变卦上震下震北冰洋欧亚大陆易经(震卦的变卦是什么)
目录导读：
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
没戏！10、1左右结束。
六十四卦变卦
六十四卦，是否每一卦皆有其变卦？且不止一个变卦？ 六十四卦，三百八十四爻。只要有爻动，将会有变卦。同样的，六爻安静不动，则这个卦俯不可能有变卦。关键还是看你起卦时所成之卦是不是有动爻，爻动则卦变。
以乾为天为例，初爻动，则变卦为天风�ァA�爻全动，则变卦为坤为地。初九、九二和九三动，则变卦为天地否。
易经六十四卦中，怎么能看出一卦的变爻。变爻是老阴在变吗？ 1.用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、二、三、四、五、上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
2.用梅花易占卦用八字中年月日数之和除8余数是上卦，用八字中年月日时数之和除8余数是下卦，用八字中年月日时数之和除6余数是变爻。
比如：
比如：戊子年6月3日丑时生人，得卦应为1＋6＋3＝10加时2等于12，1＋6＋3＝10除8等于1余2为兑卦，年加月加日的和10，加丑时为2等于12除8等于1余4为震卦，上卦加下卦得卦为泽雷随。
动爻的查找：成卦之后，first of all得找出动爻。其方法是：年加月加日加时的总和除以6余数是动爻，假如余1为初爻动，余2为二爻动，余3为三爻动，余4为四爻动，余5为五爻动，除尽者为六爻动。
8个数字相应的卦为，1为乾、2为兑、3为离、4为震、5为巽、6为坎、7为艮、8为坤。?就是先天八卦图的具体位置。
用蓍草起卦太繁琐，但全面，铜钱太简单，梅花易仅有一个变爻。
用周易六十四卦起的六爻，结果是看六爻还是看变卦 派系不同，所用解法也不同。目前主流的有梅花易数，六爻。梅花易学难精，六爻入门难但实用，具体还看你自己。关于世爻应爻这几个，你得学学周易基础，八宫六十四卦。
一般而讲本卦表此刻，变卦表未来。但六爻断卦以本卦为准。
关于变爻，周易，六十四卦 10分 以乾隆通宝为例
有“乾隆通宝”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。
以1元人民币为例
有“壹元”字样的为背面，背为阴，另一面(即有花纹字样)则为阳，为正面。
三个背面，为老阴，即础，变少阳；
三个正面，为老阳，即重，变少阴。
一个背面，为少阴；一个正面，为少阳。(不变)
易经六十四卦中的变爻，只看变爻所在的爻辞，而不用看变之后得到的卦的卦辞吗？ 前者为当下情况后者为事情变化结果。个人观点是这样。如前者没有符合当下卦象，那么后者为失准。
八卦是怎么变成六十四卦的？ 刚开始八个女人聊天。后来六十四个女
人聊天。
取决于聊天人数。
运用易经算卦，有本卦和变卦。里边 的关系弄不大清楚明白。希望能得到指点。 这是金钱卦的算法。
变爻就是老阴或老阳。打比方说你用三个铜板算卦，制定正面为阳。两个正面一个反面，就是阳爻，但不变。三个正面，就是阳爻，同时是变爻。摇六次，从下而上就画出来一个卦，其中，都是正或者都是反面的，就是变爻。变爻为三个以内的，就用最初出来的这个卦，亦即本卦去断。变爻超过三个的，就要把变爻变后（耽如老阴变老阳），变成新的一个卦，就是变卦去断。
PS：任何一个白话版本都别用，用最原始的古文版本自己去理解就好。
至于变卦的概念，建议你上网搜下，变卦、综卦、错卦，都各有所指。
上震下坎卦
屯卦，到底是“坎上震下”还是“坎下震上”？对“上”和“下”，不同的易经解释不通 震下坎上
上卦为震 下卦为坎 变爻为2，这是什么卦， 年年都过年：你好。
原卦：雷水解。之卦：雷地豫。
断卦：结合原卦卦辞，看缘故二爻爻辞。原卦二爻是（辰土）爻变后为（巳火），火生土。吉，将卦沿着“吉”的路去断。解卦卦辞：利西南，无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。
【解】：难之散也。难，既然散了。利于往西南去，若，不去，就在原地等待。若去，宜早往早复。这是吉祥的。
