利， 财神爷收到桔子会让你整个家吉祥 是非常吉利的.
不过也千万不是贡梨， 梨代表离别之义， 财神爷会离你而去 不在保佑你.
提问二：家中供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外啥都能供奉，数量通常是，一，三，五个，
提问三：供文财神用什么水果 供品要甜酒，糖果，水果，香花，忌荤，烧的香最好用黄色的，黄色表增益，表财；文财神面不能朝向门外，窗外，武财神就能够。
提问四：供奉财神有什么说法 用什么水果 上几根香 客厅 阳台都行的 一般除不能面对北方 其他自愿就行了
是念诵经文把神、佛的法身请来进入这个像里受众生供养，才是名符其实的不然都是空壳，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫。
烧香一般要看香谱的并不是其他 二十四香谱非常准 48香谱、72香谱的都是后人创作的不准！多数都是三根为一柱可以以3为基数6.9根就是2柱！3柱！更加的多
可以 使用瓶装水 不用打开 可以放半年一换就行 红茶、绿茶都行 ！！这样干净 神佛都能够受用的！！就好像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是这样一样供养 一样能够受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能随意扔掉的！要破财的！弄个大的容器留着，假如多了可以找个干净隐蔽的地方埋了最好！先要和佛说一声，后念诵佛号 或观音同时埋香灰
提问五：财神上供品水果一样多少个 1.贡品：
（一）最好买水果。苹果、橘子、香蕉、桃等，但不能用梨做贡品。
（二）也可以买糕点。
2.上3个盘，最好专用。
3.每个盘中放3个。
4.初一、十五早上（8点前）：洗漱完毕，摆好贡品，紧接着上香（3枝），跪拜磕3个头，晚上8点前把贡品请下。
5.假如有时间，每一天早上都可以上3枝香，拜一拜。有新鲜的水果摆上3盘，时间长短不限，但不能让水果坏了。
问题六：敬财神用什么水果 据说太白星君比较喜欢甜食，所以供品可以是橙子、苹果、密瓜、提子等水果，以及各式各样的糖果和糕点。
问题七：家中供奉观音菩萨和财神爷。 该放什么水果。水果有什么说法 比较长，但很详细，请坚持看一下哦
供奉佛菩萨水果的数量是要单数，是每一层排列都要是单数，并不是总数是单数。
如供奉四个苹果，上层是一个，下层是三个，亦即每一层都是单数。
盘数不要紧。
供奉鲜花水果最久不要超过一周才换新的，并且要保持新鲜，假如不新鲜了，就要尽快换掉，哪怕没有新的换上去，也不能把已经坏掉的供在佛台上。并且水果要整盘一起换，不能拿掉几个再把其他别的放回去。
每个果盘，只放一种水果，不适宜多种混在一起。花瓶中可以同时有多种花。
水果只能是新鲜的，不适宜供干果、果脯之类的。
最好供奉带有香味的水果，如苹果，橙子，芒果，菠萝，西瓜等。
香蕉与桃子是不宜供奉佛菩萨。
供奉菩萨富贵竹是好的。
菊花、百合花、兰花、水仙、牡丹花、康乃馨等是可以供奉佛菩萨。带刺的玫瑰花不适宜供在佛台上。
供奉佛菩萨的花，可Yi经过名字来推测断定，如桃花，喇叭花等皆为不能供奉的。
另外，带泥土的盆栽不要供在主台上。
一般而讲，供奉富贵竹的话，可以两边各一个花瓶，每只花瓶一支、两支、三支以下都是可以，最好别太多。鲜花的数量没关系。
问题八：供财神的水果能吃吗 供过佛菩萨、神的水果是可以吃的。假如你觉得不想吃，就施食给恶鬼也好。
问题九：供奉五路财神用什么水果 放在佛龛里就不能用三牲和酒供奉了，况且武财神带杀气破坏佛祖祥和，最好另找地方供好，要用明火香烛，有条件可点明火长明油灯，电灯没用。贡品花（最好用莲花），水，茶酒，水果，等。
香炉不可高于神像肚脐，必须向外供奉。
不可对或背靠厕所，厨房，餐桌。
如西方没有夕阳光斜射，则方位不限。
问题十：文财神适合什么果品供奉 供财神
财神安放好了以后就是怎样供奉财神。如供奉财神效果更好呢？那么我汇总了几个供财神聚财的最好方法。
1.财神要在人多的地放。由于财神喜欢喜庆热闹，亦即他在的地方越喜庆越热闹他给你带来的财运越旺！记好了，一定不要当着财神的面打架、骂人或者是行为不好的行动，如此的话财神不喜欢，你要是这样做啦，他有也许会给你帮倒忙。
2.财神周围要明亮。财神面前最怕黑暗，最好有聚缘阁长明灯，尤其是从三十晚上到初一，一天的烛光是决不能断的，灯光亮亦称财源广，可以在财神面前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行。
3.供品。许多朋友不知道，给财神供什么，事实上，财神是比较随和的，你给他啥都行，重点是你要敬他，打比方说馒头、包子、饺子、水果、鸡鸭鱼肉，啥都行。再有，给武财神供酒这几个都行。但是给财神上供，你最好就是在你吃饭前供给他，预示你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的。
4.上香。上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，他立刻就知道。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬、虔诚，这样的话会给你未来一些财运添加许多动力，让你财运更好、更旺。
供财神是聚财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，因此也要慎重考虑别的多方因素，尤其是平常生活当中，是人们交流沟通的大好时间。希望朋友们在这个时刻多交贵人、多交知心的好朋友，让你在毕生中财运不断、发财不停，让你的事业红红火火，更上一层楼。
水果建议用五果 。所谓五果，是指凤梨、柑橘、梨子、枣子、苹果，分别代表旺、甘、来、早、平安。
希望采纳，