二爻爻辞：田获三狐。得黄矢，贞吉。（朱子曰：卦凡四阴，除六五君位，余三阴，即三狐也。）
九二，贞吉，得中道也。二爻为阳爻。五爻为阴爻。对应也。故称中道也。“田”为祛邪、守正，则吉。
结合卦辞、爻辞，你所之事，应按守正，而为。吉。
我为她占卦是“坎上震下” 但不知怎么破解 10分 《易经》第3卦 屯 水雷屯 坎上震下
屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造工昧，宜建侯而不宁。 象曰：云，雷，屯；君子以经纶
下坎上震有什么含义 百度到的
仅做参考
解卦原文
解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。
象曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。
白话文解释
解卦：利于西南行，但是，要是没有确定的目标，则不如返回，返回吉利。假如有确定的目标，则宜早行，早行吉利。
《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷；下卦为坎，坎为雨，雷雨并作，化育万物，是解卦的卦象。君子观此卦象，从而赦免过失，宽宥罪人。
《断易天机》解
解卦震上坎下，为震宫二世卦。震为动，坎为险，遇险而动，为即将脱险走出困境之兆，因此多主吉。
北宋易学家邵雍解
艰难化散，排难解纷；把握时机，趁早进行。
得此卦者，能解脱先前之困难，宜把握良机，求谋事业，出外谋事者更佳。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：灾难已解，声名大起。
财运：天时地利，人和为贵。
住宅：祈祷解厄；爱情婚姻吉祥。
身体：药到病除。
传统解卦
这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。
大象：春雷大作，大地解冻，喻冬去春来生机再现。
运势与运气：宜把握良机，快速处理身边困境，更宜出外求谋，因贵人在远方，的西边南为吉方。
事业：元气初复，宜休养生息，安静平易为佳，宜宽宜和。当准备就绪则应立即行动，争取主动，不可拖廷，所往必有功利，但切勿不知满足。克勤克俭，刚柔相济，以柔为主。远避小人，团结君子，相互依托，共成事业。
经商：行动贵神速，积极而为，方可摆脱险境。行商宜循正道，切勿招摇过市，此为愚蠢行动，必自招灾祸。
求名：初出茅庐，应继续充实自己。待机行动。尤应远小人，近君子和有才德的人，以期迅速提高自己。
婚恋：应适时进行。夫妻和衷共济，可家庭和睦，免除灾难。
决策：稳妥为宜，亦不应冒险，因一切尚在元气初复阶段。为争取大发展，务必宽以待人，以柔致治，广交贤者，遣散小人，以中庸、正直的方式，张驰结合的手段，开拓方兴未艾的事业。
张铭仁解卦
解：预示解决之象，先苦后甜之象，冬雪春化之意。冰冻三尺非一日之寒，事出有因、但已是到该解决的尽头了！只是破解之日还很长，要抓住重点方向，好好努力坚持下去，还是有可能再成功的。
解释：解冻。
特性：耐性差，爱变化，喜热闹场合，多学不精，思想兴趣不稳定，易受外界作用与影响。毕生多为他人排解事务，自己却少有他人之助。
运势与运气：顺势而行，速把握良机、坚持努力，快速处理可成。贵人在远方，有助，宜出外营谋。大运在西南。
家运：初有困难，但难关已过。开花结实之兆。
疾病：久病可治愈，注意和提防肝、肾、足疾。
胎孕：孕安。
子女：初时因子女牵累而劳苦，但其子女越长运越好，故苦后得甘，已可得到幸福。
周转：速进行可成，延迟不利。
买卖：即速交易，可名利兼得。
等人：一定来。
寻人：北方寻之可见。
失物：遗失之物似有被支解破坏的可能，故寻回的机会不大。
外出：一旦准备充分，立即行动，捷足先登必有所获。
考试：题榜在望。
诉讼：一般纠纷皆可解决，宜英明果断，不可拖延。
求事：有贵人相助。
改行：速改有利。
开业：开业者有很大的展望。
周易第四0卦初六爻详细解读
初六爻辞
初六。无咎。
象曰：刚柔之际，义无咎也。
白话文解释
初六：筮遇此爻，没有灾难。
《象辞》说：初六与九二相接，为刚柔相应之象，喻君臣、夫妻和衷共济，其义自无灾难。
北宋易学家邵雍解
平：得此爻者，经营者吉，未婚者配。做官的德位相称，晋升有望，读书人会取得好成绩。
*** 学大儒傅佩荣解
时运：困难初解，不可妄动。
财运：没有损失，其实就是幸事。
住宅：平安度日。
身体：一切无恙。
初六变卦
初六爻动变得周易第五4卦：雷泽归妹。这个卦是......>>
上卦为6坎，下卦4为震，动爻为4震，怎么动爻，最后得出的是什么卦？谢 坤为地，坎为水。 主卦为地水师。 六爻动，外卦坤变为山，则变卦为山水蒙。得到变卦，多数都说某（主卦）之某（变卦）。此卦即为地水师之山水蒙。
本卦为上离下兑，变卦下坎上震 本卦山泽损，变卦山地剥，变爻在一二。 不知道你此刻是读书还是工作呢，这一卦说你要坚持你如今的事情是正所谓，固然有所损伤，但最后结果是好的，假如改变，结果则不好。
八卦的阴阳：乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾、坎、艮、震、四卦，属阳卦；其中： 八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数而定的，奇数为阳，偶数为阴
求高人解卦！！！时间起卦法，本卦上艮下离，互卦上震下坎，变卦上艮下艮，该不该去求学 山火贲，卦象上看火在山下把山映得一片异彩。山，代表稳、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有占者逢喜临头之意啊；一爻变，一爻的内涵是“德优于名”，德：道德、学识也。之卦为艮是事情将来的走势与走向，艮为两山叠加有稳如泰山之意，占到这么好的求学卦为啥呢不去读书？？
当前本卦为山火贲，主方是火，第2爻为阴，预示你的综合素质并非上佳，假如通过深造学习后综合素质大幅提高，二爻变阳，你这个卦就变成山天大畜，大畜的卦词“利涉大川”啥意思？天地之大任你遨游也！！
兄弟，去读书，听哥的没错，哥15年前哲学硕士毕业，对周易理解有一定功力的。
上乾下巽和上震下坎这两卦的卦解是什么啊? 天风ビ泄司的象 雷水解 有解雇的象 你想问啥呢？
《易经》第4十卦 解 雷水解 震上坎下 解：利西南；无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。
《解卦》意味着灾祸危难的舒解：利于往西南方行事。假如没有啥灾祸，只要严守本人的本分和职责，就一定会如意吉祥的。但是假如发生了祸患，就应该及时地想办法加以解决，如此才能获得吉祥。
易经中怎么变卦
以上爻为准（在上的变爻）
震卦详细解读
我求得到易经中的震卦，肯请大师给与详细解读指点迷津！谢谢。 主器者莫若长子，故受之以震；
主持鼎器的人,没有比长子更恰当的了,所以接着是震卦
处乱不惊 从容镇定
51.震卦
???震为雷《震》（下震上震） 第5十一
亨通无碍闻雷来，先惊后乐惹尘埃；
高陵避难七日得，恐惧不安失钱财。
谨慎行事无灾难，巨声坠泥云半开；
左邻右舍相帮衬，震往来历婚配衰。
?【原文】 震：亨，震来��xìxì，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯chàng。【译文】震，动也。震卦象征雷威震动，万物皆感惊惧之意。施于人事，则如人君教令威严，震慑天下，万民顺服，故万事可致亨通。雷威震动，天下震慑，万物谨慎，莫敢妄为，紧接着可获致安福而欢笑连连。喻之人事，则说明诸侯之教令，如雷威震动，惊闻百里，则全国整肃，社会安宁，居位者不丧失宗庙之祭祀，而长保社会之平安。
“亨。震来号号，笑言哑哑；震惊百里，不丧匕鬯。”意思是说：“《震卦》象征震动的雷声。当惊雷震动的时刻，天下万物都感到恐惧，然而君子却能安之若素，谈笑如故；即便雷声震惊百里之遥，主管祭祀的人也能做到从容不迫，手中的匙和酒都没有失落。大老公处变不惊，临危不惧，所以能成就大事。”
在面临危险和困境的时刻最要紧的就是要保持冷静，假如不能很好地控制本人的情绪，非常可能会让事情变得更加复杂，在许多方面都会给我们带来负面的作用与影响。first of all，在健健康康方面，情绪的巨变比较容易引起心脏病和抑郁症。另外，也会为自己的工作和人生目标带来消极的作用与影响。于是，不管突如其来的变故多么危险和困难，都应该学会以稳如泰山、处变不惊、以不变应万变的姿态和心态进行冷处理，这是我们走向成熟的标志和通往成功的必由之路。
传说古罗马有个皇帝，往往派人观察那些死刑犯。假如发此刻惶恐不安的犯人中有能吃能喝、倒头大睡的人，便偷偷将他们释放，把他们训练成无所畏惧的勇士。
唐宪宗时期，裴度任中书令的职位。
有一天，裴度在中书门下办公时，手下人慌慌张张地跑过来向他报告说他的大印不见了。当官的丢了大印，此事非同小可。然而裴度听了报告之后稳如泰山，一点也不慌张，只是点头预示知道了，并告诫左右没有关系张。
周围的人早己大惊失色，看裴度竟然毫不惊慌，都感到疑惑不解，猜不透裴度心里究竟是怎么想的。更加的使人吃惊的是，裴度似乎完全忘了这件事，当晚在府中大宴宾客，与众人饮酒作乐，十分逍遥。
酒到半酣之时，有人发现大印又被放回原处了。手下又迫不及待地向裴度报告，裴度依然神态自若，似乎根本没有发生过什么一般。那顿酒宴喝到尽兴方才罢宴。
左右始终不理解裴度为啥能如此胸有成竹，这件事过去很久之后，裴度才向大家提到这件事。
他对左右说：“丢印的缘故想必是管印的官吏拿去私自印制文书，正巧被你们发现了。这时假如嚷嚷开来，下令追查，偷印的人担心出事，惊慌之中绝对会想到将证据毁灭。假如他真的把印偷偷烧毁或者扔到水里，我们又上什么地方去找呢？相反，我们处之以缓，不露声色，这样断然不会打草惊蛇，偷印之人用过大印之后就会愉愉放回原处。”左右都很佩服他的见识和度量。
当面临突发事件时，惊慌失措，不但于事无补，相反的会添乱。试想，假如变故发生在战场之上，本来此时你己经处于危难之中，你再惊慌失措，这样只能致使军心大乱，使对手乘危而攻，那岂不是雪上加霜吗？于是，在紧急时刻，我们应该处变不惊，临危不乱，镇定下来，冷静地分析眼跟前的形势，制定临时的对策，这才是明智之举。
三国时，张辽将军接受曹操的命令屯兵长社。一天，军营中有人放火作乱，全军上下风言四起，惶恐不安。张辽对左右的人说：“不要乱动，这不是全军zao~fan，必定是有人在里面制造混乱，想以此扰乱军心......>>
震卦的卦辞解释 震：亨。郑玄曰：震为雷。雷，动物之气也。雷之发声，犹人君出政教以动中国之人也。故谓之震。人君有善声教，则嘉会之礼通矣。震来��(音xìxì，恐惧的模样)，虞翻曰：临二之四，天地交，故“通”。��谓四也。来应初命，四变而来应已。四失位多惧，故“��”。之内曰来也。笑言哑哑，虞翻曰：哑哑笑且言，谓初也。得正有则，故“笑言哑哑，后有则也”。震惊百里，不丧匕鬯。虞翻曰：谓阳从临二。阴为百二十，举其大数，故当震百里也。坎为棘、匕。上震为鬯。坤为丧。二上之坤，成震体坎，得其匕鬯，故“不丧匕鬯”也。郑玄曰：雷发声闻于百里，古者诸侯之象。诸侯出教令，能警戒其国。内则守其宗庙社稷，为之祭主，不亡匕与鬯也。人君于祭之礼，匕牲体荐鬯而已，其余不亲也。升牢于俎，君匕之，臣载之。鬯，�酒，芬芳条鬯，因名焉。《彖》曰：震，亨，震来��，恐致福也。虞翻曰：惧变承五应初，故“恐致福也”。笑言哑哑，后有则也。虞翻曰：则，法也。坎为则也。震惊百里，惊远而惧迩也。虞翻曰：远谓四，近谓初。震为百，谓四出惊远。初应惧近也。出可以守宗庙社稷，以为祭主也。虞翻曰：谓五出之正。震为守，艮为宗庙社稷，长子主祭器，故“以为祭主也”。干宝曰：周木德，震之正象也。为殷诸侯。殷诸侯之制，其地百里。是以文王小心谨慎，昭事上帝，聿怀多福，厥德不回，以受方国，故以百里而臣诸侯也。为诸侯，故主社稷。为长子，而为祭主也。祭礼荐陈甚多，而经独言不丧匕鬯者，匕牲体，荐鬯酒，人君所自亲也。《象》曰：��雷震，君子以恐惧修省。虞翻曰：君子谓临二。二出之坤四，体以修身，坤为身。二之四，以阳照坤，故“以恐惧修省”。老子曰：修之身，德乃真也。
震卦怎么解 震为雷（震卦）临危不乱，中上卦。
象曰：一口金钟在淤泥，人人拿着当玩石，忽然一日钟悬起，响亮一声天下知。
这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇见突发事变，也能安然自若，谈笑如常。
《震》卦的震，是借雷震的震，但自不当仅指雷震的震，它有一种震动、震撼、震惊、震慑综合之义，也即指超过普通人承受压力而造成的骇异局面。《周易》作者通观震荡的现象论述了《震》本身“无眚”，它乃是一种 正常现象，要怨恨，也只能怨恨本人的承受能力；也论述了在震荡中，只有英贤之辈才能“不丧匕鬯”才能“笑言哑哑”，才能从容不迫，而一些平庸 无能之辈在震荡中，那只有“震索索，视矍矍”，只有恐慌不安。可以说，这是一篇在评论与鉴别人材的卦。
全卦内容：
此卦由雷下雷上组成。
卦辞的“震：亨。震来��，笑言哑哑；震惊百里,不丧匕鬯”，是说作为震动的《震》卦，它本身亨通。《震》卦之震，固然其来有如猛虎到来的恐惧之状，但圣贤君子却能谈笑风生，泰然处之；《震》卦之震，固然它能震惊百里，但君子圣贤却能在宗庙里祭祀时不会因震而惊失祭器或在中因震惊而失魂落魄而丢失装有箭镞的袋子。
“初九”爻辞的“震来��，后，笑言哑哑，吉”，是说在震来之初，虽能让人感到震惊，但君子却能无所畏惧而笑言哑哑，这就很吉祥。
“六二”爻辞的“震来，厉，亿丧贝；跻于九陵，勿逐，七日得”，前半句是说震动刚来之时，是很凶厉的，预料难免有财富丧失；后半句是说在此震动初来之时，最好登上一些山岳暂时躲避一下，对于造成的损失，不要去追逐，用不了七日，它就会失而复得，亦《周易》一贯的“君子用罔”而 不“用壮”的明智之举。
“六三”爻辞的“震苏苏，震行无眚”，是说震动固然能使一部分人感到恐惧不安，但震乃本是一种常有现象，它本身并没有过失和罪过。�义之下，要怪罪只能怪罪本人的承受能力和适应能力。
“九四”爻辞的“震遂泥”，是说震动之凶厉，它连道路也能震成泥土。
“六五”爻辞的“震往来，厉；亿无丧，有事”，是说震动过去又复回来的震动，仍然有凶厉的一面；但它震去又震来，毕竟为强弩之末，预料再不会造成重大损失，宗庙社稷的奉祀还是不会中断的。
“上六”爻辞的“震索索，视矍矍，征凶。震不于其躬，于其邻，无咎。婚媾，有言”，第1句是说一个人若在震动面前吓的发抖，连眼睛也惊慌回顾不已，如此的迹象很凶险。第2句是说震动不是发生在本国，而是发生在邻国，那对自己本国将不可能有什么灾祸。最后一句是说在震动不安之中，将有害于谈婚嫁迎娶喜庆之事。
上震卦下巽卦怎样解释？ 啥意思？先天八卦和后天八卦都不是这样排列的啊。
我问事业到我问事业，前程。求得八卦中的震卦，请大师解析。？我刚才问事的提问咋小见显示？ 此卦显示目前事业不稳，东跑西走。工作不定。
震卦，上震下震，没变爻。问妻子今年能否换个好的工作，事业怎样。请大师详细解读 能换，但没准好。是男性的话要好些，那工作不太适合她做。
困卦,骞卦,震卦为一自个的终身卦，此卦怎样解 利西南不利东北。
周易八卦的详细解读 一、马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 之象，亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，二、豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮,狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。三、鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，我们可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上分析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦有所不同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八......>>
我为了该不该换工作 为自己算了一卦 求得是震卦 请问怎样做解释 换工作还算卦？？
我给你算一卦吧。
你若不想换工作，你这工作肯定会工作顺利，日新月异！
你若想换工作就换，下份工作肯定会更好，！！
上震下震卦详细解读是什么卦
震卦卦象。
震为雷卦的代表象征意义，八卦中震卦的符号产生，是古代人们在雷雨交加的日子里，看见闪电像几条玉龙在乌云中狂奔乱舞。
接着便是天崩地裂的响声，于是用“一”画出那厚实的云层，用“二二“画出那一条又一条像玉龙翻滚般的闪电，于是产生了如此的符号，以代表震。
